PROGRESIÓN V.

LAS Y LOS ESTUDIANTES EXPLICAN LAS CIRCUNSTANCIAS Y

CARACTERÍSTICAS DE LAS CONQUISTAS DE LOS PUEBLOS
MESOAMERICANOS DESDE LA CAÍDA DE MÉXICO TENOCHTITLÁN Y QUE
SE PROLONGARON A LO LARGO DE LOS SIGLOS XVI AL XIX

CONTENIDO ESPECÍFICO
EXPANSIÓN Y CONSOLIDACIÓN DEL DOMINIO ESPAÑOL

¿Qué entiendes por conquista histórica?

La conquista histórica es un proceso de dominación violenta que implica la
imposición de una cultura y un sistema político y económico al pueblo que es
sometido. Los conquistadores, motivados por la búsqueda de recursos y la
expansión de su poder, recurren a la fuerza militar y a la explotación de los
pueblos indígenas
¿Cuáles fueron los principales factores que hicieron posible la
conquista del territorio que actualmente es México?
La superioridad tecnológica de los españoles, especialmente en armamento y
caballería, la fragmentación política de las culturas mesoamericanas, que
facilito la alianza de los conquistadores con los pueblos indígenas enemigos de
los mexicas, la propagación de enfermedades infecciosas como la viruela,
contra las cuales los indígenas no tenían inmunidad, y la creencia de los
españoles en su superioridad cultural y religiosa, que les otorgo una
justificación ideológica para la conquista Menciona las principales
consecuencias de la Conquista para los pueblos mesoamericanos La imposición
del sistema colonial, caracterizado por la explotación de recursos naturales y
mano de obra, un declive demográfico sin precedentes causado por
enfermedades, guerras y malnutrición, la destrucción de las estructuras
sociales, políticas y religiosas prehispánicas, y la evangelización forzada, que
provocaron una pérdida significativa de identidad cultural.
¿Cómo cambió la vida de los indígenas después de la Conquista?
La conquista española provocó la transformación radical de la vida de los
pueblos indígenas americanos. Los indígenas fueron sometidos a trabajos
forzados, desplazamientos obligatorios y a una aculturación con la que se
buscó imponer los valores y costumbres europeas, lo cual genero una pérdida
significativa de sus identidades culturales y tradiciones ancestrales.

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 NACIONES INDÍGENAS MESOAMERICANAS ANTES DE LA LLEGADA DE
LOS CONQUISTADORES
La conquista del territorio que ahora es México fue un proceso gradual y
complejo más allá de los reduccionismos que señalan a la caída de la gran
Tenochtitlan como el acontecimiento que marca la Conquista y el inicio de la
conformación del México moderno, encontramos un proceso mucho más
amplio, donde coexisten una de naciones (o pueblos originarios) y, por tanto,
diversos y complejos procesos de metimiento y resistencias.
Los españoles llegaron a este territorio en el periodo Posclásico, etapa que se
caracterizó por migraciones y asentamientos de pueblos nómadas del norte y
la creación de diversas ciudades-Estado (o altepemeh, en nähuatl, plural de
altépetl) que vivían en constante conflicto e interacción, y donde las clases
guerreras fueron las predominantes.
Durante ese periodo, Mesoamérica era un mosaico de naciones más variado
que lo que el presenta los pueblos originarios puede mostrar, sin embargo,
había ciertas entidades políticas que destacaban por su influencia y dominio
sobre las otras. La más famosa fue la Excan Tlahtolōyān o Triple Alianza,
conformada por mexicas, texcocanos y tlacopanecas. Esta alianza extendió su
dominio hasta la costa de Chiapas y sometió varias ciudades-Estado que le
proveían tributos.
La maquinaria de guerra mexica constituyó una fuerza abrumadora a finales
del Posclásico, pero no eran invencibles. En el occidente se les oponía el
impero tarasco, el cual tenía por capital a Tzintzuntzan al momento de la
llegada de los españoles, otras de sus ciudades destacadas fueron Ihuatzio y
Pátzcuaro. Los michoacanos (nombre que les dieron los mexicas por habitar
Mechuacan, "lugar de pescadores) fueron la fuerza hegemónica en esta región
y se impusieron en varias ocasiones a los mexicas.
Al oriente de la gran Tenochtitlan se encontraba la "república" de Tlaxcala,
conformada por el consejo de los cuatro señores más importantes de los
altepemeh en la región: Tepeticpac, Ocotelolco, Tizatlán y Quiahuiztlán. Esta
entidad política tampoco fue sometida por el poderío mexica, con el cual
estuvo en guerra durante varias décadas. Esta confrontación dio origen a un
tipo de combate ritualizado que fue denominado Guerras Floridas. Más al sur,

