Introducción a la acupuntura

1) Concepto de canales colaterales y puntos

a - Teoría de los meridianos
b- Concepto de meridianos
c- Diferencias entre meridianos y canales
d- Los doce meridianos principales características principales
e- Los doce meridianos distintos
f- Los meridianos tendino-musculares y las zonas cutáneas
g- Los ocho canales extraordinarios
h- Las ramificaciones colaterales
i- Puntos de acupuntura ( concepto)

Repaso de meridianos principales y Jin Luo

2) Abreviaturas y convenciones de los meridianos

3) Pulgada china (Cun)

a- Ejemplo de las proporciones típicas
4) Ritmos horarios y meridianos

5) Profundidades por las que circulan los meridianos principales

6) Recorrido y generalidad de los 12 meridianos principales

a-Pulmón
b- Intestino grueso
c- Estómago
d- Bazo
e- Corazón
f- Intestino delgado
g- Vejiga
h- Riñón
i- Maestro de corazón
j- Triple recalentador
k- Vesícula biliar
l- Hígado

7) Recorrido de los 8 meridianos maravillosos

a- Du Mai
b- Ren Mai
c- Vaso de la cintura
d- Vaso estratégico
e- Vaso movilidad Yang
f- Vaso movilidad Yin
g- Vaso enlace Yang
h- Vaso enlace Yin

8) Categoría de los puntos de acupuntura

a) Los doce oficiales

b) Puntos de comando de los tres calentadores
c) Puntos según sus elementos asociados
d) Puntos shu antiguos
e) Tabla general de los puntos shu antiguos y los cinco elementos
f) Tabla de puntos shu antiguos según sus profundidades
g) Puntos maestros y asociados para abrir los vasos
h) Puntos de influencia de los vasos maravillosos
i) Puntos shu de la espalda y Mu del frente
j) Puntos de comando de las áreas más importantes del cuerpo
h) Puntos de los cuatro mares
i) Puntos luo de grupo
j) Puntos de reunión de los músculo-tendinosos
k) Puntos de tonificación y sedamiento
l) Puntos mar inferior
m) Puntos ventana del cielo
n) Puntos hendidura
ñ) Puntos Yuan (fuente)
o) Puntos Luo (conexión)
p) Combinación de puntos Yuan- Luo en la práctica clínica
q) Los trece puntos demoníacos
r) Otros importantes puntos de acción mental

Concepto de canales colaterales y puntos

Teoría de los meridianos

La teoría de los meridianos (Jing) y colaterales (Luo) está asociada al

estudio del recorrido de los mismos, sus funciones fisiológicas, los
cambios patológicos relacionados entre los órganos internos y sus
respectivos meridianos y colaterales del cuerpo humano.
Esta teoría fue desarrollada por médicos chinos a través de largos
períodos de práctica clínica.
 En un capítulo llamado meridianos del libro ¨El eje espiritual¨ se dice: la
teoría de los meridianos se usa para determinar la disolución y la
existencia de las cosas, a través de los meridianos podemos manejar la
enfermedad regulando la deficiencia y el exceso del cuerpo, de aquí que
todo médico debe comprender ésta teoría.

CONCEPTO DE MERIDIANOS

Jing luo es el termino genérico que se utiliza para englobar a

los meridianos y sus ramificaciones. Jing; significa "camino" o "vía".
Los meridianos son ramales principales del sistema de canales. Luo
significa "red", ramales menores que recorren el conjunto del
cuerpo.

Hay doce meridianos principales, doce meridianos distintos, ocho

canales extraordinarios y ramificaciones menores que se extienden a lo
largo del cuerpo.

El cuerpo es una unidad perfectamente integrada; cuando todas

sus partes funcionan coordinadamente, aparece una sensación de
bienestar general.

Mucho se ha estudiado al sistema nervioso, a los fluidos

corporales, al sistema endocrino y a su importancia respectiva para
mantener la salud. Nadie positivamente sabe si no hay otros elementos
que entran en juego para el normal desenvolvimiento de las funciones
corporales. Sin embargo, la Medicina Tradicional China cree en la
existencia de meridianos, los cuales transportan energía a través del
cuerpo humano.

Este sistema de canales y meridianos tiene como función

primordial desarrollar tres actividades, a saber:

Funciones de
 El contacto de todas las zonas
los
superficiales del cuerpo.
meridianos y  El contacto entre los órganos
colaterales internos.
 El contacto entre las áreas
superficiales del cuerpo y los órganos internos.

DIFERENCIAS ENTRE MERIDIANOS Y CANALES

 • Los meridianos circulan en las profundidades del cuerpo
y los canales recorren las zonas superficiales.
 Los meridianos tienen un recorrido vertical; los canales son
irregulares,
 Los meridianos son extensos y de gran diámetro; los canales son
ramificaciones de los meridianos y su tamaño es pequeño.
 La mayoría de los meridianos se comunica internamente con un
órgano; los canales se comunican externamente con la piel, los
tendones y los músculos.

LOS DOCE MERIDIANOS PRINCIPALES

Hay doce meridianos principales agrupados de la siguiente

manera: tres meridianos Yin del brazo, tres meridianos Yang del brazo,
tres meridianos Yin de la pierna y tres meridianos Yang de la pierna.
Los nombres de estos 12 meridianos son determinados por la
naturaleza Yin o Yang del órgano o la víscera con el cual se comunican.

Los meridianos Yang corresponden a las vísceras que en chino se dice

fu y circulan por la cara externa de los miembros. Los meridianos Yin
corresponden a los órganos o Zang en chino y circulan por la cara interna de
los miembros.

Características más importantes de los doce meridianos:

 Son las vías de transporte energético más grandes en tamaño.

 Recorren el cuerpo verticalmente.
 Están localizados en el tejido profundo del cuerpo.
 Cada meridiano se relaciona con un órgano interno y al mismo
tiempo se conecta con otro meridiano principal, a través de un punto
de contacto.

