Universidad de Chile
Facultad de Derecho
Departamento de Ciencias del Derecho
Profesor: Joaquín Trujillo Silva
Profesor ayudante: Nicole Bouchet Campusano
Horario: Lunes, jueves y viernes 9:50-11:00 hrs.
FILOSOFÍA (DE LA) MORAL
Semestre Otoño 2025
I. Advertencia preliminar.
El siguiente programa corresponde al de la cátedra del profesor Trujillo. Es una versión
complementada del programa general de la asignatura. Por lo tanto, aun cuando coincide
en buena parte con los programas de otras cátedras de la misma asignatura, debe leerse
detenidamente para observar las diferencias propias del mismo.
II. Descripción del curso.
Derecho y moral constituyen reflexiones relevantes sobre la regulación del trato entre personas.
Ambos, en sus distintas dimensiones, tienen algo que decir en la búsqueda de las maneras de
coexistir en este mundo. La filosofía (de la) moral, o ética, consiste en una reflexión filosófica
acerca de los distintos sistemas valorativos que orientan aquel trato recíproco entre los seres
humanos. El curso pretende proporcionar y fortalecer las competencias indispensables para la
reflexión en los términos anteriores, ya que resulta necesario para todo estudiante de Ciencias
Jurídicas y Sociales hacerse de un sólido vocabulario filosófico y tener las habilidades y
conocimientos necesarios para argumentar en términos prácticos. Los contenidos del curso están
orientados a mostrar los problemas éticos de relevancia jurídica y los criterios conforme a los
cuales el fenómeno jurídico les configura sus respuestas y soluciones, formulando las
competencias necesarias para la teoría del razonamiento práctico y la aplicación de esta en los
problemas que actualmente centra su atención el derecho.
De esta forma, el alumno estará capacitado para reflexionar sobre los problemas de justificación
y legitimidad de nuestras instituciones jurídicas, como también acerca de la aplicación de
conceptos jurídicos que requieren una adecuada comprensión filosófica.
III. Objetivos generales.
El módulo común del curso tiene por objeto que los alumnos puedan conocer un vocabulario
filosófico que permita distinguir las dimensiones ética, epistemológica y metafísica, y valorar su
contribución al entendimiento de los asuntos y disciplinas jurídicas. Asimismo, que contextualicen la
filosofía (de la) moral (o ética) junto con otras disciplinas filosóficas (epistemología, metafísica,
lógica) como ámbitos todos de argumentación racional (esto es, mínimamente, aquella que, además
de ser coherente y pertinente, excluye premisas que califica
o descalifican a personas). Y, además, entender la filosofía (de la) moral (o ética) como reflexión
filosófica acerca de los distintos sistemas valorativos (la moral) que orientan el trato entre las
personas (esto es, su conducta en el mundo moral), así como sus estrechas relaciones en el
mundo jurídico.
El análisis de las posiciones éticas formuladas por autores vinculados a la reflexión jurídica como
Aristóteles (384-22 AEC); Tomás de Aquino (1225/6-1274); Thomas Hobbes (1588-1679);
David Hume (1711-1776); Immanuel Kant (1724-1804); John Stuart Mill (1773-1836); y
Nietzsche (1865-1889), entre otros, busca que los alumnos puedan conocer el vocabulario
básico, los problemas y las teorías asociadas a éstos, evaluándolos a la luz de elementos de sus
respectivos contextos históricos, sociales y políticos, y comprendiendo las relaciones
argumentativas entre las teorías de los distintos autores, así como su proyección en otras figuras
principales de la filosofía (de la) moral y el pensamiento jurídico. Al estudiar cada autor en
particular, se presentarán alcances sobre los aportes a la filosofía política y filosofía de las ciencias
de estos, a modo de introducir el tercer módulo.
En el tercer módulo, se presentará una introducción tanto a la filosofía política moderna como
también una diferenciación entre el razonamiento práctico (que incluye el razonamiento moral
y también el jurídico) con el razonamiento científico. Así, se pretende buscar la
interdisciplinariedad necesaria entre las distintas esferas que topan con el campo de la discusión
moral.