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los señoríos mixtecas, herederos del poder que alguna vez tuvieron los
zapotecos, gobernaban los valles Oaxaca; algunos de ellos también se
resistieron a la Triple Alianza.
En los linderos del sur de Mesoamérica se encontraban, por un lado, las
ciudades y señoríos mayas, que para 1517 ya se habían enfrentado a una
pequeña expedición española en Champotón (Campeche); estos pueblos se
opusieron durante largo tiempo, tanto a la nueva nación mexicana como a la
Corona española. Por su parte, al norte, las tribus nómadas y las sociedades
seminómadas que habitaban el Occidente, el Nayar y la gran Chichimeca
combatieron durante décadas contra el ejército español, hasta que fueron
obligados a huir a territorios poco aptos para subsistir o asentarse en los
nuevos poblados impuestos por los colonizadores.

Actividad. Con la información antes analizada, realiza en tu cuaderno

un organizador grafico el cual debe contener las ideas más
importantes del tema anteriormente analizado.

INICIO DE LA DESTRUCCIÓN DEL IMPERIO MEXICA

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La Conquista de Mesoamérica encabezada por Hernán Cortés tuvo como eje el
desmantelamiento de la hegemonía mexica en el Anáhuac. Luego de sus
primeros enfrentamientos en Centla con los indígenas de Tabasco, los
españoles se enteraron del poderío mexica. El señorío de Cempoala, que era
tributario de los mexicas, buscó aliarse con los españoles, a quienes recibieron
y alimentaron. De esta manera, los europeos tuvieron paso a Tlaxcala, donde
lucharon contra los indígenas y, aunque no obtuvieron victorias decisivas,
pronto lograron que la república tlaxcalteca los apoyara. De esta forma, el
inicio de la colonización española tiene que ser visto como un acontecimiento
en el que participaron las propias naciones indígenas. Éstas siempre
constituyeron el grueso del ejército conquistador y dieron la fuerza necesaria a
la expedición de Cortés para lograr su cometido. Después de la matanza en
Cholula, los españoles avanzaron hacia la gran Tenochtitlan. En noviembre de
1519, Cortés y su ejército llegaron a la capital del imperio mexica.
Luego de una serie de movimientos políticos y estratégicos, Cortés tomó
prisionero a Moctezuma y se hizo del poder político durante un breve tiempo,
hasta que tuvo que salir de la ciudad para enfrentarse a una fuerza que había
llegado desde Cuba para arrestarlo por desacatar las órdenes de Diego
Velázquez. En su ausencia dejó al cargo de las tropas españolas a Pedro de
Alvarado, quien ordenó la matanza del Templo Mayor o Huey Teocalli, durante
las celebraciones de Tóxcatl. Tras la matanza, en la que fallecieron muchos
nobles y dirigentes, los mexicas se rebelaron contra los españoles, a quienes
mantuvieron sitiados dentro de las casas en las que se habían hospedado.
Al regreso de Cortés, las huestes españolas y sus aliados indígenas tuvieron
que escapar de la ciudad por la calzada de Tacuba. Tras la batalla de Otumba,
en la que las fuerzas invasoras vencieron, los españoles y sus aliados indígenas
se reagruparon. Meses después sitiaron Tlatelolco-Tenochtitlan, ciudades que
cayeron el 13 de agosto de 1521, no sin presentar una férrea resistencia.
Durante el sitio fue capturado Cuauhtémoc, el último dirigente mexica, quien
fue llevado ante Cortés en lo que ahora se conoce como Concepción
Tequipeuhcan (que en náhuatl significa "lugar donde inició la servidumbre),
ubicado en el actual barrio de Tepito, de la Ciudad de México.
Lo notable de esta gesta fue que las fuerzas expedicionarias de españoles eran
la minoría del ejército Según historiadores como Matthew Restall, Bernard

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Grunberg y Pedro Salmerón, las fuerzas no nativas en la calda de la gran
Tenochtitlan oscilaban entre los 2.100 y 3000 combatientes, entre los cuales
había españoles (en su mayoría de Andalucía, de León y Castilla, así como de
Extremadura), portugueses, dos africanos y un cacique de la isla de Cuba.
Además, participaron 20 mujeres españolas. Los efectivos indígenas llegaron a
ser 20000, entre tlaxcaltecas, totonacos y extributarios nahuas de los
altepemeh del Valle de México.

