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Perdido, buscado y hallado
Lucas 15
I. Introducción
¿Alguna vez ha perdido algo que realmente le importa o que consideras valioso?
Ese momento de angustia cuando no encontró la llave de su vehículo…
El pánico al no saber dónde ha dejado su celular, con toda la información importante que guardas
allí…
Ese momento de desesperación al darte cuenta de que tu perro se ha escapado y no sabes por dónde
empezar a buscarlo
Ahora… imagina perder a tu hijo.
¿Qué sentirías? Una mezcla abrumadora de emociones: desesperación, temor, ansiedad…
Tu corazón late más rápido, tus pensamientos se aceleran, y solo puedes rogar a Dios que lo encuentres
pronto y que esté bien.
Jesús, con una maestría divina, nos lleva justo a ese límite emocional.
Nos pone en la piel de un pastor que cuenta 99 ovejas, pero sabe que falta una.
Nos hace caminar junto a una mujer que no puede descansar porque ha perdido una sola moneda.
Y luego nos coloca en el corazón de un padre que ve a su hijo alejarse, sin saber si alguna vez volverá.
Estas no son simples historias para niños.
Son una ventana al corazón de Dios.
Un corazón que no se queda quieto.
Que no se rinde.
Que no hace cálculos ni porcentajes.
Un corazón que se desvive por uno solo…
Proposición. - Hoy le invito a que no leamos estas parábolas como simples relatos.
Vamos a detenernos, a mirar con atención y aprender la profundidad de lo que Jesús quiere
revelarnos.
II. Puntos principales
1. PUBLICANOS Y PECADORES. V1
Lo primero que podemos ver en este pasaje es que Lucas menciona cuatro grupos de personas:
Los publicanos
Que eran judíos cobradores de impuestos que trabajaban para el Imperio Romano. Eran despreciados
por varios motivos:
a) Colaboradores del imperio opresor: Cobraban impuestos para Roma, que oprimía a Israel.
b) Corrupción y abuso: Muchos cobraban de más para enriquecerse personalmente. Eran vistos
como ladrones.
c) Traición nacional: Eran considerados traidores por trabajar para los enemigos del pueblo
judío.
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d) Impureza religiosa: Su contacto constante con gentiles (no judíos) y prácticas injustas los
hacían “ritualmente impuros” a los ojos de los fariseos.
William Barclay menciona que: “Los publicanos eran sinónimos de deshonestidad y deslealtad. Eran
socialmente repudiados y religiosamente condenados.”
Como Ejemplos bíblicos podemos mencionar a:
Zaqueo (Lucas 19:1–10): un jefe de publicanos.
Mateo (Mateo 9:9): un publicano que fue llamado por Jesús a ser uno de sus apóstoles.
¿Quiénes eran los pecadores?
El término “pecadores” era usado de forma general para referirse a todas las personas que no vivían
conforme a las normas religiosas establecidas por los fariseos. Esto incluía:
1. Prostitutas (Mateo 21:31–32).
2. Ladrones y criminales.
3. Gentiles y samaritanos.
4. Enfermos marginados (leprosos, ciegos, etc.), vistos como castigados por Dios.
5. Personas comunes que no cumplían estrictamente la Ley (Torá) o las tradiciones orales de los
fariseos.
2. PRESUNTUOSOS Y PRETENCIOSOS Escribas y Fariseos (Se creían superiores
espiritualmente y moralmente, confiaban en su propia justicia y menospreciaban a los
demás) Buscaban aparentar una piedad externa que no correspondía con su
verdadera condición interior.
¿Quiénes eran los escribas?
Los escribas eran expertos en la Ley de Moisés (la Torá). Su función principal era:
1. Copiar y preservar fielmente las Escrituras.
2. Interpretar la Ley y aplicarla a la vida diaria.
3. Enseñar en sinagogas y escuelas.
4. Actuar como jueces religiosos en asuntos legales y morales.
Importancia:
Muy respetados por su conocimiento.
Considerados “doctores de la ley”.
A menudo estaban aliados con los fariseos en su enfoque legalista.
Merrill Tenney comenta: “Los escribas eran los guardianes del sistema religioso. Pero, irónicamente,
muchos de ellos eran más amantes de las reglas que de Dios mismo.”
¿Quiénes eran los fariseos?
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Los fariseos eran un grupo religioso muy influyente en la época de Jesús. Eran conocidos por su
estricto cumplimiento de la Ley, y creían en doctrinas clave como:
1. Ley escrita y oral: Creían que además de la Torá escrita, había una tradición oral igualmente
obligatoria.
2. Separación del mundo: Su nombre significa “separados” (en hebreo, perushim).
3. Piedad externa: Ayuno, oración pública, diezmo, purificaciones… todo lo hacían para ser
vistos como santos.
4. Esperanza en la resurrección: A diferencia de los saduceos, los fariseos sí creían en la vida
después de la muerte.
R.C. Sproul dice que: “El problema de los fariseos no era el celo por la ley, sino que creían que por
cumplirla podrían justificarse ante Dios. Perdiendo de vista la gracia.”