Los tres meridianos Yin del brazo son conocidos como pulmón,
corazón y pericardio. Los tres meridianos Yang del brazo son
conocidos como intestino delgado, triple recalentador e intestino
grueso. Los tres meridianos Yin de la pierna son conocidos como
bazo, riñón e hígado. Y los tres meridianos Yang de la pierna son
conocidos como vejiga, vesícula biliar y estomago.

LOS DOCE MERIDIANOS DISTINTOS

Estos son las ramificaciones más grandes de los meridianos principales.

Tienen un efecto auxiliador y fortalecedor sobre la circulación de la

energía.

Logran llegar a zonas del cuerpo donde los meridianos principales no

penetran, completando de esta manera la acción de aquellos.
Sus características principales son:

• Se conectan directamente con órganos internos; luego se dirigen

hacia la zona del cuello y la cabeza.

• Llevan los nombres de los meridianos principales de los cuales

derivan.

LOS MERIDIANOS TENDINO-MUSCULARES

Y LAS ZONAS CUTANEAS

Los meridianos tendino-musculares o jing fin tienen por función la de li-

gar el esqueleto, mantener la cohesión del conjunto y comandar el
movimiento de las articulaciones. Tienen su origen en los meridianos
principales de los cuales se nutren.

Cada meridiano tendino-muscular lleva el nombre del meridiano

principal que le da origen.

Las zonas cutáneas son doce y están relacionadas con la piel por donde
los meridianos principales circulan. Su nombre chino es pi pu.

LOS OCHO CANALES ESTRAORDINARIOS

O MERIDIANOS PARTICULARES

Están agrupados en cuatro meridianos Yang, conocidos como vaso

gobernador, canal de la cintura, canal Yang del talón y canal de la
regulación del Yang y cuatro meridianos Yin, conocidos como vaso
concepción, canal de la vitalidad, canal Yin del talón y canal de la
regulación Yin.

Sus características principales son:

• Recorren el cuerpo verticalmente.

• Recorren el cuerpo por la parte medial o de manera irregular.
• No tienen relación interior-exterior (acoplados).
• No se conectan con ningún órgano interno, pero si lo hacen con los
meridianos principales.

La función principal de estos canales es la de regular el Chi y la

sangre.

Los excesos de Chi y sangre de los doce meridianos principales se

concentran en estos ocho meridianos en donde son guardadas como
reserva para ser distribuidos cuando hay insuficiencia de energía o sangre
en los Jing Mai.
LAS RAMIFICACIONES COLATERALES LUO MAI

Las ramificaciones son derivaciones de los meridianos principales, se

trata de pequeños ramales. Recorren el cuerpo de manera irregular y se
localizan en la parte más superficial del cuerpo, en la piel.

Los Luo mai se dividen en dos categorías. La primera de ellas se

corresponde con las ramificaciones más grandes, llamadas bie lo o lo. Hay
un total de quince de estos canales, doce de ellos se derivan de los
meridianos principales, los otros tres vienen del vaso gobernador, del vaso
concepción y del bazo. Las funciones principales de estos también
llamados vasos longitudinales son promover un efecto mutuo entre los
meridianos externos e internos y comandar todos los canales de menor
tamaño.

La segunda categoría esta compuesta por las ramificaciones de los

canales de la primera categoría, que circulan por la superficie del cuerpo,
ramificándose cada vez mas en pequeños capilares energéticos, que son
llamados, fu luo y yun luo.

PUNTOS DE ACUPUNTURA

El sistema de meridianos asemeja una trama o un tejido energético

que termina integrando al cuerpo de una manera eficiente evitando que
ningún área quede sin irrigación energética, tal como nuestro sistema arterial
oxigena aún las partes más distantes del cuerpo.

Estos canales por los cuales fluye la energía (Chi) asemejan a vías de
ferrocarril transportando de manera permanente los elementos vitales para la
vida. Los puntos de acupuntura serían estaciones de tren, es decir lugares
donde es posible entrar o salir de ese flujo. Es en los puntos donde se
exterioriza hasta el nivel de la piel la energía circulante de los diferentes
meridianos. Por eso desde los puntos de acupuntura se puede equilibrar este
flujo y evitar los excesos o los estados de vacío o desbloquear los
estancamientos de Chi.
Los puntos de acupuntura hoy pueden ser detectados a través de
aparatos que midan las diferencias de impedancia eléctrica en la piel o
máquinas que evalúen la energía fotónica (lumínica) saliendo de los puntos.

La energía de los meridianos y del sistema de canales, en algunas

partes, es distribuida hacia la superficie del cuerpo; a esto se le llama
puntos de acupuntura. Los puntos de acupuntura responden a la
estimulación, la que es transmitida al meridiano o canal
correspondiente, el cual regulara el fluir de la energía para obtener el
resultado deseado.

Los doce meridianos principales (Revisión general)

Los doce meridianos principales son llamados en chino ( Shi er jing mai ).
Estos son los más importantes meridianos de todo el sistema de canales, los
meridianos longitudinales, los maravillosos, los distintos nos son más que
ramificaciones de estos. Todos trabajan de manera integrada para cumplir con su
función fisiológica.

Los meridianos principales comparten las siguientes características:

Tienen puntos propios de acupuntura

Cada uno pertenece a los órganos Zang o Fu
Entre los meridianos del mismo elemento existe una relación
interior-exterior de conexión mutua.
Cada meridiano presenta manifestaciones patológicas propias en
función de que su Qi se estanque, aumente o decaiga.

