SOCIOLOGÍA DE LA

EDUCACIÓN
Msc. Roger Castro Lagos

Universidad de las Fuerzas Armadas ESPE

2021-2022
SOCIOLOGÍA SOCIOLOGÍA DE LA
EDUCACIÓN

RELACIÓN ENTRE
SOCIOLOGÍA Y FUNCIONES
EDUCACIÓN SOCIALES DE LA
EDUCACIÓN
SOCIOLOGÍA
QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA
Del latín socius, socio, y del griego «λóγος» logos

Es la ciencia que estudia, describe y analiza los procesos de la vida en sociedad.

Su objeto de estudio son los seres humanos y sus relaciones sociales, así como sus
transformaciones culturales, económicas y políticas a través de la historia.

Diccionario de sociología Luciano Pratt

Cuando nos adentramos a la interpretación de las relaciones y fenómenos
sociales, el objeto de estudio está vivo y en constante transformación.

No debe entenderse a la sociología o cualquier ciencia social como un

estudio ‘exacto’ donde, como en la física o la biología, podemos producir
datos ‘precisos’ resultado de la aplicación sistemática de un método y
técnicas dentro de un laboratorio o ambiente ‘controlado’.
Las ciencias sociales pretenden observar y analizar la
realidad con el fin de obtener un conocimiento lo más
certero posible para poder explicarla y transformarla
ENTONCES LA SOCIOLOGÍA...
Es el estudio científico de las relaciones de grupo que se producen
entre los seres humanos, por tanto tiene una visión de conjunto y un
objetivo general:

● Observar y analizar de forma sistemática la complejidad del

desarrollo social y el grado de organización que los humanos
hemos producido a lo largo de nuestra historia.
● Dichas relaciones sociales se traducen en
○ Prácticas culturales
○ Acciones de los sujetos involucrados y sus repercusiones
○ Construcción de instituciones tales como el Estado, el sistema
educativo, las normas jurídicas etc.
CONTEXTO Y
ORIGEN
SURGIMIENTO La sociología, como perspectiva peculiar desde la que observar
la sociedad, aparece propiamente a principios del siglo XIX,
DE LA momento en el que impera el pensamiento ilustrado que exalta
la razón, la libertad y la igualdad.
SOCIOLOGÍA La ciencia y el saber científico sustituyen al saber tradicional
considerado irracional y asociado a la religión y lo supersticioso.
La noción de progreso es inherente a todos los cambios que se
producen a todos los niveles.

Todo ello genera un clima generalizado de optimismo y el

análisis científico se traslada al ámbito social, incidiendo en la
organización, la política y la economía.
CONTEXTO
La Sociología se ocuparía del estudio de cuestiones
relacionadas con lo humano, con el vivir de los hombres y el
hacer sociedad. Se buscaba explicar la realidad social en
función de sus leyes propias.

En este contexto nace la Sociología como una ciencia capaz de

hacer una sociedad cada vez mejor, más eficaz y perfecta una
vez dé con las leyes causales que expliquen el cambio.

Se intenta explicar lo social por lo social, incluso el individuo por

la sociedad.
FACTORES FUERZAS SOCIALES

● Revoluciones políticas: Los intelectuales se

preocuparon por el caos y desorden resultantes,
sobre todo en Francia, lo que les hace sentir un
deseo de restaurar el orden social.
● La revolución industrial y el nacimiento del
capitalismo.
● El feminismo.
● Urbanización.
● Cambio religioso.
FACTORES FUERZAS INTELECTUALES

● La Ilustración
● La sociología constituyó desde sus inicios una serie de
ideas en pro y en contra de la Ilustración.
● Reacción conservadora contraria a la Ilustración y a la
propia Revolución Francesa.
● Numerosos pensadores consideraban las Revoluciones
como fuerzas destructivas y recomendaban volver a la paz
y la armonía de la Edad Media, con Dios, la religión, la
tradición y la Iglesia como instituciones imprescindibles.
● Los conservadores tendían a acentuar el orden social,
tendencia que se convirtió en uno de los temas centrales
de la obra de varios teóricos clásicos de la sociología.
ALGUNOS PRINCIPIOS DE LA SOCIOLOGÍA EN SUS
ORÍGENES
1. Hacía hincapié en la sociedad y otros fenómenos de gran alcance, más que en el individuo. Se consideraba que la
sociedad era algo más que un mero agregado de individuos. La sociedad era la unidad de análisis más importante,
era ella la que creaba al individuo, sobre todo a través del proceso de socialización, entendido como adaptación a
las estructuras sociales.

