Arte Mexicano
Cultura Azteca
Arq. Maciel Huerta Yáñez
Julio - Diciembre 2017
Aztec Culture
Abstract
Established in 1325 in the center of Valley, they were the
last nahuatl speaking people and the ones that in less than two
centuries raised the last city of prehispanic Mexico, Tenochtitlan,
unique in its kind with chinampas and a creative urban trace.
Since 1428, the chosen people of Huitzilochtli,
the young and warlike sun god, used their warlike qualities to
conquer most of Mesoamerica.
This dynamic and violent character would have to be reflected in the
Aztec art, because they were able to fuse the diverse cultural
elements of the dominated peoples in a formidable artistic synthesis.
Keywords: Valley Nahuatl Tenochtitlan Chinampas
Huitzilopochtli Warlike - Mesoamerica Aztec art.
3.4.1. Antecedentes: geográficos, históricos y culturales.
Horizonte Lengua
cultural
Fue el último
Postclásico grupo que habló Politeísta
Náhuatl
En 1325 se
establece en el
gran Lago del
Valle de México
Religión
Ubicación
3.4.1. Antecedentes: geográficos, históricos y culturales.
Hicieron surgir la
última metrópoli De cultura
del México guerrera La guerra:
antiguo en
menos de dos
es una forma
siglos: de culto
A partir de 1428
logran
Tenochtitlan conquistar la
mayor parte de
Mesoamérica
3.4.1. Antecedentes: geográficos,
históricos y culturales.
Coyolxauhqui:
Religión Politeísta Huitzilopochtli: Diosa de la Luna
Joven deidad
bélica del Sol
Dentro de su
religión el sacrificio
humano era necesario
para la renovación de Tláloc:
fuerzas divinas. Deidad de la
Quetzalcóatl: lluvia
Asociado al planeta
Venus y con la
Los dioses rigen la vida del resurrección
hombre y el hombre vive para
alabarlos.
3.4.1. Antecedentes: geográficos, históricos y culturales.
Sociedad
Monárquico
Teocrático: Agricultura,
Sociedades, pueblos caza, pesca y
o grupos viven por y guerra
para sus dioses Emperador azteca: poder
ilimitado que abarcaba
todas las cosas y
personas. Junto a él
guerreros y sacerdotes Actividades
Gobierno formaban el grupo social
de mayor poder
3.4.2. Arquitectura: Templo Mayor, Tzompantli.
Templo Mayor
Su piso estaba
Recinto sagrado formado por piedra y
prehispánico era una alojaba 78 edificios y
lugares dedicados al El edificio religioso
gran plaza cuadrada más importante:
de aproximadamente culto religioso.
dedicado a
350 x 350 m. Huitzilopochtli, dios
solar de la guerra, y
Considerado el a Tláloc, el dios de
centro del universo, la lluvia.
razón por la que no
podía ser cambiado
de lugar.
3.4.2. Arquitectura: Templo Mayor, Tzompantli.
Templo Mayor
Al norte: tres adoratorios de menor tamaño, entre
Incluía: ellos un Altar Tzompantli y uno de dos templos
Altares rojos dedicados al dios Xochipilli, así como la
Juego de pelota Casa de las Águilas
Templo semicircular
dedicado a Al sur: se halla el segundo de los templos rojos
Quetzalcóatl consagrados al dios Xochipilli, los cuales por
cierto imitan el estilo arquitectónico teotihuacano.
3.4.2. Arquitectura: Templo Mayor, Tzompantli.
Templo Mayor
Estaba separado del resto de la Los únicos que tenían acceso
ciudad por una gran plataforma permanente al recinto sagrado eran
con escalinatas hacia ambos los sacerdotes, guerreros,
lados y de él partían las tres gobernantes y estudiantes del
grandes calzadas que a su vez Calmécac; la gente común sólo tenía
comunicaban la ciudad con la permitida la entrada durante la
tierra firme: hacia el sur la de celebración de las fiestas cívico-
Iztapalapa, hacia el poniente la religiosas, convirtiendo al recinto en
de Tlacopan (Tacuba) y hacia el un verdadero centro de convivencia
norte la de Tepeyac. masiva.
3.4.2. Arquitectura: Templo Mayor, Tzompantli.
Tzompantli
Era un altar
donde se empalaban
ante la vista pública las
cabezas aún Ubicado al norte
sanguinolentas del complejo del
de los cautivos Templo Mayor.
sacrificados con el fin de
honrar a los dioses.
3.4.3. Escultura: oficial.
[Link]. Monumental: Piedra del sol, Coatlicue.