JING-LUO (meridianos) REPASO

Como ya hemos podido observar, el cuerpo humano está formado por
sistemas muy complejos cuyas funciones particulares son responsables de la
totalidad de la fisiología del organismo.
La energía de los meridianos y del sistema de canales, en algunas
partes, es distribuida hacia la superficie del cuerpo; a esto se le llama
puntos de acupuntura. Los puntos de acupuntura responden a la
estimulación, la que es transmitida al meridiano o canal
correspondiente, el cual regulara el fluir de la energía para obtener el
resultado deseado.
Órganos, entrañas, sustancias vitales, tejidos, sentidos, etc.,
conforman una unidad orgánica con todas sus partes estrechamente
interrelacionadas. Esta interrelación es la que permite al cuerpo
mantener sus funciones fisiológicas normales, o sea, la salud, y las
vías energéticas a través de las cuales se establece esta comunicación
son los meridianos (Jing-Luo). Así se explica que lo alto y lo bajo, el
interior y el exterior, puedan mantenerse en perfecta armonía y
equilibrio.

Los meridianos se dividen entonces en:

Jing
 12 meridianos principales (Jing Zheng): constituyen la vía
principal por donde circula la energía y la sangre, y cada uno
conecta con un Zang o con un Fu.

 12 meridianos distintos (Jing Bie): son ramificaciones de los

12 meridianos principales que van, sobre todo, al interior del
cuerpo para reforzar la conexión de un Zang con un Fu.
  12 meridianos musculares y tendinosos: nacen del punto
pozo ( Ting ) de los meridianos principales y atraviesan nutriendo a
músculos y tendones son los protectores de los factores etiológicos
externos.

 8 meridianos curiosos o extraordinarios (Qi Jing Ba Mai):

se entrecruzan con los meridianos principales regularizando el
vacío y la plenitud de éstos.

Luo
 12 Luo transversales: hacen comunicar las parejas de
meridianos en "relación Biao-Li".

 15 Luo longitudinales: son ramas que surgen de los

meridianos principales y van a ciertos lugares donde no llegan
éstos, en estos queda latente la energía patógena si la
enfermedad no es curada totalmente.

 Vasos capilares: son infinidad de pequeñas, finas y

superficiales ramificaciones que se expanden desde los vasos
Luo a la superficie del cuerpo.

En el recorrido superficial de los meridianos podemos hallar lugares

precisos y específicos donde la energía de los órganos-entrañas se
manifiesta, se concentra y se transmite hacia el exterior. Éstos son los
puntos de acupuntura (Shu Xue). Se consideran como compuertas de
los canales energéticos que ocupan una posición estratégica, a partir
de la cual pueden actuar localmente o a distancia en el tratamiento de
los posibles trastornos que afectan tanto a los propios meridianos
como a los órganos-entrañas. Los puntos de acupuntura se clasifican
en tres grandes categorías:

 Puntos de los 14 meridianos (Jing Xue)

 Puntos "fuera de los meridianos" (Qi Xue)

 Puntos dolorosos (Ashi Xue)

Los puntos de los 14 meridianos y los puntos "fuera de los meridianos"

tienen una denominación y localización fija y precisa, y su número
está determinado. Esto no es así en el caso de los puntos Ashi, ya que
aparecen espontáneamente.

Los puntos que pertenecen a los 14 meridianos están localizados en

los trayectos de los 12 meridianos principales (Jing Zheng) y en dos de
los meridianos curiosos (Qi Jing Ba Mai): Ren Mai y Du Mai. La
determinación del número de estos puntos ha evolucionado durante la
historia de la MTC, hasta llegar a nuestro días en que se cuentan 361
(309 bilaterales y 52 unilaterales).

Abreviaturas y convenciones en occidente sobre los

meridianos
Los nombres de los meridianos por convención los podremos
abreviar de la forma siguiente:

 H= Hígado

 C= Corazón

 B= Bazo

 P= Pulmón

 R= Riñón

 Pe = Pericardio

 VB = Vesícula Biliar

 ID = Intestino Delgado

 E= Estómago

 IG = Intestino Grueso

 V= Vejiga

 TR = Triple Recalentador (San Jiao)

 RM = Ren Mai

 DM = Du Mai
 LA PULGADA CHINA (EL CUN)

o sistema de medidas por los dedos.

El "cun" es la medida utilizada para la localización

topográfica en el cuerpo humano. Se basa en una medida
proporcional que depende de la zona del cuerpo donde se
aplica, o en una medida fija establecida por las
dimensiones de la propia mano del individuo (ancho del
dedo pulgar = 1 cun). El largo segunda falange del tercer
dedo también resulta 1 cun. Aproximadamente 1.3
pulgadas.

La medición de cuatro dedos, ( índice, medio, anular y

meñique) cuando se encuentran juntos, tomando el ancho
desde la cresta interfalángica proximal a la mitad de los
dedos mide 3 cun.
EJEMPLOS DE PROPORCIONES TÍPICAS

 Desde el medio de la línea anterior del cabello, hasta el medio de la

línea posterior del cabello hay 12 cun.

 Desde la apófisis espinosa de la séptima vértebra cervical ( DM 14)

hasta la línea posterior de nacimiento del cabello hay 3 CUN.

 Desde la fosa supraesternal ( RM 22), al punto medio de la sínfisis

esterno-xifoidea hay 9 CUN.

 Entre los dos pezones hay 8 cun.

 Del centro de la ceja al borde anterior del cabello hay 3 CUN.

 Entre las dos apófisis mastoideas, entre los dos puntos E 8 hay 9 Cun.
últimas 4 imágenes del Libro fundamentos de acupuntura y moxibustión
china Ed. Lenguas extranjeras.

Ritmos horarios y meridianos

En la Acupuntura China está establecido y no nos cabe duda alguna que la
energía circula constantemente por los meridianos energéticos, más aún que
existen horarios donde ella fluye en mayor o menor poder por los mismos y
esto es una manifestación del ritmo.

Pero ese ritmo no se limita a los meridianos sino que a través de ellos actúa
sobre todo el resto del organismo, ha dado lugar a toda una ciencia -la
Cronobiología- que estudia precisamente los ritmos presentes en el ser
humano.

El ritmo circadiano nos explica el recorrer de la energía en los meridianos en

las diferentes horas del día, de ahí que el libre flujo de ella está influenciado
por su recorrer incesante durante las 24 horas.