2. Las partes de una sociedad estaban interrelacionadas y eran interdependientes, cualquier cambio en el sistema
social debía ser introducido con máxima precaución, puesto que repercutiría en el sistema en su conjunto. De ahí el
conservadurismo que intentaba evitar los cambios y preservar el orden social.

3. Las pequeñas unidades sociales (familia, amigos, vecindario, grupos) se consideraban esenciales para los
individuos y la sociedad, puesto que proporcionaban los entornos íntimos y de interrelación personal que las
personas necesitaban para sobrevivir en las sociedades modernas.

4. Creían que los cambios sociales (industrialización, urbanización y burocratización) tenían efectos
desorganizadores.

5. Reconocían la importancia de los factores no racionales (ritual, ceremonia, culto) de la vida social.

6. Apoyaban la existencia de un sistema social jerárquico, un sistema diferencial de status y recompensas.

LA SOCIOLOGÍA ACTUAL
FUNCIONES DE LA SOCIOLOGÍA

1. Proporcionar un contexto comparativo dentro del cual podemos valorar las condiciones de
nuestra sociedad y nuestras propias experiencias personales.
2. Examinar las suposiciones de la opinión pública, de la opinión popular y de sus orígenes.
Aclarar las funciones sociales de “lo que todos saben” y “demostrar” que no siempre es así.
3. Ponerle atención a los problemas ocultos, ignorados o incomprendidos de la sociedad, por
ejemplo, ¿qué tan extendida está la violencia familiar?
4. Ayudar a los individuos a entender sus propias experiencias, problemas y proyectos. Los
problemas públicos que son más abstractos, son entendidos como algo fuera del individuo,
pero están totalmente entre mezclados. La sociedad influye en el individuo y este en la
sociedad.
TAREAS ATENDIDAS POR LA SOCIOLOGÍA

Trata de dar sentido a los El hombre es un ser relacional

diversos hechos sociales
El hombre, más que existir, co-
La conducta individual depende existe.
tanto de factores objetivos como
subjetivos: la intencionalidad y Los individuos se relacionan, y
comprensión de los sujetos, y de son esas relaciones las que hacen
los condicionantes del entorno. estructuras y crean instituciones y
sistemas sociales.
TAREAS ATENDIDAS POR LA SOCIOLOGÍA

Accede al medio social y para eso

Ha de considerar cómo es el formula una serie de preguntas
medio social
● Fácticas (cómo suceden las
Analizar la relación entre el cosas)
hombre y el contexto social, con el ● Comparativas (comparación de
fin de tener un conocimiento más las cosas en diversos contextos
amplio acerca del medio social en sociales con el fin de calibrar la
el que se desenvuelve para así influencia que tienen en el medio),
comprender mejor aquello que le ● De desarrollo (preguntas de tipo
condiciona. histórico, sobre el origen de las
cosas)
● Teóricas (se necesitan teorías que
expliquen los hechos que
observamos).
 ALGUNOS PRINCIPIOS METODOLÓGICOS
● Buscar regularidades a través de un tipo de reflexión y conocimiento objetivo.
● Partir del principio de que la sociedad humana se expresa de manera diferente, tomando en cuenta
todas las experiencias de la vida.
● Considerar los procesos de transformación y cambio social.
● Aceptar que existe no sólo una realidad sino diversas realidades como múltiples los hechos
sociales y las miradas para tratar de entenderlos.
● La realidad es un hecho o fenómeno social determinado y definido por su medio o contexto.
● Comprender y expresar en todo momento la idea de que la diversidad cultural de las vivencias
humanas por medio de la historia, no dependen sólo de factores biológicos o psicológicos,
políticos o económicos, sino de todos esos factores que interactúan como realidad única,
respondiendo a las necesidades propias de nuestro momento actual.
 LA SOCIOLOGÍA
DE LA EDUCACIÓN
EDUCACIÓN Y SOCIOLOGÍA
La preocupación por el «desorden moral» derivado de la creciente diferenciación social,
dio a la educación un papel social fundamental para garantizar la comunión moral de la
sociedad y la cohesión a partir de la adhesión de los ciudadanos a un conjunto de ideas
y hábitos compartidos.

