SEDER DE PÉSAJ ( ORDEN DE PASCUA)
Contenido
1. Kadesh / Santificación del día
2. Urjatz / Lavado de manos
3. Karpas / La verdura
4 .Yajatz / La unión formada por compartir
5. Magid / La historia del Exodo
6. Motzi / La bendición sobre el pan
7. Matza / La bendición sobre el pan azimo
8. Maror / La bendición sobre la hierva amarga
9. Corej / combinación de Matza con Maror
10. Shuljan Orej /preparación de la mesa
11. Bereij / Oración de gracias después de la comida
12. Hallel / Salmos de alabanza 115-118
13. Nirtzah / Conclusión
1 Kadesh / Santificación del día
( TODOS PERMANECEN DE PIE)
Bienvenidos al Seder de Pesaj. Tal como lo celebró nuestro Señor Yeshúa haMashiah hace casi
2000 años. Contaremos esta noche la historia de la liberación del Pueblo de Dios de la mano opresora
de Egipto. Hoy recordaremos a nuestros antepasados en la Fe, es nuestro legado , lo estudiaremos y lo
enseñaremos a nuestros amigos y a nuestros hijos, tal como está escrito.
Asistentes: Guardarás la Fiesta de los panes sin levadura, porque en ese día Yo os saqué de la tierra
de Egipto. Tú observarás ese día a través de las generaciones como una práctica para todos los
tiempos.
ENCENDIDO DE LAS VELAS
Presidente: La celebración comienza con el encendido de las velas, que realizan las hermanas.
Se pronuncia la siguiente bendición:
BARUJ ATAH ADONAY ELOHEINU MELEJ HAOLAM ASHER KIDSHANU BEMITZVOTAZ,
VETZIVANU LEHADLIK NER SHABBAT VESHEL YOM TOB.
Presidente: Bendito eres Tú, Adonay, que nos has conducido hasta este día.
Asistentes: Bendito eres Tú, Adonay, Nuestro Dios, Rey del universo, que nos has santificado con tus
preceptos, y nos has ordenado encender las velas del Shabbat y del día sagrado.
SHALOM HALEIJEM
SHALOM HALEIJEM MALAJEI HASHARET,
MALAJEI ELION,
MIMELEJ MALAJEI HAMELAJIM,
HA KADOSH BARUJ HU.
BOAJEM LE SHALOM MALAJEI HASHALOM, MALAJEI ELION,
MIMELEJ MALAJEI HAMELAJIM,
HAKADOSH BARUJ HU.
BARJUNI LE SHALOM MALAJEI HA SHALOM,
MALAJEI ELION,
MIMELEJ MALJAEI HAMELAJIM ,
HA KADOSH BARUJ HU.
TZEITJEM LE SHALOM MALAJEI HA SHALOM,
MALAJEI ELION,
MIMELEJ MALAJEI HAMELAJIM,
HAKADOSH BARUJ HU.
Primera copa de vino- copa de Santificación
Presidente: Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. Y acabó Dios en el
día séptimo la obra que hizo. Y bendijo Dios al día séptimo, y toda la obra que había hecho en la
creación . (Génesis 2:1-3)
Cuantas veces en el transcurso del Seder participemos del vino, lo haremos como símbolo de
alegría y de gratitud. Las cuatro copas representan las cuatro promesas que el Señor, nuestro Dios,
hizo a los hijos de Israel en Egipto. Con cada copa recordamos una promesa.
Asistentes: “Te liberaré de los trabajos forzados de los egipcios”
Presidente: Tomaremos la copa Kiddush (copa de santificación) y proclamaremos la santidad de este
Día de Liberación.
Baruj Atah Adonay Eloheinu Melej HaOlam, boré pri haGafen.
Asistentes: Bendito eres Señor, nuestro Dios, Rey del universo, creador del fruto de la vid.
Todos los comensales beben la primera copa de vino
El brazo de Dió, nos liberó,
y de la esclavitud sacó.
Lo celebraré y me gozaré,
hoy es la Pascua del Señor.
CORO: “ Decid a los apocados,
vuestras rodillas afirmad,
no temáis al enemigo,
sólo vivid en santidad. (2 veces)”
A Eretz Israel, nos guiará el fiel,
con su poder nos sostendrá.
Lo celebraré y me gozaré,
hoy es la Pascua del Señor.
Coro
Vamos a marchar, vamos a triunfar.
Su Shekiná nos guiará.
Lo celebraré y me gozaré.
Hoy es la Pascua del Señor.
Presidente: Te damos gracias Señor por los mandamientos que añaden santidad a la vida, por el
vino que añade alegría a la vida. Ahora Señor permite que te agradezcamos por la maravilla de la vida
misma.
