UNIVERSIDAD NACIONAL DE UCAYALI

Facultad de Educación y Ciencias Sociales

Carrera Profesional:
Educación Secundaria Especialidad Lengua y Literatura

TRABAJO MONOGRÁFICO:
Epicuro

Alumno: SAENZ VASQUEZ, Victor Erick

Docente: Mg. Arcadio Aguirre Rojas

SEGUNDO CICLO
2023
 EPICURO

1. Epicuro fue un filósofo antiguo griego que nació en el año 341 a.C. en la isla de Samos, y

murió en el 270 a.C. en Atenas. Su filosofía se centró en la búsqueda de la felicidad y la

tranquilidad a través de la búsqueda del placer y la eliminación del dolor. A continuación, te

proporciono información sobre su vida y contexto:

Vida de Epicuro:

a. Nacimiento y educación: Epicuro nació en una familia ateniense, pero se mudó a Samos

cuando era niño. A la edad de 18 años, se trasladó a Atenas para estudiar filosofía. Allí se

convirtió en discípulo de Nausífone y más tarde fundó su propia escuela filosófica, conocida

como el Jardín.

b. El Jardín: Epicuro fundó su escuela filosófica en Atenas, que se llamó "El Jardín" debido a

su ubicación en un jardín de la ciudad. Esta escuela se convirtió en un centro de enseñanza y

discusión de sus ideas filosóficas.

c. Pensamiento filosófico: Epicuro promovió una filosofía basada en la búsqueda del placer y

la eliminación del dolor como medios para alcanzar la felicidad. No se refería a placeres

hedonistas, sino a la tranquilidad del cuerpo y la mente a través de la moderación y la amistad.

d. La amistad: Epicuro creía que la amistad era esencial para una vida feliz y que los amigos

debían compartir valores y preocuparse genuinamente los unos por los otros.
 Contexto de Epicuro:

a. Filosofía griega clásica: Epicuro vivió en un período en el que la filosofía griega estaba

influenciada por pensadores como Platón y Aristóteles. Sin embargo, se distanció de las ideas de

estos filósofos y desarrolló su propio enfoque filosófico.

b. Epicureísmo: La filosofía de Epicuro, conocida como epicureísmo, se centró en la ética y

la búsqueda de la felicidad a través de la ataraxia (tranquilidad del alma) y la aponía (ausencia de

dolor). Abogó por la moderación, la prudencia y la amistad como elementos clave para alcanzar

la felicidad.

c. Epicuro y la física: Epicuro también hizo contribuciones a la física al postular la teoría

atomista, que afirmaba que el mundo estaba formado por átomos indivisibles que se movían en el

vacío. Esta teoría influyó en el desarrollo de la física posterior.

d. Declive de Atenas: Durante el tiempo de Epicuro, Atenas ya no era la potencia cultural y

política que había sido en el pasado. Sin embargo, la ciudad aún era un centro de aprendizaje y

filosofía, y Epicuro fundó su escuela allí.

 2. Filosofía Epicúrea:

La filosofía epicúrea, basada en las enseñanzas del filósofo Epicuro (341-270 a.C.), se centra

en la búsqueda de la felicidad y la tranquilidad a través de la consecución del placer y la

eliminación del dolor. A continuación, se presentan los principales aspectos de la filosofía

epicúrea:

a. Búsqueda de la felicidad: El objetivo central de la filosofía epicúrea es alcanzar la

felicidad. Epicuro afirmaba que la felicidad es el estado natural y deseable de la humanidad, y

que todos los esfuerzos humanos deben dirigirse hacia su consecución.

b. Placer como bien supremo: Epicuro sostenía que el placer es el bien supremo, pero no se

refería al placer en términos de hedonismo desenfrenado. En cambio, hablaba del placer como

una sensación de tranquilidad y satisfacción duradera, evitando los placeres fugaces que pueden

llevar al dolor.

c. Ataraxia y aponía: Para lograr la felicidad, Epicuro abogaba por la ataraxia (tranquilidad

del alma) y la aponía (ausencia de dolor físico). La ataraxia se logra al vivir de manera

moderada, evitando los excesos y las pasiones descontroladas. La aponía implica la eliminación

de los dolores físicos y la satisfacción de las necesidades básicas.

d. Amistad: Epicuro consideraba la amistad como uno de los elementos más importantes para

una vida feliz. Creía que la amistad basada en la reciprocidad, la confianza y la ayuda mutua era

esencial para el bienestar emocional.

 e. Epicureísmo y la ausencia de temor: Epicuro argumentaba que uno de los mayores

obstáculos para la felicidad era el miedo, ya sea el temor a los dioses, a la muerte o a eventos

naturales. Sostenía que la filosofía epicúrea podía liberar a las personas de estos miedos

infundados, ya que ofrecía una comprensión naturalista del mundo y una visión tranquila de la

muerte.

f. Atomismo: En el ámbito de la física, Epicuro defendía la teoría atomista, que postulaba que

el mundo estaba compuesto por átomos indivisibles que se movían en el vacío. Esta teoría

influyó en el desarrollo de la física y la cosmovisión materialista.

g. Autarquía: Epicuro abogaba por una vida sencilla y autosuficiente. Creía que la

satisfacción de las necesidades básicas y la moderación eran esenciales para mantener la

tranquilidad.