La idea de que “la sociedad es algo distinto y superior a la suma de las conciencias y
comportamientos individuales”, generó la necesidad de que determinadas instituciones
aseguren el orden social y eviten el vacío moral.

La educación universal, institucionalizada en la escuela, se convirtió en el mejor

mecanismo para asegurar la adaptación social de los individuos, y sustituyó a una
función social históricamente bajo el control de la Iglesia.
EDUCACIÓN Y SOCIOLOGÍA

Las primeras teorías sociológicas de la educación, apuntaban a la

relevancia de la educación como subsistema social de aprendizaje de las
normas y valores sociales en los que se fundamenta la sociedad.
Socialización y control social son identificadas como funciones
fundamentales del proceso de transmisión de conocimientos y hábitos,
del orden instrumental y del orden expresivo.
EDUCACIÓN Y SOCIOLOGÍA
La importancia de la educación en el proceso de asignación y distribución de las
posiciones sociales.

En la sociedad meritocrática capitalista la escuela adquiere una importancia

fundamental como institución clave para la adquisición de estatus. A partir de la
segunda mitad del siglo xx, la meritocracia se instaló de manera definitiva en las
sociedades avanzadas. El logro educativo, aunque no asegura la movilidad, la posibilita.

Las nuevas sociedades respondieron depositando sus expectativas en ese logro y

demandando, desde todos los sectores sociales, más educación. Al incremento de la
demanda los estados respondieron invirtiendo en la educación formal como nunca lo
habían hecho anteriormente.
EDUCACIÓN Y SOCIOLOGÍA

La educación como subsistema social de atribución y legitimación de posiciones

sociales permite a la sociología acercarse a una explicación de las desigualdades
sociales y de los mecanismos por los que éstas se construyen, se mantienen, se
legitiman, se reproducen o se modifican.

El interés sociológico por la educación reside en sus características como institución

que constituye identidades y posiciones sociales que condicionan la forma en que los
individuos viven en sociedad, sus actitudes y formas de interacción y sus oportunidades
vitales.
EDUCACIÓN Y SOCIOLOGÍA

El proceso de enseñanza-aprendizaje es sociológico en la medida en que es un

producto de procesos sociales más amplios, resultado de las relaciones de poder y
control entre grupos sociales.

Y es, al mismo tiempo, un factor crucial en la constitución de las identidades

culturales individuales y colectivas y en la asignación de individuos en espacios de
diferenciación social (identidad cultural, identidad de género, clase social, etc.).
SOCIEDAD Y
EDUCACIÓN
EL ESTADO Y LA ESCUELA
EL ESTADO CREA LA ESCUELA
● Intereses:
○ Lengua
○ Patriotismo
○ Símbolos
● Escuela: Formación de ciudadanos
○ Identidad nacional (patriotismo)
○ Desarrollo de competencias cognitivas básicas (leer y escribir, contar, etc.) para
insertarse en el trabajo moderno.
○ Escuela primaria: asalariados que realizan las tareas productivas más simples
○ Escuela secundaria y la universidad: élites dirigentes para el desempeño de las funciones
productivas más complejas, más remuneradas y con mayor prestigio social.
EDUCACIÓN Y CULTURA

● El programa escolar cambia en cada período o etapa del proceso histórico. No

existe un conocimiento escolar entendido como una esencia, como un contenido
válido de una vez para siempre.
● En cada momento histórico se enseñan determinadas cosas y no otras, se
enfatizan ciertos elementos del saber o ciertos temas en el interior de ciertos
campos científicos. Aunque no existe un ajuste automático entre lo que sucede en
la sociedad y lo que se enseña en las escuelas.
● El carácter arbitrario y relativo de todo contenido cultural se evidencia al comparar
sociedades o distintos momentos históricos del desarrollo de una misma sociedad.
EDUCACIÓN Y CULTURA

A menudo sucede que, cuando ciertas formas culturales se instituyen (determinados

modos de pensar, de hacer, de vestir, de organizar la economía, la política, etc.) tienden a
naturalizarse.

