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CLAUDIOXP GROUPS

CLAUDIO POMA C

Homilética
Práctica

SERMONES PARA PREDICAR

EN LAS IGLESIAS
La Homilética es una disciplina que nos ayuda a bosquejar los sermones, y pueden ser de varios
tipos. La práctica de los bosquejos permite construir los esqueletos de los sermones en forma
rápida.
 SERMONES PARA PREDICAR EN LAS IGLESIAS

SERMON Nº 1
Título: La Vida Victoriosa del Cristiano
Texto: Efesios 6:10-13:
«Por último, fortalézcanse con el gran poder del Señor.11 Pónganse toda la
armadura de Dios para que puedan hacer frente a las artimañas del
diablo.12 Porque nuestra lucha no es contra *seres humanos, sino contra
poderes, contra autoridades, contra potestades que dominan este mundo de
tinieblas, contra fuerzas espirituales malignas en las regiones celestiales.13
Por lo tanto, pónganse toda la armadura de Dios, para que cuando llegue el
día malo puedan resistir hasta el fin con firmeza.»
Introducción:
Esta porción de nuestro Texto nos revela algo, y es que todo creyente en
JESUCRISTO tiene que lidiar con la vida cristiana de cada día. Es una lucha entre el
bien y el mal. Trataremos los siguientes puntos:
(1) Por lo demás.
(2) Cuando llegue el día malo.
(3) Resistiendo con firmeza.
(4) La Armadura del Cristiano.
(5) Una Pregunta.
Lección:

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1. Por lo demás. —Después de haber dado algunas instrucciones al final del

capítulo 5, y principio de este capítulo 6, ahora el apóstol sigue con unas
instrucciones de cómo el creyente debe vivir y lidiar en su vida cotidiana.
a. Todos han oído de una forma u otra, sobre la película de “Ghostbusters”, o sea,
los “caza fantasmas.” Otros, pasan el tiempo hablando de apariciones de demonios.
Eso es porque los que no conocen a JESUCRISTO, toman las cosas espirituales como
una fantasía; algo de película, de cuento, o superstición.
b. Pero veamos en realidad qué es lo que el Texto Sagrado nos dice sobre la lucha
del cristiano. Como dice un comentarista:
i. “Esta última exhortación está dirigida a urgir a los cristianos a mantenerse en
guardia contra los enemigos de la Iglesia, los poderes espirituales de maldad (v. 12).
para poder luchar contra tales enemigos, no valen las armas humanas.”[1]
c. El ser humano está acostumbrado a luchar en esta vida, con armas carnales.
Pero como podemos ver, el apóstol les dice que este tipo de lucha no usa armas
carnales, la fortaleza que necesitamos no la encontramos en nuestras propias
fuerzas, sino que necesitamos la ayuda de Dios, quien nos provee Su FORTALEZA a
nuestras vidas.
2. Cuando llegue el día malo. —(Efesios 6:13) «Por lo tanto, pónganse toda
la armadura de Dios, para que cuando llegue el día malo puedan resistir
hasta el fin con firmeza.»
a. Es una realidad que el diablo y los demonios existen. Esos poderes del mal son
una influencia para aquellos que no tienen a JESUCRISTO como Salvador personal.
i. (Efesios 2:1-2) «En otro tiempo ustedes estaban muertos en sus
transgresiones y pecados,2 en los cuales andaban conforme a los poderes
de este mundo. Se conducían según el que gobierna las tinieblas, según el
espíritu que ahora ejerce su poder en los que viven en la desobediencia.»
b. Es evidente que aunque esta es una lucha espiritual, el SEÑOR nos ha dejado
las ARMAS de nuestra milicia que no son de la carne, sino que son espirituales.
i. (2ª Corintios 10:4) «Las armas con que luchamos no son del mundo, sino
que tienen el poder divino para derribar fortalezas.»
c. Si preguntamos, ¿cuál es el día malo? Ese día es común para todos, porque el
creyente vive en un mundo donde hay dolor, escasez, tristeza, pruebas,
tentaciones, etc., etc,…. En otras palabras, el día malo es todos los días de nuestro
peregrinaje aquí en la tierra.

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3. Resistiendo con firmeza. —Leemos el verso 13 otra vez: «Por lo tanto,

pónganse toda la armadura de Dios, para que cuando llegue el día malo
puedan resistir hasta el fin con firmeza.»
a. El creyente es llamado a RESISTIR, así como un soldado resiste en el campo de
batalla. Noten como dice: «puedan resistir hasta el fin con firmeza.»
i. Esa es la vida victoriosa del creyente, que se fortalece en el PODER DEL SEÑOR
para poder hacerle frente a las fuerzas de maldad.
b. El creyente es llamado a la FIDELIDAD, porque la vida del cristiano, es un “estilo
de vida.” Veamos dos ejemplos:
i. El primero es el apóstol Pablo amonestando a Timoteo a pelear la batalla de la
fe. Esa es la que TODO creyente tiene que hacer mientras peregrinamos en este
mundo.
(1) (1ª Timoteo 6:12) «Pelea la buena batalla de la fe; haz tuya la vida
eterna, a la que fuiste llamado y por la cual hiciste aquella admirable
declaración de fe delante de muchos testigos.»
ii. El segundo es ahora el apóstol, ya esperando la muerte en una prisión, y le dice
a Timoteo que él, Pablo, había peleado y guardado la fe.
(1) (2ª Timoteo 4:7) «He peleado la buena batalla, he terminado la carrera,
me he mantenido en la fe.»
4. La Armadura del Cristiano. — (Efesios 6:14-16) «Manténganse firmes,
ceñidos con el cinturón de la verdad, protegidos por la coraza de justicia,15 y
calzados con la disposición de proclamar el evangelio de la paz. 16 Además de todo
esto, tomen el escudo de la fe, con el cual pueden apagar todas las flechas
encendidas del maligno. 17 Tomen el casco de la salvación y la espada del Espíritu,
que es la palabra de Dios.»
a. El apóstol ahora narra lo que para él era algo muy común, porque mientras
escribía esta Epístola, él estaba preso en una casa de alquiler, con un soldado
Romano a su lado todo el tiempo. Seguramente que él veía a los soldados pasar
marchando, durante su estadía como un preso en el Pretorio, el cuartel general de
las tropas Romanas pegada al palacio del emperador.
b. Podemos ver que el vestuario de un soldado Romano, era similar al de un
soldado moderno, en el sentido que ambos buscaban proteger al soldado de las
armas del enemigo. El creyente no lleva una armadura militar, sino que toma la
armadura espiritual que nuestro SEÑOR nos ha dejado. Esa armadura no es ofensiva,
sino que es defensiva. En otras palabras, el creyente está firme con su armadura
listo para defender en contra de las insidias del diablo. Veamos algunas cosas:

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i. En primer lugar, tenemos al Cinto de la Verdad. Ese era el cinto donde la espada
iba colgada. El cinto de la Verdad es esa Verdad aprendida de JESUCRISTO que es
“la Verdad”. La Palabra de Dios es Verdad, y en este caso, está sujetando a la
espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios, y es el mensaje del Evangelio. Así que
aquí tenemos la importancia de la PALABRA de Dios en nuestras vidas.
(1) (Efesios 1:13) «En él también ustedes, cuando oyeron el mensaje de la
verdad, el evangelio que les trajo la salvación, y lo creyeron, fueron
marcados con el sello que es el Espíritu Santo prometido.»
(2) (Juan 14:6) «Yo soy el camino, la verdad y la vida —le contestó Jesús—.
Nadie llega al Padre sino por mí.»
(3) (Efesios 4:21) «si de veras se les habló y enseñó de Jesús según la
verdad que está en él.»
ii. El segundo es la Coraza de la Justicia. Esa es la Justicia que solamente
JESUCRISTO nos puede aplicar a nuestras vidas. Nuestra justicia es basura, y es por
eso que dependemos del TODO de nuestro SEÑOR, porque JESUCRISTO es nuestra
JUSTICIA.
(1) (2ª Corintios 5:21) «Al que no cometió pecado alguno, por nosotros
Dios lo trató como pecador, para que en él recibiéramos la justicia de Dios.»
(2) La Justicia de JESUCRISTO aplicada a nuestras vidas nos protege de la
condenación y la culpa.
(a) (Romanos 5:1) « En consecuencia, ya que hemos sido justificados
mediante la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor
Jesucristo.»
(3) En Isaías 59:17 dice que el mismo JEHOVÁ se pone la Justicia como coraza.
(a) «Se pondrá la justicia como coraza, y se cubrirá la cabeza con el casco
de la salvación; se vestirá con ropas de venganza, y se envolverá en el
manto de sus celos.»
(4) Por eso la coraza de la Justicia cubre el pecho, que es una parte vital para el
ser humano, porque donde hay paz con Dios, no hay condenación o culpa.
iii. El tercero es los calzados para la proclamación del Evangelio, que el creyente
tiene puesto. Note que Verdad y Evangelio van juntos. Las buenas nuevas y la
doctrina, son parte integral del Evangelio. El creyente siempre está listo con la
Verdad del Evangelio.
iv. El cuarto es el Escudo de la Fe, otra parte vital en la armadura del soldado
Romano. El escudo era de 4 pies de alto, por 2½ de ancho. Era lo suficiente alto

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para proteger al soldado de los dardos, o flechas del enemigo, porque el soldado o
se agachaba y se escondía detrás del escudo, o lo levantaba para protegerse.
(1) Para el creyente, la FE es lo que protege de los dardos del enemigo. Toda
duda, burla, acusación, persecución en contra del creyente, quedan clavadas como
dardos en el escudo de la FE.
(2) La FE es confianza, la FE es seguridad, la FE es la evidencia de las cosas que
no vemos.
(a) (Hebreos 11:1) «Ahora bien, la fe es la garantía de lo que se espera, la
certeza de lo que no se ve.»
v. El quinto es el Casco de la Salvación. Todos sabemos que la cabeza es la parte
más importante del cuerpo. Es en la cabeza donde tenemos el cerebro que controla
todo nuestros miembros. En una batalla, el soldado busca proteger su cabeza de
proyectiles, en el tiempo moderno, también de explosiones. Por esa razón el soldado
usaba y usa, un casco.
(1) Como ya leímos, Isaías 59:17 dice que JEHOVÁ mismo se cubre Su Cabeza con
el Casco de la Salvación junto con la Coraza de la Justicia.
(a) «Se pondrá la justicia como coraza, y se cubrirá la cabeza con el casco
de la salvación; se vestirá con ropas de venganza, y se envolverá en el
manto de sus celos.»
(2) El Cristiano comparte ese equipo Divino.[2]
(a) (1ª Tesalonicenses 5:8) «Nosotros que somos del día, por el contrario,
estemos siempre en nuestro sano juicio, protegidos por la coraza de la fe y
del amor, y por el casco de la esperanza de salvación»
(3) La salvación protege al cristiano, es un sello sobre su vida, es garantía de
propiedad que pertenece a Dios.
vi. Y ahora el sexto y último, la Espada del Espíritu que es la Palabra de Dios, y es
la parte que el cristiano usa como defensa en contra de las insidias del diablo, pero
también como ataque.
(1) (Hebreos 4:12) «Ciertamente, la palabra de Dios es viva y poderosa, y
más cortante que cualquier espada de dos filos. Penetra hasta lo más
profundo del alma y del espíritu, hasta la médula de los huesos, y juzga los
pensamientos y las intenciones del corazón.»
(2) Nuestro SEÑOR JESUCRISTO nos dejó el ejemplo de cómo responder en medio
de la prueba, para que nosotros hagamos lo mismo.
(a) «Jesús le respondió: —Escrito está: “No sólo de pan vive el hombre,
sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.»

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(3) Por eso es importante que la Palabra de Dios esté en nuestras vidas, y
podamos hablarla, y pensarla, y cantarla.
c. Habiendo visto como el creyente es equipado con una armadura espiritual para
estar FIRME, listo para la lucha que la vida cotidiana trae a nuestras vidas, podemos
ver que e`l cristiano no está solo, el cristiano depende totalmente de la ayuda y de
la FORTALEZA de Dios.
5. Una Pregunta. —Para concluir, tenemos que preguntar si ya has hecho la
dedición de entrar en la Familia de Dios. El SEÑOR llama al arrepentimiento y a la
salvación.
Conclusión:
Oremos.
Notas:
1. Francisco Lacueva, Comentario Bíblico de Matthew Henry, p. 1689, editorial CLIE.
2. A. Skevington Wood, The Expositor‟s Bible Commentary, Ephesians through
Philemon, p. 88, Zondervan.
*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional*

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SERMÓN Nº 2
Título: ¿Quién pecó, este, o sus padres?

Texto: Juan 9:1-8:

«A su paso, Jesús vio a un hombre que era ciego de nacimiento.2 Y sus
discípulos le preguntaron:
—Rabí, para que este hombre haya nacido ciego, ¿quién pecó, él o sus
padres?
3 —Ni él pecó, ni sus padres —respondió Jesús—, sino que esto sucedió para
que la obra de Dios se hiciera evidente en su vida.4 Mientras sea de día,
tenemos que llevar a cabo la obra del que me envió. Viene la noche cuando
nadie puede trabajar.5 Mientras esté yo en el mundo, luz soy del mundo.

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6 Dicho esto, escupió en el suelo, hizo barro con la saliva y se lo untó en los
ojos al ciego, diciéndole:
7 —Ve y lávate en el estanque de Siloé (que significa: Enviado).
El ciego fue y se lavó, y al volver ya veía.
8 Sus vecinos y los que lo habían visto pedir limosna decían: «¿No es éste el
que se sienta a mendigar?»

Introducción:
Encontramos en esta narración, el tema de la responsabilidad humana, que tanta
gente no quiere aceptar. Estaremos hablando sobre varios puntos en la narración,
para poder extraer todo el mensaje en este evento milagroso que nuestro SEÑOR
hizo.. Trataremos los siguientes puntos:

(1) ¿Quién pecó?.

