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Filosofia Derecho

El documento aborda la filosofía del derecho a través de cinco unidades que analizan la interpretación jurídica desde el positivismo y el derecho natural, destacando la inevitabilidad de la interpretación y las contradicciones del sistema cerrado. Se exploran métodos interpretativos y la importancia de la prudencia en la decisión judicial, así como la visión del derecho como un saber retórico-tópico que se adapta a contextos específicos. En conjunto, se plantea un enfoque más realista y pluralista del derecho que integra teoría y práctica.

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El documento aborda la filosofía del derecho a través de cinco unidades que analizan la interpretación jurídica desde el positivismo y el derecho natural, destacando la inevitabilidad de la interpretación y las contradicciones del sistema cerrado. Se exploran métodos interpretativos y la importancia de la prudencia en la decisión judicial, así como la visión del derecho como un saber retórico-tópico que se adapta a contextos específicos. En conjunto, se plantea un enfoque más realista y pluralista del derecho que integra teoría y práctica.

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Resumen extendido – Filosofía del

Derecho (Unidades 1 a 5)
Fecha: 11/04/2025

Basado en el programa de la Cátedra A (2025) y el libro 'Interpretación Jurídica' de Renato


Rabbi-Baldi Cabanillas.

Unidad 1 – Teoría de la interpretación en la Dogmática jurídica


Esta unidad explora cómo el positivismo jurídico entiende la interpretación. Parte de
considerar al derecho como un sistema cerrado, donde las normas deben ser aplicadas de
manera objetiva y técnica. Sin embargo, el proceso interpretativo resulta inevitable, aún
dentro de la dogmática. Se discute la 'admisión' de cierto margen de interpretación bajo el
paradigma positivista, y se revelan contradicciones internas (aporías) que demuestran que
incluso este enfoque requiere decisiones que no son totalmente neutras.

Unidad 2 – Práctica interpretativa en la Dogmática jurídica


Cuando el texto normativo es imperfecto, oscuro o guarda silencio, la dogmática propone
una serie de directrices para resolver el sentido: gramatical, económica, voluntad del
legislador, histórica, de coherencia, sistemática y reductio ad absurdum. También se
incluyen directrices para los casos de silencio: interpretación analógica, a fortiori y a
contrario. Estas herramientas permiten sostener la aplicación normativa respetando la
estructura del sistema jurídico sin introducir elementos externos, aunque en los hechos sí lo
hacen de forma encubierta.

Unidad 3 – Fundamento del derecho natural desde la razón práctica


Esta unidad plantea una crítica al positivismo desde la perspectiva del derecho natural. A
través de una mirada histórica (Grecia, Roma, Vitoria, Grocio), se propone que el derecho no
puede reducirse a lo meramente positivo. La 'positivización' de normas no garantiza
justicia. Se propone la necesidad de una internacionalización del derecho natural como una
forma de resguardar derechos fundamentales. Se revaloriza la razón práctica como
herramienta de discernimiento del derecho justo, destacando el pluralismo de fuentes y el
carácter abierto del sistema jurídico.
Unidad 4 – Quaestio dialéctica y Michel Villey
Villey propone entender el derecho como un arte práctico (ars iuris), donde el juez cumple
un rol central en el discernimiento de lo justo. La quaestio dialéctica es un método
interpretativo que incluye el análisis del problema, la selección de fuentes (autoridades,
leyes, costumbres), y una decisión prudente. Se revaloriza la prudencia como virtud
necesaria para fallar con equilibrio. La decisión judicial no se limita a aplicar la ley, sino a
interpretarla con criterio, atendiendo al caso concreto. Se destaca la interacción entre
teoría, práctica y realismo jurídico.

Unidad 5 – La ciencia del derecho como saber retórico-tópico (Viehweg)


Theodor Viehweg introduce la idea de que el derecho es un saber retórico y tópico, más que
una ciencia deductiva cerrada. La tópica jurídica se basa en 'lugares comunes' del
razonamiento legal que permiten construir soluciones prácticas. Se parte de problemas
concretos, y se utiliza el razonamiento abierto, flexible, según el contexto. La interpretación
es esencial y no existe una única respuesta válida. La argumentación depende del caso, del
sistema jurídico, y del contexto sociohistórico. Esta visión propone un derecho más realista,
creativo y adaptado a los conflictos humanos complejos.

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