• Jorge Abraham Ramírez Palomeque.

Nociones Generales sobre el Derecho

Aunque existen muchos modos de concebir el Derecho, el más simple es
entenderlo como un sistema de reglas y valores cuyo respeto es imprescindible
para convivir de manera organizada y pacífica dentro de la sociedad.

Es el conjunto de normas, principios, y leyes que regulan las actividades humanas

dentro de la sociedad.

Subjetivamente: Es la potestad moral que tienen las personas; la materialización

de esta potestad o facultad moral es el derecho objetivo.
 Nociones Generales sobre el Derecho
1. El Derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana en
sociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones
sociales existentes que determinan su contenido y carácter. En otras
palabras, es el conjunto de normas que regulan la convivencia social y
permiten resolver los conflictos interpersonales.
 Divisiones del Derecho

Derecho Objetivo Derecho subjetivo

Es el es el conjunto de normas que forman Es el conjunto de normas que pueden
nuestro ordenamiento jurídico. También es usarse para designar tanto un precepto
aquel conjunto de reglas de conducta que en aislado como un conjunto de normas o
una sociedad determinada van a gobernar las incluso todo un sistema jurídico
relaciones de los individuos entre ellos. Reglas
de conducta que se impondrán mediante el
constreñimiento social
 LEY
Si la ley es el derecho objetivo, debemos conocer lo que significa ley.

En un sentido amplio ley , es la norma que rige el modo de actuar del ser humano,
para Cicerón Ley es la que sanciona por decreto, ordena o prohíbe.

En un sentido estricto la ley, es la ordenación de la razón dada para un bien

constituido para quien tiene su autoridad o cuidado la misma que debe ser
promulgada.
 Historia del Derecho
 Para Huising, es la forma intelectual en que una cultura se pide cuentas de si misma de su
pasado; es decir que la historia es el conocimiento que tenemos del origen, evolución y
transformación de las instituciones jurídicas.

 Para Basadre, Tratadista peruano , dice que la historia de derecho es el estudio de la

naturaleza de cambio, variaciones sufridas del pasado jurídico.

 Para Bascuñan La historia de derecho es una ciencia filial de la historia en general, de la

ciencia jurídica y del arte, que tiene por fin el conocimiento de la reconstrucción,
valoración y explicación del derecho en los diversos procesos.
 Historia del Derecho
La Historia del Derecho procurará conocer no sólo las normas a que ajustaban sus relaciones los
hombres en determinada época (y para conocerlas no sólo buscará en la legislación sancionada -
derecho positivo, sino en los repetidos actos que de manera similar demuestran su vigencia y
acatamiento) sino también en aquellos otros hechos que por violar la norma establecida, primero
esporádicamente y luego en forma cada vez más insistente, vayan demostrando su inadecuación a los
tiempos que se viven Y por último su caída o abandono, su derogación
 Es el estudio del sistema que rige en la actualidad, del cual el Derecho pasado es un mero
antecedente, Y el cual es necesario recurrir, ya que el Derecho presente tiene sus raíces, las
más de las veces, en el Derecho pasado.
 Pero si entendemos que lo que debe hacer la Historia del Derecho es conocer cómo han sido
resueltas por el derecho las distintas situaciones del pasado, es decir cual ha sido la solución
buscada en un tiempo determinado es evidente que ese tiempo no puede ser el presente,
sino el pretérito.
Tal afirmación se fundamenta en que el Derecho es una realidad histórica porque las sociedades en las
que nace, se desarrolla y aplica son realidades vivas que se transforman, con mayor o menor rapidez e
intensidad, con el paso del tiempo

Importancia de la Historia del Derecho

La historia del derecho tiene una inmensa importancia ya

que revisa la información de fuentes, normas y doctrinas,
pues no se trata de detectar solamente los cambios de la
cultura humana, sino su verdadero mecanismo de
transformación
Fuentes del Derecho
 FUENTES DE LA HISTORIA DEL DERECHO
Las fuentes de la historia del derecho se dividen en: directas e indirectas.

Directas o Escritas: Son aquellas que dan de un modo directo, inmediato, y concreto a conocer
normas, instituciones, ordenamientos y sistemas vigentes de una época. Estas fuentes se
dividen en:

Derecho legislativo Derecho Convencional Derecho Judicial Derecho Doctrinario

(Constituciones, códigos, (aplicación práctica de la Jurisprudencia Estudios de Juristas

reglamentos, decretos etc) norma para casos
concretos : Contratos,
testamentos, etc)
 FUENTES DE LA HISTORIA DEL DERECHO

Indirectas o No Escritas: Son aquellas que de un modo

particular dan a conocer la aplicación de un derecho y son de
menor importancia ejemplo: noticias policiales, Folklore
Jurídico (vida jurídica popular), Fuentes Orales (estudio de
palabras que pueden ser útiles a la investigación del fenómeno
jurídico); o simplemente hechos transmitidos de padres a hijos,
testimonios de viajeros, etc.
Bibliografía
 Rubio Correa, Marcial. El sistema jurídico. Introducción al derecho. Lima: Fondo
Editorial de la Universidad Católica del Perú, p. 111.
 Torres Vásquez, Aníbal. Introducción al derecho. Teoría general del derecho. Cuarta
edición, p. 415.
 Rojas González, Gregorio. «Fuentes del derecho». En Jus Filosofía, núm. 4, (2018), p.
48.
 Ghersi, Enrique. «El carácter competitivo de las fuentes del derecho».
 Cavani, Renzo. «Jurisprudencia: ¿fuente del derecho peruano?». En LP [en línea].
 Torres Vásquez, Aníbal. Op. cit., p. 416.
 Guastini, Riccardo. «Concepción de las fuentes del derecho». En Isonomía. Revista de
Teoría y Filosofía del Derecho, núm. 11, (1999), p. 167.
GRACIAS
HISTORIA DEL DERECHO
• Jorge Abraham Ramírez Palomeque.
EL DERECHO EN
EL TIEMPO
SEMANA 02
Etapas del Derecho Peruano

Periodo de Periodo de Derecho

Pre hispánica

Castellana

Republicana
derecho oral imposición del nacional y no
autóctono y que derecho impuesto desde
no cuenta con occidental afuera aunque
muchas fuentes latino. Su conserva
de información aplicación muchos
genera un elementos tanto
derecho indiano tradiciones
prehispánicas
como del
derecho indiano
El derecho en las culturas preincas

 Tenían superestructuras sociales, políticas y

religiosas, que implicaban cadenas de
mando y estratificación de clases

 No se trataba de estados si no de formas políticas semiestatales en los cuales las normas

deben siempre haber jugado roles determinados para garantizar la obediencia.
A. No hay que olvidar la antigüedad del proceso cultural peruano cuya influencia se extiende
hasta nosotros
B. Hay que recordar que estas sociedades semiestatales sirvieron de antecedentes para la
expansión interregional de los incas
C. Se debe recordar también que en el periodo de las conquistas incas se mantenían las
estructuras locales por lo que no desaparecen sino que hay una continuidad.
• En el derecho inca, tiene una mezcla con la costumbre, moral y religión. Pero se
distinguen de ellas. Por ejemplo: la costumbre no se mantenía cuando el derecho era
impuesto desde arriba, como las leyes que daba el inca a cerca del trabajo o el tributo.

