Documento Rector

Sírvase responder de forma analítica y critica lo siguiente, en base al Documento

Rector de la UBV

1. Describa brevemente la bases conceptuales que sustentan la UBV

2. Explique la Visión y Misión de la UBV

3. Explique Ud. que entiende usted por educación como un proceso

dialógico transformador, aprender a aprender y desprender,
transdisciplinariedad, y calidad con equidad

4. ¿Qué entiende por pensamiento complejo?

5. Describa brevemente los ejes de formación presentes en el Documento

Rector
 1. Describa brevemente la bases conceptuales que sustentan la
UBV

Responsabilidad con lo Público

La educación superior tiene una responsabilidad y compromiso con el público, y

sus objetivos, metas y servicios deben responder a los intereses de la sociedad.
La universidad tiene la responsabilidad de integrar diversos intereses y acciones
individuales o grupos, promoviendo el desarrollo colectivo y el desarrollo de
individuos competentes con valores ético-políticos. La formación se realiza con las
acciones proyectadas por la universidad para dar respuestas a necesidades y
demandas de sus entornos socio-culturales.

Equidad Social

En sociedades marcadas por profundas desigualdades sociales, la equidad social

en la educación superior constituye un reto ante el cual se requiere que el Estado
y las instituciones generen y sostengan políticas orientadas a reducir las
iniquidades que caracterizan a este nivel educativo, lo que supone prestar especial
a la creación de igualdad de condiciones y oportunidades para el acceso y el buen
desempeño estudiantil u obtención de logros educativos especialmente de quienes
pertenecen a sectores socialmente desfavorecidos o que, por cualquier otra
situación, se encuentren en desventaja ante la oferta educativa de las instituciones

Pertinencia Social

La pertinencia de las instituciones de educación superior es cada vez más exigida,

ya que se enfoca en adecuación a demandas económicas o sociales concretas,
como las exigencias de profesionalización y la solución de problemas locales y
regionales. Además, se refiere al cumplimiento de objetivos más amplios, como la
generación de conocimientos científicos y tecnológicos, la formación científica y
tecnológica, el desarrollo económico y social, la creación de bienes culturales y
simbólicos, investigación social y humanística, valores consustanciales a la
ejercicio de ciudadanía y la profundización de la democracia, y el elevación del
nivel cultural, educativo y crítico de los diversos sectores sociales.

Democracia Participativa

La democracia universitaria es un concepto que emerge de la voluntad de

participación y igualdad de quienes viven en sus espacios. Es un gobierno
universitario democrático que llevara a tomar decisiones en distintos sectores y es
fundamentalmente en la sensibilidad democrática. Esta democracia es enfocada
por la reflexión, comprensión y crítica frente a todas las formas de encuadramiento
y disciplinamiento normalizador de los sujetos. La democracia universitaria es uno
de los aportes fundamentales de la universidad a la formación ciudadana y el
fortalecimiento de la democracia como forma de vida política.

Calidad E Innovación

La calidad de la educación es fundamental para las instituciones superiores, y es

el enfoque integral de calidad que apunta los procesos y logros que impulsan a ser
mejores y cumplir satisfactoriamente con las responsabilidades y expectativas de
impacto y proyección en su entorno social. La calidad es inseparable de la
capacidad de innovación institucional en investigación, currículos, enseñanza,
aprendizaje, administración, decisiones y gobierno.

Autonomía Responsable

El carácter académico de las instituciones de educación superior en Venezuela

está vinculado a su autonomía como valor sostenible. Esta autonomía se refiere a
sus relaciones con el Estado y la sociedad, y se ejerce en los marcos legales de la
sociedad venezolana. Apoya la libertad de investigación, así como el derecho a
pensar y expresarse. La autonomía institucional es la encargada de responder
ante el Estado y la sociedad por el cumplimiento de su misión. Incluye la
participación democrática, la priorización de criterios académicos sobre criterios
personales, grupales, políticos o ideológicos, la innovación en los procesos
académicos, la inviolabilidad de las residencias universitarias y el desempeño
social.