Reconocer la arbitrariedad de la cultura y del programa obliga a encontrar una

explicación a preguntas tales como las siguientes:
● ¿Por qué se enseñan determinados contenidos culturales en vez de otros?
● ¿Por qué antes se enseñaba A y luego se reemplazó por B?
● ¿Quiénes definen el currículo, con qué criterios y porqué?
FAMILIA Y ESCUELA

● La familia
○ Primera institución socializadora
○ En ella nace y se educa el niño
○ Regula y estabiliza las relaciones.
○ Pese a que ha ido cambiando, sigue siendo el mejor instrumento para atender al
niño.
● La escuela
○ Institución educativa pretende el proceso sistemático de socialización del niño.
○ Su papel fundamental es la educación e inserción social.
○ Tiene una organización y una estructura relacional determinada.
○ Planifica su actuación para llevar a cabo la educación intencional.
○ Ayuda y orienta el proceso de enseñanza-aprendizaje
FUNCIONES DE LA ESCUELA

FUNDAMENTO DE LA DEMOCRACIA
- El derecho de todas las personas a la educación como medio para una integración
plena y el ejercicio del resto de derechos sociales y humanos.
- La participación, la autonomía personal, el cultivo del sentido crítico y , en definitiva,
una educación moral y cívica ha de ser uno de los pilares básicos de la formación.
LA POSIBILIDAD DE CRECIMIENTO DE LA PERSONALIDAD
- Desarrollar y optimizar las mejores cualidades de cada persona a través de un
proceso estimulador del crecimiento intelectual y personal del alumnado.
FUNCIONES DE LA ESCUELA

DIFUSIÓN E INCREMENTO DEL CONOCIMIENTO Y LA CULTURA

- La adquisición y la apropiación del saber son elementos claves del proyecto
educativo que representa la escuela en el que se incluye su transferencia a la vida
extraescolar.
LA INSERCIÓN DE LAS PERSONAS EN EL MUNDO
- La escuela, en todos sus niveles y etapas, favorece la inserción del alumnado en su
propio medio.
- La escuela debe garantizar las vías de acceso a los conocimientos y ayudar a los
alumnos para que aprendan a conseguir los saberes necesarios utilizando
diferentes medios.
SOCIEDAD EN CAMBIO CONSTANTE

- CAMBIOS
- 1 Tecnología
- 2 Economía
- 3 Relaciones sociales
- 4 Educación
- CONSECUENCIAS
- 1 Sedentarismo
- 2 Pérdida de empleo
- 3 Inserción de la mujer al mundo laboral
RESPUESTAS DEL SISTEMA EDUCATIVO

● La educación permanente, establecida como base de todo el sistema educativo.

● Necesidad del perfeccionamiento del profesorado en los diferentes ámbitos
○ Conocimientos específicos
○ Didácticas concretas
○ Aspectos teóricos sobre sobre la práctica diaria
● Innovación pedagógica en lo referido a la puesta en práctica de métodos y técnicas
didácticas.
● La dotación a los centros de equipos y materiales utilizados de manera cotidiana
con otros medios sociales
○ Nuevas tecnologías del ordenador y el vídeo
○ Conexión de los centros a Internet.
CULTURA E IDENTIDAD
CONCEPTOS INSEPARABLES

● El concepto de identidad es inseparable de la idea de cultura, debido a que

las identidades sólo pueden formarse a partir de las diferentes culturas y
subculturas a las que se pertenece o en las que se participa.

● Nuestra identidad sólo puede consistir en la apropiación distintiva de

ciertos repertorios culturales que se encuentran en nuestro entorno social,
en nuestro grupo o en nuestra sociedad.
CULTURA

¿Qué es cultura?