• Los incas no tuvieron un sistema de derecho:

• No tuvieron un sistema de escritura por lo que sus leyes no nos llegó.

• Las leyes provienen de los conquistadores (cronistas) que o son dignos de total
confianza.

• Los relatos o versiones son muy incompletas para reconstruir un sistema.

 Derecho Indiano

 Inicia en 1529 y termina en 1541. Desde la capitulación de Toledo

por la cual Pizarro obtiene el derecho a la conquista.
 Se ubica el análisis de los justos títulos de la monarquía en las indias,
las instrucciones, los requerimientos indianos donde llegaban los
españoles, los repartos de botín y tierras, las actas de fundaciones
de las ciudades, las normas sobre trafico de esclavos
 En este periodo se establece un derecho público eclesiástico
apoyado en la monarquía.
 Maduración (1542 – 1595). Instauración el virreinato y la
designación de sus autoridades.
 Los encomenderos empiezan a reclamar por sus derechos.
Se promulgan LAS LEYES NUEVAS que incluyen ordenanzas
para los nuevos descubrimientos y para el trato d los
indígenas.
 Se promulgan las ordenanzas al Perú.
 Derecho Republicano

Andrés de Santa cruz.

• Códigos bolivianos de modelo francés durante la breve Confederación Peruana- Boliviana.

Ramón Castilla

• 1845: Dispone creación de una comisión encargada de elaborar el Código Civil, Penal, de
Procedimientos Civiles y de Procedimientos Penales

• 1852: Primer Código Civil y Código de Enjuiciamientos Civiles

 Historia del Derecho

El conocimiento de la historia nos muestra con evidencia que el

Derecho humano no es algo fijo e inmutable, sino que, por el
contrario, con el paso de los siglos se produce en él una serie de
cambios. Estos cambios son los que definen la evolución del
Derecho, dando lugar a que, con el transcurso del tiempo, se
produzcan alteraciones que afecten tanto a las instituciones como
a los sistemas jurídicos en su totalidad.
La ley primitiva del hombre aparece en Mesopotamia, y el derecho romano durante la
antigüedad, edad media y la moderna; el derecho canónico durante la edad media,
moderna y contemporánea; la periodización histórica jurídica comprende una división de
época: historia del derecho en público y privado; en base a la evolución del derecho en
oral o escrito; o derecho recopilado o codificado en caso del derecho indiano y la era de la
codificación a partir de los la codificación a partir de los textos generados en textos
generados en el código civil (1804) y por ultimo cuando se estudia la evolución del derecho
sucesorio desde la edad media hasta la edad media hasta nuestros días
HISTORICIDAD DEL DERECHO.

El Derecho aparece como una ordenación de la vida social, con

dos soluciones: la ordenación está impuesta por la naturaleza de
las cosas y por el propio hombre.

1. Derecho natural: surge de la naturaleza de las cosas por el cual

se conoce que unos padres están obligados a cuidar de su hijo
recién nacido.

2. Derecho positivo: surge del propio hombre, compuesto por el

conjunto de disposiciones legales vigentes en un Estado
 SITUACION POLITICA LA ESCRITURA

• Egipto al igual que otros imperios orientales de la

antigüedad tienen un régimen de monarquía
Dentro del pueblo egipcio se
teocrática, es decir que todos los poderes políticos
conocía además de la escritura
fueron absorbidos por el monarca es decir el Faraón.
jeroglífica, la escritura demótica
que es la que mas se aplicó en las
• La monarquía era hereditaria, teocrática e transacciones mercantiles y sirvió
intervencionista ya que el faraón controlaba desde para facilitar el comercio.
el nacimiento poblacional hasta lo económico
 Historia en las
Ramas del Derecho
 DERECHO DE FAMILIA

 La organización familiar estaba representada por el padre de familia y todas las acciones de
los miembros de los mismos estaban sujetos a la decisión del padre.
 El matrimonio se efectuaba por la estricta decisión del padre y era calificada como
monogámica ya que la poligamia era reservada para el faraón y el padre de familia rica;
 Había dos clases de hijos los de matrimonio y los de extramatrimonio; los hijos de matrimonio
eran los únicos que heredaban mientras que los extramatrimoniales no lo hacían.
 La familia estaba constituida por lasos sanguíneos , papa, mama e hijos, la familia era muy
importante en Egipto y es así que la edad par contraer matrimonio era de 12 a 14 años en las
mujeres y de 16 en los varones
 El adulterio era sancionado con la pena de muerte

 solo el varón era autorizado para contraer segundas nupcias, pero su primera esposa tenia
derecho sobre sus bienes

 Había prohibición para la mujer en cuanto a lo que estaba fuera de las labores de la casa,
ella no tenia autoridad alguna.

 En el imperio egipcio era aceptado el divorcio y cuando el padre quería contraer segundas
nupcias, tenia que obtener autorización de los hijos del primer matrimonio.
 DERECHO PENAL

• El homicidio se castiga con la muerte; La conspiración contra el rey el

robo y las violaciones son también sancionadas con la pena de
muerte.

• Los funcionarios como jueces culpables de cohecho son incitados a

suicidarse a fin de salvaguardar el honor de los cargos que
desempeñaba.

• El falso testimonio eran penados con severidad que implicaba la

mutilación de nariz, orejas o a trabajos forzados en las minas.
Entre los crímenes mas comunes que se dieron en Egipto y sus sanciones tenemos:

1) Perjurio.- los testigos falsos o delito de concusión cuando este era comprobado había tres
formas de sanción:

 Eran castigados mediante la mutilación de oreja, nariz, manos según la falta que cometían.

 Eran sancionados con trabajos forzados que realizaban en las minas.

 Eran expulsados a la frontera es decir desterrados.

2) Homicidio.- Era sancionado con la pena de muerte al igual el cómplice.

3) Conspiración.- Era considerado como conspiración el robo y la violación que tenia como
pena la muerte.
LA SUCESION
• La sucesión era una forma individual tanto el padre como la
madre tenían amplio poder para administrar o donar sus
bienes a sus hijos, existía igual derecho para los hijos varones
como para las hijas mujeres.