(2) ¿Somos castigados por el pecado de nuestros padres?
(3) El pecado tiene consecuencias.
(4) El ciego pasa de “oscuridad a luz”.
(5) La ceguera espiritual.
(6) La responsabilidad individual.

Lección:

1. ¿Quién pecó?—Al comenzar la narración, encontramos que mientras ellos

pasaban, encuentran a un ciego de nacimiento. Eso nos debe hacer pensar que en
aquellos tiempos, los ciegos, y todo discapacitado, no podían trabajar, y no tenían
ningún otro sostén económico. Un ciego, vivía casi siempre de las limosnas que
recibía mendigando. No era una situación agradable, y menos, no era un futuro que
prometía mejoría. Es bajo esas circunstancias, que los discípulos le hacen la
pregunta a nuestro SEÑOR: ¿Quién pecó, este, o sus padres? Eso quiere decir que si
era ciego de nacimiento como dice nuestro Texto, ellos creían que este pobre ciego
podía ser responsable por haber nacido ciego. Veamos algunas cosas.

a. Los judíos tenían DOS creencias en cuanto a esto:

i. Que la persona era capaz de pecar aún antes de nacer (siendo embrión).[1]

ii. Los padres pecaron y los hijos heredaron las consecuencias del pecado.

b. Esto nos lleva a nuestro segundo punto.

2. ¿Somos castigados por el pecado de nuestros padres?

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a. Muchos citan el Antiguo Testamento para tal creencia, pero debemos analizar lo
que el Texto Sagrado dice sobre el tema. Veamos algunas cosas.

i. El castigo hasta la tercera y cuarta generación.

(1) (Éxodo 20:5) «No te inclines delante de ellos ni los adores. Yo, el Señor
tu Dios, soy un Dios celoso. Cuando los padres son malvados y me odian, yo
castigo a sus hijos hasta la tercera y cuarta generación.»

(2) Pero analizando ese Texto, debemos ver en realidad qué es lo que quiere decir,
porque en el Antiguo Testamento se nos enseña muy bien que los hijos no pagarán
por el pecado de los padres.

(a) (Deuteronomio 24:16) «No se dará muerte a los padres por la culpa de sus
hijos, ni se dará muerte a los hijos por la culpa de sus padres. Cada uno
morirá por su propio pecado.»

(b) (Ezequiel 18:20) «Todo el que peque, merece la muerte, pero ningún hijo
cargará con la culpa de su padre, ni ningún padre con la del hijo: al justo se
le pagará con justicia y al malvado se le pagará con maldad.»

ii. Es claro que la visitación hasta la tercera y cuarta generación es:

(1) La consecuencia del pecado.

(2) La continua maldad de los hijos.

b. Una mejor explicación es dada por el apologista Santomauro:

i. «El pasaje se cita en forma parcial. El contexto es la prohibición de la idolatría por

parte de Dios. La inferencia clara es que Dios visitará a las sucesivas generaciones
de aquellos que cayeron en el pecado de idolatría para ver si continúan en los
mismos pasos de sus ancestros. Esto es confirmado por la cualificación, “de los que
me aborrecen”. En muchos casos, los hijos y descendientes inmediatos continúan en
rebeldía contra Dios. La advertencia no está dirigida a aquellos que andan en los
caminos del Señor.»[2]

c. Como podemos ver, el Texto Sagrado aclara muy bien que cada persona es
responsable por sus propios hechos.

3. El pecado tiene consecuencias. —Habiendo aclarado el punto anterior, ahora

veremos la realidad de la condición humana, y es que TODOS somos pecadores,
porque heredamos el pecado original de Adán y Eva, por medio de nuestros padres.

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a. Es por esa razón que todos necesitamos el Nuevo Nacimiento a través de

JESUCRISTO.

i. (Romanos 3:23) «pues todos han pecado y están privados de la gloria de

Dios»

ii. (Romanos 6:23) «Porque la paga del pecado es muerte, mientras que la
dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, nuestro Señor.»

b. Las consecuencias son muchas, pero Dios perdona, restaura, regenera, y cambia
la vida del pecador.

4. El ciego pasa de “oscuridad a luz”. -(Juan 9:6-8) «Dicho esto, escupió en

el suelo, hizo barro con la saliva y se lo untó en los ojos al ciego,
diciéndole:7 —Ve y lávate en el estanque de Siloé (que significa: Enviado).El
ciego fue y se lavó, y al volver ya veía.8 Sus vecinos y los que lo habían visto
pedir limosna decían: «¿No es éste el que se sienta a mendigar?»

a. Noten como un ciego, que en aquellos días como ya hemos dicho, significaba una
vida de pobreza y de mendigar para poder sobrevivir, y ahora recibe una orden de
JESUCRISTO, que después de poner lodo en sus ojos, le dice que vaya a lavarse en
el estanque de Siloé.

i. Este ciego nunca había visto, así que no es nada difícil entender que su vida había
sido una de depender de la caridad de los demás.

ii. Ahora tiene que hacer una decisión y es de obedecer al Mandato de JESUCRISTO,
que le dice que se lave en el estanque de Siloé.

iii. ¿Cuanta gente no le habría dicho tantas cosas a este pobre ciego sobre su
condición? Pero es bien claro que él creyó a las Palabras de JESUCRISTO, en vez de
poner atención a todas aquellas ideas erróneas que él había escuchado, y después de
lavarse en el estanque, dice el Texto Sagrado que al regresar ya veía.

b. ¿Cuántas personas no fijan su mirada en la situación que se encuentran, en vez

de poner la mirada en el dador de la vida humana: JESUCRISTO el Hijo de Dios?

5. La ceguera Espiritual. —(Juan 9:13-16) «Llevaron ante los fariseos al que

había sido ciego.14 Era sábado cuando Jesús hizo el barro y le abrió los ojos
al ciego.15 Por eso los fariseos, a su vez, le preguntaron cómo había
recibido la vista. —Me untó barro en los ojos, me lavé, y ahora veo —
respondió.16 Algunos de los fariseos comentaban: «Ese hombre no viene de

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parte de Dios, porque no respeta el sábado.» Otros objetaban: «¿Cómo

puede un pecador hacer semejantes señales?» Y había desacuerdo entre
ellos.»

a. Para no hacer esta historia tan larga en lo que debe ser un corto sermón,
debemos aclarar bien rápido y de una forma breve, que nuestro SEÑOR sanó a este
ciego en un día de Reposo, o sea, en el día Sábado. La ley de Moisés designaba el
Séptimo día como el día de Reposo, donde no se podía hacer ningún trabajo. Eso
hizo que los fariseos hipócritas, criticaran a JESUCRISTO por haber sanado en un
Sábado, en vez de esperar a otro día, según decían ellos.

b. Nuestro SEÑOR JESÚS les muestra a ellos que Dios desea salvar, liberar y sanar,
en cualquier día de la semana. Su MISERICORDIA es eterna.

i. (Lamentaciones 3:23) «Cada mañana se renuevan sus bondades; ¡muy

grande es su fidelidad!»

c. Ahora seguimos con nuestro último punto.

6. La responsabilidad individual. —Hemos aclarado ya que cada persona es

responsable por sus propios hechos. Son solamente aquellos que nacen en un estado
que no pueden razonar, donde podemos decir con seguridad que no son
responsables por sus hechos.

a. Es aquí donde los padres del ciego, muestran su INGRATITUD hacia la OBRA que
JESUCRISTO había hecho con su hijo, porque preferían estar bien con los fariseos,
que agradar al SALVADOR del mundo.

b. Pero qué diferencia con el ciego, que sí estaba agradecido con JESÚS.

i. Vemos que el ciego se había hecho “discípulo” de Cristo inmediatamente, y es

porque cuando Dios hace un milagro en nuestra vida, nosotros lo sabemos mejor que
nadie.

(1) (Juan 9:35-41) «Jesús se enteró de que habían expulsado a aquel

hombre, y al encontrarlo le preguntó: —¿Crees en el Hijo del hombre? 36 —
¿Quién es, Señor? Dímelo, para que crea en él.37 —Pues ya lo has visto —le
contestó Jesús—; es el que está hablando contigo. 38 —Creo, Señor —
declaró el hombre. Y, postrándose, lo adoró. 39 Entonces Jesús dijo: —Yo
he venido a este mundo para juzgarlo, para que los ciegos vean, y los que
ven se queden ciegos. 40 Algunos fariseos que estaban con él, al oírlo
hablar así, le preguntaron: —¿Qué? ¿Acaso también nosotros somos ciegos?

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 SERMONES PARA PREDICAR EN LAS IGLESIAS

41 Jesús les contestó: —Si fueran ciegos, no serían culpables de pecado,

pero como afirman que ven, su pecado permanece.»

c. ¿Cuántos no hay que quieren evitar la responsabilidad por sus hechos?

i. Otros son como los padres del ciego, quieren creer, pero sin hacer un compromiso
con Dios.

d. ¿Cuál es su decisión? Así como el que era ciego adoró a JESUCRISTO y se hizo
discípulo instantáneo de nuestro Salvador, también nosotros somos llamados a ser
discípulos de JESUCRISTO.

Conclusión:
Oremos.

Notas:

1. William Barclay, Comentario al Nuevo Testamento, p. 436, editorial CLIE.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional*

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 SERMONES PARA PREDICAR EN LAS IGLESIAS

SERMÓN 3

Título: Tiempo de Agradecer

Texto: 1Tesalonicenses 5:15-18: «Asegúrense de que nadie pague mal por

mal; más bien, esfuércense siempre por hacer el bien, no sólo entre ustedes
sino a todos. 16 Estén siempre alegres,17 oren sin cesar,18 den gracias a
Dios en toda situación, porque esta es su voluntad para ustedes en Cristo
Jesús.»
Introducción:
Este sermór fue escrito para el tiempo del día de Acción de Gracias, que se celebra
en toda la Unión Americana, el último Jueves del mes de Noviembre. Como dice el
Pastor de nuestra iglesia, no es el día del pavo, sino de acción de gracia. Es una
bendición para nosotros que en esta gran nación, se tome el tiempo para dar
gracias. Esta celebración fue proclamada como Holiday en 1863, y refleja lo ocurrido
en el Otoño de 1621, cuando el gobernador de Plymouth, Massachussetts, invitó a
los indios vecinos a una celebración de tres días para agradecer. Es así como
comenzamos nuestra lección en esta noche. Trataremos los siguientes Puntos:

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 SERMONES PARA PREDICAR EN LAS IGLESIAS

(1) Debemos ser agradecidos porque es la voluntad de Dios.

(2) Agradecidos por la gran Nación en que vivimos.
(3) Ser agradecidos por lo que tenemos
(4) Agradecidos por la Gracia Maravillosa de Dios.
Lección:
1. Ser agradecidos porque es la voluntad de Dios. — ¿Qué quiere decir esto?
Quiere decir que Dios quiere que nosotros tengamos un espíritu de agradecimiento y
no de queja. Cuando las quejas y la inconformidad nos acechan, es algo que se
contagia. La gente mal agradecida siempre se está quejando. Eso produce que los
que están cerca de ellos todo el tiempo, empiezan a quejarse también.

a. Noten las tres cosas que el Texto Sagrado dice que debemos hacer:

i. Estar siempre gozosos.

ii. Orar sin cesar.

iii. Dad gracias en todo.

b. Cada una de esas tres cosas que el Texto nos dice que hagamos, casi siempre
van en contra de nuestras circunstancias, o sistema emocional. Cuando fijamos
nuestros ojos en lo que DIOS ordena para obediencia, podremos comenzar a ver a la
gente y a las circunstancias de una forma distinta.

c. ¡Alégrense en el SEÑOR! Eso es una orden para nosotros. Es un deber el

alegrarnos en las bendiciones que nuestro SEÑOR hace por nosotros. Veamos lo que
Filipenses 4:4 dice:

i. «Alégrense siempre en el Señor. Insisto: ¡Alégrense!5 Que su

amabilidad sea evidente a todos. El Señor está cerca.»

ii. Debemos aclarar que el apóstol Pablo al escribir esta carta, estaba preso. Aun
en su condición, Él nos dice que nos ALEGREMOS O REGOCIJEMOS EN EL SEÑOR.
Sigamos al siguiente punto sobre el por qué debemos estar agradecidos.

2. Agradecidos por la gran Nación en que vivimos. — No importa la condición

legal nuestra, todos disfrutamos las bendiciones de esta gran nación. Hay DOS
razones por qué debemos estar agradecidos con esta nación:

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 SERMONES PARA PREDICAR EN LAS IGLESIAS

a. Por la libertad de adorar libremente. — Hay mucha gente en otros países que
sufren persecución por adorar a JESUCRISTO como Salvador. En este país uno puede
escoger donde y cuando adorar.

b. Por la abundancia económica. — En este país, el más pobre tiene mucho más
que el pobre en otros países. Es por eso que tanta gente arriesgan sus vidas
cruzando la frontera ilegalmente para poder sostener a los suyos en su país donde
hay tanta necesidad. Sigamos con el siguiente punto sobre el por qué debemos estar
agradecidos.

3. Ser agradecidos por lo que tenemos. — Gracias a Dios por tener lo

necesario.

a. Veamos lo que dice Filipenses [Link]

i. «No se inquieten por nada; más bien, en toda ocasión, con oración y
ruego, presenten sus peticiones a Dios y denle gracias.»

b. Es bueno y necesario planear para el futuro: estudiar, mejorarse

económicamente, pero debemos recordar que debemos ser conformes y agradecidos.

c. Todos somos diferentes, no podemos tener lo mismo que otra persona. En este
tiempo de dar gracias, debemos examinar nuestras intenciones. La envidia es pecado
delante de Dios. El agradecimiento por lo que tenemos, cancela la envidia. Por eso
DEBEMOS SER AGRADECIDOS Y CONFORMES. Ahora continuamos con el último
punto sobre el por qué debemos estar agradecidos.