Ejercicio Del Pensamiento Crítico

La universidad es un espacio de creación de conocimientos, formación y inserción

social, así como de reflexión. Esta reflexión es el ejercicio de una comunidad plural
de pensamiento que asume pensamiento libre, duda fructífera, y debate para
comprender y posicionarse ante la compleja situación histórica, problemas éticos
de modelos de desarrollo, conocimiento, política, cultura democrática, economía,
comunicación, educación y la universidad.

Formación Integral

La formación integral de las instituciones de educación superior tiene como

objetivo el desarrollo de competencias profesionales, actitudes y competencias
intelectuales, formas de vivir en sociedad, y formas de relación con la memoria
colectiva, el mundo y nosotros. Este enfoque revitaliza la función educadora y es
importante para reconocer que nuestros problemas son técnicos, científicos y
económicos sino también social, cultural y ético. La formación integral debe ser
fortalecida como el aspecto central de la función docente y responsabilidad social.
Educación Humanística y Ética

Una educación humanista y ética debe ser responsable de las condiciones que
forman a los ciudadanos de hoy, centrándose en la comprensión de las
conexiones que unen la vida humana, el mal que causa destrucción y divisiones,
la valentía para enfrentar la dominación y la exclusión, y la compasión por el
sufrimiento y el dolor. Esta educación es esencial para una ciudadanía política y
ética, local y universal al mismo tiempo.

Educación a lo Largo de la Vida

La educación en la vida es una necesidad insoslayable y democrática que

demanda acceso a oportunidades educativas múltiples y flexibles, desde ámbitos,
contenidos, experiencias, trayectos y niveles, y desde ángel de los sectores de la
población, lo que implica la apertura de la universidad a esas necesidades y
exigencias.

Complejidad

La complejidad del mundo es una gran complejidad que universidades deben

preparar a sus estudiantes como individuos, profesionales y ciudadanos. Esta
complejidad involucra varios fenómenos, procesos, situaciones, relaciones y
prácticas, y la coexistencia de múltiples interpretaciones para comprender el
mundo y nuestras relaciones con otros y nosotros.

Incertidumbre

La pérdida de anclajes epistemológicos y ontológicos en la universidad enfrenta a

la incertidumbre y la necesidad de resistir la carga ideológica de formulas como
adaptación, supervivencia, logro, o rendimiento. Establecer condiciones prácticas
para la realización de la universidad como un proyecto en sus dimensiones
educativas, socio-culturales y epistemológicas es una cuestión de esfuerzos
inteligentes que involucren el reconocimiento de la incertidumbre como parte de
las condiciones que se esperan para crear un mejor posicionamiento de la
universidad en y ante los contextos de los que forma parte.

2. Explique la Visión y Misión de la UBV

Visión de la UBV

La Universidad Bolivariana de Venezuela se considera como un proyecto

educativo, cultural y social que enfoca en experiencias innovadoras en formación,
investigación y inserción social, a pesar de diversos cambios en el entorno, como
la crisis de valores, transformaciones del mundo productivo y laboral, tecnologías
de información y comunicación, problemas éticos de los avances científicos y
tecnológicos, problemas del medio ambiente, exclusión yviolencia social,
migraciones y desplazamientos, brecha entre países industrializados y tercer
mundo, y crisis del sistema democrático formal. La Universidad se visualiza como
una institución y comunidad universitaria consolidadas, orgánicamente vinculada a
las comunidades locales, regiones y al país. La Universidad responde a los
intereses nacionales, formando nuevas generaciones de venezolanos y
venezolanas, ofreciendo oportunidades educativas a sectores tradicionalmente
excluidos, generando nuevas formas de producir conocimientos, proyectándose
hacia la sociedad venezolana, y articulando a las comunidades del entorno para la
elevación de su nivel cultural y educativo.

