Tajfel y Turner (1970-1980) explican que se basan en 3 suposiciones
-Sentirnos bien con nosotros mismo
-Aspectos de nuestro yo están vinculados a grupos a los que pertenecemos
-En base a comparaciones positivas entre nuestros propios grupos y otros grupos podemos
sentirnos bien
Grupos de estatus bajo-Es posible que no tengan la oportunidad de participar en la
diferenciación positiva.
En grupos de estatus inferior, se lleva a cabo un juicio en cuanto a si podemos utilizar una
estrategia de movilidad personal y simplemente dejar el grupo.
Si se encuentra una alternativa en el grupo es posible que entablen una competencia social,
esto para cambiar dicho estatus.
-Desobediencia civil
-Protestas pacíficas
-Violencia
O mediante estrategias de creatividad social
-Comparaciones como “el dinero no lo es todo” “no somos un equipo rico pero somos un
grupo honrado”
O encontrando un nuevo exogrupo de comparación “no somos ricos pero estamos mejor
que aquellas otras personas”
EXOGRUPO: Grupo al que no perteneces
ENDOGRUPO: Grupo al que perteneces
John Turner (1987) considera que existen niveles de abstracción:
El yo varía dentro de niveles como: “el yo como soy”, “yo como endogrupo” y “el yo como
humano”
Estos dependen de la situación, así como:
-Disposición del perceptor-identidades que satisfacen nuestras necesidades o metas actuales
-Ajuste comparativo-grupo que maximicen las diferencias entre grupos
-Ajuste normativo-grado al que el comportamiento de las personas se ajusta a nuestras
espectativas
"usamos nuestros estereotipos para guiar nuestras decisiones en cuanto a la forma en
que categorizamos a las personas, ya sea como nosotros o como ellos”según Tajfel
La selección natural favorece una tendencia hacia el altruismo de parentesco (ayudamos
más a aquellos genéticamente emparentados que a otros).
Fomenta la cooperación grupal
Somos seres altamente sociales que dependemos de grupos que funcionen de manera eficaz
para poder sobrevivir
Por ejemplo:
-Tareas importantes para el funcionamiento de un grupo
-Chismes como intercambio social de información
-humorismo como “acicalamiento social”
También sugiere que la disposición de la gente a identificarse con sus endogrupos ( y
favorecerlos a diferencia de los exogrupos) puede verse impulsado por presiones evolutivas.
Evaluaciones acerca de nosotros mismos
Festinger (1954) con la teoría de la comparación social, observó que nos vemos motivados a
mantener una autoestima positiva y que podemos buscar hacerlo realizando comparaciones.
Tanto como comparaciones descendentes o ascendentes :
-Tendemos a sobreestimar a nuestros puntos positivos
_dentro de los grupos podemos beneficiarnos de una diferenciación positiva aunque
posiblemente no estemos involucrados de forma directa con el éxito del grupo
Fenómeno disfrutar de la gloria ajena y distanciarse del fracaso ajeno
Ganamos los rayados/ los rayados perdieron
Modalidades de comunicación como foros en línea y redes sociales
Características:
-Cualquiera puede unirse
-Son anónimos
-Tienen límites permeables
Esto lleva a conductas socialmente indeseables como:
“Flamear” “Trolear” “Spamear”
Modelos de identidad social de los efectos de la desindividuación
-Además de perder identidad, se centran más en las identidades sociales
En cuanto a redes sociales:
-Se percibe como impulsor a participar en acciones colectivas
-Facilita mantener relaciones a distancia
-Se puede sentir presión para comportarse de determinada manera
Surge un “Yo aceptable”
25/octubre/2024
Las relaciones no se limitan a solo primeras impresione
• Surge atracción debido a predictores físicos y a explicaciones evolutivas.
• Los rostros simétricos se perciben como más atractivos que aquellos que no lo son.
• También pueden favorecer variaciones como adornos físicos (barba, etc.)
• También parece haber una preferencia universal por ciertos tipos de cuerpos( como
los de reloj de arena)
La simetría facial
En términos de aptitud genética, las personas con rostros “regulares” tienen mayor
probabilidad de tener una herencia genéticamente diversa.
Los factores que detectamos atractivos
También pueden indicar que una persona es sana y fértil, esta capacidad reproductiva es más
importante para los varones que para las mujeres.
Es más posible que las mujeres estén más interesadas en la capacidad que le hombre tiene
para proveer a sus “crías”.
Las mujeres parecen hallar más sexualmente atractivos a los hombres que poseen
características que indican una aptitud genética cuando se encuentran en el punto más fértil
de su ciclo de ovulación.
Los hombres también parecen sentirse más atraídos hacia mujeres durante su momento de
máxima fertilidad.
Miller y, Tybur y Jordan (2007) encontraron que en 5,000 bailes privados los hombres dieron
propinas más grandes a las bailarinas exóticas que estaban ovulando.
“Fenómeno de emparejamiento”
Cuando los dos miembros de una pareja parecen aproximadamente igual de atractivos.
Buscamos relaciones cercanas con quienes tienen más o menos el mismo nivel de atractivo
físico.
¿Qué pasa cuando alguien aparentemente “precioso” termina saliendo con alguien no tan
atractivo?
Utilizamos factires compensatorios, es decir, se valora algún aspecto en particular
…….
Existen mayores probabilidades de entablar amistades con personas físicamente cercanas a
nosotros.
La probabilidad de entablar una relación cercana/íntima/romántica con personas que
frecuentamos a menudo. (ej las parejitas en los salones)
También nos agradan los personas que se parecen a nosotros en términos de actitudes y que
parecer corresponder a nuestro propio agrado.
El nivel de autodivulgación- Genera confianza e intimidad en las relaciones.
La teoría del intercambio social- Valoramos la calidad de nuestras relaciones en términos de
las recompensas que brindan, de los costos asociados y de si es o no una relación que:
-Pensamos que merecemos
-Que podría o no mejorar
También solemos comparar estos costos con relaciones anteriores.
Teoría de equidad- Buscamos una relación en la que lo que obtenemos esté relacionado con
lo que invertimos.
Una emoción que no puede separarse de las relaciones íntimas es el amor.
Elaine Hatfield(1993)
Argumenta que el amor puede categorizarse como:
Amor pasional Amor compasivo
Implica emociones intensas y → Profundo, menos físicamente excitante
“síntomas” como excitación física.
Hendrick y Dicke (1998), sugieren que el amor puede dividirse en:
-Eros: que fluyan las cosas
-Manía: celos, obsesión, posesividad, ambivalencia
-Ludus: poca implicación emocional, no hay expectativas futuras, es honesto si solo busca
sexo u otra cosa
-Ágape. Amor altruista, no busca tanto el sexo, hacer actividades recreativas
-Pragma: Tomar en consideración la edad, el grado de instrucción, facultad de ser
padre/madre. Se proyectan a futuro, busca cosas en común
-Storge: Busca el compromiso , pasión de por medio pero buscan algo duradero