4. Agradecidos por la Gracia Maravillosa de Dios. — La mayor razón por qué

debemos estar agradecidos es por Su Gracia maravillosa que nos ha otorgado una
salvación tan grande. Veamos algunos aspectos de la salvación que debemos pensar
y estar agradecidos:
a. Dios se interesa en nosotros llamándonos antes que pensemos en Él, y no
rechazando al que viene a Él. Juan 6:37 dice: «Todos los que el Padre me da
vendrán a mí; y al que a mí viene, no lo rechazo»

b. Dios nos ha dado una Salvación que es gratis, y es a través de la FE en

JESUCRISTO solamente y no por obras. Esto quiere decir que lo único que Dios
requiere de nosotros es OBEDIENCIA a través de la FE. Obedecemos a Dios porque
CREEMOS A DIOS. La FE OBRA OBEDIENCIA. Dios no requiere que hagamos nada
más para ser salvo. Mientras que OTRAS religiones y SECTAS requieren en sus

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 SERMONES PARA PREDICAR EN LAS IGLESIAS

creencias que se hagan “obras”, por las que tienen que luchar, y vivir en inseguridad
en cuanto a lo que les espera hasta el día del juicio, donde sabrán si son salvos o no.
El Evangelio de JESUCRISTO es muy diferente. Él fue a la cruz a dar Su vida por
nosotros. JESUCRISTO ya lo hizo TODO por nosotros. Veamos lo claro que está el
Texto Sagrado en Romanos 5:1-3:

i. «A la verdad, como éramos incapaces de salvarnos, en el tiempo

señalado Cristo murió por los malvados.»

(1) Noten la razón más grande por qué debemos ser agradecidos, y es porque aun
siendo pecadores, Cristo murió por nosotros. Nadie puede jactarse y pensar que no
necesita a Dios. JESUCRISTO no murió por nadie bueno. Todos somos pecadores y
necesitamos la Salvación.

ii. «En consecuencia, ya que hemos sido justificados mediante la fe,

tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo.2 También por
medio de él, y mediante la fe, tenemos acceso a esta gracia en la cual nos
mantenemos firmes. Así que nos regocijamos en la esperanza de alcanzar la
gloria de Dios.»

(1) La Paz que tenemos con DIOS mediante la FE en JESUCRISTO, debe ser una
ocasión todo el tiempo para estar agradecidos.

c. ¿Has aceptado a JESUCRISTO COMO SALVADOR PERSONAL? Esa es tal vez la

pregunta más importante que uno pueda hacerse a uno mismo.

Conclusión:
Oremos.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional*

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SERMÓN 4

Título: En el Nuevo Pacto, todos somos iguales

Texto: Números 27:1-11
«Majlá, Noa, Joglá, Milca y Tirsá pertenecían a los clanes de Manasés hijo de
José, pues eran hijas de Zelofejad hijo de Héfer, hijo de Galaad, hijo de
Maquir, hijo de Manasés. Las cinco se acercaron2 a la entrada de la *Tienda
de reunión, para hablar con Moisés y el sacerdote Eleazar, y con los jefes de
toda la comunidad. Les dijeron:3 «Nuestro padre murió sin dejar hijos, pero
no por haber participado en la rebelión de Coré contra el Señor. Murió en el
desierto por su propio pecado.4 ¿Será borrado de su clan el *nombre de
nuestro padre por el solo hecho de no haber dejado hijos varones? Nosotras
somos sus hijas. ¡Danos una heredad entre los parientes de nuestro padre!»
5 Moisés le presentó al Señor el caso de ellas,6 y el Señor le respondió:7
«Lo que piden las hijas de Zelofejad es algo justo, así que debes darles una
propiedad entre los parientes de su padre. Traspásales a ellas la heredad de
su padre.
8 »Además, diles a los israelitas: “Cuando un hombre muera sin dejar hijos,
su heredad será traspasada a su hija.9 Si no tiene hija, sus hermanos

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recibirán la herencia.10 Si no tiene hermanos, se entregará la herencia a los

hermanos de su padre.11 Si su padre no tiene hermanos, se entregará la
herencia al pariente más cercano de su clan, para que tome posesión de
ella. Éste será el procedimiento legal que seguirán los israelitas, tal como yo
se lo ordené a Moisés.” »
Introducción:
Seguimos con nuestro estudio del libro de Números. La semana pasada quedamos en
este capítulo 27, en el cual vamos a dedicar todo el estudio de esta noche.
Estaremos tratando varios temas encontrado en éste capítulo 27, que tienen varias
aplicaciones para nosotros. El tema central, es que Dios quería que Israel que estaba
a punto de entrar en la Tierra Prometida, supiera muy bien, que había sido llamado
como Pueblo, a ser santo. Ese es un llamado a la PURIFICACIÓN y a la SEPARACIÓN.
Lección:
1. La herencia de las hijas de Zelofejad. —Este relato basado en los versos que
ya hemos leído, muestra la diferencia cultural que existía e aquellos tiempos. La
mujer en realidad era vista como propiedad de su padre, y después de su esposo.
Las mujeres que no tenían esposos, después de la muerte de sus padres, quedaban
a la merced de algún hermano, tío, u otro pariente cercano. Veamos una aclaración
dada por el comentarista David Daniels:
a. “Un propósito del segundo censo era determinar el tamaño de la herencia
asignada a cada tribu (26:54). Pero antes de entrar en la tierra, hay que aclarar un
principio importante en cuanto a la herencia de cada familia. Generalmente la
propiedad de un hombre se dividía entre sus hijos varones cuando éste moría. Así la
tierra quedaba con la familia como una herencia perpetua. (Las hijas recibían una
dote de su padre al casarse, y entonces pasaban a ser miembros de la familia de su
esposo, compartiendo así su herencia.)”[1]
b. Parece ser que Zelofejad no había tenido hermanos que se hubieran casado con
su esposa, para dejarle un heredero, o puede ser que su esposa murió antes que él.
i. Pero las hijas de Zelofejad, Majlá, Noa, Joglá, Milca y Tirsá, llegaron con
confianza delante de Moisés, y el sumo sacerdote Eliazar, a la entrada del
Tabernáculo.
ii. Estas mujeres tenían FE, que Israel iba a conquistar la Tierra Prometida, y la
tierra iba a ser dividida. Quiere decir que ellas CREYERON a DIOS, y a Sus Promesas.
iii. Ellas también mencionan que su padre Zelofejad, no había estado en la rebelión
de Coré. Tal vez ellas querían aclararlo para no ser descalificadas por esa razón. Pero
Zelofejad fue murió por su rebeldía, como la primera generación rebelde que había

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salido de Egipto, y Dios los había castigado 40 años en el desierto, hasta que el
último de esa generación muriera.
c. Tristemente, todavía en el mundo hay muchos países musulmanes, donde la
mujer no tiene derechos para nada. No puede salir a la calle sin estar acompañada
de su padre, esposo o hermano.
i. La voz de una mujer no tiene valor, porque toma a dos mujeres para ser igual a
un hombre.
ii. Una mujer que acusa a su esposo de adulterio, tiene que probarlo.
iii. Un hombre que acusa a su esposa de adulterio, la esposa, tiene que probar su
inocencia.
2. En el Nuevo Pacto, TODOS somos iguales. —(Gálatas 3:26-29) «Todos
ustedes son hijos de Dios mediante la *fe en Cristo Jesús,27 porque todos
los que han sido bautizados en Cristo se han revestido de Cristo.28 Ya no
hay judío ni *griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, sino que todos
ustedes son uno solo en Cristo Jesús.29 Y si ustedes pertenecen a Cristo,
son la descendencia de Abraham y herederos según la promesa.»
a. Si uno sigue la lectura en el libro de los Hechos, podemos notar como Dios usó a
tantas mujeres en la obra del SEÑOR. El hecho que las iglesias se reunieran en casas
(porque no habían templos todavía), muestra que la división cultural había sido
echada a un lado, para todos reunirse en los cultos celebrados en casas.
b. En el Evangelio no hay acepción de personas. Todos somos iguales delante del
SEÑOR, sin importar raza, o si uno es mujer u hombre. Toda persona tiene libre
entrada al trono de la gracia por medio de nuestro SEÑOR JESUCRISTO.
i. (Hebreos 4:16) «Así que acerquémonos confiadamente al trono de la
gracia para recibir misericordia y hallar la gracia que nos ayude en el
momento que más la necesitemos.»
ii. El único mediador entre el hombre y Dios, es: JESUCRISTO el Hijo de Dios, y el
Hijo del hombre.
(1) (1ª Timoteo 2:5) «Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre
Dios y los hombres, Jesucristo hombre»
3. Josué ungido sucesor de Moisés. —(Números 27:12-23) «El Señor le dijo a
Moisés: —Sube al monte Abarín y contempla desde allí la tierra que les he
dado a los israelitas.13 Después de que la hayas contemplado, partirás de
este mundo para reunirte con tus antepasados, como tu hermano Aarón.14
En el desierto de Zin, cuando la comunidad se puso a reclamar, ustedes dos
me desobedecieron, pues al sacar agua de la *roca no reconocieron ante el

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pueblo mi santidad. Esas aguas de Meribá están en Cades, en el desierto de

Zin.
Moisés pide un líder para Israel15 Moisés le respondió al Señor: 16 —
Dígnate, Señor, Dios de toda la *humanidad,[a]nombrar un jefe sobre esta
comunidad,17 uno que los dirija en sus campañas, que los lleve a la guerra y
los traiga de vuelta a casa. Así el pueblo del Señor no se quedará como
rebaño sin pastor.
18 El Señor le dijo a Moisés: —Toma a Josué hijo de Nun, que es un hombre
de gran espíritu.[b] Pon tus manos sobre él,19 y haz que se presente ante el
sacerdote Eleazar y ante toda la comunidad. En presencia de ellos le
entregarás el mando.20 Lo investirás con algunas de tus atribuciones, para
que toda la comunidad israelita le obedezca.21 Se presentará ante el
sacerdote Eleazar, quien mediante el *urim consultará al Señor. Cuando
Josué ordene ir a la guerra, la comunidad entera saldrá con él, y cuando le
ordene volver, volverá.
22 Moisés hizo lo que el Señor le ordenó. Tomó a Josué y lo puso delante del
sacerdote Eleazar y de toda la comunidad.23 Luego le impuso las manos y le
entregó el cargo, tal como el Señor lo había mandado.»
a. Ahora Dios le da una orden a Moisés, de que era tiempo que él subiera al
monte, para morirse. Al igual que Aarón, Moisés no iba a heredar la Tierra
Prometida, pero Dios se la iba a mostrar de lejos. Estos eventos eran solamente para
preparar al hombre que Dios había escogido, para que delante del pueblo, fuera
ungido como el sucesor de Moisés. La muerte de Moisés la encontramos en
Deuteronomio 34. Pero noten que Dios había tratado con Moisés cara a cara, como
nos dice Deuteronomio [Link]
i. «Desde entonces no volvió a surgir en Israel otro profeta como Moisés,
con quien el Señor tenía trato directo»
b. Pero Josué para saber la voluntad de Dios para ciertas decisiones, tenía que
consultar a Eliazar, el sumo sacerdote, por medio del “Urim”, JEHOVÁ.
i. El Urim y el Tunim, eran parte de lo que el sumo sacerdote usaba para saber la
Voluntad de Dios. Parece que eran piedras con alguna inscripción en ellas. Eran
tiradas para saber la Voluntad de Dios. Si las dos caían de una forma, significaba una
respuesta positiva, si las dos caían de otra forma, entonces significaba una respuesta
negativa.

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ii. Con esto debemos aclarar que Israel había recibido la ley de Moisés, por la cual
ellos iban a saber como Dios quería que ellos lo adoraran, y como comportarse con
sus semejantes. Eso es la Voluntad de Dios para el diario vivir.
4. Conociendo la Voluntad de Dios en el Nuevo Pacto. —(Romanos 12:1-
2)«Por lo tanto, hermanos, tomando en cuenta la misericordia de Dios, les
ruego que cada uno de ustedes, en adoración espiritual, ofrezca su cuerpo
como sacrificio vivo, *santo y agradable a Dios.2 No se amolden al mundo
actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente. Así
podrán comprobar cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y
perfecta.»
a. Podemos ver que en el Nuevo Pacto, se conoce la Voluntad de Dios por medio
de Su Espíritu Santo que guía por medio de Su Palabra.
i. Noten que la renovación de nuestra mente, solamente se puede hacer a través
de la Palabra de Dios, porque es la Palabra de Dios la que cambia nuestra forma de
pensar.
ii. La mente del ser humano que no ha sido regenerado, está acostumbrada a
pensar en todo aquello que se opone a la voluntad de Dios.
iii. Al venir a los Pies de JESUCRISTO, el creyente necesita ahora llenar su mente
de la Palabra de Dios, para ACONDICIONAR, los pensamientos, para agradar a Dios.
b. Veamos algunas cosas sobre la Voluntad de Dios:
i. En primer lugar, en el Nuevo Pacto, TODO lo que hacemos, debe ser dirigido a
que sea SU VOLUNTAD y no la nuestra. Empezamos con la oración de JESUCRISTO
del Padre Nuestro.
(1) (Mateo 6:9-10) «Ustedes deben orar así: »”Padre nuestro que estás en
el cielo, *santificado sea tu nombre, 10 venga tu reino, hágase tu voluntad
en la tierra como en el cielo.»
ii. En segundo lugar, es la VOLUNTAD de Dios nuestra SANTIFICACIÓN, porque la
voluntad de Dios es que se muestre en toda nuestra conducta.
(1) (Colosenses 1:9-12) «Por eso, desde el día en que lo supimos no hemos
dejado de orar por ustedes. Pedimos que Dios les haga conocer plenamente
su voluntad con toda sabiduría y comprensión espiritual,10 para que vivan
de manera digna del Señor, agradándole en todo. Esto implica dar fruto en
toda buena obra, crecer en el conocimiento de Dios11 y ser fortalecidos en
todo sentido con su glorioso poder. Así perseverarán con paciencia en toda
situación,12 dando gracias con alegría al Padre. Él los ha facultado para
participar de la herencia de los santos en el reino de la luz.»

