1.
EL RENACIMIENTO
Movimiento artístico y cultural que surgió en Italia durante el s.XV. Desde allí se extendió por
el resto de Europa durante el s.XVI.
ASPECTOS BÁSICOS
1. Antropocentrismo: partiendo de la base de que, durante la Edad Media, Dios era el
centro del universo y el hombre un mero pecador, los intelectuales renacentistas
consideraron convertir al ser humano en el centro del universo y lo consiguen con la
visión del universo y del ser humano que tenía la cultura grecolatina:
● La vida merece ser vivida y disfrutada.
● Uso de la inteligencia para desvelar los misterios del mundo.
● El cuerpo humano es una fuente de placer legítimo.
● Admiración por las relaciones entre hombres y mujeres.
2. Humanismo: es el nombre que se dio a esta nueva ideología basada en la vuelta a la
cultura grecolatina con el objetivo de aprender de ella y aportarle cosas nuevas como el
gusto por la elegancia, el equilibrio y la naturalidad.
3. Conflictos religiosos: tuvieron una gran influencia en la cultura.
● Principios s.XVI (16) en Alemania, Martín Lutero inició un movimiento contra la
autoridad del Papa, defendiendo que la fe, y no las obras, lleva a la salvación.
Defiende la traducción de la Biblia (escrita en latín) a las lenguas vernáculas (las lenguas
que hablaban los ciudadanos) y censura que se vendan indulgencias. Esto fue el inicio de
la Reforma (Protestantismo).
Roma respondió con desprecio y, tras revueltas religiosas, convocó el Concilio de Trento
a mediados del s.XVI, iniciando la Contrarreforma.
Erasmo de Rotterdam, modelo del humanismo, también criticó los excesos de la Iglesia,
pero sin abandonar el catolicismo, defendiendo una religiosidad interior y sincera.
4. El Renacimiento en España no abandona sus raíces cristianas. Se divide
en dos etapas, que coinciden con dos reinados:
● 1ºETAPA (1º mitad del s.XVI) -Reinado de Carlos I- erasmista, vitalista, abierto y
optimista, pero las guerras religiosas lo llevó a la ruina.
● 2º ETAPA (2º mitad del s.XVI) -Reinado de Felipe II- marcado por las restricciones
impuestas tras el Concilio de Trento. La Inquisición persigue con dureza a los seguidores de
Erasmo. Se creó el index librorum prohibitorum (índice de libros prohibidos).
2. LA LÍRICA EN LA 1a MITAD DEL S.XVI
GARCILASO DE LA VEGA (Toledo, 1500 - Niza, 1536)
Es el poeta castellano que marca el paso al Renacimiento en la literatura
española. Fue capaz de unir rasgos de la poesía culta y de la poesía popular.
Garcilaso decidió tomar como modelo de la nueva poesía italiana al poeta italiano
Petrarca (s.XIV) y su Cancionero (en el que dejó reflejada su vida amorosa). Garcilaso quiso
imitarlo creando su propio cancionero al estilo petrarquista, cuyas principales características
son:
● Todos los poemas están dirigidos a un único amor (Petrarca-Laura
y Garcilaso-Isabel Freire).
● Uso de distintas estrofas para expresar los distintos estados de ánimo y distintos
matices del sentimiento amoroso (pasión, nostalgia, celos...)
● El amor se trata como un proceso, una historia.
NOVEDADES que supuso el nuevo modelo italiano de hacer poesía:
a) Incorporación de nuevos temas en la poesía y nueva forma de tratarlos
b) Prioridad a la expresión de sentimientos
c) Uso de versos impares: heptasílabos y endecasílabos.
d) Preferencia por la rima consonante.
e) Incorporación de nuevos géneros poéticos: canciones con lamentos
amorosos, églogas de pastores, odas, epístolas...
f) Incorporación de nuevas estrofas:
● Soneto: poema de 14 versos endecasílabos, con rima consonante, divididos en dos
cuartetos y dos tercetos.
● Terceto encadenado: serie indeterminada de tercetos, es decir, estrofas de 3 versos
endecasílabos cuya rima consonante se va encadenando.
● Silva: libre combinación de versos heptasílabos y endecasílabos.
● Estancia: grupos de 6 o más versos (heptasílabos y endecasílabos) que forman una
estrofa que el poeta irá repitiendo a lo largo del poema.