Misión de la UBV

La Universidad Bolivariana de Venezuela pretende cumplir con su responsabilidad

pública fomentando la educación integral de estudiantes y docentes, fomentando
una sociedad democrática basada en la justicia social, la libertad, la solidaridad y
el reconocimiento de las diferencias culturales e ideológicas. También pretende
generar conocimiento en los campos científico, tecnológico, social, humanístico y
artístico, contribuyendo al enriquecimiento de estos campos y creando bienes
culturales y simbólicos para el fortalecimiento ciudadano y la democracia
participativa. La universidad también se enfoca en el desarrollo socioeconómico,
ambiental, cultural y educativo de sus comunidades, promoviendo nuevas
prácticas económicas, sociales, políticas, culturales, educativas y comunicativas.

3. Explique Ud. que entiende usted por educación como un

proceso dialógico transformador, aprender a aprender y
desprender, Transdisciplinariedad, y calidad con equidad

 La Educación como Proceso Dialógico y Transformador

Con esto decimos que la educación es dinámica, abierta y viva, ya que el
currículo y prácticas educativas deben incluir el movimiento, entendido
como expresión de procesos de interacción y reflexión que la animan . El
proceso educativo abierto, a diferencia de un sistema cerrado, dialoga con
la incertidumbre, posibilita el diálogo de saberes, entre profesores y
estudiantes, de los estudiantes entre sí, de los profesores entre sí y el de
todos ellos con el contexto del que forman parte. Por ello no se pueden
 concebir como caminos lineales únicos, sino como caminos de interacción y
reflexión. La educación dialógica y transformadora se basa en una visión
del aprendizaje como un proceso inacabado, construido por el diálogo entre
individuos, cultura y contexto. Esto incluye igualdad de condiciones en el
diálogo, la pluralidad de dimensiones de la interacción humana y cultural, y
la transformación de sujetos.

 Aprender a Aprender y Desaprender

El principio de aprender a aprender y desaprender es un principio
inseparable del proceso de autoorganización que reconoce la relación del
sistema con el contexto del que forma parte. En un mundo complejo y
incierto, la educación universitaria es necesaria enseñar criterios para
desarrollar capacidad crítica, estudio y investigación, reflexión sobre
pensamiento y conocimiento, interrogación sobre lo que aprende, y
aprender y cambiar lo aprendido en diferentes contextos del instituto. La
educación universitaria se sintetiza en la capacidad más importante de
aprender y desaprender por ellos, asumiendo su responsabilidad en este
proceso. El aprendizaje es indisociable de procesos reflexivos y dialógicos,
y el papel fundamental del educador es mantener estos procesos creando
condiciones para se desarrollar. El aprendiz es más investigador y guía que
transmisor de lo que conoce, más atento a lo que está aconteciendo que a
los contenidos de enseñanza y a los procesos de formación que ayudan a
los resultados medidas en pruebas de conocimiento.

 Transdisciplinariedad
Desde el paradigma positivista de la educación, los planes de estudio se
organizan en disciplinas que definen el territorio del conocimiento, la
investigación y las prácticas docentes. Cada disciplina ofrece una imagen
única de la realidad, sus marcos conceptuales, métodos y procedimientos.
En el paradigma emergente, especialmente en el ámbito académico, la
interdisciplinariedad se reconoce como una perspectiva y práctica que
combina aportes disciplinarios en el abordaje de procesos. Se centra en
comprender la complejidad constitutiva del mundo y sus condiciones
sociales y humanas, sus procesos, prácticas, dinámicas y cambios. Este
enfoque implica analizar e integrar diversas dimensiones que se cruzan en
los procesos de comprensión, como las dimensiones política, social y
cultural. La Transdisciplinariedad permite redimensionar los enfoques
disciplinares, permitiendo el surgimiento de nuevos campos de
 conocimiento y la comprensión de la complejidad de los procesos
estudiados.

