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Wilhelm Dilthey, filósofo alemán, propuso la distinción entre las 'Ciencias del Espíritu' y las 'Ciencias de la Naturaleza', argumentando que las primeras deben centrarse en comprender fenómenos históricos y culturales desde la experiencia personal del investigador. Su enfoque se basa en la hermenéutica filosófica, sugiriendo que el mundo del espíritu es creado por el hombre y debe ser estudiado con métodos diferentes a los de las ciencias naturales. Dilthey enfatiza que la comprensión de la historia y la cultura requiere una inmersión en la realidad histórica y la subjetividad del sujeto cognoscente.

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Wilhelm Dilthey, filósofo alemán, propuso la distinción entre las 'Ciencias del Espíritu' y las 'Ciencias de la Naturaleza', argumentando que las primeras deben centrarse en comprender fenómenos históricos y culturales desde la experiencia personal del investigador. Su enfoque se basa en la hermenéutica filosófica, sugiriendo que el mundo del espíritu es creado por el hombre y debe ser estudiado con métodos diferentes a los de las ciencias naturales. Dilthey enfatiza que la comprensión de la historia y la cultura requiere una inmersión en la realidad histórica y la subjetividad del sujeto cognoscente.

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Las Ciencias Humanas o Ciencias del Espíritu

Jacqueline Ching H.

Universidad del Atlántico

Facultad de Ciencias Humanas

Programa de Filosofía

Filosofía de las Ciencias Sociales

IV Semestre

Grupo 1

Barranquilla

2016
Las Ciencias Humanas o Ciencias del Espíritu

Wilhelm Dilthey, nació en Biebrich, actual Alemania en 1.833 y murió en Schlern,

actual Austria, en 1.911. Filósofo alemán, estudió teología en Heidelberg y se dedicó a la

enseñanza de la filosofía en la universidad de Berlín entre 1.882 y 1.905 (Enciclopedia

Biográfica, biografías y vida).

Intentó fundar el estatuto “Ciencias del espíritu” frente a las “Ciencias de la

naturaleza”, considera que el método de la naturaleza no aplica en campos como la historia,

el derecho o el arte. Para Dilthey las ciencias humanas deben concentrarse en “comprender

los fenómenos propios de su estudio, es decir, deben partir de la realidad histórica en donde

tienen lugar y corresponden necesariamente a la propia experiencia personal de quien la

estudia”. Dilthey basa sus estudios e investigaciones en la hermenéutica filosófica

posterior, y los plasma en sus obras: Introducción a las ciencias del espíritu y Origen de la

hermenéutica (E.B.B Y U) desde el punto de vista metodológico, el mundo de la naturaleza

y el mundo del espíritu son mundos diferentes. El mundo del espíritu es creado por el

hombre, mientras que el mundo de la naturaleza no es un mundo creado por el hombre. Por

otra parte conocemos que comprendemos la historia porque somos los propios hombres

quienes la hacemos y escribimos. “el sujeto cognoscente participa directamente en la

producción de sus objetos de conocimiento”. De lo anteriormente expuesto se puede inferir

que las situaciones en la que se presentan en una sociedad solo son comprensibles desde

adentro y que además el método de las ciencias del espíritu debe ser diferente del método

de las ciencias de la naturaleza (libro Ciencias del Esp.).

Para el estudio e investigación de las “ ciencias del espíritu”, Dilthey plantea un método en
que su opinión sea autónoma, aplicable y técnico para las comprensiones de las

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