● Octava real: ocho versos endecasílabos, con estructura ABABABCC, que se usan
para asuntos narrativos y heroicos.
● Lira: combinación de versos heptasílabos y endecasílabos
siguiendo esta estructura: 7a, 11B, 7a, 7b, 11B
3. LA LÍRICA EN LA 2ªMITAD DEL S.XVI
CONTEXTUALIZACIÓN:
Los conflictos religiosos llevan a que la espiritualidad sea lo más importante en la lírica. Los
poetas continúan la línea marcada por Garcilaso y el italiano Petrarca, pero siguen dos
líneas religiosas enfocadas a la unión del alma con Dios:
● LA ASCÉTICA: el alma del poeta debe renunciar a todas las distracciones que lo alejan
de Dios (miedos, placeres, pereza...).
● LA MÍSTICA: el alma del poeta debe seguir 3 pasos para alcanzar la unión con Dios:
1. Vía purgativa: coincide con la ascética; el alma del poeta debe renunciar a todas las
distracciones que lo alejan de Dios (miedos, placeres, pereza...)
2. Vía iluminativa: el alma del poeta contempla la luz de Dios que le guía hacia él.
3. Vía unitiva: el alma del poeta se une definitivamente con Dios.
Es característico que los poetas místicos utilicen un lenguaje erótico: se refieren a
Dios como “el amado” y al alma como “la amada”. De ahí que, estos poemas, admitan
una lectura religiosa y otra profana.
FRAY LUIS DE LEÓN (Cuenca, 1527- Ávila, 1591)
Fraile agustino, teólogo y catedrático en la Universidad de Salamanca.
Principal representante de la lírica ascética. Fue denunciado por traducir al romance el
Cantar de los cantares, obra escrita en hebreo, lo cual estaba prohibido por el Concilio de
Trento. Pasó casi 5 años en la cárcel. Su obra fue publicada 40 años después de su muerte
➔ Estilo poético:
En su obra expresa el choque entre los conflictos de su vida y su deseo de paz, con un
estilo conciso, expresivo y con imperfecciones formales que reflejan su carácter decidido y
anhelante de tranquilidad.
➔ Aspectos formales de sus poemas:
● Estrofa preferida: lira (estrofa de cinco versos de la métrica española e italiana,
compuesta de tres versos heptasílabos (siete sílabas) y dos endecasílabos (once
sílabas) con la disposición 7a, 11B, 7a, 7b, 11B.)
● Símbolos: la oscuridad (noche, prisión, el suelo...) representa las dificultades de su
vida; la luz y el cielo representan sus deseos; la música representa los gozos más
allá de lo terrenal que quedan al alcance del ser humano.
➔ Influencias en su obra:
● De la Biblia extrae personajes y situaciones para expresar sus experiencias.
● De Garcilaso aprendió su saber poético, pero transforma su vitalismo en ascetismo
desengañado.
● Del poeta romano Horacio tomó el tópico literario “beatus ille”, presentando la naturaleza
como el verdadero paraíso terrenal.
SAN JUAN DE LA CRUZ (Ávila,1542 - Jaén,1591)
Principal representante de la poesía mística. Religioso carmelitano convencido por Santa
Teresa de Jesús para reformar la orden carmelitana masculina. Defendían una
espiritualidad austera (por ejemplo, ir descalzos, de ahí el nombre de carmelitas
descalzos). Los carmelitas calzados que no admitían sus ideas lo secuestraron y encerraron
en prisión, sometiéndolo a humillaciones y maltratos.
➔ Obra poética: Escribió para transmitir su experiencia mística, que solo puede ser
vivida, no contada. Sus poemas son un canto espontáneo e intuitivo, alejado de la lógica y
volcado en lo inconsciente. Como la unión con Dios no se puede explicar con palabras,
utiliza numerosos símbolos, paradojas, metáforas y antítesis.
➔ Influencias: la Biblia, Garcilaso y la poesía tradicional.
➔ Destacan 3 poemas:
● “Noche oscura del alma”: ocho liras en las que muestra las 3 vías de la mística.
Resumen: en la noche oscura se apagan los apetitos sensuales, se purifican los sentidos y
el alma avanza hacia la noche del espíritu; la oscuridad es tan grande que el alma perderá
toda consciencia de sí misma y se fundirá con Dios.
● “Llama de amor viva”: cuatro estrofas de seis versos. Se centra en la
vía unitiva.