• Existía una prohibición para los hijos, quienes debían respetar

los bienes de sus padres mientras estos vivan únicamente a la
muerte de uno de ellos podían repartirse los bienes.
 DERECHO FISCAL

• En Egipto encontramos ya la institución del impuesto

progresivo, significando con esto que el que mas
tiene paga más, asemejándose en la actualidad al
impuesto a la renta ; pues en aquellas épocas ya se
encuentra aunque en forma rudimentaria el Tesoro
Nacional, con lo que fue posible la construcción de
grandes obras.
• Jorge Abraham Ramírez Palomeque.
Nociones elementales sobre la
historiografía Jurídica e
Historiología
SEMANA 03
Definiciones Generales

•Es la disciplina que Historiografía •Es la ciencia encargada

describimos, y que de estudiar los hechos
engloba todas las históricos, esto es, el
explicaciones, teorías y pasado, así como la
•Son técnicas y métodos
métodos utilizados para influencia y el peso que
utilizados para describir
explicar cómo, cuándo éstos han tenido en el
los sucesos históricos (ya
y por qué sucedieron presente. Además, el
registrados). En esta
determinados hechos o estudio de estos hechos
disciplina, el método
procesos históricos sirve también como
histórico resulta esencial
base para entender
(así como su correcto
hechos o sucesos
uso)
Historiología futuros.
Historia
 Los Estudios Histórico-Jurídico Modernos

La Escuela Alemana La Escuela francesa La Escuela Española La Escuela Peruana

Friedrich von Lorenzo Padilla (Siglo

Savigny Adhemar Esmein XVI) Jorge Basadre Grohman

Gustav Haenel
Juan Lucas Cortés
Paul Viollet- Derecho (Siglo XVIII) José Varallanos (derecho
Heinrich Brunner Privado inca)

Karl Zeumer Ernest Glasson-

Derecho ingles y Manuel Belaunde Guinassi
(derecho indiano)
frances
Henri D’Arbois de Vicente Ugarte del Pino
Jubainville. Origenes de (Historia de las
la propiedad territorial. Constituciones)

Luis Pasara (Dependencia y

dominación a través del
derecho])
Contribuciones del primer historicismo jurídico
 Existen un ligamen profundo entre el Derecho y el ambiente en que surge
 La doctrina de la continuidad
 La doctrina de las limitaciones del Derecho legislado.

Errores del primer historicismo jurídico

 La inexorabilidad del acontecer
 El misticismo del “espíritu popular”
 La impotencia legislativa
 La sumisión mecánica al pasado.
 La historiografía jurídica es la disciplina histórica que tiene por objeto estudiar a
Definición
los autores que se han dedicado a escribir sobre temas de historia del derecho y
comparar el valor de sus libros, trabajos, monografías, publicaciones.

Origen del Historicismo Jurídico

 1788. Gustav Hugo
 1803. Friedrich von Savigny

Tesis de Historicismo: no puede formularse un derecho útil para todos los

pueblos sin distinción de las épocas y espacios geográficos.
 Importancia de las fuentes para la historiografía

Se entiende como fuentes historiográficas a aquellos documentos, materiales y testimonios

relacionados con un hecho histórico determinado, que pueden ser estudiados para obtener
información directa (fuentes primarias, creadas por quienes vivieron el evento) o indirecta (fuentes
secundarias, creadas con posterioridad al evento) sobre el pasado. Estas fuentes pueden ser
documentos personales, publicaciones, obras plásticas, esculturas, fotografías, instrumentos,
vídeos, restos arqueológicos, grabados e incluso objetos de uso cotidiano.
Las fuentes son el material de estudio primordial de la historiografía,
es decir, son su cuerpo de trabajo e investigación, en donde se debe
buscar la información para interpretar o analizar. Sin fuentes
disponibles, resulta imposible aproximarse a un período de la historia,
ya que no hay manera de saber qué ocurrió o cómo ocurrió. En
ocasiones, por ejemplo, no existen testimonios directos de un evento
del pasado, pero sí menciones al respecto en otros textos históricos, y
solo de ese modo puede el historiador conocer su existencia.
 Las corrientes historiográficas

Retomando la noción de historiografía, permite considerar los métodos empleados por los
historiadores, su objeto de estudio y sus intereses.

Se conoce como corrientes historiográficas a las tendencias predominantes en diferentes

épocas para narrar la historia. Son ejemplos de corrientes historiográficas

 El positivismo
 El revisionismo
 El materialismo histórico.

La historiografía, en definitiva, se dedica a estudiar el ordenamiento de los acontecimientos en

las narraciones de la historia, analizando su estructura lógica y los vínculos de causa-efecto.
También investiga el estilo de los textos históricos para evaluar si logran cumplir con sus objetivos
persuasivos o informativos.
 Corrientes de la historiografía

El historicismo El positivismo. El materialismo histórico. La Escuela de los Annales La Nueva Historia

•Su manera de entender la •conjunto de etapas •relaciones sociales y •defendió la necesidad de •estudio de las
historia era próxima progresivas que la económicas vinculadas comprender la historia a representaciones
al idealismo, ya que humanidad iba superando con los sistemas y partir del saber de otras colectivas y las estructuras
planteaba que es el en su marcha hacia el mecanismos de disciplinas, como mentales compartidas por
cambio en las ideas lo que progreso. Estas etapas producción de la la sociología. Además, las sociedades. En función
hace a la historia humana, serían universales y sociedad. Así, según el privilegió una perspectiva de esto, el rol del
y que estas ideas se lógicamente materialismo histórico, es histórica de larga duración historiador es proponer
“encarnan” en las comprobables, y por lo la lucha entre las clases (longue durée) al estudio interpretaciones
personas y tanto el estudio de ellas sociales por el control de de las anécdotas. racionales a los datos
las organizaciones debía ser más analítico la producción lo que extraídos del material
que narrativo. impulsa el cambio histórico
histórico.
 Definición de Historiología

 La Historiología constituye una especialización disciplinaria que estudia los fundamentos filosóficos,
epistemológicos y metodológicos de la Historia como ciencia social, sus técnicas de investigación
y su propio desarrollo como saber.

 la historiología es la disciplina que se basa,

entre otras, en la historiografía, y que tiene la
misión de identificar qué causas y qué
consecuencias se esconden detrás de la
realidad histórica.
Definición de Historiología

La historiología es una disciplina relativamente moderna, pero

esto no significa que su aplicación no se haya dado
anteriormente de manera espontánea o que su importancia aún
deba probarse. Por el contrario, en todos los ámbitos de la vida
podemos comprobar que un análisis río y aislado nunca refleja
con precisión la realidad.
 Importancia de la Historiología

La historiología se ocupa de describir y explicar los sucesos históricos ocurridos a lo largo de toda
la historia de la humanidad. Además, también se centra en analizar los diferentes aspectos o
elementos lógicos que permiten explicar la realidad histórica.

Así, la historiología tiene dos funciones o misiones centrales: describir y analizar. Concretando
más, también se ocupa de identificar qué claves, patrones y/o causas permiten entender los
sucesos o procesos que tuvieron lugar a lo largo de la historia.
 José Ortega y Gasset

Este autor introdujo el término de la historiología, y el que posibilitó, en gran medida, su

nacimiento y consolidación. José Ortega y Gasset (1883-1955) seguramente es la figura más
destacada e importante de la historiología.