IV. Objetivos específicos.
1. Módulo común.
● Conocer un vocabulario filosófico que permita distinguir las dimensiones ética,
epistemológica y metafísica, y valorar su contribución al entendimiento de los asuntos y
disciplinas jurídicas.
● Poder distinguir la filosofía moral de otras áreas de la filosofía.
● Efectuar una comprensión de las dimensiones filosóficas de los asuntos jurídicos.
● Aplicar el vocabulario filosófico a los problemas jurídicos.
● Analizar en forma crítica las distintas posturas éticas y sus contribuciones al mundo
jurídico.
2. Módulo diferenciado.
● Distinguir la filosofía moral de la filosofía política, jurídica y de otros tipos de
razonamientos.
● Conocer las principales propuestas filosóficas en torno a la filosofía política
contemporánea.
● Distinguir el valor práctico y epistemológico del razonamiento moral y jurídico en
relación a otras formas de razonar.
V. Módulos.
1. Módulo introductorio.
● Preguntas empíricas, formales y filosóficas: caracterización de la filosofía como disciplina
conceptual.
● Caracterización de la filosofía como “saber”.
● Tres concepciones de la filosofía.
● Un ejemplo ejemplar: las Meditaciones.
● Filosofía moral: la filosofía aplicada a la pregunta de cómo se ha de vivir la propia vida.
● La pretensión de objetividad de la filosofía.
2. Módulo de autores
A. Aristóteles.
● La felicidad (o el vivir bien) como fin último de la vida humana.
● La virtud y el vicio como modos de ser. Virtudes morales e intelectuales.
● Razonamiento práctico; placer y felicidad; la filosofía como forma de la vida buena.
● Lo voluntario e involuntario en Aristóteles
B. Tomás de Aquino.
● La virtud, el vicio y las condiciones de responsabilidad.
● La ley.
● El concepto de acción en Tomás de Aquino. ● Teoría del doble efecto.
C. Cicerón
● La amistad en sus distintas versiones.
● La amistad como fundamento de las relaciones humanas.
D. Thomas Hobbes.
● Introducción a la filosofía moral y política de la modernidad.
● El argumento político: la naturaleza humana.
● La filosofía moral: las leyes de la naturaleza.
● Teoría acerca del Estado, sus competencias (soberanía) inalienables y la libertad de los
súbditos.
E. David Hume.
● La naturaleza humana y el escepticismo.
● Escepticismo y filosofía moral. El papel de los sentimientos y la razón en la moral.
● La utilidad como criterio de corrección de nuestros sentimientos morales y como criterio
de justicia.
F. Immanuel Kant.
● Una comparación con Hume.
● Una consecuencia de su filosofía para la vida política y social: ¿cómo es posible ser
autónomo y, al mismo tiempo, obedecer a las instituciones?
● El examen del fundamento de nuestra vida moral: las nociones de “buena voluntad”,
“deber”, “respeto” y “ley”.
● La doctrina kantiana de los imperativos como teoría de la agencia racional; las tres
fórmulas del Imperativo Categórico.
● El reino de los fines y la autonomía de la voluntad. Críticas a la concepción kantiana de
la moralidad.
G. John Stuart Mill.
● Introducción a su filosofía social.
● La propuesta moral: el utilitarismo.
● Problemas del utilitarismo.
● El utilitarismo, el bienestar y la necesidad de una métrica para la distribución de bienes.
H. Erasmo de Rotterdam
● El consenso filosófico como respuesta a la crisis de la ley divina durante las guerras
religiosas.
I. Otros autores
● Se exploran de manera general y para su introducción autores como John Locke y Adam
Smith en relación a Hobbes.
● Se estudian de manera general Schopenhauer, Engels-Marx en relación a Kant.
3. Módulo diferenciado: Filosofía Política
● Intersecciones entre la filosofía moral y política
● Principales elementos de la filosofía política moderna
VI. Régimen de asistencia
La asistencia a la clase magistral y las ayudantías es libre. No obstante, la presencia y
participación del estudiante será valorada positivamente en las evaluaciones. Sin
embargo, la asistencia a los seminarios conducentes a la redacción del ensayo
monográfico es obligatoria. La inasistencia será sancionada con un descuento en la nota del
trabajo monográfico.