El mismo se establece con un intervalo de 2 horas, por lo que le corresponde

12 horas a los meridianos Yin y 12 a los Yang, aspecto este de gran
importancia en el diagnóstico y la práctica terapéutica.

Esto quiere decir que a cada meridiano le corresponde un intervalo de 2

horas de mayor predominio energético, pero 12 horas después el flujo
energético en el meridiano estará disminuido.

El meridiano Yang Min de la mano (Intestino Grueso) se encontrará en

plenitud en el horario entre 5 y 7 de la madrugada, sin embargo en el
intervalo entre 5 y 7 de la tarde se encontrará en una fase de disminución
energética en el mismo.
Figura # 1: Ritmo Circadiano.

Figura # 2: Fases de Plenitud y deficiencia energética.

De esta forma estaríamos reconociendo que la mayor cantidad de síntomas
por exceso de un órgano están relacionados con el horario de predominio
energético y sería el momento ideal para la dispersión del mismo, sin
embargo en el horario de depleción identificaríamos signos de deficiencia del
órgano y otros relacionados con su acoplado en los ciclos Lo transversal,
Shen (generación) y Ko (dominancia).

La comprensión de estos fenómenos, la influencia del biorritmo en los ciclos energéticos

del cuerpo humano y su aplicación constituyen sin lugar a dudas una útil herramienta que
nos convierte en mejores terapeutas energéticos en el momento de interpretar el proceso
salud-enfermedad.

Profundidades por las que circulan los Meridianos Principales

Yang - Shou Tai
ShaoYang
Yang
(ID)
(TR) Apertura
Bisagra Zu Tai
ShaoYang
Yang
(V)(VB)

- Shou Yang Ming (IG) Cierre Zu Yang Ming (E)

Yin - Shou Tai Yin (P) Apertura Zu Tai Yin (B)

- Shou Shao Yin (C) Bisagra Zu Shao Yin (R)

- Shou Jue Yin (MC) Cierre Zu Jue Yin (H)

Dentro de los 3 meridianos Yang, el Tai Yang corresponde a la «apertura» o

«barrera». La «apertura» indica que el Tai Yang se sitúa en la superficie del
cuerpo y ejerce un papel de defensa y de barrera ante el ataque de las energías
perversas e impide la pérdida del líquido orgánico y el Wei Qi. Su energía se sitúan
en la piel y en los músculos.
El Yang Ming corresponde al «cierre». Lo que indica que el Yang Ming es el más
interno de los 3 Yang y su energía circula en el interior y, de esta manera,
armoniza el Ying Qi (energía nutritiva).
El Shao Yang corresponde a la «bisagra». Esto indica que el Shao Yang se sitúa
entre el exterior y el interior. La noción de «bisagra» corresponde con la imagen
de movimiento. El Shao Yang permite que el Wei Qi y el Ying Qi circulen
libremente hacia dentro y hacia fuera. Así que los 3 grandes meridianos Yang
son considerados como la «puerta externa» y los 3 grandes meridianos Yin como
la «puerta interna».
 El Tai Yin corresponde a la «apertura» o a la «barrera». Es decir que el Tai Yin
gobierna la fuente de la producción de todos los Qi, impidiendo su pérdida.
El Shao Yin corresponde a la «bisagra». Esto indica que el Shao Yin permite la
circulación de la energía-sangre-líquido orgánico (el «fuego imperial» del corazón y
el «fuego ministerial» del Ming Men- riñón son la fuerza motora de las actividades
vitales).
El Jue Yin corresponde al «cierre». Esto indica que el Jue Yin se sitúa en el
interior del cuerpo y ejerce un papel importante manteniendo libres los Qi Ji
(movimientos de la energía), sobre todo el Qi mental.
La ruptura de uno de los ejes (niveles) energéticos que controlan la «apertura-
bisagra-cierre», puede producir una pérdida de comunicación entre el Yin y el
Yang, el exterior y el interior. Las patologías que se producen son numerosas. El
Ling Shu (capítulo 5) nos lo describe así:
  El Tai Yang controla la superficie y es la apertura-barrera». Si la
función de la apertura se altera, la piel y los músculos se debilitan y
los trastornos se instalan bruscamente, es decir que el meridiano Tai-
Yang puede ser utilizado en el tratamiento de las enfermedades
agudas.

 El Shao Yang controla el movimiento y es la bisagra. Si la función de la

bisagra se altera, los huesos-articulaciones se debilitan, impidiendo
al paciente estar de pie y caminar. El meridiano Shao Yang es utilizado
en el tratamiento de la volubilidad de los huesos-articulaciones.

 El Yang Ming controla el interior y es el cierre. Si la función del se

altera, la energía-sangre se trastorna y la energía perversa se
instala, el Wei (atrofia muscular, impotencia funcional, parálisis) se
declara. El meridiano Yang Ming es utilizado para tratar el sindrome de
Wei.

 El Tai Yin controla la apertura. Si la función de apertura se altera, la

función de transporte-transformación se pierde y se producirá un
bloqueo diafragmático y diarreas. En estos casos hay que emplear el
meridiano Tai Yin.

 El Shao Yin controla la bisagra. Si la función de la bisagra se altera,

habrá obstrucción de los vasos y meridianos. En estos casos hay
que emplear el meridiano Shao Yin.
  El Jue Yin controla el cierre. Si la función de cierre se altera, habrá
un bloqueo del Qi Ji (movimientos energéticos) produciendo la
tristeza-melancolía. En estos casos hay que emplear el meridiano
Jue Yin.

El Ling Shu atribuye el control de la apertura, la bisagra y el cierre

a los 3 meridianos Yin y a los 3 meridianos Yang del pie. En realidad, los
trastornos descritos por el Ling Shu relacionados con estos meridianos del
pie conciernen también a los 6 meridianos de la mano. De manera
general se puede utilizar en su terapéutica los puntos Ge-Jie y otros
puntos de los 12 meridianos, aplicando las técnicas para tonificar el
vacío y dispersar la plenitud.