Una aportación relevante de Ortega y Gasset fue la siguiente: sostuvo que la historia había
introducido de forma errónea la estructura del saber científico, y por ello alienta a los nuevos
profesionales de la historiología a hacerlo como es debido, esto es, a través de una
interpretación más acertada del conocimiento científico.
 Karl Marx

Karl Marx (1818-1883) fue un intelectual, filósofo, economista y

sociólogo muy conocido por su movimiento denominado
“Marxismo”. Marx analizó de forma concienzuda los sucesos
históricos, a través de la corriente de la filosofía materialista.

Según él, la manera en la que el hombre ha desarrollado la producción (es decir, las diferentes
actividades económicas que desarrollamos como sociedad), es la que ha ido definiendo y
posibilitando los diferentes sucesos históricos de todas las culturas, y por todo el mundo.
En otras palabras, según Marx, los modos de producción influyen en la cultura, la política e
incluso las leyes jurídicas, y nos permiten acercarnos al por qué (e incluso el cómo) de los
sucesos históricos.
• Jorge Abraham Ramírez Palomeque.
Semana 04
Perú y el derecho

 Antes de la llegada de los españoles a Perú, el país estuvo gobernado por los incas, quienes
poseían un derecho consuetudinario, que regulaba las relaciones públicas y privadas.
 Este se caracterizaba por presentar preceptos obligatorios, cumplidos por todos los
habitantes: Ama sua, ama llulla y ama quella.
 Perú, a partir del 28 de julio de 1821, adquirió el ius imperium y el ius iurisdictio. Es así que se
decidió crear una normatividad propia, y acogerse a la familia del derecho romano,
siguiendo modelos normativos franceses e italianos, y teniendo como base el pensamiento
romanista de Bolívar, el cual sirvió para la independencia del país.
 Tras este acontecimiento, todas las constituciones peruanas, así como la regulación civil, penal,
etc., recogieron el derecho romano; salvo la influencia posterior del derecho anglosajón en la
época moderna, a través de su incursión en los organismos autónomos, cuyas resoluciones
crearon un cuerpo casuístico de observancia obligatoria

 Actualmente, Perú está compuesto por 73 grupos étnicos distintos, siendo los principales el
quechua y el aimara, los cuales se encuentran distribuidos por todo el país, en la Amazonia
peruana, las alturas de la sierra andina y la costa pacífica
 Derecho romano

 El derecho romano es la base europeo de donde se deriva la influencia de derecho

latinoamericano y, por lo tanto, en el derecho peruano.

 Antes de la llegada de los españoles a Perú, el país estuvo gobernando por los incas, quienes
poseían un derecho consuetudinario que regulaba las relaciones públicas y privadas. Este se
caracterizaba por presentar preceptos obligatorios y dotados de un rigor ancestral, cumplidos
sistemáticamente por todos los habitantes: Ama sua, ama llulla y ama quella.
 A pesar e la emancipación, el Derecho
Estudios romanistas en el Perú
Indiano siguió rigiendo hasta mediados
de Siglo XIX.
Esta impuso en nuestro territorio el sistema No cabe duda, que para entender aquel
jurídico indiano, basado en el derecho de conjunto de normas generales, primero
Castilla, el mismo que a su vez tuvo una es necesario conocer su esencia.
base romanista.

De ahí que el Derecho que reguló al

Virreinato del Perú se debe en gran medida
a ese derecho romano clásico, llegando a
Europa gracias a la Recepción.
 IUS IURISPRUDE
PRAECEPTA NTIA
IUSTITIA
• Significan
• Significa • Significa,
equidad,
Derecho, prudencia
igualdad, la
pero los • Aristóteles • Significa los en el
decía, justicia equidad que
romanos lo preceptos del derecho,
se le llama a permite
usaban para derecho. Los discernir
ejercer la
denominar esa cualidad principios del entre lo
moral que justa
tanto a las derecho son, bueno, lo
proporción, el
normas (lex) obliga a los vivir malo, lo justo
equilibrio
del hombres a honestamente y lo injusto.
practicar entre el
ordenamient , no hacer Contiene la
cosas justas y derecho y los
o jurídico. daño a otro, idea de
que es causa constantes
dar a cada ciencia del
de que se cambios
IUS uno lo suyo derecho y el
hagan y sociales.
jurisprudente
quieran hacer. AEQUITAS es la persona
que conoce
la ciencia
del derecho.
 Perú, a partir de 28 de julio de 1821, adquierío el ius imperium y
el ius iurisdictio. Es así que se decidió crear una normatividad
propia con ase en el ius imprerium, y acogerse a la familia del
derecho romano, siguiendo modelos normativos franceses e
italianos, y teniendo como base el pensamiento romanista de
bolívar, el cual sirvió para la independencia del país.

Tras este acontecimiento, todas las constituciones peruanas, así como la regulación civil, penal, etc, recogiendo el
derecho romano, salvo la influencia posterior del derecho anglosajón en la época moderna, a través de su incursión
en los organismos autónomos, cuyas resoluciones crearon un cuerpo casuística de observancia obligatoria.
 Período de Nuevas Corrientes Jurídicas.

Código Civil Francés (llamado código de

Napoleón o código Napoleónico) aproado por
la Ley de 24 de marzo de 1804 y todavía en
vigor, aunque con numerosas e importantes
reformas.

Efectivamente, nuestro código civil, está claramente inspirado en el código napoleónico, tanto en el fondo como en la
forma, y al igual que el francés, aún hoy sigue vigente con las modificaciones que el paso del tiempo ha exigido.
Su aprobación provocó una revolución, un salto increíblemente
modernizador, pasando de la tiranía, la arbitrariedad y los "juicios
de Dios". Desata la desaparición definitiva del feudalismo y
otorga seguridad jurídica a todos los ciudadanos por igual

En definitiva que el Código de Napoleón supuso el nacimiento de una nueva era y cambió para
siempre el mundo del derecho y, por ende, lo que el derecho rige: la sociedad.

El Código napoleónico ha influenciado en el sistema

romano-germánico y en nuestra codificación civil
desde la Confederación Peruano-Boliviana al
Código de 1852, 1936 y 1984 en materia civil
 Período de nuevas corrientes jurídicas
Juristas integrados en el
movimiento codificador
La escuela histórica del derecho alemán es una corriente
doctrinal surgida en Alemania durante el Siglo XIX, que afirma Savigny
que el origen del Derecho ha de situarse en la evolución Puchta
histórica de un determinado pueblo, originariamente en forma Jakob Grimm
de costumbres y tradiciones Bichhorn
Wilhelm Grimm
Niebuhr
Windscheid
El Posterior Código Civil Alemán (bgb) De 1900,(en Alemán Bürg Gesetzbuch O BGB)