● “Cántico espiritual”: 40 liras
➔ Obra en prosa: Escribió libros para proponer cómo interpretar sus tres poemas,
pero con actitud abierta a otras interpretaciones. Se pueden leer desde una perspectiva
religiosa (el Amado es Dios y la Amada es el Alma o la Iglesia) o desde una perspectiva
erótica.
4. NOVELA REALISTA S.XVI (16)
En oposición a las novelas idealistas, las novelas realistas pretendían retratar a la
sociedad del momento, incidiendo en determinados grupos sociales y siendo
especialmente críticas con la iglesia y la nobleza. La Celestina, obra aparecida
en 1499 como novela dialogada atribuida a Fernando de Rojas, marcó el punto de
partida para este género realista.
La vida de Lazarillo de Tormes y de sus fortunas y adversidades
FECHA DE PUBLICACIÓN
En 1554 aparece publicada esta obra en 4 lugares diferentes: Burgos, Amberes
(Bélgica), Alcalá de Henares (Madrid) y Medina del Campo (Valladolid).
AUTORÍA
El autor del Lazarillo es anónimo porque quiso que pareciera escrito por el propio Lázaro y
para evitar problemas con la Inquisición por las críticas a la Iglesia y la nobleza. La obra fue
prohibida en 1559 y reautorizada en 1573 tras censuras
ESTRUCTURA
La obra consta de un prólogo y siete tratados que forman una carta. En cada tratado, Lázaro
sirve al menos a un amo. Los tres primeros, más extensos, narran su infancia y tienen como
tema principal el hambre y la astucia de Lázaro para sobrevivir.
ESTA NOVELA DIO ORIGEN A UN TIPO DE NOVELA REALISTA:
LA NOVELA PICARESCA:
a) Autobiografía ficticia.
b) Uso de la 1a persona.
c) Genealogía deshonrosa
d) Presencia del hambre
e) Narración cerrada (al final nos enteramos de cuál es “el caso” del que Lázaro
habla en el prólogo) pero vida abierta (al final sigue vivo, lo que permitió que
otros escritores decidieran continuar su historia).
f) Delincuencia menor (Lázaro no comete delitos de sangre, se limita a robar y
usar su ingenio en contra de las leyes morales)
g) Determinismo: el pícaro está socialmente determinado desde que nace
h) El pícaro desea medrar (ascender socialmente), pero no lo logra
i) Se mueve en un mundo hostil y agresivo
j) Se encuentra totalmente solo
k) Presencia de dos Lázaros: el ingenuo (ingenuidad que irá perdiendo
progresivamente) y el adulto corrompido (cuenta lo que le interesa para
justificarse ante “vuestra merced”)
l) Crítica a la perversión moral de la sociedad del s.XVI.
m) Realismo: espacio conocido (Toledo), tiempo cercano al lector (s.XVI),
protagonista antiheroico y sucesos verosímiles.
n) La novela picaresca parodia la novela idealista.
TAMBIÉN SUPUSO EL ARRANQUE DE LA NOVELA MODERNA
Lazarillo de Tormes marca el inicio de la novela moderna, que se caracterizará pq los
personajes evolucionan según las circunstancias. La evolución del protagonista y la fusión
entre realidad y ficción hacen que sea una obra clave en la historia de la literatura española
y universal.
5. LOS 7 TRATADOS DEL LAZARILLO
TRATADO I
Se divide en dos partes: 1ª relata su origen deshonroso; 2ª relata cómo su madre entrega
a Lázaro a un amo ciego para que lo cuide y eduque.
● Ironías del autor implícito: la madre se acerca a los “hombres buenos” para prostituirse;
se empareja con un negro y musulmán, Zaide, mostrado con simpatía; uso de eufemismos
como “conversación”.
● Reflexión moral y crítica social: los malos son los pobres que roban para comer y los
buenos son los que los castigan con dureza.
1º AMO: EL CIEGO. Lázaro sufre su primer maltrato, pasa de la ingenuidad a la mentalidad
picaresca, se burla de él y lo abandona.
TRATADO II
● 2º AMO: CLÉRIGO AVARICIOSO. Tras descubrir que Lázaro le roba el pan, lo echa por
ladrón.
TRATADO III
● 3º AMO: EL ESCUDERO. Lázaro aprende las claves de la hipocresía: aparentar honra es
más importante que tenerla. Es el único amo al que aprecia porque no le da de comer
porque no puede.