La disposición de los grandes meridianos (niveles energéticos) per-

mite a la energía del hombre responder a la acción conjunta de las energías
del cielo y de la tierra. La unión y la transformación de las 6 energías del
cielo y los 5 elementos crean las 6 energías cósmicas o climas: viento-frío-
fuego-calor-humedad-sequedad.

Según las circunstancias, estas energías pueden ser favorables o

nocivas (perversas) para el organismo. Cada gran meridiano responde a
uno de estos climas. Además, la proporción de energía y de sangre,
atribuida a los grandes meridianos, varía en función del papel protector
que desempeñan los grandes meridianos y las 6 energías (climas):

ID- TAI YANG – FRIO – V

 TR – SHAO YANG – FUEGO – VB

IG – YANG MING – SEQUEDAD – E

P – TAI YIN – HUMEDAD – B

MC – JUE YIN – VIENTO – H

C – SHAO YANG – CALOR – R

RECORRIDO Y GENERALIDADES DE LOS 12

MERIDIANOS PRINCIPALES
(JING ZHENG)
 PULMÓN (SHOU TAI YIN)

Nomenclatura china de los puntos del meridiano de pulmón

P1 • Zhong Fu
P2 • Yun Men
P3 • Tian Fu
P4 • Xia Bai
P5 • Chi Ze
P6 • Kong Zui
P7 • Lie Que
P8 • Jing Qu
P9 • Tai Yuan
P10 • Yu Ji
P11 • Shao Shang

Características generales

Verdadero nombre según su plano: Shou Tai Yin, shou significa rama
superior del plano mas superficial de los Yin, el plano inferior del Tai Yin lo
ocupa el bazo ( Zu Tai Yin)
Elemento al que pertenece: Metal
Número de puntos: 11
Meridiano acoplado: Intestino grueso (Shou Yang Ming)
Proporción de Qi y Xue: el plano tai yin tiene más energía que sangre,
por lo tanto a la hora de sedar se evitará sangrar sus puntos.
Ley mediodía-medianoche: pleamar energética de 3 Hs. a 5 Hs. Su
opuesto es el meridiano de vejiga (Zu Tai yang)
Sentido de la energía: centrífugo
Orden: le precede el meridiano del hígado y le sigue el de intestino
grueso.
Puntos principales:
Mu: P 1
Shu: V 13
Nudo: R.M 12
Raíz: B 1
Aceleración: B2
Arrastre: P 11
Luo: P 7
Luo de grupo: MC 5
Yuan: P 9
Xi: P 6
Reunión: H 13
Tonificación: P9
Dispersión: P 5
Estacional: P 8
Apertura de vaso maravilloso R M: P 7
He de acción específica: P 9 (arterias y circulación)
Ventana del cielo: P3
Shu antiguos: Jing (pozo) P11, Ying (manantial) P 10, Shu (arroyo): P9, Jing
(rio), He (mar) P5.
ESTUDIO GENERAL DEL TRAYECTO DEL MERIDIANO DE PULMON

Nace en el centro del Recalentador Medio; desciende hasta el IG con quien

se acopla en su relación interna externa (relación Biao-Li); asciende
atravesando el Estómago y el diafragma, y penetra en los Pulmones (su
Órgano); alcanza la altura del manubrio del esternón donde cambia de
dirección lateralmente y emerge en su primer punto situado a la altura del
primer espacio intercostal a 6 cun del RM; asciende hacia la clavícula y
contornea la cara anterior del hombro; sigue el borde radial-interno del
brazo hasta el centro del pliegue transversal del codo, por el lado radial
del tendón del bíceps braquial; contornea la apófisis estiloides del radio;
atraviesa la eminencia tenar por el borde entre la carne blanca y roja de la
mano hasta alcanzar el ángulo ungueal radial del pulgar. Una rama
colateral sale del 7P para llegar al ángulo ungueal radial del índice, en el 1
IG, donde se conecta con el meridiano del IG.
INTESTINO GRUESO (SHOU YANG MING)
Características generales

Nomenclatura china de los puntos del meridiano

del intestino grueso

IG1 • Shang Yang

IG2 • Er Jian
IG 3 • San Jian
IG 4 • He Gu
IG 5 • Yang Xi
IG 6 • Pian Li
IG 7 • Wen Liu
IG 8 • Xia Lian
IG 9 • Shang Lian
IG 10 • Shou San Li
IG 11 • Qu Chi
IG 12 • Zhou Liao
IG 13 • Shou Wu Li
IG 14 • Bi Nao
IG 15 • Jian Yu
IG 16 • Ju Gu
IG 17 • Tian Ding
IG 18 • Fu Tu
IG 19 • He Liao
IG 20 • Ying Xiang

Verdadero nombre según su plano: Shou Yang Ming que constituye la

rama superior (shou) del plano mas profundo de los meridianos Yang, esto
es del Yang Ming (cuyo segmento inferior lo integra el canal del estómago
( Zu Yang Ming)
Elemento al que pertenece: Metal
Número de puntos: 20
Meridiano acoplado: Shou Tai Yin (Pulmón)
Proporción de Qi y Xue: El plano Yang Ming tiene la misma cantidad de
sangre y energía, por lo tanto se puede sangrar cuando se intenta
dispersar el meridiano.
Ley mediodía-medianoche: pleamar energética de 3 Hs. a 5 Hs.
Sentido de la energía: Centrípeto
Orden: Le precede el meridiano de pulmón y le antecede el de estómago.
Puntos principales:
Mu: E 25
Shu: V 25
Nudo: E 7
Raíz: E 45
Aceleración: IG 5
Arrastre: E 45
Luo: IG 6
Luo de grupo: TR 8
Yuan: IG 4
Xi: IG 7
Reunión: RM 12
Tonificación: IG 11
Dispersión: IG 2
Estacional: IG 1
Shu antiguos: Jing IG 1 (pozo), Ying IG 2 (manantial), Shu IG 3
(Arroyo), Yuan IG 4 (fuente) Jing IG 5(rio), He IG 11 (mar).