Código civil de Alemania. Su redacción

comenzó en 1881, y entró en vigor el 1 de De este modo, legislo sobre el Negocio
enero de 1900, considerándosele un proyecto Jurídico, en contraposición al Code
de vanguardia para su época Napoleónico que no lo hizo con el Acto
Jurídico, propiciando así la división entre la
Teoría del Acto Jurídico con la del Negocio
Jurídico todo ello dieron forma a nuestro
sistema jurídico actual.
 El derecho Romano también tuvo gran importancia en el derecho internacional privado, los
romanos utilizaban acusaciones y los juicios con jurado de forma similar a las practicas
actuales, muchas técnicas de defensa aplicadas en la actualidad también se remontan a
los procedimientos romanos: (inocente hasta que se demuestre lo contrario) es la base del
sistema judicial en muchos países

Por ello, para comprender nuestro derecho

debemos conocer su proceso histórico y en
particular al DERECHO ROMANO, que es pilar
fundamental de la cultura occidental, de la cual
somos parte o al menos tratamos de serlo
 DERECHO ROMANO DERECHO CIVIL

El concepto de familia en la antigua Roma tuvo En nuestro Código Civil no existe una definición
diversas definiciones: Se consideraba la familia para el concepto de familia. El artículo 233,
como un grupo de personas unidas entre sí, regula el derecho de familia, buscando la
sometidas a la patria potestad de un pater de protección y efectividad de los derechos
familia. Para Ulpiano la familia eran las personas fundamentales de los miembros que componen
que por naturaleza o derecho estaban bajo la un núcleo familiar.
misma potestad. Los artículos 234 y 290 señala la igualdad de
• En el derecho romano el pater de familia derechos, deberes y responsabilidades de los
regulaba la vida de su familia (domus) su conyugues en el desarrollo y desenvolvimiento
esposa e hijos están sometidos a su autoridad. del hogar.
 DERECHO ROMANO DERECHO CIVIL

En el derecho romano existían ciertos Nuestro código civil establece como mínimo tener 16
requisitos para contraer matrimonio, tales años de edad para contraer matrimonio.
como tener 12 años para las mujeres y 14 En nuestro código no se necesita del consentimiento
para los varones. Se necesitaba el de los padres para contraer matrimonio, salvo en
consentimiento del pater de familia si los matrimonio de menores de edad.
contrayentes son aluni iuris (sometido al El artículo 237 nos dice que la afinidad en línea recta
poder familiar)Según el derecho romano, no acaba por la disolución del matrimonio. Subsiste la
el parentesco por afinidad no distinguía afinidad en segundo grado de la línea colateral
grados y se extinguía con la disolución del encaso de divorcio y mientras viva el ex conyugue.
matrimonio
• Jorge Abraham Ramírez Palomeque.
 El Derecho En Las
Primeras Civilizaciones
Semana 05
División de la historia

La Edad La Edad La Edad La Edad La Historia

Antigua. Media. Moderna. Contemporánea. del Tiempo
Presente.
•Va desde la •Se desarrolla •Desde el • Desde la
•Estudia el
invención de desde la caída descubrimient Revolución
periodo que
la escritura, del Imperio o de América Francesa (fines del
abarca desde
aproximadam Romano de (fines del s. s. XVIII) hasta la
la Segunda
ente hacia el Occidente XV) hasta el actualidad
Guerra
año 3500 a.C. hasta el inicio de la Mundial (en
hasta la caída descubrimiento Revolución 1945) hasta la
del Imperio de América Francesa (a actualidad.
Romano de por Cristóbal finales del
Occidente, a Colón, a finales siglo XVIII.
fines del siglo del siglo XV
V.
 Las civilizaciones de la Edad Antigua

Mesopotamia.
• Se desarrolló entre
los ríos Tigris y Egipto. Roma.
Grecia.
Éufrates. Fue la • El Imperio
primera civilización • Se desarrolló a lo largo • Se considera a Grecia como
del curso inferior del río romano se extendió
que, junto con los la cuna de la cultura
Nilo en la zona que hoy por toda la costa
egipcios, desarrolló occidental, puesto que la
ocupa Egipto. del Mediterráneo,
la filosofía, el arte y la política
• Con el primer faraón se por el Reino Unido y
escritura. Mesopot que surgieron con la
produjo la unificación por Mesopotamia.
amia es civilización griega han
del Alto y Bajo Egipto en ejercido una gran influencia • Su arquitectura, su
considerada como forma de
la cuna de la el año 3.150 a.C. en civilizaciones occidentales
• Sus elementos más posteriores hasta llegar a organización y sus
civilización, puesto leyes han dejado
que es donde se destacados fueron la nuestros días.
escritura jeroglífica y la un legado muy
crearon las • Es en la Grecia antigua
construcción de las importante en toda
primeras formas donde se acuña el
pirámides Europa
políticas concepto de democracia.
organizadas.
 Las características de la Edad Antigua

Las predominancia
La aparición de la Las clases sociales
de las religiones Las primeras leyes.
escritura. hereditarias.
politeístas.

El inicio de la Edad Para facilitar la

Antigua. Cada La clase social no
En general, las era flexible y se convivencia en las
cultura desarrolla grandes
tipos de escritura religiones heredaba de
predominantes padres a hijos. poblaciones, se
particulares, como elaboraron leyes y,
la egipcia, que durante la Edad Generalmente, se
Antigua eran hacía distinción de esa forma,
representa objetos nacieron los
mediante símbolos, politeístas, entre monarquía,
veneraban a más aristocracia, primeros códigos
o la griega, que que aplicaban
crea el primer de un dios. eruditos, artesanos y
esclavos. penas a
alfabeto. determinadas
conductas
 Se desarrolló entre los ríos Tigris y Éufrates. El territorio se suele dividir en dos
MESOPOTAMIA regiones: la Alta Mesopotamia o Asiria, al norte, y la Baja Mesopotamia o
Caldea, al sur.

Las etapas históricas:

1. Dominación de los sumerios (3500 – 2300 a.C.):
• Se originaron las primeras ciudades-estado.
2. Dominación de los acadios (2300 -2130 a.C.):
• Conquistan a los sumerios o Forman un gran imperio con capital en Acad.
3. Dominación de los babilonios (1800-1600 a.C.):
• Forman un nuevo imperio con capital en Babilonia.
• Creación del Código de Hammurabi (leyes)
4. Dominación de los asirios (1530 -625 a.C.).
5. Dominación de los persas en el año 539 a.C.
Organización política y social:
 El poder se ejercía desde el templo y estaba dirigido por el príncipe-sacerdote (patesi).
 Durante la época de los acadios, babilonios y asirios algunos jefes militares se convirtieron en reyes.

La sociedad se dividía en tres grupos:

• Estrato superior: el rey, su familia, altos funcionarios y sacerdotes.
• Estrato intermedio: comerciantes, funcionarios y personas libres.
• Estrato inferior: artesanos, campesinos y esclavos.

Organización económica:
 Agricultura de regadío
 Ganadería
 Artesanía y comercio
 EGIPTO

La civilización egipcia nace al noroeste de África, junto al río

Nilo. Este río era la principal fuente de vida: abastecía a las
personas, era una vía de comunicación y regaba los campos.
Durante la Edad de los Metales se forman dos grandes reinos:
uno en el Bajo Egipto, junto a la desembocadura, y otro en el
Alto Egipto, al sur.