VII. Controles y ponderación.
Las evaluaciones contempladas para esta sección del curso son: un control oral; un trabajo
monográfico; y un examen acumulativo final escrito. Los porcentajes de estos se detallan a
continuación:
Control oral: 20% del promedio final.
Trabajo monográfico: 30% de la nota final.
Examen: 50% de la nota final.
Nota: en caso de no rendir el Control oral, dicho porcentaje se acumulará para el examen final. Por
su parte, la monografía (evaluación de los seminarios) es obligatoria.
VIII. Metodología.
La clase magistral es esencialmente expositiva, sin perjuicio de que los estudiantes participen por
medio de preguntas o comentarios. Esto, a pesar de no ser obligatorio, tendrá una incidencia
positiva en la nota del estudiante.
La lectura de los materiales obligatorios es esencial para el desarrollo de la clase, pues es la única
forma de apreciar correctamente la exposición del profesor. Las lecturas recomendadas ayudarán
a profundizar y esclarecer las ideas de los autores y de las materias a las que se refieren los
módulos.
El seminario monográfico, en cambio, requiere la participación activa de los y las estudiantes,
toda vez que se espera que produzcan un ensayo monográfico sobre el tema del seminario. Será
dictado por docentes invitados.
IX. Bibliografía obligatoria (orden alfabético).
1. Módulo introductorio.
● DESCARTES, René. Meditaciones Metafísicas y otros textos. Madrid: Gredos (1987),
pp. 15-30.
● ORELLANA, Miguel. Pluralismo: una ética del siglo XXI. Santiago de Chile:
Universidad de Santiago de Chile (1996), pp. 21-36.
● PLATÓN. El Critón en Diálogos I República. Madrid: Gredos (1981), pp. 193-211.
● SCRUTON, Roger. Filosofía moderna: una introducción sinóptica. Santiago: Cuatro
Vientos (1999), pp. 1-15.
● STEIN, Edith. ¿Qué es la filosofía? Un diálogo entre Edmund Husserl y Tomás de Aquino,
Traducción de Alicia Valero Martín. Madrid: Encuentro (2008).
2. Módulo de autores
● ARISTÓTELES. Ética Nicomaquea; Libros I, II, VI y X. Barcelona: del Nuevo
Extremo/Gredos (1998), pp. 19-67, 157-178, 267-297.
● . Ética Nicomaquea (trad. J. Pallí Bonet), Libro III (selección). Barcelona: Del Nuevo
Extremo/Gredos (2008), pp. 68-83.
● . Acerca del Alma (trad. Marcelo D. Boeri), Libro III, Cap.9. Buenos Aires: Colihue
Clásica (2010), pp. 163-165.
● . Movimiento de los Animales (trad. Elvira Jímenez S-E y A. Alonso Miguel), Caps. 6 y
7. Madrid: Gredos (2000), pp.305-310.
● BENTHAM, Jeremias, Tratados de Legislación Civil y Penal, Madrid, Editora Nacional,
1981. pp. 27-29, 36-51, 74-81.
● CICERÓN. Sobre la amistad (trad. Patricio Domínguez Valdés). Santiago:
Editorial Universitaria (2024), pp. 33-113.
● ENGELS, Friedrich y Karl MARX. “El origen de la familia, la propiedad privada y el
Estado”. En Marx, Karl y F. Engels, Obras escogidas. Moscú: Progreso, S/A. Capítulo 9:
Barbarie y civilización.
● HOBBES, Thomas. Leviatán; caps. 10, 11 (selección), 13, 14 y 15 (selección), 17, 18 y
26.
México D.F.: Fondo de Cultura Económica (1940), pp. 69-81, 100-131, 137- 150, 217-237.
● HUME, David. Investigaciones sobre la moral; secciones I, IV y V. Buenos Aires:
Losada (1945), pp. 27-33, 67-96, 153-163.
