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Humanidades y Lengua Castellana 10°-11°

El documento aborda la mitología griega y romana, destacando su simbolismo, impacto cultural y diferencias. Se analizan mitos como el rapto de Perséfone y la historia de Eneas, enfatizando su influencia en la literatura y el arte contemporáneo. Además, se proponen actividades para explorar estos mitos y su relevancia en la actualidad.

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Humanidades y Lengua Castellana 10°-11°

El documento aborda la mitología griega y romana, destacando su simbolismo, impacto cultural y diferencias. Se analizan mitos como el rapto de Perséfone y la historia de Eneas, enfatizando su influencia en la literatura y el arte contemporáneo. Además, se proponen actividades para explorar estos mitos y su relevancia en la actualidad.

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AREA: LENGUA CASTELLANA

GRADO: 10°-11°
TEMA: Mitología Griega y Romana
PROPOSITO:
 Identificar y analizar los principales mitos griegos y romanos, su simbolismo
y su impacto en la literatura y la cultura.

Comparar las características de la mitología griega y romana,
reconociendo sus diferencias y similitudes.

Relacionar los mitos con expresiones artísticas y culturales
contemporáneas.

ACTIVIDAD DE INICIACION
1. Proyectar imágenes de personajes mitológicos (Zeus, Hércules, Venus,
etc.).
2. Preguntar a los estudiantes ¿Dónde han visto estos personajes en la
cultura actual (cine, literatura, arte, marcas comerciales)?
3. Lluvia de ideas sobre qué saben de mitología.
4. Lee atentamente el siguiente texto y escribe en tu cuaderno el resumen del
mismo.
HISTORIA
La historia sobre el origen de importantes obras poéticas y literarias, a grandes
mitos y leyendas, a la creación de Dioses con un significado especial cada uno, es
muy extensa y una parte muy importante la conforman la mitología griega y la
mitología romana. Según la historia una dependiente de la otra, ya que, los
romanos en sus inicios no contaban con relatos sobre dioses, solo contaban con
mitos históricos sobre su fundación donde había participación de las entidades
divinas. Entonces se ve la influencia de los griegos, tanto así que, a los Dioses
griegos les cambiaron el nombre y el significado de los mismos. A lo que si le
dieron gran importancia fue a su sistema de rituales, panteones de dioses y
escuelas sacerdotales.
MITOLOGÍA GRIEGA
La mitología griega está constituida por un grupo de mitos y leyendas que
pertenecen a la antigua cultura griega. Tratan de sus creencias en los dioses y los
héroes, su idea de la naturaleza del mundo, el significado y origen de sus cultos y
rituales. Formaba parte de la religión de la Antigua Grecia. Su objeto de culto
estaba dirigido a los dioses olímpicos. La mitología griega esta explícita en una
gran colección de relatos e implícita en artes figurativas como la cerámica pintada.
Así pues, los mitos griegos tratan de explicar los orígenes del mundo y muestran
en detalle la vida y aventuras de los dioses, héroes y criaturas mitológicas. Estos
relatos originalmente fueron difundidos en forma de poesía oral. En la actualidad,
los mitos se conocen por la literatura griega; las obras más conocidas la Ilíada y la
Odisea, que tiene como los sucesos ocurridos durante la guerra de Troya. En los
hallazgos de arqueología hay una fuente muy importante de detalles sobre la
mitología griega, con dioses y héroes presentes en la decoración de los objetos.
Igualmente, ha ejercido influencia en la cultura, el arte y la literatura de la
civilización occidental.
MITOLOGÍA ROMANA
Básicamente, la mitología romana hace referencia a las creencias mitológicas de
los habitantes de la Antigua Roma, se considera formada por dos partes: La
primera, antigua y ritualista, representaba los mitos y cultos autóctonos. La
segunda, tardía y literaria, que representa la fusión de la primera con temas
nuevos, procedentes de la mitología griega.
1. Responde las siguientes preguntas.
2. ¿Por qué se dice que la mitología romana depende de la mitología griega?
3. ¿Cuál es la diferencia principal entre la mitología griega y la mitología
romana en cuanto a sus orígenes y creencias?
4. ¿Cómo se ha transmitido el conocimiento de la mitología griega a lo largo
del tiempo?
5. Sacar diferencias entre mitología griega y romana.
6. Relación de los mitos con valores, creencias y explicaciones sobre el
mundo.
7. Lectura guiada y discusión de las mismas
8. Se reparten fragmentos de mitos por grupos,(Ej.: "El rapto de Perséfone",
"El mito de Eneas"). Realizar lectura de los mismos y resuelve.
📌 ¿Cuál es la enseñanza del mito?
📌 ¿Cómo refleja la mentalidad de su época?
📌 ¿Cómo se relaciona con la actualidad?
9. Prepara con tu grupo:
10. Dramatización en vivo.
11. Cómic digital o físico
Anexos

