[00:00:05.

19] - Hablante 1
Pablo se levanta todos los días temprano por la mañana y sale a correr media hora
para mantenerse en buen estado. Luego viaja 1 h para llegar a su lugar de trabajo.
Allí repone mercancías en las góndolas para que los clientes siempre encuentren lo
que buscan.

[00:00:24.08] - Hablante 1
Esteban trabaja manejando un taxi. Como pasa muchas horas sentado, intenta comer
alimentos sanos. Después de 12 bocinazos, 974 frenadas, 3258 cambios de marcha,
esteban termina su jornada laboral. Por la noche estudia ingeniería y es compañero
de Pablo durante los fines de semana. Ambos se reúnen en un taller improvisado en
un cuartito de la casa de Esteban.

[00:00:54.16] - Hablante 1
Allí deciden desarrollar su creatividad y poner manos a la obra para fabricar una
modesta computadora hogareña. Durante varias jornadas ensamblan componentes,
sueldan circuitos y ensayan conexiones. Un día, finalmente, conectan el artefacto a
un televisor y ocurre el milagro. Pablo y Esteban logran desarrollar una innovadora
versión de un lenguaje de computación. El éxito del emprendimiento cautiva a sus
amigos y así logran levantar los primeros pedidos.

[00:01:28.14] - Hablante 1
Con el tiempo, contactan a un vendedor de computadoras que confía en su empuje y
les encarga una cantidad de artefactos que escapa a sus posibilidades.

[00:01:38.16] - Hablante 1
¿Los jóvenes se encuentran ante el primer gran dilema cómo hacen Esteban y Pablo
para progresar con los medios que cuentan?

[00:02:20.01] - Hablante 1
Considerado el padre de la economía política, Adam Smith prefiere presentarse como
filósofo moral. Nace en Kirkaldi, un pequeño poblado de Escocia, en 1723, a los 36
años. Gana cierto renombre con la publicación en 1759 de su obra sobre ética
llamada Teoría de los sentimientos morales, donde enuncia que al ser humano no sólo
lo motiva el egoísmo, sino también una fuerza contraria y complementaria, un
sentimiento a favor de los demás que llama empatía.

[00:03:00.05] - Hablante 1
Estamos en los albores de la revolución industrial y la prosperidad que Smith
descubre en Glasgow despierta su atención, que se concentrará en las prácticas
mercantiles de sus vecinos para tratar de explicar, como buen filósofo que es, el
nuevo mundo que lo rodea.

[00:03:19.20] - Hablante 1
Desde 1763, Adam Smith recorre durante tres años Toulouse, Ginebra, París y
Londres. Conoce a Quesnet y a Turgot, los fisiócratas franceses, y a los
iluministas Voltaire, Diderot y Benjamín Franklin y sus ideas de libertad que
inspirarán la Revolución Francesa. Embebido de este espíritu de época que busca
comprender los fenómenos de manera científica, enfrentado al pensamiento religioso,
escribe su segundo una investigación sobre la naturaleza y causas de las riquezas
de las naciones, que verá la luz en 1776 y será conocido como la riqueza de las
naciones. Este es considerado el primer libro de economía moderna y el primero en
sistematizar científicamente las bases del capitalismo en el feudalismo. La
compraventa no es habitual.

[00:04:32.23] - Hablante 1
La economía rural, que es predominante, se basa en feudos que producen la mayor
parte de los bienes que necesitan, y sólo esporádicamente se concurre al mercado
para intercambiar ciertos excesos de producción o adquirir algún faltante.
[00:04:50.20] - Hablante 1
La sustitución del régimen feudal por el sistema capitalista no se produce de un
día para el otro, sino que implica un largo proceso que se extiende entre los
siglos 16.º y 18.º. La revolución industrial se inicia en Inglaterra recién hacia
fines de este período.

[00:05:11.15] - Hablante 1
A esta revolución productiva se suman los extraordinarios resultados y
descubrimientos de la época, que muestran que los fenómenos pueden ser entendidos
por la razón humana.