El epicureísmo tuvo una influencia significativa en la filosofía antigua y en la moral

occidental. Aunque Epicuro escribió numerosas obras, la mayoría se han perdido con el tiempo,

y gran parte de lo que sabemos sobre su filosofía se basa en los escritos de sus discípulos y otros

filósofos que lo citaron. El epicureísmo continuó influyendo en la filosofía y la ética a lo largo de

la historia y sigue siendo objeto de estudio en la actualidad.

 3. El Placer Epicúreo:

La concepción del placer en la filosofía epicúrea es un aspecto fundamental de su ética y su

búsqueda de la felicidad. Epicuro entendía el placer de una manera particular que difiere de

algunas concepciones hedonistas más simples. A continuación, se explican los aspectos clave del

placer epicúreo:

a. Placer como bien supremo: Epicuro sostenía que el placer es el bien supremo y el objetivo

fundamental de la vida humana. Sin embargo, es importante destacar que su concepto de placer

no se refería a la búsqueda de placeres efímeros y excesivos. En cambio, se centraba en la

obtención de placeres duraderos y saludables que condujeran a la tranquilidad y la satisfacción a

largo plazo.

b. Tipos de placer: Epicuro distinguía entre los placeres naturales y necesarios, los placeres

naturales pero no necesarios, y los placeres ni naturales ni necesarios. Los placeres naturales y

necesarios eran aquellos relacionados con la satisfacción de necesidades básicas, como la

comida, el refugio y la amistad. Los placeres naturales pero no necesarios incluían actividades

culturales y refinadas, como la apreciación de la música y el arte. Los placeres que no eran ni

naturales ni necesarios eran aquellos que debían evitarse, ya que a menudo resultaban en más

dolor que placer.

c. Moderación y virtud: Epicuro sostenía que la moderación y la prudencia eran esenciales

para disfrutar de los placeres naturales y necesarios sin excesos que pudieran llevar al dolor. La

virtud, en el epicureísmo, se entendía como la sabiduría práctica para evitar los placeres que

pueden resultar perjudiciales.

 d. Tranquilidad y ausencia de dolor: El placer, según Epicuro, se relacionaba estrechamente

con la tranquilidad del alma (ataraxia) y la ausencia de dolor físico (aponía). La búsqueda del

placer estaba vinculada a la eliminación de las perturbaciones emocionales y el sufrimiento.

e. Apreciación de los placeres simples: Epicuro abogaba por encontrar placer en las cosas

sencillas de la vida, como la amistad, la satisfacción de las necesidades básicas y la

contemplación serena de la naturaleza. Consideraba que la riqueza y el lujo excesivo no eran

necesarios para alcanzar la felicidad.

f. Amistad y relaciones humanas: Epicuro creía que la amistad era una fuente importante de

placer y una parte fundamental de una vida feliz. La amistad basada en la reciprocidad, la

confianza y el apoyo mutuo era vista como una contribución significativa al bienestar emocional.
 4. Ataraxia y Aponía:

a. Ataraxia:

- La ataraxia es un estado de tranquilidad del alma, la mente y el espíritu. En la filosofía

epicúrea, la ataraxia es uno de los objetivos más importantes de la vida.

- Se logra al liberarse de las perturbaciones emocionales, las preocupaciones y las

inquietudes que pueden causar ansiedad y estrés.

- Para alcanzar la ataraxia, Epicuro abogaba por la moderación, la prudencia y la

eliminación de los deseos y apetitos descontrolados. Esto implicaba evitar los excesos y buscar la

satisfacción en placeres saludables y duraderos, en lugar de en placeres fugaces que pudieran

llevar al dolor.

b. Aponía:

- La aponía es la ausencia de dolor físico. En la filosofía epicúrea, se considera esencial para

la consecución de la felicidad, ya que el dolor físico puede ser una fuente significativa de

sufrimiento.

- Epicuro abogaba por llevar un estilo de vida que promoviera la aponía, lo que incluía

cuidar la salud del cuerpo, la moderación en la alimentación y el ejercicio. La prevención de

enfermedades y lesiones físicas era fundamental.