Asistentes: Bendito eres Señor, nuestro Dios, Rey del Universo por darnos vida y mantenernos vivos
de forma que podamos celebrar esta fiesta con alegría.
Presidente: Baruj Atah Adonay Eloheinu Melej haOlam,
Shehejeyanu, vehigianu lazman hazeh.
2 Urjatz / lavado de manos
Presidente: Tradicionalmente el Sumo Sacerdote del templo se lavaba las manos antes de todos los
deberes santos. Nos lavaremos las manos para hacernos recordar que necesitamos esa santidad.
El lavado ritual de manos por la mañana fue instituído por nuestros sabios por varios motivos (higiene,
purificación y preparación para el servicio divino). Netilat Yadaim se realiza tomando un recipiente
con la mano derecha, se lo llena de agua, se lo pasa a la mano izquierda y se lo vierte sobre la
derecha; luego se hace el proceso inverso, realizando esta secuencia tres veces.
3 Karpas / La verdura
Presidente: Mojamos la verdura, símbolo de la resurrección de la tierra en primavera, en vinagre,
como símbolo de las lágrimas amargas derramadas por los esclavos hebreos en Egipto.
(Se moja el apio en vinagre, y antes de comerlo se pronuncia la siguiente bendición:)
Todos: Bendito seas, Señor, nuestro Dios, Rey del universo, que creaste el fruto de la tierra.
Presidente: Baruj Atah Adonay Eloheinu Melej haOlam
Boré pri haAdamah
4 Yajatz / Una unión formada para compartir
Presidente: Tomaremos el 2º de los tres panes y lo romperemos en dos. La parte mayor se esconde,
es el Aficomam, que compartiremos al final.
5 Magid / La historia del Exodo
El presidente levanta la bandeja con el pan.
Se abre la puerta, y todos recitan:
Este es el pan de aflicción que comieron nuestros antepasados en la tierra de Egipto.
Vengan y coman todos cuantos tengan hambre. Que todos los necesitados celebren la Pascua.
Este año somos siervos, el próximo año seremos libres.
Se llena la segunda copa de vino ( solo un poco), pero no se bebe.
Presidente: Hacer preguntas es un signo de libertad, todos podemos hacer preguntas, el más joven,
el más viejo, incluso el más erudito.
Debido a que animamos a nuestros hijos a preguntar y a unirse en observación, dejamos que uno
haga las 4 preguntas a cerca de las diferencias que marca esta noche.
Mah Nishtana. Las cuatro preguntas
¿ Por qué esta noche es distinta de todas las demás?
1/ ¿Por qué las demás noches comemos pan con levadura o sin levadura, y esta noche solamente pan
sin levadura?
2/ ¿ Por qué las demás noches comemos cualquier verdura, y esta noche la comemos amarga?.
3/ ¿ Por qué nunca mojamos la verdura y esta noche lo hacemos dos veces?.
4/ En las otras noches cenamos de una forma corriente, ¿ por qué esta noche cenamos con una
ceremonia especial?
La respuesta del Presidente y la comunidad.
Presidente: Comemos pan sin levadura para recordar que nuestros antepasados y hermanos mayores
en la Fe, el pueblo de Israel, tuvieron que salir deprisa de la tierra de Egipto, antes de que el pan
fermentara.
Asistentes: Comemos hierba amarga para recordar como los egipcios amargaron la vida de nuestros
antepasados y hermanos mayores en la Fe, el pueblo de Israel; con duros trabajos y con la matanza de
sus hijos.
Presidente: Mojamos la verdura en vinagre para recordar las lágrimas que vertieron nuestros
antepasados, el pueblo de Israel, durante su larga esclavitud.
Y esta noche es diferente a todas las demás noches, pues en ella recordamos que el Señor,
Bendito sea su Nombre, pasó sobre todas las casas y las familias de Israel para liberarlos, y sobre la de
los egipcios para herirlos.
Asistentes: En Egipto fuimos esclavos pero el Señor, Bendito sea su Nombre, nos sacó de allí con
mano poderosa y brazo extendido.
Presidente: Por eso aunque todos nosotros fuéramos sabios, todos inteligentes y conociéramos la
Santa Ley de Dios, sería nuestro deber contar la salida y liberación de Israel a nuestros hijos y a todos
los hombres.
Asistentes: Si no hubiera sido por el Señor seguiríamos siendo esclavos del Faraón.
Canción.
Osé Shalom binromav,
hu yashel shalom alenu
veat col Israel,
Veim ru im ru amén.(2)
Yashel shalom, yashel shalom,
shalom alenu veat col Israel.(2)
Aquel que da paz en lo alto,
nos da su paz a nosotros y a todo Israel,
y su pueblo dice amén. (2)
El nos da su paz, (2)
su paz a nosotros y a todo Israel.