[00:05:24.12] - Hablante 1
Los fundamentos divinos propios del medioevo pierden crédito. Se exigen
explicaciones científicas en todos los campos del saber.

[00:05:35.19] - Hablante 1
Influenciada por estas corrientes, las ciencias sociales buscan descubrir leyes
objetivas que rijan las relaciones sociales en todo tiempo y lugar.

[00:05:48.04] - Hablante 1
El capitalismo va socavando progresivamente las bases de la sociedad feudal,
arrasando con costumbres afianzadas por siglos y con los vínculos fundados en el
control religioso.

[00:06:16.11] - Hablante 1
En ese entonces coexisten en Europa distintas formas de producción. Por un lado,
los artesanos elaboran bienes en sus talleres. El ebanista, con sus máquinas, sus
herramientas y sus maderas, fabrica todo tipo de muebles para que un comerciante
los venda en los mercados. En este caso, los medios de producción siguen
perteneciendo al trabajador. El mercader vende los muebles que fabrica el artesano
ebanista.

[00:06:47.06] - Hablante 1
Gracias a los avances en la navegación, los comerciantes realizan viajes cada vez
más largos a lugares remotos, lo que permite la venta de productos de mayor cuantía
y por lo tanto el alza en las ventas y la ampliación de los mercados. El mercader
recibe pedidos de otros mercados, donde se espera que se utilice una madera
particular y que los muebles reciban un orlado determinado con unas herramientas
especiales que en Europa no se utilizan. Como la adquisición de esa materia prima y
de las herramientas escapa ya al bolsillo del artesano, es el mercader quien las
compra y pone a disposición del ebanista. Con el tiempo, cada artesano va
trabajando en forma exclusiva con un mercader, quien le compra toda su producción y
hasta le entrega las materias primas necesarias. La forma de producción distintiva
de la época es la manufactura.

[00:07:39.19] - Hablante 1
El principal cambio está relacionado con la manera en que se organiza la
producción.

[00:07:47.11] - Hablante 1
En lugar de trabajar en sus talleres, los artesanos se reúnen bajo un mismo techo a
las órdenes de un nuevo el capitalista industrial. Este es el dueño de las
máquinas, las herramientas y las materias primas, y le indica a cada uno de los
trabajadores qué actividad debe realizar. En una fábrica de alfileres, propiedad
del capitalista industrial, un obrero estira el alambre, otro lo endereza, un
tercero lo va cortando en trozos iguales, un cuarto hace la punta 1/5 operario está
ocupado en limar el extremo donde se va a colocar la cabeza. A su vez, la
confección de la cabeza requiere dos o tres operaciones distintas. Fijarla es un
trabajo especial, esmaltar los alfileres otro y todavía es un oficio distinto
colocarlos en el papel.

[00:08:32.02] - Hablante 1
Esta división de tareas dentro de una misma fábrica se denomina división del
trabajo. La división del trabajo también se difunde de a poco entre los artesanos
independientes. El carpintero, que antes fabricaba muebles de todo tipo, ahora solo
se dedica exclusivamente a las sillas. La manufactura transforma los roles de la
sociedad conocida hasta entonces. El nuevo capitalista industrial ya no se encarga
de la compraventa de mercancías, sino de su producción.

[00:09:02.24] - Hablante 1
Es durante la fabricación que obtiene su ganancia. De hecho, no va al mercado. Esto
lo hace el mercader, que vive de comprarle lo más barato posible al industrial y
vender lo más caro que pueda en el mercado.

[00:09:27.20] - Hablante 1
Para Smith, la división del trabajo provoca un gran incremento en la riqueza y en
la cantidad de mercancías que produce la sociedad. Esto se da principalmente por
tres la especialización aumenta la habilidad del trabajador para hacer la actividad
que le toca, existen menos tiempos muertos por pasar de una actividad a la otra y
se crean herramientas novedosas o mejoras a las existentes para concluir el trabajo
más rápido o con menor fatiga.