Organización política y social:

El faraón era considerado la encarnación de un dios y concentraba todos los poderes.

La sociedad se dividía en tres niveles:

 Nivel superior: el faraón, su familia, los nobles y los sacerdotes.
 Nivel intermedio: artesanos, comerciantes y escribas.
 Nivel inferior: artesanos, campesinos, pequeños comerciantes, soldados y sirvientes. Finalmente,
los esclavos
El Imperio Antiguo (3100 El Imperio Medio (2050 El Imperio Nuevo (1580
a.C. – 2050 a.C. a.C. – 1580 a.C. a.C. – 31 a.C.

Se establecen las bases del Estado y la

Expansión hacia el exterior: Nubia Época de esplendor
sociedad

Se considera al faraón como un dios Destaca el faraón Mentuhotep II Conquista Libia y Siria

La inestabilidad política facilitó la

Destacan los faraones Keops, Kefrén y Destacan los faraones Tutmosis I,
invasión del país por pueblos
Micerinos Amenofis III, Akenatón y Ramsés II
extranjeros
Fin del imperio por invasión de pueblos
Una crisis provocó el fin del imperio extranjeros: asirios, persas, griegos y
romanos
 El arte egipcio:
Destaca la construcción de tumbas y templos. Las tumbas más importantes fueron las
pirámides (las más conocidas son las de los faraones Keops, Kefrén y Micerinos). Los
hipogeos, una tumba excavada en la roca, fueron importantes durante el Imperio Nuevo,
destacando los e Tutankamón y Nefertari.

Dioses y creencias:
Eran politeístas, rendían culto a muchos dioses (Amón-Ra, dios sol; Anubis, guardián de las
tumbas; Osiris, dios de los muertos; Isis, diosa de la fertilidad; Horus, dios del cielo; y Hathor, diosa
del amor, la alegría y la música).
 Creían en la vida después de la muerte y para acceder a ella había que conservar el cuerpo
mediante la momificación.
Esta civilización se desarrolla en la península
balcánica, en las costas de Asia Menor y en
las islas de los mares Egeo y Jónico. Estos GRECIA
territorios fueron denominados la Hélade

Organización política y social:

Modelos políticos: oligarquía, el poder ésta repartido entre unos pocos (como en Esparta, el poder
recaía sobre el rey, un Consejo de Ancianos y una Asamblea de ciudadanos), y la democracia, o
gobierno del pueblo, como en Atenas (decidían todos los varones libres, mayores de 18 años, de
padres atenienses).

La sociedad se dividía en:

 Ciudadanos: personas libres que participan en la política.
 No ciudadanos: eran esclavos, mujeres y extranjeros.
 La cultura y el arte griego:
Rechazaron las explicaciones míticas y empezaron a buscar respuestas en la razón
padres del pensamiento racional

 Favorecieron el desarrollo de la filosofía (Sócrates, Platón o

Aristóteles); y de la ciencia (Pitágoras, Arquímedes o Hipócrates).

 Buscaron la armonía en el arte a través de las medidas

proporcionadas del cuerpo humano.
Etapas históricas

Época arcaica
Época clásica Época helenística
(siglos VIII -VI a.
(490 -338 a.C.) (338 -330 a.C.)
C.)

Alejandro Magno
Se desarrollan las Los persas intentan
continuó la expansión
polis (ciudades- conquistar Grecia =
territorial (Egipto,
estado), como las guerras médicas
imperio persa y la
Atenas y Esparta. (490 -480.
India).

Surgen disputas con Tras su muerte, los

Se establecen
Esparta = guerra del territorios fueron
colonias por el
Peloponeso (431-404 conquistado por Roma
Mediterráneo
a.C.) Esparta logra la e integrados en su
debido a la crisis
victoria. imperio.
 La sociedad estaba dividida en:
ROMA
• Patricios: formada por aristócratas,
dueños de las tierras, que no trabajan y
Surgió y se desarrolló en la península itálica. Roma
se dedican al ocio, la cultura, el ejército
se fundo en el año 753 a.C. cuando algunas tribus
y la política. A esta clase pertenecen los
se instalaron en las siete colinas, junto al río Tíber. Se
magistrados y senadores.
iniciaba así la historia del que acabaría siendo el
imperio más poderoso de Occidente.
• Plebeyos: formada por la clase baja y
La economía se basó en: trabajadora (artesanos, campesinos,
 el trabajo de los esclavos comerciantes). Inicialmente carecían de
 la agricultura
 la minería derechos. Por último, los esclavos, que
 la artesanía carecían de derechos.
 el comercio
La religión y la cultura romana:
 Rendían culto a muchos dioses, e incluso adoptaron los de los pueblos
conquistados, como los griegos.
 En Palestina se inició el cristianismo. Aquellos que la practicaban eran
perseguidos hasta que el emperador Constantino promulgó la libertad
religiosa en el año 313 d.C., y en el 380 se declaró el cristianismo como
religión oficial el imperio romano.

En cuanto a las aportaciones culturales: Destacan por la construcción de

edificios religiosos, como los templos; edificios civiles, como teatros,
anfiteatros, circos y las termas; numerosas obras públicas, como los puentes,
acueductos o calzadas; y monumentos conmemorativos
Gracias
• Jorge Abraham Ramírez Palomeque.
Semana 06
 Gobierno Temporal

El gobierno temporal equivale a poder político, a poder

del Estado, a poder civil, en oposición a poder espiritual
que equivale a poder religioso.

El gobierno temporal no debe confundirse con lo material;

el gobierno temporal se ocupa de los negocios y asuntos
que hacen a la vida humana en el “tiempo”, en el
mundo, abarcando muchos aspectos que no son
estrictamente materiales, como la educación.
 Gobierno Espiritual

El gobierno espiritual se ocupa de los negocios que conciernen a la vida humana

en su dimensión espiritual y religiosa, tanto en este mundo, como en relación con
el fin último del hombre, más allá del tiempo y del mundo, en la vida eterna.

Para la perspectiva cristiana, lo espiritual se vincula a lo

sobrenatural, a lo que por mérito de la gracia, trasciende y
eleva a la naturaleza humana. Cuando la nueva religión
cristiana se institucionaliza en Iglesia, el gobierno espiritual o
religioso va a ser poder de la Iglesia, separado,
independiente y distinto al poder del Estado
 El patronato indiano

Las relaciones entre el gobierno temporal y el gobierno espiritual en

las Indias occidentales, se inician en un momento en que el curso
por donde habían corrido dichas relaciones en Europa empezaba
a cambiar, toda vez que el descubrimiento de América se produjo
en los momentos en que empezaban a afirmarse en Europa los
Estados modernos y las monarquías absolutas y, poco después, se
produjo la reforma protestante. Las relaciones entre ambos poderes
en Indias se inició con las grandes concesiones obtenidas en
materia eclesiástica por los Reyes Católicos.
No se trató de una forma más de colaboración entre el poder temporal y el poder espiritual, ni
de una protección genérica de la Iglesia por los gobernantes; por el contrario, todo giraba en
torno a una tarea que, si bien había sido inicialmente encargada por los Papas a los monarcas
hispanos, éstos, por propia decisión, no sólo la sumieron como suya, sino que la antepusieron a
toda otra tarea de orden temporal.