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(2) (1 Tesalonicenses 4:3-9) «La voluntad de Dios es que sean *santificados;

que se aparten de la inmoralidad sexual;4 que cada uno aprenda a controlar
su propio cuerpo de una manera santa y honrosa,5 sin dejarse llevar por los
malos deseos como hacen los *paganos, que no conocen a Dios;6 y que
nadie perjudique a su hermano ni se aproveche de él en este asunto. El
Señor castiga todo esto, como ya les hemos dicho y advertido.7 Dios no nos
llamó a la impureza sino a la santidad;8 por tanto, el que rechaza estas
instrucciones no rechaza a un hombre sino a Dios, quien les da a ustedes su
Espíritu Santo.»
(3) Noten la importancia de la VOLUNTAD de Dios en nuestro COMPORTAMIENTO.
Veamos Efesios 5:15-18:
(a) « Así que tengan cuidado de su manera de vivir. No vivan como necios
sino como sabios,16 aprovechando al máximo cada momento oportuno,
porque los días son malos.17 Por tanto, no sean insensatos, sino entiendan
cuál es la voluntad del Señor.18 No se emborrachen con vino, que lleva al
desenfreno. Al contrario, sean llenos del Espíritu.»
iii. En tercer lugar, el ser agradecidos, es la VOLUNTAD de Dios.
(1) (1ª Tesalonicenses 5:18) «den gracias a Dios en toda situación, porque
esta es su voluntad para ustedes en Cristo Jesús.»
iv. En cuarto lugar, buscamos Su Voluntad también en ORACIÓN. Sabiendo que el
Espíritu Santo, nos guía a TODA VERDAD.
(1) (Filipenses 4:6-7) «No se inquieten por nada; más bien, en toda ocasión,
con oración y ruego, presenten sus peticiones a Dios y denle gracias.7 Y la
paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, cuidará sus corazones y sus
pensamientos en Cristo Jesús.»
(2) (Juan 16:13) «Pero cuando venga el Espíritu de la verdad, él los guiará
a toda la verdad, porque no hablará por su propia cuenta sino que dirá sólo
lo que oiga y les anunciará las cosas por venir.»
c. Para concluir, aquí encontramos una pequeña guía para lo que es el diario vivir
nuestro aquí en la tierra. La Voluntad de Dios la encontramos en Su Palabra, que el
Espíritu Santo revela a nuestras vidas, guiándonos a TODA VERDAD, que es Su
Santa Voluntad.
CONCLUSIÓN:
Oremos.
Notas:

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1. David Daniels, Comentario Bíblico Mundo Hispano, tomo 3, p. 278-279, editorial

Mundo Hispano.
*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional*

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SERMÓN Nº 5

Título: Hacedores de la Palabra de Dios

Texto: Santiago 1:18-27:

«Por su propia voluntad nos hizo nacer mediante la palabra de verdad, para
que fuéramos como los primeros y mejores frutos de su creación. Hay que
poner en práctica la palabra
19 Mis queridos hermanos, tengan presente esto: Todos deben estar listos
para escuchar, y ser lentos para hablar y para enojarse;20 pues la ira
*humana no produce la vida justa que Dios quiere.21 Por esto, despójense
de toda inmundicia y de la maldad que tanto abunda, para que puedan
recibir con humildad la palabra sembrada en ustedes, la cual tiene poder
para salvarles la vida. 22 No se contenten sólo con escuchar la palabra, pues
así se engañan ustedes mismos. Llévenla a la práctica.23 El que escucha la
palabra pero no la pone en práctica es como el que se mira el rostro en un
espejo24 y, después de mirarse, se va y se olvida en seguida de cómo es.25
Pero quien se fija atentamente en la ley perfecta que da libertad, y
persevera en ella, no olvidando lo que ha oído sino haciéndolo, recibirá

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bendición al practicarla. 26 Si alguien se cree religioso pero no le pone freno

a su lengua, se engaña a sí mismo, y su religión no sirve para nada.27 La
religión pura y sin mancha delante de Dios nuestro Padre es ésta: atender a
los huérfanos y a las viudas en sus aflicciones, y conservarse limpio de la
corrupción del mundo.»

Introducción:
El mundo se compone de dos grupos: los religiosos, y los que no son religiosos.
Entre los religiosos están los oyentes, o los que son por tradición, y los
practicantes. Dentro del Evangelio es similar: están los oyentes, los que son por
tradición y los practicantes. Es así como comenzamos nuestra lección en esta noche.
Trataremos los siguientes temas:
(1) Los dos oidores.
(2) La Palabra de Dios nos cambia.
(3) Hay que poner en práctica la Palabra de Dios.
Lección:
1. Los dos “tipos” de oidores. —El SEÑOR JESÚS en el Sermón del Monte,
mencionó a los que “oían” y ponían por obra sus Palabras.

a. A esto le llamó “los dos cimientos”. Mateo 7:24-25 dice:

i. «Por tanto, todo el que me oye estas palabras y las pone en práctica es
como un hombre prudente que construyó su casa sobre la roca.25 Cayeron
las lluvias, crecieron los ríos, y soplaron los vientos y azotaron aquella casa;
con todo, la casa no se derrumbó porque estaba cimentada sobre la roca.»

ii. Aquí el SEÑOR está hablando de los que ponen por práctica lo que escuchan.

(1) Dentro de ésta categoría, hay una variedad de “oidores”. O sea, de diferentes
personas. Recordemos que el tiempo que la Epístola fue escrita, poca gente tenía
una copia de alguna parte de las Escrituras. Los Judíos escuchaban la Palabra en la
Sinagoga, o en la Iglesia, que en aquel tiempo se celebraban los cultos en casas.

(2) Esos que ponen atención, son los que al oír la Palabra de Dios, hacen la
decisión de entregar sus vidas al Salvador, y permaneciendo en la OBEDIENCIA de la
Palabra de Dios.

[Link] Página 26
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iii. Noten la importancia de escuchar la Palabra de Dios. Romanos 10:17

dice: «Así que la fe viene como resultado de oír el mensaje, y el mensaje que
se oye es la palabra de Cristo.»

(1) Noten que la Palabra de Dios es oída, y puesta por obra al hacer la decisión de
entregar su vida al Salvador.

b. El oidor que nunca hace una decisión. —Este, ha oído el Evangelio, pero nunca
se ha comprometido. En este caso, el ejemplo es el MAL oidor, que el SEÑOR usa en
el texto que hemos estado leyendo. Mateo 7:26-27 dice:

i. «Pero todo el que me oye estas palabras y no las pone en práctica es

como un hombre insensato que construyó su casa sobre la arena.27 Cayeron
las lluvias, crecieron los ríos, y soplaron los vientos y azotaron aquella casa,
y ésta se derrumbó, y grande fue su ruina.»

ii. Este es el que oye el mensaje pero no lo pone por obra, porque no hace la
decisión.

iii. Al no hacer su decisión, su cimiente está fundada sobre la arena. Eso hace a
sus creencias que sean frágiles y movedizas, conforme a la Palabra de Dios.

(1) Esto quiere decir que cuando vienen las pruebas, su “casa”, o su cimiente, se
mueve y se derrumba, porque está fundado sobre la arena.

(2) Quiere decir que su “Fe”, se derrumba porque nunca puso por obra lo que
escuchó.

(a) Esto es que nunca hizo la decisión.

(b) Donde no hay una decisión, existe una “Fe” sobre arena movediza.

c. Tenemos otra categoría y es: El oidor que se “convierte”, pero no cambia.

i. Se mira en el espejo. —El espejo es la Palabra de Dios.

ii. Acepta su condición pero no actúa.

iii. ¿Por qué algunos no cambian? = Por no actuar conforme a la Palabra de Dios.

iv. Este es el “necio” o “insensato” de la Parábola de los dos cimientos que ya

hemos leído.

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2. La Palabra de Dios nos cambia. —El oír y estudiar la Palabra de Dios nos
purifica. Para purificarnos tenemos que hacer una decisión de seguir a JESUCRISTO.
Después de la decisión, entonces el SEÑOR empieza a limpiar o purificar nuestra vida
a través de la Palabra de Dios. Juan 17:17 dice: “Santifícalos en la verdad; tu
palabra es la verdad..
a. La fe viene por el oír. Romanos 10:17 dice: “Así que la fe viene como
resultado de oír el mensaje, y el mensaje que se oye es la palabra de
Cristo.”

i. Mientras que muchos piden y cantan al SEÑOR que les dé “fe”, la Biblia nos
enseña que viene por el oír, o el escuchar la Palabra de Dios.

3. Hay que poner en práctica la Palabra. = “El discípulo, decían los rabinos,
aprende lo que debe hacer, no solamente lo que debe aprender, o enseñar”[1]

a. Un “hacedor” es uno que “practica” la Palabra de Dios.

b. Pronto para oír “Todos deben estar listos para escuchar, y ser lentos para hablar
y para enojarse”

i. “Dos oídos se nos son dados, observan los rabinos, y una lengua encerrada”[2]

ii. Una falla nuestra es el hablar más de los que oímos.

iii. Es mejor escuchar más la Palabra poderosa de Dios, y hablar menos.

c. Noten que los otros dos puntos de estos versos, siguen al fruto de la Palabra de
Dios, la cual debe producir cambios en nuestras vidas.

i. Lento para la ira.

ii. Desechando la inmundicia (vv. 21). Esto es desechar el pecado, o sea, la vieja
forma de vivir.

(1) La amistad con el mundo es enemistad con Dios. Santiago 4:4 dice:

(a) «¡Oh gente adúltera! ¿No saben que la amistad con el mundo es
enemistad con Dios? Si alguien quiere ser amigo del mundo se vuelve
enemigo de Dios.»

(2) Aquí se está refiriendo al adulterio espiritual. O sea, a la infidelidad a Dios. El

que no es fiel a Dios, es infiel.

(a) El creyente debe apartarse del mal.

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(3) No podemos irnos del mundo, pero no debemos dejar que el mundo invada
nuestra vida.

d. Seguir a Cristo cuesta el “yo” de uno. —Jesucristo dijo: “…Si alguien quiere
ser mi discípulo, tiene que negarse a sí mismo, tomar su cruz y
seguirme.” (Mateo 16:24).

i. Esas son palabras bien claras para aclarar que JESUCRISTO exige nuestra
DECISIÓN, y nuestra FIDELIDAD.

4. RESUMEN:

a. Recordemos las tres categorías delante de nosotros:

i. El oidor que pone atención a poner en práctica la Palabra de Dios.

ii. El oidor que nunca decide; solamente escucha.

iii. El oidor olvidadizo.

b. La pregunta es: ¿Cuál dedición has hecho tú?

Conclusión:
Oremos.

Notas:

[1] A.R. Fausset, vol. 3, pag. 585, Eerdmans Publishers.

[2] Ibid., p. 584.

*Toda referencia Bíblica ha sido tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.*

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SERMON Nº 6

Título: Sometidos a la Voluntad de Dios

Texto: Mateo 8:5-13:
«Al entrar Jesús en Capernaúm, se le acercó un centurión pidiendo ayuda.
6 —Señor, mi siervo está postrado en casa con parálisis, y sufre
terriblemente.
7 —Iré a sanarlo —respondió Jesús.

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8 —Señor, no merezco que entres bajo mi techo. Pero basta con que digas
una sola palabra, y mi siervo quedará sano.9 Porque yo mismo soy un
hombre sujeto a órdenes superiores, y además tengo soldados bajo mi
autoridad. Le digo a uno: “Ve” , y va, y al otro: “Ven” , y viene. Le digo a mi
siervo: “Haz esto” , y lo hace.
10 Al oír esto, Jesús se asombró y dijo a quienes lo seguían: —Les aseguro
que no he encontrado en Israel a nadie que tenga tanta fe.11 Les digo que
muchos vendrán del oriente y del occidente, y participarán en el banquete
con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos.12 Pero a los súbditos
del reino se les echará afuera, a la oscuridad, donde habrá llanto y rechinar
de dientes.
13 Luego Jesús le dijo al centurión: —¡Ve! Todo se hará tal como creíste. Y
en esa misma hora aquel siervo quedó sanó. »
Introducción:
La semana pasada, estuvimos hablando de lo simple que es la fe. Esta noche
seguimos con el tema, pero tomando el rumbo a lo que verdaderamente tiene que
hacer el ser humano, cuando decide CONFIAR en JESUCRISTO. Trataremos los
siguientes puntos:
(1) Un Centurión pagano.
(2) Una gran confianza.
(3) Sometido a Su Voluntad.
(4) Incluidos y Excluidos.
Lección:
1. Un Centurión pagano. —Un Centurión era un oficial Romano, que tenía a su
cargo una compañía de 100 soldados. Este relato, lo encontramos también en el
Evangelio de Lucas 7:1-10, donde dice que él mandó a algunos líderes judíos que
fueran a hablar con JESÚS en lugar suyo. No hay ninguna discrepancia en eso,
porque en la Biblia encontramos otros casos donde una persona hace algo, cuando
en realidad lo hace por medio de otros. Agustín, el erudito del quinto siglo
armonizando esta aparente discrepancia, dijo: “El que hace algo por medio de otro lo
hace también por sí mismo.”[1]
2. Una gran confianza. —Este Centurión pagano, amaba al pueblo judío. Noten lo
que dice el Texto en Lucas 7:4-5 «Cuando llegaron ante Jesús, le rogaron con
insistencia: —Este hombre merece que le concedas lo que te pide:5 aprecia tanto a
nuestra nación, que nos ha construido una sinagoga.»