Temas:
Su escultura en
piedra fue Piedra
Históricos
considerada como Cristal
Míticos
una de las Religioso
cumbres del arte (dioses)
mesoamericano
Materiales:
3.4.3. Escultura: oficial.
[Link]. Monumental: Piedra del sol, Coatlicue.
Piedra del sol En los 4 extremos
de este signo, se
encierran las 4 eras
En el centro el rostro de En el centro el rostro de
Tonatiuh (viejo dios sol), Tonatiuh (viejo dios sol),
rodeado por el signo rodeado por el signo
símbolo del sol bajo el símbolo del sol bajo el
Alrededor los 20 cual vivimos según los
cual vivimos según los signos de mes
indígenas indígenas
azteca, y los rayos
solares.
[Link]. Independientes: figuras menores: máscaras,
aves, serpientes.
Escultura zoomorfa Escultura antropomorfa
Escultura con formas Escultura con formas
animales. humanas.
A base de piedra Diosas de la
Coyotes volcánica vegetación
Serpientes
Ranas - plebeyo
Monos
Máscaras
3.4.4. Pintura: Mural. Cacaxtla.
Características:
Con
connotaciones
Uso fundamental simbólicas
del color
Describían
Color plano, sin historias de la
matices ni vida, sacrificios y
sombras conquistas.
Ligada a la arquitectura decorando
edificios
3.4.4. Pintura: Mural. Cacaxtla.
Elaborado con minerales: Retrata a dos grupos de guerreros
Blanco: cal en batalla: de un lado guerreros
Negro: carbón jaguar olmecas con lanzas,
Rojo: hematita cuchillos de obsidiana y escudos
Azul: arcilla paligorskita rendidos, que están derrotando un
teñida con añil. ejercito invasor huasteco.
Previo al
año 700
3.4.5. Música: Instrumentos.
De viento: De percusión:
Instrumentos de Atecocolli: caracol
marino usado Teponaztli:
percusión y de
como trompeta. tambor horizontal de un
viento
tronco hueco de madera
dura, que se percutían con
dos macillos cubiertos de
hule en un extremo, para el
cambio de guardia nocturna,
Para rituales ceremonias religiosas y
religiosos, señales de guerra.
acompañan a las
danzas y cantos
3.4.6. Danza: en códices
Hablan de las ceremonias religiosas, Elaborados con un papel especial
y sacrificios humanos.
Sus dibujos son coloreados y simplificados con un lenguaje sencillo, algunos son
símbolos y otros son más realistas
los caminos andados son representados con huellas de pies .
Danza ritual: Macehualiztli Siempre se encontrara relación a los
(merecimiento) cuatro elementos. agua, fuego,
Danza de popular: Netotiliztli. viento, tierra. Así mismo este numero
es prevalente en la cultura mexica ya
Movimientos simbólicos: que también representa las cuatro
Sentadillas y movimientos direcciones, norte, sur, este, oeste
serpentinos: fertilidad. entre otras interpretaciones.
Pasos asentados en el suelo: tierra y
siembra.
Vueltas: aire y espíritu.
Pasos avanzados y retrocedidos:
fuego
Pasos zigzagueantes: agua.
3.4.7. Literatura: Poemas de Nezahualcoyotl.
Poesía
Los poemas eran
cantados y recitados
siendo acompañados
por tambores o
Expresaban trompetas.
pensamientos sobre Temas: Dioses,
la vida, el hombre y el amistad, guerra,
mundo. amor, vida.
3.4.7. Literatura: Poemas de Nezahualcoyotl.
Poemas de Nezahualcoyotl.
“Amo el canto del cenzontle,
pájaro de las cuatrocientas voces.
Monarca (tlatoani) de Amo el color del jade,
la ciudad-estado y el enervante perfume de las flores,
de Texcoco en pero lo que más amo es a mi hermano,
el hombre.”
el México antiguo.
Conocido como el Yo lo Pregunto
"Rey “Yo Nezahualcóyotl lo pregunto:
¿Acaso de veras se vive con raíz en la tierra?
Nada es para siempre en la tierra:
Sólo un poco aquí.
Aunque sea de jade se quiebra,
Aunque sea de oro se rompe,
Aunque sea plumaje de quetzal se desgarra.
No para siempre en la tierra:
Sólo un poco aquí.”
Bibliografía:
Gendrop,(1970)Arte prehispánico en Mesoamérica. Editorial Trillas.
Museo del Templo Mayor Instituto Nacional de Antropología e Historia.
(2017). Museo del Templo Mayor. Obtenido de Museo del Templo Mayor:
[Link]
templo-mayor