Este Estado misional habría durado todo el período

indiano y habría tenido su fin, no por agotamiento o
fracaso, sino por haber realizado su propósito
Dentro del ámbito del gobierno temporal, se trataban de cartas remitidas de las Indias y la Casa
de Contratación de Sevilla por los virreyes, las audiencias, personas públicas y particulares. Estos
asuntos eran sometidos a resolución, de la que se derivaba una consulta emanada del voto
mayoritario de los consejeros, que era elevada al rey.

Le competía al Consejo ofrecer protección a la población

indígena y a los bienes radicados en sus comunidades, así como
velar por su desarrollo económico, tema en el cual la Corona
era reiterativa. Asimismo, se ocupaba del ámbito educativo y
sanitario, determinando la fundación de universidades, casas de
educación y colegios, hospitales y centros de beneficencia
El Derecho Indiano

Es el sistema jurídico que estuvo vigente en América durante

los más de tres siglos que duro la dominación española en
ella. Abarca, no solo las disposiciones legislativas dictadas
para las Indias desde la Metrópoli y las promulgadas, sino
también las normas de derechos castellano que se aplicaron
como supletorias en ellos y las costumbres indígenas que se
incorporaron secundum legem o se mandaron guardar por
la propia legislación indiana
 Consejo de Indias

Consejo de Indias fueron encargados a Juan López de Velasco,

quien entre 1562 y 1565 reunió los extractos de todas las
disposiciones asentadas en los Registros de Oficio, labor que
continuaría bajo la dirección de Juan de Ovando de 1567 hasta
1575.7

Así, sería Ovando quien, como encargado de la visita y reforma

del Consejo de Indias, organizaría el material acumulado por
López de Velasco para proveer de manera general por medio de
ordenanzas. Es decir, dando orden y concierto a lo que estaba
mandado.
El Consejo de Indias, por su parte, constituyó un grupo
de hombres encargados de estudiar y resolver las
cuestiones militares tocantes a las Indias.
 Estos encuentros, en un principio, no tuvieron
carácter permanente y era requerido con
frecuencia el asesoramiento de sus miembros por
parte de los integrantes del Consejo de Guerra de
España.
 La división política y administrativa de las Indias y la
distribución de oficios que correspondía a cada territorio era
igualmente de injerencia del Consejo, así como la
confirmación de la legislación indiana dimanante de las
ordenanzas de virreyes, cabildos o provisiones.

 Se ocupaba de las concesiones de títulos de ciudades y villas, de la confirmación de los

repartimientos de tierras y del otorgamiento de encomiendas. Igualmente, tenía
encomendada la propuesta al monarca de las personas más competentes para ocupar los
cargos de mayor envergadura de las Indias.
 Emitía providencias en cuanto al estatuto jurídico y las facultades de los funcionarios de
Indias y conocía de las controversias que pudieran surgir entre ellos.

 Le competía la concesión de gratificaciones y mercedes, así como la confirmación de los

oficios vendibles y renunciables.

 La circulación de libros hacia las Indias se encontraba también incluida en la esfera de

actuación del Consejo, disponiendo la prohibición de algunos de ellos por razón de los
conflictos políticos que pudiesen plantear.

 Examinaba también los autos de renuncia y remates con el fin de evitar el posible perjuicio
de la hacienda pública y el incumplimiento de las leyes y ordenanzas dispuestas a tal efecto.
Competencias en materia de justicia.

 La potestad para administrar justicia correspondía al monarca, que delegaba en distintas

autoridades.

 Así, el Consejo de Indias era el tribunal superior respecto de todos los territorios
ultramarinos.

 La política de la Corona iba encaminada a circunscribir la actuación del Consejo

únicamente a sus funciones de gobierno, limitando por ello sus facultades jurisdiccionales
a aquellas cuestiones que revistieran una mayor trascendencia.
 Primera Instancia

 Conocía en única instancia de los juicios sobre encomiendas

que comportasen tributos superiores a los mil ducados, cuyos
expedientes eran tramitados por las Reales Audiencias indianas y
posteriormente enviados al Consejo para su pertinente
resolución.

 También en única instancia conocía de los juicios sobre

comisos, contrabando y la llegada de embarcaciones de
esclavos que eran remitidas desde las Indias.
 Segunda instancia

En segunda instancia atendía a las apelaciones

relativas a materias cuya cuantía fuera superior a
seiscientos mil maravedíes conocidas
previamente por la Casa de Contratación.
Igualmente, en segunda instancia, conocía de
las apelaciones relativas a las sentencias
criminales emitidas por la Casa de Contratación.
Gracias
LITERATURA JURÍDICA
SESIÓN 07
CORRIENTES LITERARIAS: ROMANTICISMO Y REALISMO.
Las Corrientes
Literarias.
El Romanticismo
y el Realismo.