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a. Seguramente que era uno de los tantos gentiles que eran temerosos de Dios, y no
se convertían al Judaísmo, tal vez por la posición social que tenían, o las exigencias
de la ley de Moisés como la circuncisión. Pero ahora, había llegado a creer que
JESUCRISTO era un hombre SOBRENATURAL, y era el Mesías o el Cristo de Israel.
b. El siervo de este Centurión, que según el relato de Lucas, era muy estimado por
su amo.
i. (Lucas 7:2) «Había allí un centurión, cuyo *siervo, a quien él estimaba
mucho, estaba enfermo, a punto de morir.»
ii. El siervo sufría de una parálisis que lo tenía atormentado, según nos dice Mateo, y
a punto de la muerte, según nos dice Lucas.
(1) (Mateo 8:6) «Señor, mi siervo está postrado en casa con parálisis, y sufre
terriblemente.»
(2) Este hombre seguramente que sufría mucho dolor, y estaba tirado en una cama.
c. La semana pasada, estuvimos hablando de como los apóstoles le pidieron al
SEÑOR que les aumentara la Fe, pero nuestro Salvador les respondió que si
solamente es del tamaño de un grano de mostaza, se pueden mover montes y
árboles. Un buen ejemplo por parte de nuestro SEÑOR para aclarar, que no se
necesita una FE gigantesca, sino una FE SIMPLE, que se atreve a CONFIAR en el
PODER DE DIOS.
i. Eso nos lleva a lo que sigue después de CONFIAR, en el siguiente capítulo.
3. Sometidos a Su Voluntad. —El Centurión, era un hombre de autoridad. Él tenía
100 soldados que estaban bajo su mando, y ellos tenían que someterse a la
VOLUNTAD del Centurión.
a. Noten las palabras del Centurión en Mateo 8:8-9:
i. «Señor, no merezco que entres bajo mi techo. Pero basta con que digas
una sola palabra, y mi siervo quedará sano.9 Porque yo mismo soy un
hombre sujeto a órdenes superiores, y además tengo soldados bajo mi
autoridad. Le digo a uno: “Ve” , y va, y al otro: “Ven” , y viene. Le digo a mi
siervo: “Haz esto” , y lo hace.»
ii. El Centurión sabía que las costumbres de los Rabinos, prohibían a un Judío entrar
en casa de un gentil. Y con toda humildad, le dice a JESÚS que no tiene que hacerlo,
que solamente use Su Autoridad, para decir la Palabra y sanarlo.
b. Veamos algunas cosas sobre esto:
i. En primer lugar, el Centurión entendía muy bien el concepto de SOMETER su
voluntad. Porque el soldado Romano sometía su voluntad al imperio, personificado
en el emperador. El soldado Romano, hacía la voluntad del emperador.

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ii. En segundo lugar, ese ejemplo del Centurión, es el ejemplo que nuestro SEÑOR
JESUCRISTO nos dejó tantas veces, sobre la necesidad de entregar nuestra voluntad,
a la VOLUNTAD DE DIOS. Veamos en Marcos [Link]
(1) «Entonces llamó a la multitud y a sus discípulos. —Si alguien quiere ser
mi discípulo —les dijo—, que se niegue a sí mismo, lleve su cruz y me siga.»
(2) JESUCRISTO no está exigiendo que uno tome una cruz literal para caminar con
ella. JESUCRISTO se estaba refiriendo a renunciar al YO de uno mismo como el
elemento dominante en la vida de uno. Es reemplazar al YO de uno, con el de
nuestro SEÑOR. Es poner a la Voluntad Divina, en lugar de la voluntad de uno
mismo.[2]
c. Para concluir este punto, podemos notar que así como el imperio Romano se
personificaba en una persona: el emperador, así también el Reino de Dios, se
personifica en JESUCRISTO, porque es solamente por medio de la OBRA DE
JESUCRISTO en la Cruz del Calvario, que uno puede entrar al Reino de Dios.
i. Por eso, para ser parte del Reino de Dios, se necesita SOMETERSE a la VOLUNTAD
total de JESUCRISTO.
ii. A eso nos llama el SEÑOR, y eso nos lleva al siguiente punto de los Incluidos y
Excluidos.
4. Incluidos y Excluidos. —Notemos que nuestro SEÑOR JESÚS, se admira de la FE
del Centurión. Esa fe es una lección para todos, porque los Judíos que conocían la ley
de Moisés, no estaban aceptando a JESÚS como el Cristo. Pero un gentil pagano, se
había convencido que JESUCRISTO era un hombre sobrenatural, era el Cristo, el Hijo
de Dios.
a. Veamos las Palabras de JESÚS en Mateo 8:10-12:
i. «Al oír esto, Jesús se asombró y dijo a quienes lo seguían: —Les aseguro
que no he encontrado en Israel a nadie que tenga tanta fe.11 Les digo que
muchos vendrán del oriente y del occidente, y participarán en el banquete
con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos.12 Pero a los súbditos
del reino se les echará afuera, a la oscuridad, donde habrá llanto y rechinar
de dientes.»
b. Nuestro SEÑOR aclara algo con Palabras fuertes, y es que Él les dice a los Judíos,
que en el banquete con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos, estarán
sentados gentiles como este Centurión, y como todos aquellos que vengan a los pies
de JESUCRISTO para SOMETERSE a SU VOLUNTAD.

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 SERMONES PARA PREDICAR EN LAS IGLESIAS

i. Para aquellos que rehúsan creer en JESUCRISTO y SOMETERSE a SU VOLUNTAD,

entonces es igual que a los Israelitas que siendo parte del Pacto de Abraham, fueron
y son excluidos, por no CREER en JESUCRISTO como el Hijo de Dios.
ii. JESUCRISTO fue bien claro, al aclarar que los excluidos, irán a un lugar de
tormento, mientras los que son incluidos, irán a reinar con JESUCRISTO.
Conclusión:
Oremos.

Notas:
[1] James Bartley, Comentario Bíblico Mundo Hispano, tomo 14, p. 123, editorial
Mundo Hispano.
[2] James A. Brooks, Mark, TNAC, p.137, Broadman Press.
*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.*

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 SERMONES PARA PREDICAR EN LAS IGLESIAS

SERMÓN Nº 7

Título: SEÑOR, auméntanos la fe

Texto: Lucas [Link]
«Entonces los apóstoles le dijeron al Señor: —¡Aumenta nuestra fe!»
Introducción:
En este pasaje encontramos una petición que los apóstoles le hicieron al SEÑOR
JESÚS, al sentirse incapacitados por las enseñanzas de nuestro Salvador. Trataremos
los siguientes puntos:
(1) La incapacidad del creyente.
(2) Cuando las enseñanzas de JESUCRISTO se hacen difícil.
(3) La simplicidad de la fe.
(4) La fuente de la fe.
Lección:
1. La incapacidad del creyente. —Los apóstoles escuchan unas enseñanzas por
parte de nuestro SEÑOR JESUCRISTO, que se les hizo un poco difícil de aceptar, al
sentirse ellos incapaces de cumplirlas. Por eso ellos le dicen: «Entonces los
apóstoles le dijeron al Señor: —¡Aumenta nuestra fe!»Todos hemos pasado

[Link] Página 35
 SERMONES PARA PREDICAR EN LAS IGLESIAS

por circunstancias donde la incapacidad humana se hace notoria, y donde parece que
la fe de uno es insuficiente. Son esas las circunstancias, que nos envían a buscar que
nuestra fe aumente. Eso nos lleva al siguiente punto.
2. Cuando las enseñanzas de JESUCRISTO se hacen difícil. —(Lucas 17:1-
4)«Luego dijo Jesús a sus discípulos: —Los *tropiezos son inevitables, pero
¡ay de aquel que los ocasiona!2 Más le valdría ser arrojado al mar con una
piedra de molino atada al cuello, que servir de tropiezo a uno solo de estos
pequeños.3 Así que, ¡cuídense! »Si tu hermano peca, repréndelo; y si se
*arrepiente, perdónalo.4 Aun si peca contra ti siete veces en un día, y siete
veces regresa a decirte “Me arrepiento” , perdónalo.»
a. Aquí tenemos DOS enseñanzas por parte de nuestro SEÑOR, que preocupan a
los apóstoles.
i. En primer lugar, tenemos a los tropiezos, que nuestro SEÑOR afirma que todos
debemos de cuidar de no hacer que alguien tropiece. En este caso, el SEÑOR se está
refiriendo a los que tientan o prueban a otros para que caigan en pecado. Como dice
un comentarista:
(1) “¡Ay de aquel que enseña a otros a pecar, o les hace perder la inocencia!”[1]
ii. En segundo lugar, tenemos las enseñanzas de nuestro SEÑOR sobre el perdón.
Esta enseñanza se asemeja a la que encontramos en el Evangelio de Mateo, que
después de una pregunta de Pedro, nuestro SEÑOR les enseña sobre la diferencia
que existe entre el mundo, y los que están en el Reino de Dios.
(1) (Mateo 18:21-22) «Pedro se acercó a Jesús y le preguntó: —Señor, ¿cuántas
veces tengo que perdonar a mi hermano que peca contra mí? ¿Hasta siete veces? 22
—No te digo que hasta siete veces, sino hasta setenta y siete veces»
(2) La literatura Rabínica enseñaba que si un hombre peca una, o dos, o tres
veces, se perdona. Pero si peca una cuarta vez, no se perdona. [2] Con eso parece
que Pedro creía que estaba siendo generoso, al preguntarle a JESÚS si debería
hacerlo hasta siete veces. Pero el SEÑOR JESUCRISTO le responde que no, y le dice
que hasta 70 veces siete, o 77 veces. Lo que es una cantidad bien alta, y es aquí en
esta enseñanza, donde los apóstoles muestran que sin la ayuda de Dios, no lo
pueden hacer. Veamos lo que el SEÑOR les quería enseñar:
(a) JESUCRISTO lo que les quería enseñar, es que en el Reino de Dios, el
comportamiento entre los hermanos en Cristo es muy diferente a como el mundo lo
hace. Porque en el mundo es muy común el rencor, los resentimientos y el odio. En
el Reino de Dios esas cosas no son aceptadas.

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 SERMONES PARA PREDICAR EN LAS IGLESIAS

(b) Con esto el SEÑOR no está quitando la culpabilidad del que peca, ni tampoco
enseña que aceptemos los pecados de otros. Simplemente cuando alguien se
arrepiente, debemos estar listos para perdonar.
(3) Esto ahora nos lleva a nuestro siguiente punto.
3. La simplicidad de la fe. —(Lucas 17:6) «Si ustedes tuvieran una fe tan
pequeña como un grano de mostaza —les respondió el Señor—, podrían
decirle a este árbol: “Desarráigate y plántate en el mar” , y les obedecería.»
a. Podemos notar con esta respuesta de nuestro SEÑOR, que Dios no espera una
FE gigantesca por parte de nadie. Más bien al usar este tipo de ejemplo, que se
conoce como una hipérbole Oriental, o una “exageración”, nuestro SEÑOR nos está
mostrando lo que una FE tan pequeña como el grano de mostaza, puede hacer.
b. Con eso nuestro SEÑOR les dice que las Verdades del Evangelio, no necesitan
una FE especial para ser entendidas o aplicadas. Al igual que cuando el creyente
pasa por adversidades o por tentaciones, no necesita ninguna FE gigantesca. Porque
si una FE del tamaño de un grano de mostaza puede mover montañas y árboles,
entonces es suficiente para que el creyente pueda confiar en el SEÑOR en medio de
la adversidad.
c. Ahora concluimos con nuestro último punto sobre la fuente de la fe.
4. La fuente de la fe. —Ahora para finalizar esta lección, vamos a lo que es la
fuente, o sea, lo que alimenta nuestra fe, y es la PALABRA DE DIOS. El creyente
tiene la las herramientas que nuestro SEÑOR le ha dejado para así poder crecer en
su conocimiento de Dios. Eso solamente se puede hacer por medio de la PALABRA DE
DIOS, porque Su Palabra, nos está revelando la OBRA MARAVILLOSA de DIOS cada
vez que se lee, o cada vez que se escucha en una predicación como ésta.
a. Veamos algunos ejemplos:
i. (Romanos 10:17) «Así que la fe viene como resultado de oír el mensaje, y
el mensaje que se oye es la palabra de Cristo.»
(1) En primer lugar, podemos notar que la FE viene por el oír el mensaje de la
Palabra de Dios.
ii. (Salmo 1:1-2) «Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los
malvados, ni se detiene en la senda de los pecadores ni cultiva la amistad de
los *blasfemos, 2 sino que en la *ley del Señor se deleita, y día y noche
medita en ella.»
(1) Noten el beneficio de la meditación de la Palabra de Dios. Para los Judíos, el
meditar era recitar en voz baja. De ahí que meditar de día y de noche muestra que
es algo continuo. Y no solamente medita en la Palabra de Dios, sino que también se

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 SERMONES PARA PREDICAR EN LAS IGLESIAS

DELEITA en ella. Porque la Palabra de Dios no es GRAVOSA, al contrario, es una

DELICIA.
iii. (Josué 1:8) «Recita siempre el libro de la ley y medita en él de día y de
noche; cumple con cuidado todo lo que en él está escrito. Así prosperarás y
tendrás éxito»
(1) Noten las instrucciones que Dios le da a Josué, que había quedado en lugar de
Moisés como el líder de Israel, que tenía la responsabilidad de guiar a Israel a poseer
la Tierra Prometida.
(2) Josué tenía años de experiencia, porque había sido el ayudante de Moisés por
muchos años. Él había sido testigo ocular de las Maravillas de Dios.
(3) Sin embargo, Dios no le dice que recuerde las experiencias, sino que le dice
que tome el libro de la ley, o sea, la BIBLIA, y que la recite DÍA Y NOCHE.
(4) Es así como Josué iba a prosperar su camino o su trabajo tan extenso, y como
verdaderamente iba a lograr tener éxito.
(5) De ahí que el verdadero éxito, no se encuentra en las experiencias, ni en el
conocimiento, sino en la OBEDIENCIA a la PALABRA DE DIOS. Y eso solamente se
hace, tomando tiempo para leerla y para escucharla en una lección o un sermón.
b. Después de esta lección, podemos notar que los apóstoles le pidieron más fe a
nuestro SEÑOR, al sentirse ellos insuficientes delante de las pruebas, y así como
ellos, muchos también cantan y piden más FE. Pero hemos aprendido que la FUENTE
de la FE es la PALABRA DE DIOS. Y es en ella donde tenemos que poner nuestra
mirada y nuestros oídos. Porque:«Así que la fe viene como resultado de oír el
mensaje, y el mensaje que se oye es la palabra de Cristo.»
Conclusión:
Oremos.
Notas:
1. William Barclay, Comentario al Nuevo Testamento, p. 341, editorial CLIE.
2. Robert H. Mounce, Matthew, NIBC, p. 177, Hendrickson Publishers.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.*

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 SERMONES PARA PREDICAR EN LAS IGLESIAS

SERMON Nº 8

Título: Ya no vivimos para nosotros mismos

Texto: 2 Corintios 5:14-21:

«El amor de Cristo nos obliga, porque estamos convencidos de que uno
murió por todos, y por consiguiente todos murieron.15 Y él murió por todos,
para que los que viven ya no vivan para sí, sino para el que murió por ellos y
fue resucitado. 16 Así que de ahora en adelante no consideramos a nadie
según criterios meramente *humanos. Aunque antes conocimos a Cristo de
esta manera, ya no lo conocemos así.17 Por lo tanto, si alguno está en
Cristo, es una nueva creación. ¡Lo viejo ha pasado, ha llegado ya lo
nuevo!18 Todo esto proviene de Dios, quien por medio de Cristo nos
reconcilió consigo mismo y nos dio el ministerio de la reconciliación:19 esto
es, que en Cristo, Dios estaba reconciliando al mundo consigo mismo, no
tomándole en cuenta sus pecados y encargándonos a nosotros el mensaje
de la reconciliación.20 Así que somos embajadores de Cristo, como si Dios

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 SERMONES PARA PREDICAR EN LAS IGLESIAS

los exhortara a ustedes por medio de nosotros: «En nombre de Cristo les
rogamos que se reconcilien con Dios.»*

Introducción:

La semana pasada estuvimos hablando de la seguridad de una VIDA ETERNA en

CRISTO. Ahora seguimos con el estilo de vida en esta tierra, para los que están en
CRISTO. Trataremos los siguientes puntos:

(1) Muertos en Cristo.