 Calidad con Equidad

La calidad de la acción educativa es fundamental para la participación

democrática y ciudadana, ya que es una disciplina que garantiza equidad
en los procesos y logros de formación para todos los estudiantes. La
calidad es equitativa y es el problema básico, ya que no se obtiene a partir
de estructuras centralizadas o verticales, sino mediante una combinación
que proporciona igualdad de condiciones para el acceso y a la desarrollo de
actividades de aprendizaje, ya que tiene indudables repercusiones en el
diseño del currículo y en el currículo en acción.

4 ¿Qué entiende por pensamiento complejo?

El pensamiento complejo es la capacidad de analizar y sintetizar información para

resolver problemas y desarrollar habilidades de aprendizaje. Es una competencia
valiosa que ayuda a enfrentar los retos de la humanidad en un mundo volátil,
incierto, complejo y ambiguo. El pensamiento complejo implica el aprendizaje de
habilidades de juicio como el pensamiento crítico o la resolución de problemas. Es
más difícil de aprender que el pensamiento simp le, pero también es más valioso
porque es más útil en situaciones nuevas, de ay que la universidad tiene la tarea
de abordar los complejos problemas y desafíos de Venezuela, ya que no puede
abordar visiones deterministas y conocimientos fragmentados y
descontextualizados. Su responsabilidad es contribuir a la generación y
socialización de cambios en la percepción del mundo, la creación de
conocimiento, la formación profesional y la integración social. El pensamiento
complejo surge de situaciones y experiencias de aprendizaje que promueven el
diálogo entre saberes a través del trabajo inter y transdisciplinario.

5 Describa brevemente los ejes de formación presentes en el

Documento Rector

Descripción de los Ejes de Formación son:

 Epistemológico
Caracterización

El eje de formación Epistemológico se halla constituido por un conjunto de

contenidos y prácticas de formación que tienen como núcleos temáticos básicos
siguientes:

La cuestión relativa a qué es y cómo se produce el conocimiento, considerada

desde el análisis de los tipos de racionalidad que sustentan las maneras de
plantear tal cuestión y el carácter histórico de los mismos.

Los principios e implicaciones epistemológicas, sociales y éticas de la vinculación

entre pensamiento complejo, interdisciplinariedad y Transdisciplinariedad.

Los cambios éticos, culturales, educativos, epistemológicos y metodológicos,

consustanciados a los vínculos entre la investigación y la transformación social en
Venezuela. Dichos núcleos temáticos configuran lo que antes se ha denomi nado
componentes de formación

Objetivo

Tiene como objetivos fundamentales formar actitudes, valores y capacidades

relacionados con:

El manejo de herramientas para la reflexión crítica de las perspectiva teórico-

metodológicas que funcionan en las prácticas de investigación.

El análisis y la comprensión del paradigma de la complejidad como sustento de los

enfoques intertransdisciplinarios en el estudio de problemas y su conocimiento
pertinente: dialógico, contextualizador, multidimensional y complejo.

La realización de investigaciones que expresen una racionalidad abierta,

intrínsecamente vinculadas con los cambios que vive nuestra sociedad; así como
con los sectores populares, movimientos sociales y proyectos colectivos, con
objetivos asociados a la construcción de una sociedad más justa, libre,
democrática y humana.

 Socio-cultural y Ético-político

Caracterización

El eje sociocultural, ético y político es un espacio educativo multidimensional que

combina contenidos y prácticas relacionadas con saberes históricos,
socioculturales, éticos y políticos para una formación integral. Convergen temas
como las herencias del siglo XX, la globalización, la política, la democracia, el
espacio público, las personas y la ciudadanía. Explora la historia de la democracia
democrática, su papel en la justicia social, la libertad, la solidaridad y la
corresponsabilidad, la pobreza, la exclusión social y las políticas públicas en
América Latina y América Latina. También analiza el papel de la cultura, la
educación y la comunicación en los procesos de integración latinoamericana y
caribeña. El eje también enfatiza la importancia de la educación, la cultura, la
educación, la ciencia y la tecnología en la creación de condiciones para la
legitimidad interna e internacional. El eje tiene como objetivo crear un desarrollo
humano sostenible y una nación que respete su patrimonio cultural, social y
político.

