Augusto José Carranza DNI 36353847
Desafíos de la praxis educativa y pastoral en la cultura actual.
Instituto Inmaculada Concepción, Córdoba, Argentina.
ESCUELA, PASTORAL EDUCATIVA Y CATEQUESIS
Desafíos de nuestra praxis
Ante todo, quiero anticipar que pondré de manifiesto lo que me interpela de estos tres
conceptos correspondientes al eje en cuestión, y seguidamente me serviré de
Documentos eclesiales que darán luz para comprenderlos en virtud examinar nuestra
praxis evangelizadora.
El concepto latino de escuela -schola- refiere al lugar donde se enseña. Ciertamente para
quienes somos educadores, el espacio y el concepto de escuela, puede tener
connotaciones diversas. En lo referido al espacio, sabemos que es el lugar físico en el
que se pone en juego la enseñanza y el aprendizaje. Pero lo cierto es que también la
escuela por medio de sus agentes, está ocupando roles que la familia por diversidad de
realidades y problemáticas, hoy no considera plenamente, ya sea en la transmisión de
hábitos como de valores.
Por otro lado, la tarea educativa de la escuela, supone la planificación situada de
contenidos propios de asignaturas correspondientes a los diseños curriculares vigentes a
partir de las resoluciones ministeriales, tanto nacionales como provinciales. Pero, es
aquí, donde debemos reconocer un doble desafío. Por un lado, la tarea de articular las
disciplinas desde lo curricular como desde un plan pastoral propio, que se desprende
del carisma y del ideario particular de cada comunidad educativa, y la necesidad de
actualizar y/o rediseñar un Diseño Curricular propio de la Enseñanza Religiosa escolar
para ser aplicado al tiempo en que vivimos; y por otro lado, le necesidad de revisar
nuestra práctica (desde los distintos roles que se llevan a cabo en la escuela), en
consonancia con el Evangelio de Jesús.
En lo referido a la catequesis, descubro también una necesidad de revisar la historia y la
propia cultura de cada comunidad. Me resulta inquietante reconocer que en algunas
comunidades parroquiales e incluso educativas, se utiliza a la catequesis sacramental
como una excusa para evitar que los “chicos se vayan” de la comunidad, y afloran
preocupaciones como “los chicos no van a misa”, pero no brotan las preocupaciones por
reconocer qué propuestas sólidas brindamos a a estos niños y/o adolescentes para el
encuentro con Jesús y para el crecimiento comunitario.
Evangelizar nuestra cultura.
A continuación, me hago eco de las palabras del Papa Francisco en Evangelii Gaudium:
“Es imperiosa la necesidad de evangelizar las culturas para inculturar el Evangelio. En los
países de tradición católica se tratará de acompañar, cuidar y fortalecer la riqueza que ya
existe, y en los países de otras tradiciones religiosas o profundamente secularizados se tratará
de procurar nuevos procesos de evangelización de la cultura, aunque supongan proyectos a muy
1
Augusto José Carranza DNI 36353847
Desafíos de la praxis educativa y pastoral en la cultura actual.
Instituto Inmaculada Concepción, Córdoba, Argentina.
largo plazo. No podemos, sin embargo, desconocer que siempre hay un llamado al crecimiento.
Toda cultura y todo grupo social necesitan purificación y maduración. En el caso de las culturas
populares de pueblos católicos, podemos reconocer algunas debilidades que todavía deben ser
sanadas por el Evangelio: el machismo, el alcoholismo, la violencia doméstica, una escasa
participación en la Eucaristía, creencias fatalistas o supersticiosas que hacen recurrir a la
brujería, etc. Pero es precisamente la piedad popular el mejor punto de partida para sanarlas y
liberarlas”1.
A partir de este fragmento, es que intento dar un paso más en el reconocimiento de los
desafíos socioeducativos y culturales con los que nos encontramos en nuestra tarea
educativa. Debemos tomar conciencia de la necesidad que tenemos de recibir un nuevo
anuncio del Evangelio en nuestra cultura. En la Arquidiócesis de Córdoba, estamos
viviendo un tiempo de gracia, estamos transitando los pasos hacia el XI Sínodo
arquidiocesano, cuyo eje será “El primer anuncio del Evangelio en Córdoba, hoy”, el
mismo se hace eco de la realidad actual, en la que reconocemos el estar mal
acostumbrados a que toda la sociedad sea católica. Es por ello, que consideramos
necesario el anuncio kerygmático de Jesucristo nuevamente. Es en este sentido, en que
lo dicho por el Papa se vuelve ciertamente vigente y por lo tanto necesario para revisar
nuestra praxis cristiana (y por lo tanto evangelizadora) en cultura social, y por lo tanto,
también en la educacional. Creo que debemos estar abiertos a mirar las realidades
organizacionales de nuestros institutos para identificar las fortalezas como las
debilidades en nuestra evangelización. Debemos ser capaces de evangelizar el
Currículum tanto desde el contenido como desde los gestos y acciones concretas que
acompañan la práctica educativa. En esta clave, los espacios de la Enseñanza Religiosa
Escolar, no pueden circunscribirse a meras instancias de transmisión de ritos y
tradiciones, sino a espacios concretos de aprendizajes significativos y analíticos de la fe
y de la cultura en el tiempo que transcurrimos.
Ciertamente, lo expuesto anteriormente, supone la disposición al trabajo conjunto de
toda una comunidad despojándose del pecado del “habriaqueísmo” que menciona el
Papa Francisco en Evangelii Gaudium. Para ser más claro, no se espera la producción
planes exagerados e inalcanzables, sino todo lo contrario, se espera un trabajo de
revisión y de análisis de nuestra praxis en este tiempo, teniendo en cuenta las distintas
variables que aparezcan para discernir cuáles son los caminos posibles para transitar
como comunidades educativas que quieren anunciar a Jesucristo hoy. Para alcanzar
estas vías posibles, puede servir de base el capítulo primero de la Tercera Parte del
Documento Educación y Proyecto de Vida 2. Dicho capítulo, nos arroja indicadores para
nuestra revisión, que a continuación formularé en tres preguntas para que sirvan en
dicho trabajo revisor:
1
Francisco, Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, N° 69, diciembre de 2013
2
Cf. Equipo Pastoral de Educación Católica, Educación y Proyecto de Vida, N° 143, S/D, Buenos Aires,
Argentina.
2
Augusto José Carranza DNI 36353847
Desafíos de la praxis educativa y pastoral en la cultura actual.
Instituto Inmaculada Concepción, Córdoba, Argentina.
1. En nuestra institución, ¿Buscamos la humanización y personalización de
nuestros estudiantes? ¿Cómo?
2. ¿Propiciamos en nuestra Institución, una autocrítica de la propia práctica
educativa y pastoral a partir de la realidad cultural y social?
3. ¿Damos lugar a nuestros estudiantes sean sujetos activos en el aprendizaje y en
la participación de la construcción comunitaria y social?
Sintetizando, lo propuesto, ciertamente no es innovador, sino que busca concretar
espacios de trabajo, análisis y discernimiento para anunciar el Evangelio de un modo
adecuado e inculturado en nuestras distintas realidades educativas y pastorales.