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[Link]/books/005663899f76e4b1ed6cd/
 I. LAS CORRIENTES
LITERARIAS
1. Las Corrientes Literarias Concepto
2. Línea de tiempo de las corrientes literarias
1.1 Las Corrientes Literarias
• Son conjuntos de obras literarias
creadas durante un período
determinado y comparten una serie de
características comunes como el estilo,
temáticas, estéticas e ideologías.
• En las corrientes literarias también se
destacan a los diversos autores, ya que
ellos exponen una serie de realidades y
críticas sociales, políticas y culturales
que responden a un lugar y momento
de la historia de la humanidad.
Información disponible en:
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1.1 Las Corrientes Literarias
• En las corrientes literarias también se agrupan a los autores que, en
conjunto, reconocen entre sí una serie de opiniones y sentimientos
compartidos y expresados a través de la escritura.
• Incluso, como se ha visto en algunos casos, hay movimientos que han
redactado sus propios manifiestos a fin de asentar los principios de una
corriente literaria en particular.
• Cabe mencionar, por otra parte, que las corrientes literarias coinciden, a
su vez, con otras expresiones artísticas, así como la pintura o la música,
en las cuales también se pueden encontrar diversos movimientos que se
distinguen por reflejar un período en particular.
Información disponible en:
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1.2 Línea de Tiempo de las Corrientes Literarias
• Literatura clásica: Grecia y Roma
La literatura clásica abarca desde el siglo IV
a.C. hasta IV d.C. En este período se
produjeron las obras literarias más
importantes de la cultura occidental que
relatan historias religiosas de dioses,
semidioses y hazañas fantásticas.
Entre ellas se pueden mencionar La
Odisea, La Ilíada, de Homero, La Eneida, de
Virgilio, entre otras.
Información disponible en:
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1.2 Línea de Tiempo de las Corrientes Literarias
• Edad Media
Comprende desde el siglo V d.C. hasta
el siglo XIV d.C., cuyas obras literarias
relatan las hazañas de caballeros y los
diversos enfrentamientos y guerras
tras las conquistas y pérdidas de
territorios, especialmente durante las
cruzadas. Refleja una época de
oscurantismo. Entre los autores más
destacados está Dante Alighieri con
su obra La Divina Comedia.
Información disponible en:
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1.2 Línea de Tiempo de las Corrientes Literarias
• Renacimiento
El Renacimiento se produjo durante el siglo
XV y finales del siglo XVI. Se caracteriza por
colocar como tema central al hombre, así
como, por representar idealizar y plasmar
la realidad.
Destacan se pueden mencionar a El
Quijote de Garcilaso de la Vega, El Príncipe
de Nicolás Maquiavelo y Romeo y Julieta
de William Shakespeare.
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1.2 Línea de Tiempo de las Corrientes Literarias
• Barroco
Se desarrolló en el siglo XVII, y durante
una época de crisis generalizada que se
reflejó en las representaciones artísticas.
Se caracteriza porque las obras literarias
contienen un lenguaje embrollado, los
temas centrales son la muerte, religión o
metafísica, presenta paradojas y
contrastes.
Sobresalen Francisco de Quevedo, sor
Juana Inés de la Cruz y Luis de Góngora
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1.2 Línea de Tiempo de las Corrientes Literarias
• Neoclasicismo
Esta corriente abarca el siglo XVIII,
denominado como “El siglo de las luces”. Fue
una época en la cual se rescató el gusto por
las costumbres y estéticas espirituales,
intelectuales y artísticas antiguas, así como lo
hicieron los griegos. Durante el neoclasicismo
prevaleció la simetría y cuidadosa elaboración
literaria.
Los representes de esta corriente fueron
Voltaire, Rousseau, Moliere, entre otros.
Información disponible en:
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1.2 Línea de Tiempo de las Corrientes Literarias
• Romanticismo
El Romanticismo fue una corriente
que surgió en Alemania entre los
siglos XVIII y XIX. Se caracterizó por el
predominio del sentimiento sobre la
razón, la originalidad y la fantasía, la
admiración por la naturaleza, así como
por la exaltación del “yo”. Entre sus
principales exponentes están Los
Miserables de Víctor Hugo, El Cuervo
de Edgar Allan Poe, entre otros.
Información disponible en:
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1.2 Línea de Tiempo de las Corrientes Literarias
• Realismo
Fue una corriente literaria que surgió en la
segunda mitad del siglo XIX en Francia. Se
caracteriza por demostrar lo verosímil y
estar basada en la observación y
descripción de la realidad, por tanto
reaccionó ante el romanticismo.
Entre las principales obras están La Guerra
y la Paz de León Tolstoi, Madam Bovary
de Gustave Flaubert y Crimen y Castigo de
Fiódor Dostoyevski.
Información disponible en:
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1.2 Línea de Tiempo de las Corrientes Literarias
• Modernismo
Surgió en América a finales del siglo XIX hasta
principios del siglo XX y no imita ninguna
corriente anterior. Se caracterizó por exponer
gran cantidad de símbolos e imágenes,
emplear un lenguaje poco elegante, rechazar la
cotidianidad y la búsqueda de la perfección.
Entre las obras se pueden mencionar a Azul de
Rubén Darío, Plenitud de Amado Nervo, Somos
Pueblo Original de José Martí, entre otros.
Información disponible en:
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1.2 Línea de Tiempo de las Corrientes Literarias
• Vanguardismo
Surgió entre la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial en el
siglo XX, en Europa y tiempo después en América. Esta corriente se
caracteriza por contener imágenes de mucho sentimiento y originalidad.
Las obras literarias y artistas de esta corriente son el resultado de un
momento histórico crítico que despertó la búsqueda por el espíritu de
libertad, así como rechazó las fórmulas retóricas anteriores.
El vanguardismo explora y expone lo irracional. Entre sus autores se
pueden mencionar a Gabriel García Márquez, César Vallejo, André Bretón,
Frank Kafka, entre otros.
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1.2 Línea de Tiempo de las Corrientes Literarias
• Literatura contemporánea
Esta corriente comprende la segunda mitad del siglo
XX hasta la actualidad. Esta literatura se caracteriza
por exponer un estilo narrativo ágil, por expresar
emociones, plantear interrogantes, mezclar lo real
con lo mágico.
Entre los autores destacables están El ser y la nada
de Jean-Paul Sartre, Ficciones de Jorge Luis Borges,
La ciudad y los perros y Pantaleon y las Visitadoras
de Mario Vargas Llosa, entre muchos otros.
Información disponible en:
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 II. CORRIENTES LITERARIAS:
EL REALISMO.
1. EL REALISMO
2. EL ROMANTICISMO
3. EL REALISMO MÁGICO.
2.1 El Romanticismo
El Romanticismo es un movimiento
artístico literario y cultural que tuvo
su inicio en Inglaterra y Alemania a
fines del siglo XVIII, se extendió a
otros países de Europa y las
Américas durante la primera mitad
del siglo XIX.
Su característica principal de esta
corriente literaria es que predomina
el sentimiento sobre la razón

Información disponible en:

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Información disponible en:
[Link]
manticismo-y-realismo/
El Romanticismo llega a la
mitad del siglo XIX a
Argentina y luego al Perú,
con cierto retraso.

Información disponible en: [Link]

2.2 El Realismo
El Realismo literario es una corriente estética
que supuso una ruptura con el
Romanticismo, tanto en los aspectos
ideológicos como en los formales, durante la
mitad del siglo XIX.
Surgió en Francia y se inició autores como
Balzac, Stendhal y Flaubert. Su nacimiento
empezó por el ascenso, que es el
afianzamiento de la burguesía y l anueva
sociedad urbana que fue creada como
consecuencia de la Revolución Francesa
Información disponible en:
[Link]
El Realismo Europeo

Información disponible en:

[Link]
ticismo-y-realismo/
En Latinoamérica, el Realismo se enfocó
en resaltar las costumbres de cada región
desde este momento comienza la división
de poderes en los países de la región.
Es un movimiento cultural que se da
principalmente durante la mitad del siglo
XIX

Información disponible en:

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ticismo-y-realismo/
 2.3 El Realismo Mágico
A pesar de que el Romanticismo y el
Realismo son opuestos, vale la pena resaltar
que su influjo a llegado hasta la actualidad.
La poesía es el género que mejor se adapta
a los ideales románticos.
La novela fu el géneroliterario más cultivado
por los autores realistas.
De aquí surge el Realismo Mágico como una
corriente literaria que busca rescatar lo
mejor de ambos movimientos culturales
Información disponible en:
[Link]
 El Realismo Mágico

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Próxima sesión:
• SESIÓN 08: EXAMEN PARCIAL