El relato de la esclavitud y la salida de Egipto.
Presidente: Al principio nuestros antepasados fueron idólatras, pero Dios nos ha llamado a su servicio:
Presidente: Así dice el Señor, Dios de Israel: Vuestros padres habitaron antiguamente al otro lado del
río, esto es, Zaré, padre de Abraham y de Nacor; y servía a dioses extraños. Y yo tomé a vuestro padre
Abraham del otro lado del río, y lo traje por toda la tierra de Canaán, y aumente su descendencia, y le
di Isaac. A Isaac di Jacob y Esaú. Y a Esaú di el monte de Seir, para que lo poseyese; pero Jacob y sus
hijos descendieron a Egipto.
Asistentes: Entonces el Señor dijo a Abraham: Ten por cierto que tu descendencia morará en tierra
ajena, y será esclava allí, y será oprimida cuatrocientos años. Más también a la nación a la cual
servirán, juzgaré yo; y después de esto saldrán con gran riqueza. ( Génesis 15:13,14)
Se cubren las Massot y se levantan las copas
Presidente: La ayuda de Dios nos sostuvo a nuestros antepasados y a nosotros, pues no fue uno quien
se levantó contra nosotros para aniquilarnos,
sino que generación tras generación se alza contra nosotros para procurar acabar con nosotros.
Pero el Santo, bendito sea, es quien nos salva con su poder.
Se deja la copa en la mesa
Asistentes: Y nuestros antepasados dijeron a Faraón:
Presidente: Para morar en esta tierra hemos venido; porque no hay pastos para las ovejas de tus
siervos, pues el hambre es grave en la tierra de Canaán; por tanto te rogamos ahora que permitas que
habiten tus siervos en la tierra de Gosén.
Asistentes: Con setenta personas descendieron tus padres a Egipto, y ahora el Señor te ha hecho
como las estrellas en multitud.
Presidente: Y los hijos de Israel fructificaron y se multiplicaron, y fueron aumentados y fortalecidos en
extremo, y se llenó de ellos la tierra.
Asistentes: Entonces los egipcios maltrataron a nuestros antepasados y hermanos mayores en la Fe, y
dijeron:
Presidente: Ahora, pues, seamos sabios para con Israel, para que no se multiplique, y acontezca que
viniendo guerra, él también se una a nuestros enemigos y pelee contra nosotros, y se vaya de la tierra.
Entonces pusieron sobre ellos comisarios de tributos que los molestasen con sus cargas; y edificaron
para Faraón las ciudades de almacenaje, Pitón y Ramesés. Pero cuanto más los oprimían, tanto más se
multiplicaban y crecían, de manera que los egipcios temían a los hijos de Israel. Y los egipcios hicieron
servir a los hijos de Israel con dureza, y amargaron su vida con dura servidumbre, en hacer barro y
ladrillo, y en toda labor del campo y en todo servicio, al cual los obligaban con rigor. Y habló el rey de
Egipto a las parteras hebreas, una de las cuales se llamaba Sifra, y la otra Fúa, y les dijo: Cuando
asistáis a las hebreas en sus partos, y veáis el sexo, si es un hijo, matadlo, y si es hija, entonces viva.
Pero las parteras temiendo a Dios, no hicieron como les mandó el rey de Egipto, sino que preservaron
la vida a los niños.
Asistentes: Entonces clamamos al Elohim de nuestros padres, como está escrito: Y los hijos de Israel
gemían a causa de la servidumbre, y clamaron; y subió a Adonai el clamor de ellos con motivo de su
servidumbre.
Presidente: Y oyó Dios el gemido de ellos, y se acordó de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob. Y miró
Dios a los hijos de Israel, y los reconoció Dios.
Y el Señor nos sacó de Egipto con mano fuerte, con brazo extendido, con grande espanto, y con
señales y con milagros.
Asistentes: Pues yo pasaré aquella noche -dijo el Señor- por la tierra de Egipto, y heriré a todo
primogénito de la tierra de Egipto, así de los hombres como de las bestias; y ejecutaré mis juicios en
todos los dioses de Egipto. Yo el Señor.
Presidente: Estas son las plagas con que el Santo - Bendito Sea - hirió a los Egipcios:
El Presidente derrama gotas de vino sobre la copa.
Sangre ( Dam) Ranas (Tzfardea) Piojos (Kinin) Bestias (Arov) Peste (Dever) Ulcera (Shejin) Granizo
(Barad) Langosta (Arbe) Oscuridad (Joshej) Muerte de los primogénitos (Makat Bejoroz)
DAYENU. Himno de gratitud a Nuestro Dios.