(2) Para la Gloria de Dios.

(3) Dos cosas necesarias.

(4) Embajadores de Cristo.

Lección:
1. Muertos en Cristo. —Comenzamos nuestra lección en esta noche, aclarando lo
que el verso 14 de nuestro Texto dice: «El amor de Cristo nos obliga, porque
estamos convencidos de que uno murió por todos, y por consiguiente todos
murieron.»

a. La pregunta sería, ¿a qué murieron? La respuesta la encontramos en Romanos

6:3-7, donde el apóstol Pablo ha estado aclarando el problema del pecado.

i. «¿Acaso no saben ustedes que todos los que fuimos bautizados para unirnos con
Cristo Jesús, en realidad fuimos bautizados para participar en su muerte?4 Por tanto,
mediante el bautismo fuimos sepultados con él en su muerte, a fin de que, así como
Cristo *resucitó por el poder del Padre, también nosotros llevemos una vida nueva. 5
En efecto, si hemos estado unidos con él en su muerte, sin duda también estaremos
unidos con él en su resurrección.6 Sabemos que nuestra vieja naturaleza fue
crucificada con él para que nuestro cuerpo pecaminoso perdiera su poder, de modo
que ya no siguiéramos siendo esclavos del pecado;7 porque el que muere queda
liberado del pecado.»

b. Veamos tres cosas sobre esto:

i. La primera es que todos han muertos, se refiere a los que han muerto al pecado.
Esto no quiere decir que la persona ya no tiene pecado, sino que el creyente ha
muerto al DOMINIO, o la ESCLAVITUD del pecado.

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 SERMONES PARA PREDICAR EN LAS IGLESIAS

ii. La segunda es que la vida de un CREYENTE no es de ser un espectador, sino un

participante, porque el creyente sigue siendo pecador, PERO, muerto a la esclavitud
del pecado.

iii. La tercera es que debemos notar que el PECADO no muere en uno; es UNO el que
muere al pecado.

2. Para la gloria de Dios. —Nosotros los seres humanos estamos acostumbrados a

buscar lo mejor para nosotros mismos, eso es parte de la vida humana. Pero cuando
llegamos al Evangelio, encontramos que ya no es para nuestro propio agrado, ni el
de otras personas, porque todo eso ahora es secundario, porque lo primero viene
siendo el agradar a nuestro SEÑOR. “Puesto que la muerte y resurrección de Cristo
nos han procurado una nueva vida, esa vida la hemos de vivir sin egoísmo, para su
gloria y al servicio de nuestros semejantes.”[1]

a. ¿Qué quiere decir eso? ¿No somos humanos en nuestras vidas?

i. Respuesta: Nuestra vida ya no es para hacer lo que uno quiere, sino para HONRAR
a Dios.

b. Noten lo que el apóstol Pablo dice sobre el no agradarse a sí mismo, sino que a
Dios (Gal. 2:20).

i. «He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo sino que Cristo vive en mí.
Lo que ahora vivo en el cuerpo, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me
amó y dio su vida por mí.»

ii. Las palabras cel apóstol son el mejor ejemplo de como la VIDA del Cristiano debe
ser TODOS los días.

3. Dos cosas necesarias. —Dos cosas son necesarias para que nuestra vida sea
vivida para Cristo:
a. La REGENERACIÓN, o NUEVO NACIMIENTO (vers. 16-17) «Así que de ahora en
adelante no consideramos a nadie según criterios meramente *humanos.
Aunque antes conocimos a Cristo de esta manera, ya no lo conocemos así.17
Por lo tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva creación. ¡Lo viejo ha
pasado, ha llegado ya lo nuevo!»
b. Noten como el Texto Sagrado dice que: «Así que de ahora en adelante no
consideramos a nadie según criterios meramente humanos.»

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 SERMONES PARA PREDICAR EN LAS IGLESIAS

i. La razón es porque ha habido un cambio en la persona, habiendo muerto a la vida

antigua, y habiendo sido regenerado, o nacido de nuevo, la vida antigua a quedado
atrás

(1) Sea pobre, rico, Judío, Gentil, educado o sin educación. No es eso lo que
determina cuanto lo estimamos.[2]

ii. Ahora veo las cosas como una nueva criatura. Note como todo lo que la persona
era antes, ya no cuenta, pues es NUEVA CRIATURA.

c. La RECONCILIACIÓN (vers. 18-21) «Todo esto proviene de Dios, quien por

medio de Cristo nos reconcilió consigo mismo y nos dio el ministerio de la
reconciliación:19 esto es, que en Cristo, Dios estaba reconciliando al mundo
consigo mismo, no tomándole en cuenta sus pecados y encargándonos a
nosotros el mensaje de la reconciliación.»

i. Para haber una reconciliación, tiene que haber habido enemistad. Esa enemistad
tuvo su origen en la caída de Adán y Eva. El hombre ha estado en enemistad con
Dios, hasta que por medio del SACRIFICIO en la Cruz de nuestro SEÑOR
JESUCRISTO, recibimos la RECONCILIACIÓN.

ii. De ahí que la vida del creyente ahora es una de estar en comunión con Dios. La
RECONCILIACIÓN, ha restablecido la comunión con nuestro SEÑOR.

iii. Pero notemos, que el hombre no busca reconciliarse con Dios, porque es Dios
quien busca al hombre para reconciliarlo con sigo mismo, y eso es el llamado a
NACER DE NUEVO, O DE ARRIBA.

4. Embajadores de Cristo —(vers. 20) Así que somos embajadores de Cristo, como
si Dios los exhortara a ustedes por medio de nosotros: «En nombre de Cristo les
rogamos que se reconcilien con Dios.»

a. Ahora noten en este último punto, que nosotros llevamos el mensaje de la

RECONCILIACIÓN a otras personas. Eso quiere decir que al hablarles a otros del
Evangelio, los estamos invitando a que se RECONCILIEN con Dios.

b. Pero es muy claro que la gente no entiende que están enemistados con Dios. Al
contrario, la mayoría piensa lo opuesto. Pero al ofrecerles el mensaje del Evangelio,
estamos haciendo la obra que nuestro SEÑOR nos ha encomendado, de reconciliar al
mundo con JESUCRISTO.

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 SERMONES PARA PREDICAR EN LAS IGLESIAS

i. Pero debemos recordar que el mensaje no es nuestro, sino del que nos envió.

Conclusión:

Oremos.

Notas:

1. Francisco Lacueva, Matthew Henry, p. 1644, editorial CLIE.

2. Charles Hodge, 2 Corinthians, p. 139, Eerdmans.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.*

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 SERMONES PARA PREDICAR EN LAS IGLESIAS

SERMÓN Nº 8

Título: El llamado a la oración

Texto: 1 Timoteo 2:1-8:
«Así que recomiendo, ante todo, que se hagan plegarias, oraciones, súplicas
y acciones de gracias por todos,2 especialmente por los gobernantes y por
todas las autoridades, para que tengamos paz y tranquilidad, y llevemos una
vida piadosa y digna.3 Esto es bueno y agradable a Dios nuestro Salvador,4
pues él quiere que todos sean salvos y lleguen a conocer la verdad.5 Porque
hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo
hombre,6 quien dio su vida como rescate por todos. Este testimonio Dios lo
ha dado a su debido tiempo,7 y para proclamarlo me nombró heraldo y
apóstol. Digo la verdad y no miento: Dios me hizo maestro de los *gentiles
para enseñarles la verdadera fe. 8 Quiero, pues, que en todas partes los
hombres levanten las manos al cielo con pureza de corazón, sin enojos ni
contiendas.»
Introducción:

[Link] Página 44
 SERMONES PARA PREDICAR EN LAS IGLESIAS

¿Por qué debemos orar? Esa es una pregunta que muchos hacen. La oración es una
comunión directa entre el cristiano y Dios. Es una intercesión por otros, y por uno
mismo. Trataremos los siguientes puntos:
(1) Dios quiere que todos sean salvos.
(2) Orad sin cesar.
(3) JESUCRISTO el mediador.
(4) Una vida de santidad debe acompañar a la oración del creyente.
Lección:
1. Dios quiere que todos sean salvos. —El apóstol comienza hablándole a
Timoteo sobre cual debe ser la actitud del cristiano, hacia otras personas. Y debe ser
una de orar por todos, no es para que Dios los bendiga, sino para que vengan al
arrepentimiento. Eso es una oración de intercesión por los demás, y una que debe
mostrar cual debe ser el carácter cristiano.
a. El apóstol ahora usa un ejemplo de los tantos que hay sobre por quien orar, y es
sobre las autoridades civiles, el apóstol aclara en el verso 2:«especialmente por
los gobernantes y por todas las autoridades, para que tengamos paz y
tranquilidad, y llevemos una vida piadosa y digna»
b. Pablo aquí aclara que es nuestro deber orar por las autoridades por muy injustas
que sean. La razón es que la oración es una intercesión, porque es Dios quien
moldea o cambia el corazón del político que es honrado, y del que es corrupto.
i. (Proverbios 21:1) «En las manos del Señor el corazón del rey es como un
río: sigue el curso que el Señor le ha trazado.»
2. Orad sin cesar. — La oración debe ser parte de nuestra vida todos los días. El
apóstol Pablo les dice a los Tesalonicenses: “oren sin cesar” (1ª Tesalonicenses
5:17). Muchos interpretan este Texto diciendo que “oren sin cesar” es sacar un
tiempo diario para hablar con Dios, pero eso no es lo que el Texto dice. Tampoco
dice que oremos varias veces en el día. El Texto es bien claro al decir: “oren sin
cesar”
a. ¿Cómo puede el creyente orar todo el tiempo?
i. “Orar sin cesar no significa solamente entregarse fielmente a la oración en ciertos
momentos que es necesario saber apartar para ello, sino estar siempre en comunión
con Dios, tener el corazón dirigido hacia él, implorarle en secreto, lo que es posible
en medio de la vida más atareada.”[1]
ii. La oración reconoce nuestra dependencia hacia Dios, y cuanto dependemos de
Dios en toda circunstancia.[2]

[Link] Página 45
 SERMONES PARA PREDICAR EN LAS IGLESIAS

b. Esto nos debe recordar lo dicho por nuestro SEÑOR JESUCRISTO, en la Parábola
de la viuda y el juez injusto.
i. «Jesús les contó a sus discípulos una parábola para mostrarles que debían
orar siempre, sin desanimarse.» (Lucas 18:1).
ii. La Biblia de las Américas lo traduce:
(1) «Y les refería Jesús una parábola para enseñarles que ellos debían orar
en todo tiempo, y no desfallecer.»
iii. El sentido de la palabra es de ORAR, para no desfallecer o desmayar. Ambos
llevan al desánimo.
iv. Nuestro SEÑOR JESUCRISTO conoce muy bien al ser humano, y sabe qué fácil
puede desanimarse, o desfallecer en los momentos difíciles. Pero para prevenirlo,
nos dice: «que ellos debían orar en todo tiempo, y no desfallecer.»
(1) En otras palabras, la oración es el antídoto para no desfallecer.
v. Esa es claramente la importancia de la oración, y la razón de por qué debemos
ORAR SIN CESAR.
3. JESUCRISTO el Mediador. —(Verso 5) «Porque hay un solo Dios y un solo
mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre»
a. Ahora pasamos a una parte muy importante, y es que por medio del Sacrificio en
la Cruz del Calvario por medio de nuestro SEÑOR JESUCRISTO, tenemos libre acceso
al Trono de la Gracia, a través de JESUCRISTO, que es el único MEDIADOR entre
Dios y los hombres. Notemos algunas cosas:
i. JESUCRISTO fue a la Cruz del Calvario a Reconciliar al ser humano con Dios. Él dio
Su Vida por nuestros pecados.
ii. JESUCRISTO es el MEDIADOR, entre el Padre y NOSOTROS. Es el MEDIADOR,
porque es por medio de la CRUZ, o sea, Su Obra en la Cruz del Calvario, que
podemos llegar al Padre DIRECTAMENTE.
(1) Por eso debemos hacer un énfasis en la Obra de nuestro SEÑOR JESÚS en la
Cruz, porque es por ese SACRIFICIO, que somos salvos, y podemos entrar con toda
confianza al Trono de nuestro DIOS.
(a) «Así que acerquémonos confiadamente al trono de la gracia para recibir
misericordia y hallar la gracia que nos ayude en el momento que más la
necesitemos.»(Hebreos 4:16).
b. Notemos como el apóstol hace énfasis en la Divinidad y en la Humanidad de
nuestro SEÑOR JESÚS. Veamos otra vez el verso 5: «Porque hay un solo Dios y
un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre»

