En el contexto de la geografía y las ciencias sociales, "territorio" se refiere al espacio geográfico donde
se desarrolla una comunidad humana, una especie animal, o una entidad física o inmaterial. Puede ser
definido como la zona donde se establece una población y se ejerce soberanía, o el área donde se realiza
una actividad específica.
El concepto de territorio puede ser entendido de diversas maneras:
Territorio de una nación:
La porción de la superficie terrestre que pertenece a un estado, delimitada por fronteras y donde se
ejerce su soberanía.
Territorio de una especie:
El área donde vive y se reproduce una especie animal o vegetal.
Territorio de una actividad:
El ámbito donde se realiza una actividad específica, como la difusión de una lengua, una práctica
social o un fenómeno cultural.
Territorio como paisaje:
El espacio natural o cultural, incluyendo las construcciones y usos que una sociedad hace sobre el
suelo.
Territorio como espacio social:
El lugar donde se desarrollan las relaciones sociales, culturales, políticas y económicas.
En el caso de Chachapoyas, el territorio puede referirse al área geográfica de la provincia, incluyendo sus
pueblos, comunidades, ríos, montañas y ecosistemas, así como a la forma en que los habitantes
interactúan con este espacio.
El territorio es un concepto teórico y metodológico que explica y describe el desenvolvimiento espacial
de las relaciones sociales que establecen los seres humanos en los ámbitos cultural, social, político o
económico; es un referente empírico, pero también representa un concepto propio de la teoría. En el
presente ensayo se analiza el concepto de territorio desde el ámbito de la epistemología, como un
conocimiento que se construye en la(s) disciplina(s) social (es), tomando en cuenta que sus contenidos
cambian conforme se transforman las relaciones sociales en el mundo; posteriormente se analiza el
territorio como un concepto interdisciplinario a partir de los enfoques de investigación provenientes de
la sociología y la geografía, y se reflexiona sobre las dificultades metodológicas que surgen en el
desarrollo de todo proceso de investigación social.
Universidad Autónoma Chapingo. Chapingo Estado de México. 56230. ([email protected])
Resumen
Los no lugares no existían en el pasado. Son espacios propiamente contemporáneos de
confluencia anónimos, donde personas en tránsito deben instalarse durante algún tiempo de
espera, sea a la salida del avión, del tren o del metro que ha de llegar. Apenas permiten un
furtivo cruce de miradas entre personas que nunca más se encontrarán. Los no lugares
convierten a los ciudadanos en meros elementos de conjuntos que se forman y deshacen al
azar y son simbólicos de la condición humana actual y más aún del futuro. El usuario mantiene
con estos no lugares una relación contractual establecida por el billete de tren o de avión y no
tiene en ellos más personalidad que la documentada en su tarjeta de identidad. Atento al uso
de las palabras, releyendo los lugares descritos por Chateaubriand, por Baudelaire y Benjamin,
Marc Augé abre nuevas perspectivas para conceptualizar una antropología de la
sobremodernidad, que podría ser también una etnología de la soledad de la condición humana
contemporánea
1. Marc Augé – Los no lugares
Augé introduce el concepto de "no-lugar" para describir espacios impersonales y transitorios, como
aeropuertos o centros comerciales, que carecen de identidad, historia y relaciones sociales significativas.
En contraste, el "territorio" se asocia con lugares que poseen una identidad colectiva y una conexión
emocional con sus habitantes .
2. Jacques Boudeville – Los espacios económicos
Boudeville analiza el territorio desde una perspectiva económica, considerándolo como un espacio
donde se manifiestan desigualdades y se desarrollan polos de crecimiento. Estos polos actúan como
centros de atracción y repulsión, influyendo en la distribución y dinámica económica regional .
3. Carlos Walter Porto-Gonçalves – Geo-grafías
Porto-Gonçalves propone una visión del territorio como una construcción social y política, resultado de
procesos de apropiación y resistencia. Destaca la importancia de "geo-grafiar", es decir, representar y
comprender el espacio desde las vivencias y luchas de los movimientos sociales .
4. Daniel Hiernaux – Los senderos del cambio
Hiernaux examina cómo los avances tecnológicos y los cambios sociales reconfiguran el territorio.
Plantea que el territorio es dinámico, moldeado por las interacciones entre tecnología, sociedad y
espacio en el contexto de la globalización .
5. Daniel Hiernaux y Alain Musset – El concepto de espacio y el análisis regional
En este artículo, los autores exploran diferentes conceptualizaciones del espacio, incluyendo el
territorio, desde perspectivas filosóficas, económicas y geográficas. Analizan cómo estas concepciones
influyen en el análisis regional y en la comprensión de las dinámicas espaciales .
6. Blanca Rebeca Ramírez Velázquez – Modernidad, posmodernidad, globalización y territorio
Ramírez Velázquez aborda el territorio como un concepto que ha evolucionado con la modernidad y la
globalización. Sostiene que el territorio es una construcción social influenciada por procesos históricos,
culturales y económicos, y que su comprensión requiere un enfoque interdisciplinario .
7. Milton Santos – La naturaleza del espacio
Santos define el territorio como un sistema compuesto por objetos y acciones interrelacionados.
Destaca la importancia de entender el territorio como una construcción social, resultado de la
interacción entre la técnica, el tiempo y la razón, y cómo estas dimensiones configuran el espacio
geográfico .
En conjunto, estos autores ofrecen una visión multifacética del territorio, considerándolo no solo como
un espacio físico, sino también como una construcción social, económica, política y cultural, influenciada
por diversos factores y procesos históricos.