- La aponía se relacionaba con la idea de que la satisfacción de las necesidades básicas,

como la alimentación, el refugio y la salud, era esencial para vivir una vida feliz y libre de dolor.
 5. Amistad:

La amistad es un tema importante en la filosofía epicúrea y desempeña un papel fundamental

en la búsqueda de la felicidad y la tranquilidad. Epicuro valoraba la amistad como uno de los

aspectos esenciales de una vida plena y feliz. Aquí tienes una visión más detallada de la

importancia de la amistad en la filosofía epicúrea:

a. Amistad como fuente de placer y felicidad: Epicuro sostenía que la amistad era una de las

fuentes más importantes de placer y felicidad en la vida. Creía que las amistades basadas en la

reciprocidad, la confianza y el apoyo mutuo proporcionaban un profundo sentido de bienestar

emocional.

b. Amistad como fuente de seguridad: Epicuro argumentaba que la amistad brinda seguridad

emocional y apoyo en tiempos de necesidad. Los amigos verdaderos están ahí para ayudar y

cuidar en momentos difíciles, lo que aporta una sensación de tranquilidad y confianza en la vida.

c. Amistad como medio para la eliminación de miedos: En la filosofía epicúrea, la amistad

también se relaciona con la eliminación de miedos irracionales. Epicuro creía que los amigos

auténticos ayudaban a disipar los temores y ansiedades injustificados, permitiendo así alcanzar la

ataraxia (tranquilidad del alma) y la aponía (ausencia de dolor).

d. Requisitos de la amistad: Epicuro enfatizaba que la verdadera amistad se basa en valores

compartidos, confianza mutua y la búsqueda del bienestar del otro. La amistad no debe basarse

en la utilidad personal o el interés propio, sino en el apoyo genuino y desinteresado.

 7. Ética Epicúrea:

La ética epicúrea se centraba en la auto-suficiencia, la justicia y la eliminación del miedo a

los dioses y a la muerte. Epicuro sostenía que los dioses no se preocupaban por los asuntos

humanos y que la muerte no debía ser temida, ya que después de la muerte no hay sensación.

La ética epicúrea es una parte central de la filosofía epicúrea y se centra en la búsqueda de la

felicidad y la tranquilidad a través de una vida guiada por la moderación, la prudencia y la

amistad. A continuación, se presentan los aspectos clave de la ética epicúrea:

a. Búsqueda de la felicidad: El objetivo principal de la ética epicúrea es alcanzar la felicidad.

Epicuro sostenía que la felicidad era el bien supremo y que todas las acciones humanas debían

orientarse hacia su consecución.

b. Placer como bien supremo: Epicuro afirmaba que el placer era el bien supremo, pero su

concepción de placer difiere de las nociones hedonistas de búsqueda desenfrenada de placer. En

el epicureísmo, el placer se refiere a una sensación de tranquilidad y satisfacción duradera, y se

busca a través de placeres saludables y moderados.

c. Ataraxia y aponía: Para lograr la felicidad, Epicuro abogaba por la ataraxia (tranquilidad

del alma) y la aponía (ausencia de dolor). La ataraxia se alcanza mediante la eliminación de las

perturbaciones emocionales y la moderación en la búsqueda del placer. La aponía implica evitar

el dolor físico y emocional.

d. Virtud y prudencia: Aunque Epicuro daba prioridad al placer como el bien supremo,

también reconocía la importancia de la virtud y la prudencia. La virtud se consideraba valiosa en

la medida en que contribuyera a la consecución del placer y la felicidad. La prudencia consistía

en el uso sabio y razonable de la razón para tomar decisiones que maximizaran el placer a largo

plazo.

e. Moderación y satisfacción de necesidades básicas: Epicuro promovía la moderación en la

búsqueda de placer y enfatizaba la satisfacción de las necesidades básicas, como la comida, el

refugio y la amistad, como medios para alcanzar la felicidad. El exceso y la búsqueda de lujo

eran desalentados, ya que a menudo conducen a más dolor que placer.

f. Amistad como fuente de placer: La amistad era considerada esencial en la ética epicúrea.

Epicuro sostenía que la amistad proporcionaba un placer profundo y duradero, y que las

amistades basadas en la confianza, la reciprocidad y el apoyo mutuo eran fundamentales para la

felicidad.

g. Eliminación de miedos irracionales: La filosofía epicúrea también se centraba en la

eliminación de miedos irracionales, como el miedo a los dioses, a la muerte y a los fenómenos

naturales. Se sostenía que una comprensión naturalista del mundo y la aceptación de la

inevitabilidad de la muerte eran esenciales para vivir sin temor.