ESTUDIO GENERAL DEL TRAYECTO DEL MERIDIANO DE INTESTINO GRUESO

Recoge su energía del meridiano del P, por la rama que viene de P 7. Nace
en el ángulo unuela radial del índice; atraviesa el primer espacio
metacarpiano, la tabaquera anatómica, y sigue el borde radial-externo del
antebrazo hasta el extremo externo del pliegue transversal del codo;
continua por el borde radial-externo del brazo, pasando por la punta de la
“V” del deltoides, hasta el borde antero-inferior de la articulación acromio-
clavicular; contornea el hombro y se dirige hasta el DM 14, espacio entre
las apófisis espinosas de C7 y D1, donde se une a los Meridianos Yang;
vuelve hacia delante hasta el hueco supraclavicular donde se divide en
dos ramas, una profunda y otra superficial: la rama profunda penetra en el
tórax, se distribuye entre los Pulmones (relación Bioa-Li); atraviesa el
diafragma y alcanza el IG (su Órgano); desciende por la pierna hasta el
37E (su punto He Inferior); la rama superficial, desde el hueco
supraclavicular, asciende al cuello; alcanza el maxilar inferior; contornea
la boca cruzándose con su homólogo del lado opuesto en DM 26, para
terminar en su punto IG 20 en el surco nasogeniano junto al ala de la nariz
contralateralmente.
ESTÓMAGO (ZU YANG MING)
Características generales

Nomenclatura china de los puntos del meridiano de estómago

E1 • Cheng Qi
E2 • Si Bai
E3 • Ju Liao
E4 • Di Cang
E5 • Da Ying
E6 • Jia Che
E7 • Xia Guan
E8 • Tou Wei
E9 • Ren Ying
E10 • Shui Tu
E11 • Qi She
E12 • Que Pen
E13 • Qi Hu
E14 • Ku Fang
E15 • Wu Yi
E16 • Ying Chuang
E17 • Ru Zhong
E18 • Ru Gen
E19 • Bu Rong
E20 • Cheng Man
E21 • Liang Men
E22 • Guan Men
E23 • Tai Yi
E24 • Hua Rou Men
E25 • Tian Shu
E26 • Wai Ling
E27 • Da Ju
E28 • Shui Dao
E29 • Gui Lai
E30 • Qi Chong
E31 • Bi Guan
E32 • Fu Tu
SE33 • Yin Shi
E34 • Liang Qiu
E35 • Du Bi
E36 • Zu San Li
E37 • Shang Ju Xu
E38 • Tiao Kou
E39 • Xia Ju Xu
E40 • Feng Long
E41 • Jie Xi
E42 • Chong Yang
E43 • Xian Gu
E44 • Nei Ting
E45 • Li Dui

Verdadero nombre según su plano: Se llama Zu Yang Ming, pues

constituye la rama inferior (Zu) del plano mas profundo de los meridianos
Yang o sea el Yang Ming, cuyo segmento superior lo constituye el intestino
grueso (Shou Yang Ming).
Elemento al que pertenece: Tierra
Número de puntos: 45
Meridiano acoplado: Bazo (Zu Tai Yin)
Proporción de Qi y Xue: El plano Yang Ming posee tanta sangre como
energía, por eso para dispersarlo se lo puede punzar o sangrar.
Ley mediodía-medianoche: Pleamar energética de 7 Hs. A 9 Hs. Su
opuesto es MC.
Sentido de la energía: Centrífugo
Orden: Le precede en el circuito diario El meridiano de intestino grueso y
le sigue el meridiano del bazo.
Puntos principales:
Mu: RM 12
Shu: V 21
Nudo: E 7
Raíz: E 45
Aceleración: IG 5
Arrastre: E 45
Luo: E 40
Luo de grupo: VB 39
Yuan: E 42
Xi: E 34
Reunión: RM 12
Tonificación: E 41
Dispersión: E 45
Estacional: E 36
He de acción especial: E 37 de intestino grueso, E 39 de intestino delgado
Ventana del cielo: E 9
Shu antiguos: Jing E 45 (pozo), Ying E 44(manantial), Shu E43
(arroyo), Yuan E 42 (fuente) Jing E 41 (rió), He E 36 (mar).

ESTUDIO GENERAL DEL TRAYECTO DEL MERIDIANO DEL ESTOMAGO

Recoge su energía del Meridiano del IG, por la rama que viene
desde IG 20, en el lado de la nariz; alcanza el ángulo interno del ojo,
en V 1, y se dirige hacia el borde inferior de la cavidad orbitaria,
donde inicia su verdadero trayecto. Desciende por la mejilla;
contornea la boca penetrando en la encía superior y cruzándose con
el DM en el surco nasolabial en DM 26; se dirige hacia el surco
mentoniano cruzándose con RM en RM 24; sigue por el borde
inferior de la mandíbula hasta su punto E 5, en la arteria facial
delante del músculo masetero, donde se divide en dos ramas. una
rama atraviesa el arco cigomático y alcanza el ángulo frontal, en E
8, y sigue por el borde anterior del cabello hasta el DM 24; la otra
rama, desde E 5, desciende por delante del músculo
esternocleidomastoideo hasta el hueco supraclavicular; se dirige
hacia el DM 14, donde se une a los Meridianos Yang, y vuelve hacia
el hueco supraclavicular donde se divide en dos ramas, una
profunda y otra superficial: la rama profunda penetra en el tórax, se
dirige al Estómago (su Órgano), al Bazo (relación Biao-Li), y sigue
por dentro del abdomen hasta el 30E, en el borde superior de pubis
a 2 cun fuera del RM; la rama superficial, desde el hueco
supraclavicular, desciende por el tórax a 4 cun fuera del RM,
atraviesa el pezón, y sigue por el abdomen a 2 cun fuera del RM
hasta E 30, donde se une con la rama interna; desciende por la cara
anterior del muslo; atraviesa la rodilla por fuera del tendón
rotuliano; baja por el borde anterior de la cresta tibial; atraviesa el
centro del tobillo, el pulso pedio y el 2° espacio intermetatarsiano, y
termina en el ángulo ungueal externo del 2° dedo del pie. Una rama
colateral, sale de 36E hasta el 3° dedo del pie. Otra rama colateral,
sale de 42E, en el dorso del pie, hasta el ángulo ungueal interno del
dedo gordo, conectando con el meridiano del B, en B1.
BAZO (ZU TAl YIN)
Características generales

