C IAM
EL URBANISMO DE
LOS AÑOS 1920
EL URBANISMO DE
LOS AÑOS 1920
L L U V I A S D E I D E A S
G 8 - M I G U E L G A L L A R D O
🏛️ ARQUITECTURA MODERNA (NÚCLEO)
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EL URBANISMO DE ├── ✦ FUNCIONALISMO
│ └── ZONAS: HABITAR, TRABAJAR, CIRCULAR, RECREARSE
LOS AÑOS 1920 │
├── ✦ RACIONALISMO
│ └── ORGANIZACIÓN LÓGICA DEL ESPACIO
│
├── ✦ COMPROMISO SOCIAL
│ └── VIVIENDA SOCIAL, HIGIENE, CONDICIONES DIGNAS
1928 – FUNDACIÓN DEL CIAM EN LA SARRAZ, SUIZA │
- LE CORBUSIER, GROPIUS, GIEDION, ENTRE OTROS ├── ✦ MATERIALES MODERNOS
- OBJETIVO: IMPULSAR ARQUITECTURA MODERNA, FUNCIONAL Y SOCIAL │ └── HORMIGÓN ARMADO, ACERO, VIDRIO
│
1933 – CONGRESO DE ATENAS └── ✦ UNIVERSALIDAD
- PUBLICACIÓN DE LA CARTA DE ATENAS └── RECHAZO AL ORNAMENTO Y ESTILOS HISTÓRICOS
- CIUDAD FUNCIONAL: HABITAR, TRABAJAR, CIRCULAR, RECREARSE
1940S–50S – INFLUENCIA GLOBAL ✅ APORTES DEL CIAM
│
├─ ✔ URBANISMO MODERNO: ZONIFICACIÓN FUNCIONAL
- RECONSTRUCCIÓN EUROPEA POSGUERRA
├─ ✔ INNOVACIÓN EN VIVIENDA COLECTIVA
- APLICACIÓN EN PLANES URBANOS (BRASILIA, CHANDIGARH)
├─ ✔ INTERNACIONALIZACIÓN DE PRINCIPIOS MODERNOS
├─ ✔ PAPEL DEL ARQUITECTO COMO REFORMADOR SOCIAL
1950S – CRISIS INTERNA
- CRÍTICAS AL FUNCIONALISMO
- EMERGENCIA DEL TEAM 10 (ALDO VAN EYCK, SMITHSONS)
❌ CRÍTICAS AL CIAM
1959 – DISOLUCIÓN DEL CIAM │
- ÚLTIMO CONGRESO: OTTERLO ├─ ✘ DESHUMANIZACIÓN DEL ESPACIO
- NACE UNA NUEVA ARQUITECTURA MÁS FLEXIBLE ├─ ✘ IGNORA EL CONTEXTO CULTURAL Y LOCAL
├─ ✘ MODELO RÍGIDO Y ESQUEMÁTICO
├─ ✘ MONOTONÍA ARQUITECTÓNICA
🔁 CONSECUENCIAS
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├─ ➤ SURGIMIENTO DEL TEAM 10
├─ ➤ ARQUITECTURA MÁS PARTICIPATIVA Y ORGÁNICA
└─ ➤ VIGENCIA PARCIAL DE SUS IDEAS HASTA HOY
🏛️ IDEAS PRINCIPALES DE LA CARTA DE ATENAS (1933) ⚠️ CRÍTICAS AL URBANISMO DEL MOVIMIENTO MODERNO (CIAM)
URBANISMO FUNCIONAL: FALTA DE CONEXIÓN CON LA EXPERIENCIA URBANA REAL:
LA CIUDAD DEBE ORGANIZARSE SEGÚN FUNCIONES BÁSICAS: HABITAR,
TRABAJAR, RECREARSE Y CIRCULAR. LOS PRINCIPIOS SON DEMASIADO ABSTRACTOS, SIN TOMAR EN CUENTA LA
PROMUEVE UNA PLANIFICACIÓN RACIONAL Y ZONIFICADA DEL ESPACIO VIDA COTIDIANA DE LOS HABITANTES.
URBANO.
URBANISMO HIGIENISTA Y MORALIZANTE:
NECESIDAD DE PLANIFICACIÓN REGIONAL: FAVORECE ACTIVIDADES FÍSICAS AL AIRE LIBRE, PERO IGNORA LA CULTURA,
PROPONE UN URBANISMO SUPRAMUNICIPAL QUE ARTICULE EL CRECIMIENTO EL OCIO COLECTIVO Y LA COMPLEJIDAD SOCIAL.
DE LAS CIUDADES CON SU ENTORNO.
SEGREGACIÓN SOCIAL ESPACIALIZADA:
RECHAZO AL MODELO URBANO DEL SIGLO XIX: SE DIVIDE LA CIUDAD POR CLASES:
CRITICA LA MEZCLA DESORGANIZADA DE FUNCIONES, LA FALTA DE HIGIENE Y
ESPACIOS VERDES. CENTRO: NEGOCIOS Y ADMINISTRACIÓN.
PERIFERIA: ZONAS VERDES PARA TRABAJADORES.
PROPONE UNA CIUDAD MÁS ORDENADA, PERO SEGREGADA ESPACIAL Y
SOCIALMENTE. TEMOR A LAS CLASES POPULARES:
INFLUENCIA DE LE CORBUSIER: RECHAZO A LAS AGLOMERACIONES OBRERAS, VISTAS COMO FOCO DE CAOS.
AUNQUE LA CARTA SE PUBLICÓ ANÓNIMAMENTE, FUE ESCRITA POR ÉL Y SE BUSCA UN “ORDEN URBANO” QUE EXCLUYE LA DIVERSIDAD Y DENSIDAD.
REFLEJA SU VISIÓN DE UNA CIUDAD FUNCIONAL Y MODERNA. MODELO EXCLUYENTE Y JERÁRQUICO:
EL IDEAL FUNCIONALISTA TERMINA SIENDO UNA VISIÓN ELITISTA Y
TECNOCRÁTICA, NO PARTICIPATIVA.
CONCLUSIÓN
📌 LA CARTA DE ATENAS PROPUSO ORGANIZAR LA CIUDAD SEGÚN
FUNCIONES: HABITAR, TRABAJAR, CIRCUL AR Y RECREARSE.
📌 APOSTÓ POR UN URBANISMO RACIONAL, PL ANIFICADO Y
SUPRAMUNICIPAL.
📌 FUE CRITICADA POR SER ABSTRACTA Y ALEJADA DE LA REALIDAD
COTIDIANA.
📌 REFORZÓ L A SEGREGACIÓN SOCIAL AL PROPONER UNA
ZONIFICACIÓN RÍGIDA.
📌 IGNORÓ ASPECTOS CULTURALES, COMUNITARIOS Y LA COMPLEJIDAD
DE L A VIDA URBANA.
📌 REPRESENTA UN HITO DEL URBANISMO MODERNO, PERO CON
FUERTES LIMITACIONES SOCIALES Y HUMANAS.