● . Investigaciones sobre el conocimiento humano; Sección 4 “Dudas escépticas sobre las
operaciones del conocimiento humano”, parte I. Madrid: Alianza (1997),
● . Tratado de la Naturaleza Humana; Libro primero, Parte primera, Sección I y Parte
tercera, Sección VI; Libro tercero, Parte primera, Sección I. Barcelona: Folio (2000), pp.
87- 96, 193-201, 671-690.
● KANT, Immanuel. Fundamentación de la metafísica de las costumbres; Prólogo y
capítulos 1 y 2. Madrid: Espasa (2001), pp. 43-127.
● Crítica a la Razón Práctica; Conclusión. México D.F.: Sígueme (2002), pp. 197-199.
● Respuesta a la pregunta “¿Qué es la Ilustración?”, en J.B ERHARD y OTROS ¿Qué es
la Ilustración? Madrid: Tecnos (1988), pp. 9-17.
● LOCKE, John, Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil, Madrid, Alianza Editorial,
2014.
pp. 55-74.
● MILL, John Stuart. El utilitarismo. Madrid: Alianza (1998), pp. 37-133.
● MIRANDA, Alejandro. El principio del doble efecto y su relevancia en el razonamiento
jurídico. Chile: Revista Chilena de Derecho(2008), vol. 35 N° 3, pp. 485 - 519 .pp. 47-
54.
● NIETZSCHE, Friedrich. La genealogía de la moral, edición de Diego Sánchez Meca,
traducción de José Luis López y López de Lizaga. Madrid: Tecnos, 2003.
● ROTTERDAM, Erasmo de. Selección de escritos (trad. Joaquín Barceló).
Santiago: Estudios Públicos (1996), n°61.
● SCHOPENHAUER, Arthur. El amor, las mujeres y la muerte, traducción de Dioniso
Garzón. Madrid: Edaf, 2000. Capítulo: “La moral”.
● SMITH, Adam. Teoría de los sentimientos morales. Madrid: Alianza, 2013. Sección 1.1.
● TOMÁS DE AQUINO. Suma de Teología; Prima Secundae, cuestiones 71, 90-95.
Madrid: BAC (1998).
● Suma de Teología; Prima Secundae, cuestión 1; art.1. cuestión 2; arts. 1 & 2 y cuestión
7. Madrid: BAC (1998).
• Suma de Teología; Secunda Secundae, cuestión 64; art. 7. Madrid: BAC (1998).
3. Módulo diferenciado: Filosofía Política
● ARENDT, Hannah. Los orígenes del totalitarismo, Versión española de Guillermo
Solana.
Madrid: Taurus (1998). Capítulo 13: Ideología y terror de una nueva forma de gobierno.
● CONSTANT, Benjamín. “Sobre la libertad de los antiguos comparada a la de los
modernos”, traducción de Carlos Patiño. Libertades (verano 2013): pp. 83-95.
● SLOTERDIJK, Peter. Normas para el parque humano: una respuesta a la Carta sobre
el humanismo de Heidegger, traducción de Teresa Rocha Barco. Madrid: Siruela (2000).
● STAËL, Madame de (Anne-Louise Germaine Necker, baronesa de Staël-Holstein).
Consideraciones sobre la Revolución Francesa. Barcelona: Arpa, 2017. Selección.
● TOCQUEVILLE, Alexis de. “Selección de escritos de Alexis de Tocqueville”, Joaquín
Barceló (antologador). Estudios Públicos, n.º 20 (septiembre): 371-394.
X. Bibliografía recomendada (orden alfabético).
1. Módulo introductorio.
● GUISÁN, Esperanza. Introducción a la ética. Madrid: Cátedra (1995), pp. 87-98.
● ORELLANA, Miguel. “Identidad, filosofía y tradiciones” en: SCRUTON, Roger. Filosofía
Moderna: una introducción sinóptica. Santiago: Cuatro Vientos (1999), pp. xiii- xxx.
● PLATÓN. “La alegoría de la caverna” en del mismo: República. Madrid: Gredos (1992), pp.
1-5.