Nomenclatura china de los puntos del meridiano del bazo

B1 Yinbai
B2 Dadu
B3 Taibai
B4 Gongsun
B5 Shangqiu
B6 Sanyingjiao
B7 Lougu
B8 Diji
B9 Yinlingquan
B10 Xuehai
B11 Jimen
B12 Chongmen
B13 Fushe
B14 Fujie
B15 Daheng
B16 Fu ai
B17 Shidou
B18 Tianxi
B19 Xiongxiang
B20 Zhourong
B21 Dabao

Verdadero nombre según su plano: Zu Tai Yin

Número de puntos: 21
Meridiano acoplado: Estómago (Zu Yang Ming)
Proporción de Qi y Xue: El plano Tai Yin posee más energía que sangre,
cuando se trate de dispersar, se evitará sangrar el punto.
Ley mediodía-medianoche: Pleamar energética de 9 Hs. a 11 Hs. Su
opuesto es el meridiano de triple recalentador.
Sentido de la energía: Centrípeto.
Orden: Le precede en el circuito diario El meridiano de estómago y le
sigue el meridiano de corazón.
Puntos principales:
Mu: H 13
Shu: V 20
Nudo: RM 12
Raíz: B 1
Aceleración: B 2
Arrastre: P 11
Luo: B 4
Luo de grupo: B 6
Xi: B 8
Reunión: H 13
Tonificación: B 2
Dispersión: B 5
Estacional: B 3
Apertura de vaso maravilloso: B 4 abre el Chong mai.
Shu antiguos: Jing B1 (pozo), Ying B 2(manantial), Shu B 3
(arroyo), Jing B 5 (rio), He B 9 (mar).

ESTUDIO GENERAL DEL TRAYECTO DEL MERIDIANO DEL BAZO

Se inicia en el ángulo ungueal interno del dedo gordo del pie; sigue
por el borde interno de dicho dedo y del primer metatarsiano, entre
la carne roja y blanca; alcanza el hueco situado por delante y debajo
del maléolo interno; asciende por el borde interno de la tibia,
cruzándose con los meridianos del Hígado y Riñón en su punto B 6 a
3 cun por encima de la punta del maléolo interno; asciende por la
cara interna de la rodilla, el borde antero-interno del muslo, hasta el
pliegue de la ingle; alcanza el abdomen para conectarse con el 3 y 4
de RM; sigue ascendiendo por el abdomen a 4 cun fuera del RM y
por el tórax a 6 cun fuera del RM, hasta el B 2, situado en el 2º
espacio intercostal; desde ahí se bifurca en dos ramas: una rama se
dirige hasta P 1; se interioriza; va hasta la garganta, y se ramifica
en la base de la lengua; la otra rama se dirige hacia la región axilar
hasta B 21, situado en el 6° espacio intercostal, en la línea media
axilar. Desde B 15, a 4 cun fuera del ombligo, sale una rama
colateral que se dirige hacia el RM 10, a 2 cun por encima del
ombligo, desde donde penetra hacia el interior y va al Bazo (su
Órgano), al Estómago (relación Biao-Li), atraviesa el diafragma, y
llega al Corazón.
 CORAZÓN (SHOU SHAO YIN)
Características generales

Nomenclatura china de los puntos del meridiano del corazón

C1 Jiquan
C2 Qingling
C3 Shaohai
C4 Lingdao
C5 Tongli
C6 Yinxi
C7 Shengmen
C8 Shaofu
C9 Shaoching
Verdadero nombre según su plano: su nombre es shou Shao Yin, pues
constituye la rama superior( shou) del plano mas profundo de los
meridianos Yin o sea Shao Yin, su segmento inferior lo integra el
meridiano de riñón ( Zu Shao Yin)
Elemento al que pertenece: Fuego
Número de puntos: 9
Meridiano acoplado: Intestino delgado
Proporción de Qi y Xue: El plano Shao Yin tiene mas energía que sangre
por lo tanto al sedar se evitará sangrar el punto.
Ley mediodía-medianoche: Pleamar energética de 11Hs. a 13Hs. Su
opuesto es el meridiano de vesícula biliar.
Sentido de la energía: Centrífugo.
Orden: Le precede en el circuito diario El meridiano de bazo y le sigue el
meridiano de intestino delgado.
Puntos principales:
Mu: RM 14
Shu: V 15
Nudo: V 23
Raíz: R 1
Aceleración: R 2
Arrastre: C 9
Luo: C 5
Luo de grupo: MC 5
Xi: C 6
Reunión: H 13
Tonificación: C9
Dispersión: C 7
Estacional: C 8
Shu antiguos: Jing C9 (pozo), Ying C 8 (manantial), Shu C 7
(arroyo), Jing C 4 ( rió), He C 3 ( mar) .

ESTUDIO GENERAL DEL TRAYECTO DEL MERIDIANO DEL CORAZON

Nace en el Corazón (su Órgano), donde se divide en tres ramas: la primera

desciende atravesando el diafragma y lega al ID (relación Biao-Li); la
segunda rama asciende hacia el cuello bordeando la tráquea hasta llegar
a los ojos (y al cerebro); la tercera rama se dirige transversalmente,
pasando por los Pulmones, hacia el hueco axilar donde emerge en 1C;
sigue por el borde cubital-interno del brazo; alcanza el extremo interno del
pliegue transversal del codo; continua por el borde cubital-interno del
antebrazo atravesando el hueso pisiforme y la eminencia hipotenar,
terminado en el ángulo ungueal radial del meñique, donde conecta con el
meridiano del ID.

