Diccionario “epistemología del sur, decolonización y justicia curricular”
• Ceguera epistemológica: La ceguera epistemológica se refiere a la
incapacidad de reconocer y valorar otras formas de conocimiento que no se
ajustan a los estándares occidentales dominantes. Esta ceguera puede
llevar a la exclusión y devaluación de saberes ancestrales, populares o
marginados.
Ceguera epistemológica: Incapacidad de reconocer o valorar
conocimientos fuera de los paradigmas dominantes.
• Conciencia didáctica: La conciencia didáctica implica la reflexión crítica
sobre las prácticas de enseñanza y aprendizaje, así como el
reconocimiento de la diversidad de conocimientos y experiencias de los
estudiantes. Esta conciencia busca promover un diálogo de saberes y una
educación más inclusiva y significativa.
Conciencia didáctica: Reflexión crítica del docente sobre su práctica y el
aprendizaje de los estudiantes.
• Saberes colectivos: Los saberes colectivos son aquellos conocimientos
que se construyen y transmiten de manera comunitaria, a través de la
interacción y la experiencia compartida. Estos saberes suelen estar ligados
a prácticas culturales, sociales y productivas de grupos específicos.
Saberes colectivos: Conocimientos construidos y compartidos por una
comunidad a través de la experiencia y la tradición.
• Ecología de los saberes: La ecología de los saberes propone un diálogo
horizontal entre diferentes formas de conocimiento, reconociendo la validez
y la importancia de cada una. Esta perspectiva busca superar la
jerarquización de los saberes y promover una comprensión más amplia y
diversa de la realidad.
Ecología de los saberes: Propuesta que fomenta el diálogo y la
coexistencia equitativa entre distintos tipos de conocimiento.
• Pedagogía crítica: La pedagogía crítica es un enfoque educativo que
busca transformar la sociedad a través de la reflexión crítica y la acción
social. Esta pedagogía promueve la participación activa de los estudiantes
en la construcción de su propio conocimiento y en la transformación de su
entorno.
Pedagogía crítica: Educación orientada a la reflexión, el cuestionamiento
social y la transformación de la realidad.
• Decolonialidad: La decolonialidad es una corriente de pensamiento que
busca cuestionar y superar el legado colonial en todas sus dimensiones:
política, económica, social, cultural y epistémica. Esta perspectiva
promueve la descolonización del saber, del poder y del ser.
Decolonialidad: Crítica al colonialismo que busca recuperar y valorar
saberes e identidades marginadas.
• Epistemicidio: El epistemicidio se refiere a la eliminación sistemática de
saberes y conocimientos considerados inferiores o no válidos por el poder
dominante. Esta eliminación puede ocurrir de diversas formas, como la
exclusión, la devaluación, la represión o la asimilación.
Epistemicidio: Es la destrucción, invisibilización o desvalorización de los
sistemas de conocimiento de ciertos grupos o comunidades, generalmente
como resultado del colonialismo
Referencias
Camilloni, A. R. de. (2007). El saber didáctico. Paidós.
Freire, P. (1970). Pedagogía del oprimido. Siglo XXI Editores.
Santos, B. de S. (2014). Descolonizar el saber, reinventar el poder.
Universidad de Buenos Aires.
Santos, B. de S. (2018). Saberes y emancipaciones desde el Sur.
Universidad Nacional Autónoma de México.
Santos, B. de S. (2009). Una epistemología del Sur. Siglo XXI Editores.
Santos, B. de S. (2010). Epistemologías del Sur. Akal.
Quijano, A. (2000). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina.
CLACSO.