[Link] Página 46
 SERMONES PARA PREDICAR EN LAS IGLESIAS

i. El MEDIADOR es el CRISTO DIVINO, cien por ciento DIOS, y cien por ciento
HOMBRE.
ii. Siendo que hay un SOLO MEDIADOR, es nuestra responsabilidad de hacerlo saber
a otros. Porque si hay un SOLO MEDIADOR, es porque JESUCRISTO es el único
CAMINO al PADRE en la ORACIÓN, pero también para ser salvo. De ahí que
JESUCRISTO dijo:
(1) «Yo soy el camino, la verdad y la vida —le contestó Jesús—. Nadie llega al Padre
sino por mí.» (Juan 14:6).
iii. Como el Hijo del Hombre, JESUCRISTO vino a SALVARNOS del pecado, y para
poder rescatarnos del pecado, JESUCRISTO tenía que ser pariente del hombre.
(1) «Él se entregó por nosotros para rescatarnos de toda maldad y purificar
para sí un pueblo elegido, dedicado a hacer el bien.» (Tito 2:14).
4. Una vida de santidad debe acompañar a la oración del creyente. —
(Verso «Quiero, pues, que en todas partes los hombres levanten las manos
al cielo con pureza de corazón, sin enojos ni contiendas.»
a. El levantar las manos era como los judíos solían hacer, y es algo que también
nosotros hacemos.
b. El creyente debe buscar la santidad todos los días.
i. (Santiago 4:8) «Acérquense a Dios, y él se acercará a ustedes. ¡Pecadores,
límpiense las manos! ¡Ustedes los inconstantes, purifiquen su corazón!»
c. Nuestro Texto de 1ª Timoteo 2:8 que hemos leído dice:
i. «Quiero, pues, que en todas partes los hombres levanten las manos al
cielo con pureza de corazón, sin enojos ni contiendas.»
ii. Notemos la última parte donde dice: «sin enojos ni contiendas.»
iii. La oración debe ir acompañada del amor, donde los malos sentimientos no estén.
iv. Cuando hay riñas, discusiones, y malos sentimientos, el creyente debe orar para
arrepentirse y buscar la ayuda de Dios.
d. Y para terminar, recordemos que estos principios para orar, culminan en:“Oren
sin cesar.”
i. Esa es la vida del creyente, una vida de oración, y entrega TOTAL a nuestro SEÑOR
JESUCRISTO, que es nuestro único MEDIADOR y SALVADOR.
Conclusión:
Oremos.

Notas:

[Link] Página 47
 SERMONES PARA PREDICAR EN LAS IGLESIAS

1. L. Bonnet, Comentario del Nuevo Testamento, tomo 3, p. 639, Casa Bautista de

Publicaciones.
2. David J. Williams, 1 and 2 Thessalonians, NIBC, p. 99, Hendricson Publishers.
*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.*

[Link] Página 48
 SERMONES PARA PREDICAR EN LAS IGLESIAS

SERMÓN Nº 9

ítulo: El pecado de la Infidelidad

Texto: Números 25:1-18

Introducción:
La semana pasada, terminamos leyendo estos Textos, pero es necesario volver a
leerlos, y posar en algunos de estos acontecimientos de la deslealtad de Israel. El
capítulo 25, continúa en el capítulo 31. No sabemos por qué el intermedio de los
otros eventos encontrados en el capítulo 26-30. Cada una de estas historias nos
muestran una gran lección a nosotros sobre el peligro de la mundanalidad en los
cristianos, y las graves consecuencias que surgen como su resultado. Así
comenzamos nuestra lección.

Lección:

1. El sincretismo de Israel. —(Números 31:15-16) «¿Cómo es que dejaron

con vida a las mujeres? —les preguntó—.16 ¡Si fueron ellas las que,
aconsejadas por Balán, hicieron que los israelitas traicionaran al Señor en
Baal Peor! Por eso murieron tantos del pueblo del Señor.»

[Link] Página 49
 SERMONES PARA PREDICAR EN LAS IGLESIAS

a. Como dije la semana pasada, los hombres casi siempre caen por medio de una
mujer. Estas mujeres fueron enviadas para seducir a los hombres de Israel, y
después que tuvieron sus relaciones sexuales ilícitas, entonces viene el compartir la
adoración a los dioses de ellas.

i. Lo primero que harían era comer lo que había sido ofrecido a los ídolos, y
seguido por el postrarse delante de las falsas deidades.

b. Un comentarista Bíblico lo narra así:

i. “Estando en Sitim (ver 33:49), los israelitas cometen los pecados de fornicación
con las hijas de Moab y de Madián (vv. 1, 6, 14-17), y de idolatría en adorar a Baal
de Peor. Baal era un dios de la fecundidad; su adoración incluía ritos sexuales con
prostitutas sagradas para garantizar la fecundidad de la tierra, el ganado y las
mujeres. La prostitución del pueblo era entonces tanto literal como espiritual (la
idolatría a menudo se llama fornicación o adulterio espiritual en el AT porque así el
pueblo no cumple su voto de adorar exclusivamente a Jehovah). Al participar en los
ritos de Baal, Israel „se adhiere‟ a Baal, o se somete a su yugo, quebrantando así el
primer mandamiento (No tendrás dioses ajenos) Exo. 20:3 y su pacto con
Jehovah.”[1]

c. La Plaga enviada por Dios destruye a 24,000 personas.

d. Finés toma una lanza y mata a Zimri, el Simeonita que había traído a una
madianita llamada Cozbí, a sus parientes, mientras Israel lamentaba la
FORNICACIÓN sexual e idólatra de Israel, y al mismo tiempo la muerte de los 24,000
por la plaga.

i. (Números 25:6-9) «Mientras el pueblo lloraba a la entrada de la *Tienda

de reunión, un israelita trajo a una madianita y, en presencia de Moisés y de
toda la comunidad israelita, tuvo el descaro de presentársela a su familia.7
De esto se dio cuenta el sacerdote Finés, que era hijo de Eleazar y nieto del
sacerdote Aarón. Finés abandonó la asamblea y, lanza en mano,8 siguió al
hombre, entró en su tienda y atravesó al israelita y a la mujer. De este modo
cesó la mortandad que se había desatado contra los israelitas.9 Con todo,
los que murieron a causa de la plaga fueron veinticuatro mil.»

ii. La tradición judía ha creído que Zimri y Cozbí estaban teniendo relaciones
sexuales en su tienda, y Finés los atravesó con la lanza en los órganos sexuales.[2]

[Link] Página 50
 SERMONES PARA PREDICAR EN LAS IGLESIAS

2. El relato del Salmo 106. —Este Salmo no se sabe quien lo escribió, pero
parece que fue escrito en algún tiempo que Israel estuvo en cautividad, por la forma
en que el Salmo termina. Lo más probable es que haya sido la cautividad Babilónica,
porque el verso 47 dice: «Sálvanos, Señor, Dios nuestro; vuelve a reunirnos de
entre las naciones, para que demos gracias a tu santo nombre y orgullosos
te alabemos.» Pero el Salmo alaba las Maravillas de Dios, y como protegió a Israel
en el desierto, a pesar de la INFIDELIDAD de Israel. Veamos algunas cosas:
a. Dios bendice a Finés. —(Salmo 106:28-31) «Se sometieron al yugo de Baal
Peor y comieron de las ofrendas a ídolos sin vida. 29 Provocaron al Señor
con sus malvadas acciones, y les sobrevino una plaga. 30 Pero Finés se
levantó e hizo justicia, y la plaga se detuvo. 31 Esto se le acreditó como un
acto de justicia para siempre, por todas las generaciones.»

i. Esa bendición es muy parecida a la que Abraham recibió por parte de Dios, al ser
declarado JUSTO, por haber creído en Dios.

ii. Para la mente moderna, ese acto de Finés o Fineas como dicen otras versiones,
es visto como un acto violento. Pero recordemos que Israel está abiertamente
DESOBEDECIENDO A JEHOVÁ, y por eso, en este Texto es recompensado. Veamos
algo sobre este hombre:

(1) Finés era sacerdote, en ese momento representaba a Dios por medio de su
oficio.

(2) En segundo lugar, Finés “representa al remanente fiel dentro del pueblo.”

(3) Finés actúa como representante del remanente fiel, para vengar la Santidad de
Dios, que ha sido violada por los infieles.

b. Esa infidelidad de Israel en lo que estaba preparada para entrar en la Tierra

Prometida, era la primera de las muchas infidelidades que el pueblo haría,
principalmente porque no habían obedecido a Dios de sacar a todos los cananeos de
la Tierra Prometida, los cuales fueron piedra de tropiezo hacia ellos.

i. (Salmo 106:34-40) «No destruyeron a los pueblos que el Señor les había
señalado, 35 sino que se mezclaron con los paganos y adoptaron sus
costumbres. 36 Rindieron culto a sus ídolos, y se les volvieron una trampa.
37 Ofrecieron a sus hijos y a sus hijas como sacrificio a esos demonios. 38
Derramaron sangre inocente, la sangre de sus hijos y sus hijas. Al
ofrecerlos en sacrificio a los ídolos de Canaán, su sangre derramada profanó

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 SERMONES PARA PREDICAR EN LAS IGLESIAS

la tierra. 39 Tales hechos los contaminaron; tales acciones los corrompieron.

40 La ira del Señor se encendió contra su pueblo; su heredad le resultó
aborrecible.»

ii. Noten que muchos en Israel hicieron cosas horrendas como los cananeos,
incluyendo el sacrificio humano.

(1) Como el dios del sol, Baal era adorado bajo dos aspectos, el bueno y el que
destruía. Por un lado él daba la luz y el calor del sol a sus adoradores. Por el otro
lado, el sol del verano destruía la vegetación que él les había dado. Ahora se
requería víctimas humanas para ser sacrificadas a Baal, para apaciguarlo.

(2) Como pueden ver, solamente un dios falso requiere sacrificios humanos. Dios
no comparte Su GLORIA con nadie, y mucho menos con un falso dios que exige
sacrificios humanos.

(3) (Jueces 2:10-15).

3. El peligro de la mundanalidad. —En este Texto que estamos estudiando,

encontramos muchas lecciones para todos nosotros. El ser humano tiende a ser
rebelde, aunque conozcan de la Palabra del SEÑOR. Noten que esas naciones
paganas, con las que Israel está lidiando en este Texto de Números, eran
descendientes de Abraham. Por medio de Abraham habían conocido al VERDADERO
DIOS. Pero con el tiempo se alejaron de Abraham, y comenzaron a aceptar
costumbres de sus VECINOS PAGANOS. Miren hasta donde había llegado la
adoración de ellos: TOTALMENTE OPUESTA al VERDADERO DIOS.

a. El peligro de la mundanalidad es real. No a todos aplica igual el Texto que

vamos a leer en 1ª Corintios 10, de la misma manera, pero sí aplica el peligro que
por congraciarse con el mundo, el creyente se haga igual al mundo.

i. (1 Corintios 10:1-13). Este Texto nos relata lo que Israel hizo, e incluso, el
apóstol Pablo menciona a 23,000 muertos, mientras que en Números dice 24,000.
Algunos eruditos dicen que el apóstol dice que en ese día murieron 23,0000, lo que
parece ser que los después murieron otras 1,000 personas, para un total de 24,000.

ii. Las cifras mencionadas son un aviso para TODOS, del JUICIO de Dios. Porque
nadie puede burlarse de Dios, pensando que Él no va a hacer nada.

(1) (Gálatas 6:7) « No se engañen: de Dios nadie se burla. Cada uno

cosecha lo que siembra.»

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b. Debemos recordar que la idolatría todavía es muy común. Incluso, en este

tiempo donde existe tanto MATERIALISMO, podemos ver cuantos idólatras no
perdieron su dinero en la bolsa de valores. Con eso debo aclarar que no todos los
que invierten en la bolsa de valores son idólatras, pero sí los hay.

i. Noten como en este Texto que vamos a leer, nuestro SEÑOR JESUCRISTO
personifica a las riquezas, para mostrarnos que llega a ser un ídolo para muchos.
Leamos Lucas [Link]

(1) «Ningún sirviente puede servir a dos patrones. Menospreciará a uno y

amará al otro, o querrá mucho a uno y despreciará al otro. Ustedes no
pueden servir a la vez a Dios y a las riquezas.»

(2) Y el avaro, es un idólatra (Efesios 5:5):

(a) «Porque pueden estar seguros de que nadie que sea avaro (es decir,
idólatra), inmoral o impuro tendrá herencia en el reino de Cristo y de Dios.»

c. Lo sagrado es sagrado, y lo profano es profano (1ª Corintios 10:14-22).

d. Noten cual debe ser la actitud del creyente, la cual aunque tenemos libre
albedrío para hacer lo que uno quiere, en el SEÑOR tenemos límites. Eos son porque
no podemos hacer las cosas que Dios prohíbe que se hagan y, tampoco podemos
hacer las cosas que escandalicen a otros.

i. He aquí la ley del cristiano, y es la del amor. En otras palabras, el cristiano no

puede pensar solamente en sí mismo, sino en su hermano y prójimo también.

ii. De ahí que su comportamiento será dirigido por esta ley del amor del Nuevo
Pacto.