Relación entre escribas y fariseos:
A menudo trabajaban juntos.
Ambos veían con desprecio a quienes no seguían su nivel de pureza o conocimiento.
Ambos chocaron con Jesús, porque Él revelaba que la justicia que Dios exige no se alcanza
por apariencia externa, sino por transformación interna.
En estos grupos que Lucas menciona agrupados en dos categorías podemos observar Dos actitudes
muy distintas:
1. Publicanos y pecadores se acercaban a Jesús para oírle
2. Presuntuosos y pretenciosos escribas y fariseos para murmurar de él,
“¿Como puede recibir a las prostitutas, a los que no guardan la ley, a los que no son judios ,
como puede comer con los deshonestos y desleales publicanos”
“recibe a los pecadores y come con ellos”. Esto implicaba:
1. Relación cercana, como la que se tiene con amigos o familiares.
2. Impureza ritual, según ellos, porque comer con pecadores los contaminaba.
3. Un Mesías “indigno” a sus ojos, porque esperaban a un líder que aplastara a los impuros, no
que los abrazara.
Comentario de John MacArthur: “La verdadera razón por la que odiaban a Jesús no era
teológica, sino moral: no soportaban que Él extendiera gracia a quienes ellos habían excluido.”
Ante esta actitud el Señor conto 3 parábolas que tienen elementos similares:
1. Alguien se pierde
2. Alguien lo busca
3. Algo o alguien se halla
4. Finalmente, cada una de las parábolas se cierra con una escena de gran gozo cuando se recupera lo
perdido
3. PARÁBOLAS
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1. La oveja perdida
2. La moneda perdida
3. El hijo Pródigo
III. Conclusión
¿Quién eres tú en esta historia?
Eres parte de los 99 que creen que no necesitan arrepentirse.
Una amiga o vecino que piensa: “¿por qué tanto alboroto por alguien que no vale tanto?”
Como el hermano mayor, que piensa: “yo sí he sido fiel, yo sí lo merezco”.
Pero ojo: todos ellos representan a los escribas y fariseos, los que:
que confiaban en sí mismos como justos, y menospreciaban a los otros” Lucas 18:9 "Porque
ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la
justicia de Dios." Romanos 10:3
hipócritas! eran semejantes a sepulcros blanqueados... por fuera, a la verdad, mostráis justos a los
hombres, pero por dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad." Hoy también puede que digas:
“Yo sé más Biblia, soy maestro, yo guío bien, no como otros.”
“Yo sí tengo un hogar estable, soy mejor padre/madre.”
“Yo trabajo, no soy una simple ama de casa.”
“Yo sí hice las cosas bien, estudie, tengo un buen trabajo me case
Pero Jesús no vino por los que se creen sanos.
“Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos.”
“No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.” (Lucas 5:31–32)
O tal vez eres la oveja, la moneda o el hijo perdido…
Y lo sabes.
Te fuiste lejos, y te perdiste en placeres, rebeldía o simplemente descuido.
Has sido desleal, deshonesto, indigno. Ni siquiera quieres levantar los ojos al cielo.
Te pareces más a:
1. Prostitutas que llegaron al final de sí mismas (Mateo 21:31).
2. Ladrones, criminales, marginados.
3. Samaritanos despreciados, gentiles excluidos.
4. Leprosos, ciegos, enfermos “castigados por Dios”.
5. Gente común, que no lograba cumplir la religión de los fariseos.
Y aun así, ¿sabes qué?
Jesús es el Buen Pastor.
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Él dejó a los 99 para buscarte personalmente.
No se rindió hasta encontrarte.
Y cuando te halló, te cargó sobre sus hombros con ternura, llevando tu pecado.
Su meta es llevarte al Padre, no como un sirviente, sino como un hijo amado.
Jesús es la Mujer que te buscó.
Encendió la lámpara, barrió la casa, te buscó con diligencia.
Aunque no seas una fortuna, eres valioso para Él.
Jesús es el Padre que corre hacia ti.
Aunque digas “no soy digno”, Él dice “mi hijo estaba muerto y ha revivido”.
No te echa en cara tu pasado, sino que te viste con honra y celebra tu regreso.
Aplicación personal:
¿Cuál corazón está más cerca del tuyo hoy?
– ¿El del fariseo que se cree justo, y no se da cuenta de que está tan perdido como su hermano?
– ¿O el del pecador que sabe que necesita gracia y corre (o gatea) hacia los brazos del Padre?
Jesús no vino por los que se creen perfectos,
vino a buscar y a salvar lo que se había perdido (Lucas 19:10).
Y eso nos incluye a todos.
Oración sugerida:
Señor, yo he sido ambos: el que se aleja y el que se cree mejor. Perdóname.
Gracias por buscarme, encontrarme y amarme sin merecerlo.
Hazme humilde, agradecido y lleno de compasión por los demás.
Llévame de regreso al Padre, sobre tus hombros. Amén.