El rapto de Perséfone
El rapto de Perséfone por Hades, dios del inframundo, es el mito central en la
historia de Perséfone diosa de la fertilidad y Deméter diosa de la agricultura.
Perséfone un día que no tuvo que atender a sus labores, bajó a la tierra, cerca del
valle de Enna a recoger flores, Perséfone, llamada Proserpina en la mitología
romana, era la diosa encargada de la germinación de las plantas y flores.
He aquí, que distraída en su tarea y en compañía de unas ninfas la tierra tembló y
de una gran grieta en el suelo, apareció el señor del inframundo Hades, en su
carro.
Lo que pasó a continuación ha sido contando de diferentes maneras, las más
romántica fue que, Hades en cuanto vio a la joven quedó enamorado, pero
sabiendo que Perséfone, Kore, era hija de Zeus, se dirigió al Olimpo.
Allí, pidió permiso a su hermano para cortejar a la doncella, Zeus que por primera
vez vio a su hermano mayor enamorado, no le contestó, simplemente le guiño un
ojo.
Otra versión fue que Eros, jugueteando con sus flechas, por error, disparó un
flecha con punta de oro a Hades, que abrió una grieta desde las entrañas de la
tierra y cuando contemplo a Perséfone la flecha del amor hizo su efecto.

El rapto de la doncella Perséfone


Sea como fuere, el señor del reino oscuro montó a la joven Perséfone en su
carro y la condujo al interior de la tierra, a sus siniestros dominios, el Hades. Las
ninfas compañeras de Perséfone huyeron aterrorizadas.
Deméter, tuvo el presentimiento de que a su hija le había pasado algo y fue en
busca de la joven, al no encontrarla la dolida madre buscó a su hija el resto del día
y la noche.
Gritaba y la llamaba en vano, vagó por la tierra y el mar durante muchos días, pero
ni el sol ni la luna le mostraron la cara de su hija querida.
Fue entonces, cuando la Deméter, adoptó la forma de una anciana llamada Doso,
para así poder hablar con los mortales y llegó a Eleusis, donde recibió la
hospitalidad de sus regentes.
Conmovida por el dolor de la diosa, Hécate una diosa de la luz, le dijo que
preguntara al dios Apolo dios del sol, aquel que todo lo ve, por el paradero de su
hija.
Apolo sobrino de Deméter y hermanastro de Perséfone por parte de Zeus, le dijo
que el autor del rapto de Perséfone fue Hades.
El enfado de Deméter
La diosa se dirigió a Enna, allí donde Perséfone desapareció, pero la grieta de la
tierra estaba cerrada, fue entonces cuando las ninfas compañeras de Perséfone
hablaron con la madre y del cruel rapto de Perséfone.
La noticia desesperó a la diosa, maldijo la tierra y al suelo de Sicilia, sus lágrimas
cayeron como una plaga sobre los campos y las arboledas, que dejaron de dar
fruta para hombres y animales.
La gente pasó hambre, los mortales lloraron a los dioses, que temían perder su
adoración y sus sacrificios.
Deméter acudió en busca de Zeus y le dijo:
— Jamás en mi vida he conocido un dolor igual, pues has de saber que ni siquiera
los años que pasé en el vientre de nuestro padre sufrí así, si mis lágrimas no te
conmueven, se consciente del orgullo de un padre—
Zeus observó como su hermanada suplicaba y contestó: — Ella es tu hija tanto
como la mía y mi honor así como tu dolor reclama venganza— dijo Zeus.
— Sabías son tus palabras hermano, pero has de saber que hasta que mi hija no
regrese, no abandonaré el Olimpo y la tierra enfermará y los mortales morirán de
hambre— contestó Deméter.

Perséfone la señora del inframundo


En el inframundo, el ánimo de la joven Perséfone se apago y se marchito como
una flor, en un lugar tan falto de vida como el inframundo.
La doncella dejó de comer y de beber, confinada voluntariamente en una estancia
que Hades había acondicionado para ella.
Hades se entristeció, porque el amor que sentía por la muchacha era muy grande.
Con el paso del tiempo, Perséfone accedió a hablar con él y poco a poco fueron
conociéndose.
Llegó un día, que la joven le pidió permiso a su captor para comer de las
granadas de el único árbol que había en el Tártaro. Hades le advirtió que quién
comiese de las semillas de esas granadas no podrían abandonar el inframundo.
No quiso mentirle, así estaba escrito por las parcas y ningún hombre ni dios
podían cambiar ese aciago desenlace.
Perséfone sea por el destino, o porque empezó a apreciar a Hades, o por el
hambre que sufría, comió a partir de ese día una semilla.
El pacto de Zeus
Ante la amenaza de Deméter, Zeus llamó a Hermes a buscar a Perséfone al
mundo inferior y llevarla al Olimpo, al cabo de un tiempo, madre e hija se
abrazaron y la pena de Deméter mitigo.
En ese momento Hades apareció en el Olimpo, hizo una reverencia a Zeus y a su
hermana Deméter, pero la que habló fue la misma Perséfone.
— Padre, madre, contenta estoy de ver la luz y de regresar junto a vosotros, el
dolor causado a mi madre pesará en mi corazón, como lo que ahora diré— dijo
Perséfone.
— Habla y arroja algo de luz— contestó Zeus.
— En mi estancia en el reino de Hades, he comido voluntariamente seis semillas
de la granada del árbol del inframundo, por lo que estoy condenada a vivir
eternamente en el reino aquellos que mueren—
— Porque ahora estoy dividida en dos, entre mi madre y mi esposo, pues deseo
que ser parte de la vida y la muerte sucesivamente, ya que son dos caras de la
misma moneda— dijo Perséfone.
Deméter, Perséfone y Hades fijaron su mirada en Zeus, que después de meditar
dijo: — Así sea, Perséfone, pasarás la mitad del año en compañía de tu esposo
atendiendo a los asuntos del inframundo—.
— Y la otra mitad del año la pasarás junto a tu madre, portaras la alegría a la tierra
que germinará y traerás el crecimiento a los campos y jardines— dijo Zeus.