La Batalla de la Noche Triste ocurrió el 30 de junio de 1520. Los mexicas

atacaron por sorpresa a los españoles, que se encontraban dentro de la gran
Tenochtitlan, con furia la población indígena se rebelaba contra el dominio
español. La Noche Triste recibió ese nombre debido a la enorme cantidad de
muertes por parte de los españoles y sus aliados tlaxcaltecos. Los mexicas
también sufrieron grandes bajas.

Actividad. Subraya las ideas principales del tema "Inicio de la

destrucción del imperio mexica" y elabora en tu cuaderno un esquema
con dicha información.

Al concluir tu esquema, responde las siguientes preguntas

1. ¿Por qué no se puede reducir la Conquista de Mesoamérica sólo
a la caída de Tenochtitlan?
2. ¿Qué rol jugaron los indígenas no mexicas en la empresa
conquistadora de Hernán Cortés?
3. ¿Por qué fue importante la alianza con los tlaxcaltecas para el
éxito de los españoles?
4. ¿Cómo influyó la matanza de Cholula en el avance hacia
Tenochtitlan?

MÁS QUE UNA BATALLA. CULTURA, ENFERMEDAD Y PODER EN LA

CAÍDA DE LA GRAN TENOCHTITLAN.

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Es necesario sopesar cuáles fueron los factores que propiciaron la Conquista y
el consecuente sistema colonial que se estableció en el Virreinato. Aunque los
conquistadores contaban con armas de fuego, éstas jugaron un papel más
significativo durante el sitio a las ciudades indígenas, donde se utilizaron desde
los bergantines que se ensamblaron para el asalto lacustre. En las batallas a
campo abierto fueron más importantes las armas de acero (espadas, picas y
alabardas) usadas por la caballería. Esto no necesariamente refleja un adelanto
civilizatorio de los modernos (españoles) frente a los primitivos (mexicas). Más
bien responde a diferentes formas de hacer la guerra, lo cual es un fenómeno
cultural por excelencia.
La guerra en Mesoamérica estaba pensada en forma ritual, como una práctica
necesaria para el mantenimiento del cosmos, más que como una forma de
exterminio. La idea de usar armas principalmente contundentes en la batalla
respondía a una lógica (razonada) de inhabilitar al enemigo para su captura y
su posterior sacrificio. Un líder se hacía prestigioso por los cautivos tomados,
así como el sometimiento de los vencidos para que dieran tributo.
Las guerras en Mesoamérica se centraban en los combates singulares, en los
cuales se buscaba diezmar a las élites contrincantes, apresando y sacrificando
a los contrincantes como una forma de dominación y de resolver los conflictos
sin exterminar al otro, pues se consideraba a los pueblos como una fuente de
recursos que se materializaban en tributos.
A pesar de las diferencias culturales en las formas de interactuar con el
enemigo (la mesoamericana que busca integrarlo y la moderna que busca su
exterminio), lo cierto es que los pueblos indígenas pronto se acostumbraron a
las nuevas prácticas de guerra; los caballos, aunque desconocidos en América,
pronto se descubrieron mortales como cualquier otro ente e incluso fueron
ofrendados en el tzompantli.
Las epidemias fueron otro elemento importante en la Conquista. Las
enfermedades traídas por los europeos, como la viruela y el sarampión,
devastaron a la población nativa que no tenía inmunidad contra ellas. Estas
epidemias causaron una mortalidad masiva, debilitando las estructuras
sociales y militares de los mexicas, así como la de otros pueblos indígenas que
entraron en contacto con los conquistadores.

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Actividad. A partir de la lectura del tema, responde en tu cuaderno las
preguntas:
1. ¿De qué manera las diferencias en las tácticas y propósitos de la
guerra entre los mesoamericanos y los europeos influyeron en el
resultado de la Conquista?
2. ¿Cómo afectaron las enfermedades introducidas por los
europeos a las estructuras sociales y militares de los pueblos
indígenas y de qué manera esto facilitó la Conquista?
3. ¿Cómo se reflejaron las diferencias culturales sobre la guerra
entre los mesoamericanos y los españoles en el sistema colonial
establecido posteriormente?