Objetivos

Este Eje sociocultural, ético y político tiene como objetivo evaluar el conocimiento
histórico para el análisis global y la comprensión de nuevas condiciones histórico-
sociales que requieren conciencia de condiciones comunes y diversas entre
individuos, pueblos, culturas y ciudadanos. Su objetivo es desarrollar un análisis
crítico y una reflexión sobre las condiciones históricas actuales, que son complejas
e inciertas debido a procesos y tendencias globales, regionales y nacionales.
Contribuye al fortalecimiento de la participación ciudadana en el juicio político,
promoviendo la responsabilidad, la solidaridad y el reconocimiento de las
diferencias para la cultura democrática. También aboga por la comprensión de la
democracia venezolana, la necesidad de nuevos espacios públicos y de
participación ciudadana, y la importancia de la coparticipación en el proceso de
integración de América Latina y el Caribe. Aboga por nuevos enfoques de
desarrollo que desafíen los enfoques economicistas y promuevan la participación
democrática y el aprendizaje social.

 Profesional

Caracterización

El Eje de Formación Profesional está constituido por un conjunto de contenidos y

prácticas de formación que tienen como núcleos temáticos básicos, aquellos que
se definan como fundamentales para el correspondiente ejercicio profesional,
considerando el perfil profesional y el perfil de competencias que se defina en el
respectivo programa. Dichos núcleos temáticos configuran lo que se ha
denominado componentes de formació n.
Objetivos

Este componente tiene como objetivo desarrollar actitudes, valores y capacidades

en el ejercicio profesional, considerando los intereses nacionales, la
responsabilidad pública y la solidaridad social. Utiliza metodologías críticas para la
investigación, la resolución de problemas y el trabajo interdisciplinario, mientras
gestiona conceptos y datos complejos, formula proyectos y genera hipótesis
plausibles. También se enfoca en generar y transferir conocimiento para la
resolución de problemas sociales, desarrollar procesos dinámicos de gestión y
formular proyectos y programas relacionados con campos profesionales desde
una perspectiva de desarrollo humano sostenible y de integración latinoamericana
y caribeña.

 Estético y Lúdico

Caracterización

Este eje de formación está constituido por un conjunto de experiencias formativas

en las que encuentran espacio la educación artística y la educación deportiva
desde la perspectiva de la experiencia estética; es decir, desde la posibilidad que
abren el arte y el deporte como vivencias de libertad para forjar en los sujetos la
capacidad de mirarse y hacerse a sí mismos de modo diferente a los patrones
dominantes de valoración de sí mismos y de los otros. Así contribuye este eje de
formación ético-estética al sentido de la creación de nosotros mismos como los
sujetos que debemos ser, en cuanto una elección libre implica una relación de
responsabilidad consigo mismo y con los demás, es decir, el compromiso con la
libertad de uno mismo y la de otros

Objetivos

Tiene como objetivos fundamentales ofrecer herramientas de análisis para el

cuestionamiento de ciertos valores y comportamientos que la sociedad actual
impone a sujetos sometidos al consumo, a la competencia como único fi n y al
individualismo egoísta también contribuir con la formación de los estudiantes en la
relación consigo mismos como sujetos que se resisten a las imposiciones
homogeneizantes de lo que se debe ser, asumiendo la constitución de sí mismos
como una tarea inacabada con márgenes de libertad para elegir en las situaciones
que tenga que afronten y participen de manera creadora en su propia
transformación