Presidente: ¡Cuanta gratitud debemos al Omnipotente!. Si nos hubiera sacado de Egipto y no les
hubiera hecho juicio.
Asistentes: Nos habría bastado
Presidente: Si los hubiera juzgado y no hubiera juzgado a sus ídolos.
Asistentes: Nos habría bastado
Presidente: Si hubiera destruido a sus ídolos y no hubiera matado a sus primogénitos.
Asistentes: Nos habría bastado
Presidente: Si hubiera matado a sus primogénitos y no nos hubiera dado sus bienes.
Asistentes: Nos habría bastado.
Presidente: Si nos hubiera dado sus bienes y no nos hubiera separado las aguas del mar.
Asistentes: Nos habría bastado
Presidente: Si nos hubiera separado las aguas del mar,
y no nos hubiera conducido en seco.
Asistentes: Nos habría bastado.
Presidente: Si nos hubiera conducido en seco, y no hubiera ahogado allí a nuestros opresores.
Asistentes: Nos habría bastado.
Presidente: Si hubiera ahogado allí a nuestros opresores, y no hubiera satisfecho nuestras
necesidades en el desierto por cuarenta años.
Asistentes: Nos habría bastado.
Presidente: Si hubiera satisfecho nuestras necesidades en el desierto por cuarenta años, y no nos
hubiera alimentado con el maná.
Asistentes: Nos habría bastado
Presidente: Si nos hubiera alimentado con el maná, y no nos hubiera dado el Shabat.
Asistentes: Nos habría bastado.
Presidente: Si nos hubiera dedo el Shabat, y no nos hubiera aproximado al Monte Sinaí.
Asistentes: Nos habría bastado.
Presidente: Si nos hubiera aproximado al Monte Sinaí, y no nos hubiera dado la Torah.
Asistentes: Nos habría bastado.
Presidente: Si nos hubiera dado la Torah, y no nos hubiera introducido en la tierra de Israel.
Asistentes: Nos habría bastado.
Presidente: Si nos hubiera introducido en la tierra de Israel y no nos hubiera construido el Templo de
Oración para todos los Pueblos.
Asistentes: Nos habría bastado
Presidente: Por eso, le debemos gratitud doble y múltiple al omnipotente, por cuanto Él nos sacó de
Egipto, los condenó, destruyó a sus ídolos, mató a sus primogénitos dándonos sus bienes, separó para
nosotros el mar haciéndonos atravesarlo en seco, y ahogó a nuestros opresores en sus profundidades;
satisfizo nuestras necesidades en el desierto por cuarenta años, alimentándonos con el maná; y nos dió
el Shabbat y nos acercó al Monte Sinaí otorgándonos la Torah; y nos condujo a la Tierra de Israel,
construyéndonos el Templo de oración para todos los Pueblos.
Se Levanta la Copa y se recita el Salmo 114 del Halel.
Presidente: Cuando salió Israel de Egipto, la casa de Jacob del pueblo extranjero, Judá vino a ser su
santuario, e Israel su señorío. El mar lo vio, y huyó; el Jordán se volvió atrás. Los montes saltaron como
carneros, los collados como corderitos.
Asistentes: ¿ Qué tuviste, oh mar, que huiste?, ¿ y tú, oh Jordán, que te volviste atrás?. Oh montes,
¿ Por qué saltasteis como carneros?, ¿ y vosotros, collados, como corderitos?
Presidente: A la presencia del Señor tiembla la tierra, a la presencia del Dios de Jacob, el cual cambió
la peña en estanque de aguas, y en fuente de aguas de roca.
SEGUNDA COPA DE VINO. Copa de liberación.
Presidente: Baruj Atah Adonay Eloheinu Melej haOlam,
boré pri haGafen.
Todos: Bendito eres Señor, nuestro Dios, Rey del Universo, creador del fruto de la vid.
Todos los comensales beben la segunda copa de vino
Shemá Israel, Adonay Elohenu,
Adonay Ejad.(2)
Escucha Israel, el Señor es nuestro
Dios, uno es el Señor:(2)
6 Motzi / La bendición sobre el pan
Presidente: Ahora estamos en la parte del Seder de la comida. Recitaremos dos bendiciones; la
primera es la bendición normal sobre el pan, la segunda es la bendición especial sobre el pan ácimo.
Asistentes: Bendito eres tú, Señor nuestro Dios, Rey del Universo, que nos santificas con tus
mandamientos, y produces el pan de la tierra.
Presidente: Baruj Atah Adonay Eloheinu Melej haOlam,
hamotzi lajam min haaretz.