2. Módulo de autores.
● GILSON, Étienne. El Tomismo. Navarra: Ediciones Universidad de Navarra (2002), pp.
323- 345.
● GUISÁN, Esperanza. “El Utilitarismo” en: CAMP, Victoria. Historia de la Ética 2: La ética
moderna. Barcelona: Crítica (1992), pp. 457-499.
● GÓMEZ LOBOS, Alfonso. “Exposición breve de la metafísica aristotélica” en Revista de
Estudios Públicos, 62 (otoño 1996), pp. 309-327.
● ORMEÑO, Juan. “Derecho, Moral y Racionalidad: El caso Hobbes” en: ORELLANA,
Miguel (ed.). Causas Perdidas. Ensayos de filosofía jurídica, política y moral. (2010), pp.
233251.
● ORMEÑO, Juan. “Notas sobre la Fundamentación de la metafísica de las costumbres de
Immanuel Kant” en: Aproximaciones al debate sobre ética, documento de trabajo N°2,
Programa de Estudios de Género y Sociedad. Santiago: Universidad Academia de
Humanismo Cristiano (2004), pp. 11-32.
● RODRÍGUEZ FEO, Joaquín. “Hobbes” en: CAMP, Victoria. Historia de la Ética 2: La
ética moderna. Barcelona: Crítica (1992), pp. 75-107.
● SAONER, Alberto. “Hume y la Ilustración británica” en: CAMP, Victoria. Historia de la
Ética 2: La ética moderna. Barcelona: Crítica (1992), pp. 283-314.
● VILLACAÑAS, José Luis. “Kant” en: CAMP, Victoria. Historia de la Ética 2: La ética
moderna, Barcelona: Crítica (1992), pp. 315-404.
3. Módulo diferenciado.
(Se definirá la literatura recomendada a principios de semestre)
Syllabus
SECCIÓN/ TEMARIO LECTURAS
Presentación del curso/
programa y condiciones de
1
participación, docentes y
estudiantes.
Módulo introductorio/
Lectura y análisis del
BELLO, Andrés. “Discurso de instalación de la Universidad de Chile”. En Obras
Discurso de Instalación de
completas. Caracas: La Casa de Bello, 1981. Tomo XXI, pp. 1-21. SCRUTON,
la Universidad de Chile.
Roger. Filosofía moderna: una introducción sinóptica. Santiago: Cuatro Vientos
2 ¿Qué significa estudiar en
(1999), pp. 1-15.
la universidad y en la
Universidad de Chile?
Presentación de
estudiantes (continuación).
Módulo introductorio/
Panorama, genealogías e
inscripción de los códigos
morales tradicionales:
hinduismo, budismo,
confusionismo, taoísmo, STEIN, Edith. ¿Qué es la filosofía? Un diálogo entre Edmund Husserl y Tomás de
3 sintoísmo, zoroastrismo, Aquino, Traducción de Alicia Valero Martín. Madrid: Encuentro (2008)..
abrahámicas del libro
(judaísmo, cristianismo,
Islam), Ilustración
occidental, religiones post-
ilustradas. Presentación de
estudiantes (continuación).
Módulo introductorio/
Pluralismo y pensamiento ORELLANA, Miguel. Pluralismo: una ética del siglo XXI. Santiago de Chile:
4 filosófico moderno. Universidad de Santiago de Chile (1996), pp. 21-36. ● DESCARTES, René.
Presentación de Meditaciones Metafísicas y otros textos. Madrid: Gredos (1987), pp. 15-30.
estudiantes (continuación).
Módulo introductorio/
Tipos de preguntas:
empíricas, formales,
filosóficas. Perspectiva
5 filosófica y temas centrales PLATÓN. El Critón en Diálogos I República. Madrid: Gredos (1981), pp. 193-211.
de la filosofía: metafísica,
ética, epistemología,
lógica. Presentación de
estudiantes (continuación).
Módulo de autores/
6 ARISTÓTELES. Ética Nicomaquea; Libro I.
Aristóteles.
Módulo de autores/
7 ARISTÓTELES. Ética Nicomaqua, Libro II
Continuación.