Perséfone la diosa de la
germinación
Los tres dioses acataron contentos el mandato de Zeus, así fue como la tierra
cuando Perséfone acompañaba a su madre crecía verde con una joya.
Los árboles secos brotaban y las plantas florecían, los hombres podían comer con
los frutos que les proporcionaba la tierra.
Igualmente años tras año, la joven Perséfone regresaba junto a su esposo, la
tierra se secaba y llegaba el otoño, las flores tornan pálidas y así quedarían hasta
la llegada de la primavera.
El rapto de Perséfone es el mito griego que da origen a las estaciones, pues
cuando la joven sale del inframundo simboliza la llegada de la primavera. Y
cuando regresa al reino del Hades ocupa su lugar como reina del Inframundo y el
otoño llega al mundo.
La Caída de Troya y la Huida de Eneas
Eneas era un príncipe troyano, hijo de Anquises, un mortal, y Venus (Afrodita en la
mitología griega), la diosa del amor y la belleza. Durante la Guerra de Troya, luchó
valientemente, pero cuando la ciudad cayó ante los griegos gracias al engaño del Caballo
de Troya, los dioses le ordenaron que escapara.
Guiado por los dioses, Eneas huyó de Troya llevando a su anciano padre Anquises sobre
sus hombros y tomando de la mano a su hijo Ascanio (también llamado Iulo). Su esposa
Creúsa intentó seguirlo, pero se perdió en la confusión y murió en la huida. Antes de
desvanecerse, su espíritu le reveló su destino: debía viajar a Italia, donde fundaría una
gran nación.
2. Los Viajes de Eneas
Eneas y un grupo de troyanos sobrevivientes zarparon en busca de una nueva patria. Sus
aventuras lo llevaron por varios lugares, enfrentando grandes desafíos:
Tracia y Creta: Intentaron asentarse en Tracia y luego en Creta, pero fueron rechazados
por augurios desfavorables.
Las Harpías: En una isla, fueron atacados por estas criaturas monstruosas, que
profetizaron que pasarían hambre en Italia antes de establecerse.
Buthrotum (Epirus): Allí encontraron a Heleno, hijo de Príamo, quien les dio profecías
sobre su destino.

3. El Amor y el Destino: Eneas y Dido


Al llegar a Cartago, en el norte de África, Eneas fue recibido por la reina Dido, quien
también había huido de su tierra y fundado una nueva ciudad. Venus, preocupada por el
destino de su hijo, hizo que Dido se enamorara de él.
Eneas y Dido vivieron un intenso romance, pero su felicidad no duró mucho. Júpiter
(Zeus), recordándole su destino, le ordenó que partiera hacia Italia. Eneas, aunque con
dolor, obedeció.
Dido, destrozada por su partida, maldijo a Eneas y profetizó que sus pueblos serían
enemigos para siempre (origen mítico de la rivalidad entre Roma y Cartago). Luego,
desesperada, se suicidó sobre una pira funeraria, lanzándose a su espada.
4. El Descenso al Inframundo
Eneas finalmente llegó a Italia, donde visitó Cumas, donde la Sibila, una profetisa, lo guió
al Inframundo para hablar con su padre, Anquises. Allí, Anquises le mostró el futuro
glorioso de Roma y sus grandes líderes, incluyendo a Rómulo, el fundador de la ciudad, y
a Julio César y Augusto, emperadores romanos.
5. La Guerra en Italia y el Cumplimiento del Destino
Cuando Eneas llegó al Lacio, el rey Latino le ofreció la mano de su hija, Lavinia, lo que
provocó la ira de Turno, un príncipe local que también quería casarse con ella. Esto
desencadenó una guerra entre los troyanos y los pueblos itálicos.
Tras una serie de combates, Eneas enfrentó a Turno en un duelo final. Aunque al principio
dudó en matarlo, al ver que llevaba el cinturón de su amigo caído, Palante, se llenó de
furia y lo asesinó, asegurando la victoria de su pueblo.
Eneas se convirtió en el rey del Lacio y fundó la ciudad de Lavinium, donde su hijo
Ascanio continuó su legado, dando origen a la dinastía que, generaciones después,
fundaría Roma.

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