 8. Influencia en la Filosofía Posterior:

La filosofía epicúrea tuvo una influencia significativa en la filosofía posterior, especialmente

en la ética y la epistemología. A lo largo de la historia, las ideas de Epicuro y los epicúreos

influyeron en diversos pensadores y corrientes filosóficas. Aquí hay un resumen de algunas de

las influencias más destacadas:

a. Influencia en la ética y la filosofía moral:

- Los epicúreos influyeron en la ética estoica, otra escuela filosófica importante de la

antigüedad. A pesar de diferencias significativas, ambas escuelas compartían la idea de que la

virtud y la sabiduría debían usarse para alcanzar la tranquilidad y la felicidad.

- Los epicúreos también influyeron en la ética del Renacimiento, especialmente a través de

figuras como el filósofo y humanista italiano Francesco Petrarch y el filósofo francés Michel de

Montaigne. Montaigne en particular adoptó ciertos aspectos del epicureísmo en su enfoque de la

moral y la búsqueda de la felicidad.

- La idea epicúrea de buscar la felicidad a través del placer también influyó en pensadores

más modernos interesados en la psicología y la ética, como el psicólogo B.F. Skinner y el

filósofo utilitarista John Stuart Mill.

b. Influencia en la epistemología:

- El epicureísmo influyó en la epistemología empirista, que sostiene que el conocimiento se

deriva de la experiencia sensorial. Filósofos como John Locke, George Berkeley y David Hume,
quienes jugaron un papel fundamental en el desarrollo de la epistemología moderna, adoptaron

ciertas ideas epicúreas sobre la percepción y la naturaleza del conocimiento.

- Epicuro también abogó por un enfoque naturalista del mundo, que influyó en la filosofía

de la ciencia. Su énfasis en la explicación de los fenómenos naturales a través de causas naturales

en lugar de causas sobrenaturales contribuyó al desarrollo del pensamiento científico.

c. Influencia en la filosofía política y social:

- El epicureísmo influyó en la filosofía política y social, particularmente en lo que respecta a

la importancia de la amistad, la paz y la búsqueda de la tranquilidad en la vida cotidiana. Estos

aspectos se reflejaron en las obras de filósofos políticos como John Locke y en los ideales del

Iluminismo.

d. Recepción y reinterpretación:

- A lo largo de la historia, las ideas epicúreas a menudo se reinterpretaron y se integraron en

otras corrientes filosóficas. Los epicúreos también fueron criticados y malinterpretados en

algunos casos, lo que dio lugar a una variedad de interpretaciones y debates.

 CONCLUSIÓN

Estas son algunas de las ideas y aspectos más importantes de la filosofía de Epicuro. Su

enfoque en la búsqueda de la felicidad a través de la moderación y la amistad ha continuado

siendo objeto de interés y estudio en la filosofía a lo largo de los siglos.

En conclusión, la filosofía epicúrea, desarrollada por el filósofo Epicuro y sus seguidores, se

centra en la búsqueda de la felicidad y la tranquilidad a través de la consecución de placeres

saludables y moderados, la eliminación del dolor, la amistad, la prudencia y la virtud. A lo largo

de la historia, la ética y la filosofía epicúrea han influido en la ética, la epistemología, la filosofía

política y otros campos filosóficos. A pesar de críticas y malentendidos, las ideas de Epicuro

siguen siendo relevantes y siguen siendo objeto de estudio en la filosofía contemporánea, ya que

ofrecen un enfoque equilibrado y reflexivo para buscar una vida feliz y tranquila a través de una

comprensión naturalista del mundo y la importancia de la amistad y la prudencia.

 Bibliografías

1. "Cartas y máximas" de Epicuro: Este libro recopila las cartas escritas por Epicuro y sus

máximas filosóficas. Es una fuente clave para entender su pensamiento.

2. "La filosofía de Epicuro" de Norman Wentworth DeWitt: Esta obra clásica proporciona una

introducción detallada al epicureísmo y explora en profundidad las ideas de Epicuro.

3. "Epicuro" de Tim O'Keefe: Este libro moderno ofrece una visión general de la vida y la

filosofía de Epicuro, así como un análisis de sus enseñanzas.

4. "Epicurus and His Philosophy" de Norman Wentworth DeWitt: Otra obra importante de

DeWitt que se centra en la filosofía de Epicuro y su influencia en la historia de la filosofía.

5. "Epicureanism" de David Konstan: Este libro analiza el epicureísmo desde una perspectiva

histórica y filosófica, contextualizando las ideas de Epicuro en su época.

6. "The Oxford Handbook of Epicurus and Epicureanism" editado por Phillip Mitsis y

Christos Tsagalis: Una colección de ensayos que abordan diversos aspectos de la filosofía

epicúrea y su impacto en la antigüedad y la filosofía posterior.