Módulo de autores/
8
Continuación. ARISTÓTELES. Ética Nicomaqua, Libros VI y XX.
Ética Nicomaquea (trad. J. Pallí Bonet), Libro III (selección). Barcelona: Del Nuevo
9 Extremo/Gredos (2008), pp. [Link] del Alma (trad. Marcelo D. Boeri), Libro
Módulo de autores/
Continuación. III, Cap.9. Buenos Aires: Colihue Clásica (2010), pp. 163-165.
10 Módulo de autores/ CICERÓN. Sobre la amistad (trad. Patricio Domínguez Valdés).
Continuación Santiago: Editorial Universitaria (2024), pp. 33-113.
11 Módulo de autores/ TOMÁS DE AQUINO. Suma de Teología; Prima Secundae, cuestiones 71, 90-95.
Tomás de Aquino. Madrid: BAC (1998).
Módulo de autores/ Suma de Teología; Prima Secundae, cuestión 1; art.1. cuestión 2; arts. 1 & 2 y
12 cuestión 7. Madrid: BAC (1998).
Continuación.
Módulo de autores/
13 Suma de Teología; Secunda Secundae, cuestión 64; art. 7. Madrid: BAC (1998).
Continuación.
14 Módulo de autores/ ROTTERDAM, Erasmo de. Selección de escritos (trad. Joaquín
Continuación. Barceló). Santiago: Estudios Públicos (1996), n°61.
HOBBES, Thomas. Leviatán; caps. 10, 11 (selección), 13, 14 y 15 (selección), 17, 18 y
15 26. México D.F.: Fondo de Cultura Económica (1940), pp. 69-81, 100-131, 137- 150,
Módulo de autores/
217-237.
Thomas Hobbes.
HOBBES, Thomas. Leviatán; caps. 10, 11 (selección), 13, 14 y 15 (selección), 17, 18 y
16 Módulo de autores/ 26. México D.F.: Fondo de Cultura Económica (1940), pp. 69-81, 100-131, 137- 150,
Thomas Hobbes. 217-237.
Módulo de autores/
17 Continuación. John Locke. LOCKE, John, Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil, Madrid, Alianza Editorial, 2014.
pp. 55-74.
Módulo de autores/
18 Continuación. Adam SMITH, Adam. Teoría de los sentimientos morales. Madrid: Alianza, 2013. Sección 1.1.
Smith.
Módulo de autores/
HUME, David. Investigaciones sobre la moral; secciones I, IV y V. Buenos Aires:
19 Continuación. David
Losada (1945), pp. 27-33, 67-96, 153-163.
Hume.
Investigaciones sobre el conocimiento humano; Sección 4 “Dudas escépticas sobre
las operaciones del conocimiento humano”, parte I. Madrid: Alianza (1997), Tratado
Módulo de autores/
20 de la Naturaleza Humana; Libro primero, Parte primera, Sección I y Parte tercera,
Continuación.
Sección VI; Libro tercero, Parte primera, Sección I. Barcelona: Folio (2000), pp. 87-
96, 193-201, 671-690.
Crítica a la Razón Práctica; Conclusión. México D.F.: Sígueme (2002), pp. 197-199.
Módulo de autores/
21 Respuesta a la pregunta “¿Qué es la Ilustración?”, en J.B ERHARD y OTROS ¿Qué
Continuación. Immanuel
Kant. es la Ilustración? Madrid: Tecnos (1988), pp. 9-17.
Módulo de autores/ KANT, Immanuel. Fundamentación de la metafísica de las costumbres; Prólogo y
22 capítulos 1 y 2. Madrid: Espasa (2001), pp. 43-127.
Continuación.
Módulo de autores/ KANT, Immanuel. Fundamentación de la metafísica de las costumbres; Prólogo y
23 capítulos 1 y 2. Madrid: Espasa (2001), pp. 43-127.
Continuación.
KANT, Immanuel. Fundamentación de la metafísica de las costumbres; Prólogo y
24 Módulo de autores/
capítulos 1 y 2. Madrid: Espasa (2001), pp. 43-127.
Continuación.