● Tradiciones, rasgos que se transmiten de generación en generación

● Rasgos que nos identifican como sociedad
● Características que tiene un pueblo
● Identidades propias de los grupos sociales
● Lo que adopta un grupo social: comportamientos, costumbres,
tradiciones
● Lo que diferencia a unos pueblos de otros
ALGUNAS DEFINICIONES

● Modelos de comportamiento
● “Una ‘telaraña de significados’ que nosotros mismos hemos tejido a
nuestro alrededor y dentro de la cual quedamos ineluctablemente
atrapados” (Grados de simbolismo)
● Es la organización social del sentido, interiorizado de modo relativamente
estable por los sujetos en forma de esquemas o de representaciones
compartidas, y objetivado en “formas simbólicas”, todo ello en contextos
históricamente específicos y socialmente estructurados.
Si miramos a nuestro alrededor, nos damos cuenta de que estamos
sumergidos en un mar de significados, imágenes y símbolos.
● Todo tiene un significado, a veces ampliamente compartido, en torno
nuestro:
○ Nuestro país,
○ Nuestra familia,
○ Nuestra casa, nuestro jardín, nuestro automóvil y nuestro perro
○ Nuestro lugar de estudio o de trabajo, nuestra música preferida, nuestros amigos
○ Los espacios públicos de nuestra ciudad, nuestra iglesia, nuestras creencias religiosas,
nuestro partido y nuestras ideologías políticas.
Todo esto es la cultura o, más precisamente, nuestro “entorno cultural”.
LA CULTURA

La cultura no debe entenderse nunca como un repertorio homogéneo, estático

e inmodificable de significados.

Puede tener “zonas de estabilidad y persistencia” y “zonas de movilidad” y

cambio.

Algunos de sus sectores pueden estar sometidos a fuerzas que le confieran

mayor solidez, vigor y vitalidad.

Otros sectores pueden obedecer a tendencias que los tornan, por ejemplo, más
cambiantes y poco estables en las personas, inmotivados, contextualmente
limitados y muy poco compartidos por la gente dentro de una sociedad.
IDENTIDAD

● Rasgos o características de una persona

● Reconocimiento de la cultura a la que se pertenece
● Cualidades que nos hacen ser distintos a las otras personas
● Características propias
● Percepción de uno mismo, tomando en cuenta sus orígenes
La identidad tiene que ver con la idea que tenemos acerca de quiénes somos
y quiénes son los otros, es decir, con la representación que tenemos de
nosotros mismos en relación con los demás.
IDENTIDAD

● La identidad es la cultura interiorizada por los sujetos, considerada bajo el

ángulo de su función diferenciadora y contrastiva en relación con otros
sujetos.
● Las identidades se construyen a partir de la apropiación, por parte de los
actores sociales, de determinados repertorios culturales considerados
simultáneamente como diferenciadores (hacia afuera) y definidores de la
propia unidad y especificidad (hacia adentro).
● La identidad de un sujeto se caracteriza ante todo por la voluntad de
distinción, demarcación y autonomía con respecto a otros sujetos.
IDENTIDAD Y ACTORES SOCIALES

La comunicación entre individuos requiere que existan y se reconozcan identidades

● Todo individuo es un actor social ubicado en algún lugar de la estructura social

● Todo actor social se ve a sí mismo en función de los demás
● Todo actor social está dotado de alguna forma de poder (dispone de recursos
y medios)
● Todo actor social está dotado de identidad. Esta se manifiesta en función de
los demás actores sociales
● Todo actor social tiene un proyecto
● Todo actor social está en un proceso de socialización y aprendizaje
IDENTIDAD INDIVIDUAL

ATRIBUTOS
● De pertenencia social que implican la identificación del individuo con diferentes categorías,
grupos y colectivos sociales.
○ Clase social
○ Etnicidad
○ Colectividades territorializadas (localidad, región, nación)
○ Grupos de edad
○ Género.
● Particularizantes que determinan la unicidad idiosincrásica del sujeto en cuestión.
○ Características propias (disposiciones, hábitos, tendencias, actitudes y capacidades)
○ Estilo de vida
○ Red de relaciones
○ Conjunto de “objetos entrañables” que se posee
○ Historia de vida
IDENTIDADES COLECTIVAS
ACCIÓN COLECTIVA
● Conjunto de prácticas sociales
○ Involucran simultáneamente a cierto número de individuos o de grupos
○ Exhiben características morfológicas similares en la contigüidad temporal y espacial
○ Implican un campo de relaciones sociales
○ La gente involucrada tiene capacidad de dar un sentido a lo que está haciendo o va a
hacer
○ Un conjunto determinado de rituales, prácticas y artefactos culturales
○ Involucramiento emocional
● Movimientos sociales, conflictos étnicos, acciones guerrilleras,
manifestaciones de protesta, huelgas, motines callejeros, movilizaciones de
masa, etc.