4. Un tiempo de espera. —No sabemos cuanto tiempo transcurrió entre el

capítulo 25 y el 31, donde Israel sale a la guerra, ordenada por Dios por causa de lo
que los madianitas y moabitas habían hecho, por medio de las instrucciones de
Balaam.

a. El capítulo 26, Dios ordena a Moisés hacer un censo. Eso era para preparar a
Israel para la guerra, pero también para entrar en la Tierra Prometida.

b. El capítulo 27, tenemos a las cinco hijas de Zelofejad, un israelita que había
muerto, pero no en la plaga de los 24,000. Estas por ser hijas y no hijos varones, no
tenían herencia de su padre. El hecho de que ellas vienen a consultar a Dios,

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 SERMONES PARA PREDICAR EN LAS IGLESIAS

muestra la FE de ellas a las Palabras de Dios a Moisés, sobre la distribución de la

Tierra Prometida.

i. Noten que Dios les hace justicia, y decreta que si un padre que no tiene hijos
varones muere, su hija sea la heredera.

ii. Todavía en países musulmanes, muchas mujeres no tienen derecho alguno a

heredar, o a hacer decisiones propias para ellas o su familia. Incluso, los hijos son de
su padre legalmente.

iii. Esa es la gran diferencia entre los dioses falsos, y el VERDADERO DIOS. Y es
que Dios es JUSTO, y es BUENO, y para siempre es Su Misericordia.

5. RESUMEN: Estas historias en el Texto Sagrado de le libro de Números, nos deja

a todos muchas lecciones. Especialmente, el peligro de la MUNDANALIDAD.
Recordemos que Dios nos ha llamado a la SANTIDAD.

Conclusión:

Oremos.

Notas:

1. David Daniels, Comentario Bíblico Mundo Hispano, tomo 3, p. 272, editorial Mundo
Hispano.

2. Timothy R. Ashley, TNIC, The Book of Numbers, p. 521, Eerdmans.

3. David Daniels, p. 273.

4. S. A. Sayce, ISBE, James Orr, editor, vol. 1, p. 345, Hendrickson Publishers.

*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.*

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SERMÓN Nº 10

Título: Estudios en Romanos: Victoriosos en Cristo

Texto: Romanos 8:18-25
«De hecho, considero que en nada se comparan los sufrimientos actuales
con la gloria que habrá de revelarse en nosotros.19 La creación aguarda con
ansiedad la revelación de los hijos de Dios,20 porque fue sometida a la
frustración. Esto no sucedió por su propia voluntad, sino por la del que así lo
dispuso. Pero queda la firme esperanza21 de que la creación misma ha de

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 SERMONES PARA PREDICAR EN LAS IGLESIAS

ser liberada de la corrupción que la esclaviza, para así alcanzar la gloriosa

libertad de los hijos de Dios.
22 Sabemos que toda la creación todavía gime a una, como si tuviera
dolores de parto.23 Y no sólo ella, sino también nosotros mismos, que
tenemos las *primicias del Espíritu, gemimos interiormente, mientras
aguardamos nuestra adopción como hijos, es decir, la redención de nuestro
cuerpo.24 Porque en esa esperanza fuimos salvados. Pero la esperanza que
se ve, ya no es esperanza. ¿Quién espera lo que ya tiene?25 Pero si
esperamos lo que todavía no tenemos, en la espera mostramos nuestra
constancia.»
Introducción:
En esta noche seguimos con nuestro estudio en la Epístola a los Romanos, habiendo
hablado de Viviendo conforme al Espíritu, ahora seguimos con más que vencedores.
Lección:
1. La gloria futura. —El apóstol comienza hablando de los sufrimientos por los
que el cristiano tiene que pasar tantas veces. En su caso, el apóstol había sufrido
tantas veces golpizas, había sido apedreado, encarcelado y azotado. Pero el apóstol
dice que para él, eso no se podía comparar con la gloria futura que le esperaba. De
ahí que el apóstol como ciudadano del Cielo, el sabía que esta vida es solamente por
un momento (en comparación con la eternidad). (Filipenses 3:20) «En cambio,
nosotros somos ciudadanos del cielo, de donde anhelamos recibir al
Salvador, el Señor Jesucristo.»
a. El gemir de la creación. —Después de la caída de Adán y Eva, toda la tierra
incluyendo a los animales, fue maldecida por Dios. Por eso el apóstol dice que la
propia creación, GIME por esa Redención.
i. Eso es cuando nuestro SEÑOR JESUCRISTO venga a Reinar en la tierra por mil
años, y luego con los Cielos Nuevos y Tierra Nueva. Todo eso es lo que propia
creación está deseando.
(1) (2ª Pedro 3:13) «Pero, según su promesa, esperamos un cielo nuevo y
una tierra nueva, en los que habite la justicia.»
ii. En este caso, el apóstol personifica a la creación, como una persona que gime y
espera su redención.
iii. Por eso mismo, por mucho que la gente piense que el mundo se está sobre
calentando, o que el ser humano está destruyendo la tierra, eso no puede ser,
porque Dios tiene el tiempo apropiado para hacer las cosas como Él quiere. Y

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mientras tanto, la misma creación ha sido creada para que trabaje como Dios quiere,
y hasta que Dios quiere.
2. Los sufrimientos del creyente. —Desde el comienzo de la Iglesia, el
Cristianismo ha sufrido persecuciones y violencia. Incluso, la Iglesia durante los
primeros TRES siglos, sufrió en muchas ocasiones, violentas persecuciones.
a. Hay creyentes en diferentes partes del mundo, donde tienen que adorar a
escondidas. En otros lugares, muchos han sufrido encarcelamiento y golpizas.
i. Nosotros en este país tal vez no hemos experimentado eso, pero sí hemos
experimentado las burlas y acosamiento de los impíos. JESUCRISTO dijo en Juan
[Link]
(1) «Yo les he dicho estas cosas para que en mí hallen paz. En este mundo
afrontarán aflicciones, pero ¡anímense! Yo he vencido al mundo.»
b. Aguardando la ADOPCIÓN. —El apóstol había aclarado que los que están en
Cristo, han sido adoptados por medio de JESUCRISTO, y son herederos y
coherederos con CRISTO.
i. Aquí se está refiriendo a la última fase de nuestra adopción, y el Espíritu Santo
ha sido dado como PRIMICIAS.
ii. En la Epístola a los Gálatas, el apóstol le llama GARANTÍA o ARRAS.
(1) (Gálatas 1:22) «nos selló como propiedad suya y puso su Espíritu en
nuestro corazón, como garantía de sus promesas.»
c. La ayuda del Espíritu Santo. —Vemos que en nuestra debilidad y falta de saber
como orar, el Espíritu Santo INTERCEDE por nosotros. Esa es parte de la Obra del
Espíritu Santo, que es nuestro INTERCESOR.
i. El creyente que tantas veces encuentra tan difícil la oración, pero encuentra la
ayuda del ESPÍRITU, que intercede por nosotros, a lo cual nosotros GEMIMOS, en lo
que sin saber que decir, encontramos GEMIDOS, con la ayuda del ESPÍRITU SANTO.
3. Las cosas obran para bien. —(Romanos 8:28) «Ahora bien, sabemos que
Dios dispone todas las cosas para el bien de quienes lo aman, los que han
sido llamados de acuerdo con su propósito» Este Texto ha sido de mucha ayuda
a todo creyente que en medio de las pruebas, y aflicciones, han podido encontrar un
descanso en este Texto tan hermoso, y a veces tan difícil de entender.
a. Pero notemos que el apóstol aclara que DIOS puede obrar en medio de la
aflicción, de calamidades, de enfermedad, etc.,etc., pero el Obrar de Dios, puede que
no sea el que uno quiere oír, porque nadie quiere pasar por la adversidad.

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 SERMONES PARA PREDICAR EN LAS IGLESIAS

b. Noten que Dios tiene un plan con todos los que son Sus Hijos, y Él DISPONE las
cosas según Su Santa Voluntad. Pero eso claramente que nos lleva al siguiente punto
que es muy importante.
4. A los que antes conoció. —(Romanos 8:29-30) «Porque a los que Dios
conoció de antemano, también los predestinó a ser transformados según la
imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos
hermanos.30 A los que predestinó, también los llamó; a los que llamó,
también los *justificó; y a los que justificó, también los glorificó.»
a. Ahora entramos en un tema que es bien amplio, y es sobre la presciencia, o el
conocimiento previo de nuestro SEÑOR hacia nosotros. Lacueva dice: “Todo lo que
Dios programó para la gloria y felicidad de sus hijos, decretó que fuese llevado a
cabo por la vía de la gracia y de la santidad.”[1]
b. Este Texto de Romanos, nos muestra que nadie es un mero “accidente”, o que
somos agentes libres en el universo. Sino que Dios ya nos CONOCÍA antes de la
creación. Antes que Adán y Eva pecaran, Dios ya nos CONOCÍA a TODOS. Veamos
dos CREENCIAS, o puntos de vista, sobre el tema de la presciencia de Dios, y de la
predestinación. En una lección corta como esta, solamente podemos tocarlo muy
levemente, y debemos entender que de cada uno de estos puntos de vista, hay
mucho que decir, o extenderse.
i. En primer lugar, la creencia CALVINISTA dice que Dios decretó de todos los que
se estaban perdiendo, salvar a algunos. Esos son los que de antemano CONOCIÓ, y
PREDESTINÓ.
ii. En segundo lugar, la creencia de nuestra Denominación, las Asambleas de Dios,
es que Dios en Su presciencia, o pre-conocimiento, PREDESTINÓ a aquellos que Él
CONOCIÓ, que son los que van a perseverar.
iii. Como pueden ver, hay una gran diferencia en ambas creencias, pero lo
importante del caso es como ya dije, que DIOS ya nos CONOCÍA, y tiene un
PROPÓSITO con cada uno de nosotros.
c. Debemos notar que la OBRA es de Dios, no es nuestra. Es Dios quien LLAMA, es
Dios quien JUSTIFICA, es Dios quien GLORIFICA finalmente al creyente.
d. Noten la OBRA de Dios en nuestras vidas:
i. (Romanos 8:29) «Porque a los que Dios conoció de antemano, también
los predestinó a ser transformados según la imagen de su Hijo, para que él
sea el primogénito entre muchos hermanos.»
ii. Noten que el CREYENTE es transformado según la imagen del Hijo. Eso es la
Obra que el Espíritu Santo hace en nuestro espíritu.

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iii. Y JESUCRISTO es llamado PRIMOGÉNITO por el apóstol en otros lugares, para

referirse a la PRIMACÍA de nuestro SEÑOR, que en TODO, es el PRIMERO.
(1) (Colosenses 1:15-20) «Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito
de toda creación, 16 porque por medio de él fueron creadas todas las cosas
en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, poderes,
principados o autoridades: todo ha sido creado por medio de él y para él.
17 Él es anterior a todas las cosas, que por medio de él forman un todo
coherente. 18 Él es la cabeza del cuerpo, que es la iglesia. Él es el principio,
el primogénito de la resurrección, para ser en todo el primero. 19 Porque a
Dios le agradó habitar en él con toda su plenitud 20 y, por medio de él,
reconciliar consigo todas las cosas, tanto las que están en la tierra como las
que están en el cielo, haciendo la paz mediante la sangre que derramó en la
cruz.»
(2) Noten que JESUCRISTO es el Primogénito de la Resurrección de los muertos.
Veamos 1ª Corintios 15:20-23:
(a) «Lo cierto es que Cristo ha sido *levantado de entre los muertos, como
*primicias de los que murieron.21 De hecho, ya que la muerte vino por
medio de un hombre, también por medio de un hombre viene la resurrección
de los muertos.22 Pues así como en Adán todos mueren, también en Cristo
todos volverán a vivir,23 pero cada uno en su debido orden: Cristo, las
primicias; después, cuando él venga, los que le pertenecen.»
5. Más que vencedores. —(Romanos 8:31-36) «¿Qué diremos frente a esto?
Si Dios está de nuestra parte, ¿quién puede estar en contra nuestra?32 El
que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros,
¿cómo no habrá de darnos generosamente, junto con él, todas las cosas?33
¿Quién acusará a los que Dios ha escogido? Dios es el que justifica.34
¿Quién condenará? Cristo Jesús es el que murió, e incluso *resucitó, y está a
la *derecha de Dios e intercede por nosotros.35 ¿Quién nos apartará del
amor de Cristo? ¿La tribulación, o la angustia, la persecución, el hambre, la
indigencia, el peligro, o la violencia?36 Así está escrito: «Por tu causa
siempre nos llevan a la muerte; ¡nos tratan como a ovejas para el
matadero!»
a. Si nosotros que somos pecadores, y sin merecerlo, hemos sido JUSTIFICADOS,
y REGENERADOS y SANTIFICADOS por nuestro SEÑOR y, es como que nos estamos
viendo GLORIFICADOS ya, aunque todavía estamos en este cuerpo terrenal. Casi que
podemos PALPAR la INCORRUPCIÓN. Después de TODO esto, viene la pregunta:

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i. (Romanos 8:32-32) «¿Qué diremos frente a esto? Si Dios está de nuestra

parte, ¿quién puede estar en contra nuestra?32 El que no escatimó ni a su
propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no habrá de
darnos generosamente, junto con él, todas las cosas?»
ii. Si Dios entregó a Su Hijo JESUCRISTO para morir por nuestros pecados,
entonces, ¿quién puede estar en contra nuestra?
b. Noten como el creyente está SEGURO(A) en los BRAZOS de nuestro SEÑOR
JESUCRISTO. ¿Qué nos puede separar del amor de Dios? Ni Satanás en lo espiritual,
ni ninguna otra circunstancia terrenal, nos podrá separar del amor de Dios en
CRISTO JESÚS.
i. (Romanos 8:33-39) «Así está escrito: «Por tu causa siempre nos llevan a
la muerte; ¡nos tratan como a ovejas para el matadero!» 37 Sin embargo,
en todo esto somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó.38
Pues estoy convencido de que ni la muerte ni la vida, ni los ángeles ni los
demonios,[g] ni lo presente ni lo por venir, ni los poderes,39 ni lo alto ni lo
profundo, ni cosa alguna en toda la creación, podrá apartarnos del amor que
Dios nos ha manifestado en Cristo Jesús nuestro Señor.»

Notas:
1. Francisco Lacueva, Comentario Bíblico de Matthew Henry, p. 1585, editorial CLIE.
*Toda referencia Bíblica es tomada de la Biblia, Nueva Versión Internacional.

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