Módulo de autores/
Continuación. Panorama
25 SCHOPENHAUER, Arthur. El amor, las mujeres y la muerte, traducción de Dioniso
post-Kant: Schopenhauer,
Marx. Garzón. Madrid: Edaf, 2000. Capítulo: “La moral”.
Módulo de autores/
Continuación. Panorama SCHOPENHAUER, Arthur. El amor, las mujeres y la muerte, traducción de Dioniso
26
post-Kant: Schopenhauer, Garzón. Madrid: Edaf, 2000. Capítulo: “La moral”.
Marx.
ENGELS, Friedrich y Karl MARX. “El origen de la familia, la propiedad privada y el
27 Módulo de autores/ Estado”. En Marx, Karl y F. Engels, Obras escogidas. Moscú: Progreso, S/A. Capítulo
9: Barbarie y civilización.
Continuación.
ENGELS, Friedrich y Karl MARX. “El origen de la familia, la propiedad privada y el
28 Módulo de autores/ Estado”. En Marx, Karl y F. Engels, Obras escogidas. Moscú: Progreso, S/A. Capítulo
Continuación. 9: Barbarie y civilización.
BENTHAM, Jeremias, Tratados de Legislación Civil y Penal, Madrid, Editora
29 Módulo de autores/ Nacional, 1981. pp. 27-29, 36-51, 74-81. MILL, John Stuart. El utilitarismo. Madrid:
Alianza (1998), pp. 37-133.
Jeremy Bentham, J.S. Mil.
Módulo de autores/ J.S.
30 Mill (continuación). MILL, John Stuart. El utilitarismo. Madrid: Alianza (1998), pp. 37-133.
Andrés Bello.
31 Módulo de autores/
Continuación. MILL, John Stuart. El utilitarismo. Madrid: Alianza (1998), pp. 37-133.
NIETZSCHE, Friedrich. La genealogía de la moral, edición de Diego Sánchez
32 Módulo de autores/ Meca, traducción de José Luis López y López de Lizaga. Madrid: Tecnos,
Friedrich Nietzsche. 2003.
NIETZSCHE, Friedrich. La genealogía de la moral, edición de Diego Sánchez
33 Módulo de autores/ Meca, traducción de José Luis López y López de Lizaga. Madrid: Tecnos,
Continuación. 2003.
STAËL, Madame de (Anne-Louise Germaine Necker, baronesa de Staël-
Módulo especial/ Holstein). Consideraciones sobre la Revolución Francesa. Barcelona: Arpa,
Filosofía política/ 2017. Selección. STAËL, Madame de (Anne-Louise Germaine Necker,
Benjamin Constant,
34 baronesa de Staël-Holstein). Consideraciones sobre la Revolución Francesa.
Madame de Stäel, Alexis
de Tocqueville. Barcelona: Arpa, 2017. Selección. CONSTANT, Benjamín. “Sobre la libertad
de los antiguos comparada a la de los modernos”, traducción de Carlos Patiño.
Libertades (verano 2013): pp. 83-95.
Módulo especial/ ARENDT, Hannah. Los orígenes del totalitarismo, Versión española de
35 Filosofía política/ Guillermo Solana. Madrid: Taurus (1998). Capítulo 13: Ideología y terror de
Hannah Arendt. una nueva forma de gobierno.
Módulo especial/ ARENDT, Hannah. Los orígenes del totalitarismo, Versión española de
36 Filosofía política/ Guillermo Solana. Madrid: Taurus (1998). Capítulo 13: Ideología y terror de
Hannah Arendt y una nueva forma de gobierno. SLOTERDIJK, Peter. Normas para el
Peter Sloterdijk. parque humano: una respuesta a la Carta sobre el humanismo de
Heidegger, traducción de Teresa Rocha Barco. Madrid: Siruela (2000).
Módulo especial/ SLOTERDIJK, Peter. Normas para el parque humano: una respuesta a la
37 Filosofía política/ Carta sobre el humanismo de Heidegger, traducción de Teresa Rocha Barco.
Peter Sloterdijk. Madrid: Siruela (2000).
38 Resumen y despedida