LOS TRES PRIMEROS TRATADOS suponen la educación de Lázaro:
➔ Del ciego aprende que si no se adelanta a causar daño a los demás, serán los demás
quienes le harán daño a él.
➔ Del clérigo avaricioso aprende que, para sobrevivir, tiene que usar el ingenio, aunque
tenga que robar.
➔ Del escudero aprende que es mucho más importante aparentar honra que tenerla.
Hay una relación progresiva entre los tratados: al primer amo, Lázaro lo abandona; el
segundo lo echa a él; el tercero abandona a Lázaro.
TRATADOS IV Y V (ambos eliminados por la Inquisición cuando permitió su
publicación)
● Tratado IV: 4º AMO: FRAILE DE LA MERCED. Lázaro aprende que es más
importante lo que se calla que lo que se dice. El fraile explota a Lázaro y se insinúan
relaciones sexuales (“gastar zapatos”, “otras cosillas que no digo”)
● Tratado V: 5º AMO: VENDEDOR DE BULAS. Reflejo del erasmismo: crítica a la unión
del poder religioso y civil para aprovecharse de la gente.
TRATADO VI
● 6º y 7º AMOS: MAESTRO DE PINTAR PANDEROS y CAPELLÁN. El capellán le
consigue el oficio de aguador. Tras cuatro años, Lázaro ahorra y consigue “hábitos de
hombre de bien” y busca un trabajo propio de su nivel.
TRATADO VII
● 8º AMO: ALGUACIL. Lázaro lo abandona tras ser atacado por delincuentes.
● Consigue el oficio de su vida: PREGONERO. Aunque presume de su cargo, era uno de
los más despreciados. El arcipreste casa a Lázaro con su amante.
REFLEXIONES FINALES
1. Lázaro “medra” socialmente a costa de perder dignidad (acepta que su mujer siga
siendo amante del arcipreste).
2. En el Lazarillo, “los buenos” cometen pecados de lujuria, traición y mentira.
3. Acuerdo implícito: el arcipreste mantiene su relación a cambio de beneficiar a
Lázaro.
4. La declaración de amor a su mujer y su juramento al casarse por la iglesia suponen
una mentira: crítica al cristianismo.
5. Espacios localizados en la realidad contemporánea. Por eso es la 1a novela
realista.
6. Aunque Lázaro presume de su ascenso, el autor muestra la perversión de su
educación.
6. EL PRÓLOGO EN EL LAZARILLO DE TORMES
Al narrar en primera persona, Lázaro de Tormes forma parte de la ficción. La novela es una
carta dirigida a “vuestra merced”, donde Lázaro cuenta su vida para explicar el "caso" (el
motivo) que lo llevó a su situación actual. Solo habla Lázaro; el destinatario no interviene.
¿POR QUÉ ES LA 1.ª NOVELA REALISTA?
Lázaro narra en 1a persona las miserias cotidianas para sobrevivir de un pobre muchacho,
algo que todos los españoles del s.XVI veían y oían por sí mismos cada día.
AMBIGÜEDAD DE LA OBRA
Puede leerse como una obra cómica para niños o como una historia cruel sobre injusticia
social y corrupción infantil.
ESTILO GROSERO
Aunque Lázaro usa un registro sencillo y coloquial, el autor demuestra gran dominio del
castellano con juegos de palabras y profundas reflexiones, convenciendo al lector culto
de que el narrador real es Lázaro.
LA TRAMPA DE LA OBRA
Lázaro promete sucesos maravillosos, pero relata anécdotas reales y cotidianas,
burlándose así de las novelas idealistas.
¿“VUESTRA MERCED”?
Es alguien importante a quien Lázaro sirve, y al que responde en su carta.
¿CUÁL ES “EL CASO”?
Se rumorea que la esposa de Lázaro es amante del arcipreste con el consentimiento de
Lázaro, a cambio de beneficios. Aunque Lázaro lo niega, el autor deja pistas de lo
contrario.
¿CÓMO JUSTIFICA LÁZARO LA NARRACIÓN DE TODA SU VIDA?
● Desde su punto de vista: sus desgracias demuestran su mérito frente a los nobles.
● Desde el autor: la vida de Lázaro justifica que sacrifique su dignidad para no pasar
hambre, aceptando el adulterio de su esposa.