INTESTINO DELGADO (SHOU TAI YANG)

Características generales

Nomenclatura china de los puntos del meridiano del intestino

delgado

ID1 Shaoze
ID2 Qiangu
ID3 Houxi
ID4 Wangu
ID5 Yanggu
ID6 Yanglao
ID7 Zhizheng
ID8 Xiaohai
ID9 Jianzhen
ID10 Naoshu
ID11 Tianzong
ID12 Bingfeng
ID13 Quyuan
ID14 Jianwaishu
ID15 Jianzhongshu
ID16 Tianchuang
ID17 Tiarong
ID18 Quanliao
ID19 Tinggong

Verdadero nombre según su plano: se lo llama clásicamente es shou

Tai Yang, pues constituye la rama superior ( shou) del plano más
superficial de los meridianos Yang es decir del Tai yang, su segmento
inferior lo integra el meridiano de la vejiga ( Zu Tai Yang)
Elemento al que pertenece: Fuego
Número de puntos: 19
Meridiano acoplado: Corazón
Proporción de Qi y Xue: El plano Tai yang posee mas sangre que
energía, por lo tanto al sedar se puede sangrar.
Ley mediodía-medianoche: Pleamar energética de 13 Hs. a 15 Hs. Su
opuesto es el meridiano de hígado.
Sentido de la energía: Centrípeto.
Orden: Le precede en el circuito diario El meridiano de corazón y le sigue
el meridiano de vejiga.
Puntos principales:
Mu: RM 4
Shu: V 27
Nudo: V 1
Raíz: V 67
Aceleración: ID 5
Arrastre: V 67
Luo: ID 7
Luo de grupo: TR 8
Xi: ID 6
Reunión: RM 12
Tonificación: ID 3
Dispersión: ID 8
Estacional: ID 5
Apertura de vaso maravilloso: ID 3 (Du Mai)
Ventanas del cielo: ID 16 ID 17
Shu antiguos: Jing ID 1 (pozo), Ying ID 2 (manantial), Shu ID 3
( arroyo) , Yuan ID 4 ( fuente) Jing ID 5( rió), He ID 8 ( mar) .

ESTUDIO GENERAL DEL TRAYECTO DEL

MERIDIANO DE INTESTINO DELGADO

Recoge su energía del meridiano del C, por la rama que viene desde C9.
Nace en el ángulo ungueal cubital del meñique; sigue por el borde cubital
de la mano, entre la carne blanca y roja, hasta la muñeca; pasa por la
apófisis estiloides del cúbito, y continúa por el borde postero-externo del
cúbito hasta el codo; pasa entre el olécranon y la epitróclea y sube por el
borde postero-externo del brazo hasta la cara postero-inferior del
acromion; pasa por el omóplato haciendo un gran “zig-zag”; alcanza el DM
14, donde se une a los Meridianos Yang; se dirige hacia el hueco
supraclavicular donde se divide en dos ramas, una profunda y otra
superficial: la rama profunda penetra en el tórax; va hacia el Corazón
( relación Biao-Li); atraviesa el esófago, diafragma, Estómago; alcanza el
Intestino Delgado (su Órgano), y llega hasta E 39 (su punto He Inferior); la
rama superficial, desde el hueco supraclavicular, asciende por el cuello;
pasa por la mejilla, a nivel del hueso cigomático (pómulo); llega hasta el
ángulo externo del ojo en VB 1; se dirige hacia la oreja y penetra en el
oído. Desde la mejilla, sale una rama colateral que sigue el borde de la
nariz y alcanza el ángulo interno del ojo en V 1 para conectarse con el
meridiano de la Vejiga (Zu Tai Yang).
VEJIGA (ZU TAl YANG)
Características generales

Nomenclatura china de los puntos del meridiano de vejiga

V1 Jingming
V2 CuanZhu
V3 Meichong
V4 Qucha
V5 Wuchu
V6 Chengguang
V7 Tongtian
V8 Luoque
V9 Yuzhen
V10 Tianzhu
V11 Dazhu
V12 Fengmen
V13 Feishu
V14 Jueyinshu
V15 Xinshu
V16 Dushu
V17 Geshu
V18 Ganshu
V19 Danshu
V20 Pishu
V21 Weishu
V22 Sanjiaoshu
V23 Shenshu
V24 Qihaishu
V25 Dachangshu
V26 Guanyuanshu
V27 Xiaochangshu
V28 Zhonglushu
V29 Baihuanshu
V30 Shangliao
V32 Ciliao
V33 Zhongliao
V34 Xialiao
V35 Huiyang
V36 Chenfu
V37 Yinmen
V38 Fuxi
V39 Weiyang
V40 Weizhong
V41 Fufen
V42 Pohu
V43 Gaohuang
V44 Shentang
V45 Yixi
V46 Geguan
V47 Hunmen
V48 Yanggang
V49 Yishe
V50 Weicang
V51 Huangmen
V52 Zhishi
V53 Baohuang
V54 Zhibian
V55 Heyang
V56 Chengjin
V57 Chengshan
V58 Feiyang
V59 Fuyang
V60 Kunlun
V61 Pucan
V62 Shenmai
Verdadero nombre según su plano: su denominación es Zu Tai Yang,
pues constituye la rama inferior ( Zu) del plano más superficial de los
meridianos Yang es decir del Tai yang, su segmento superior lo integra el
meridiano del intestino delgado ( Shou Tai Yang)
Elemento al que pertenece: Agua
Número de puntos: 67
Meridiano acoplado: Intestino delgado
Proporción de Qi y Xue: El plano Tai yang posee mas sangre que
energía, por lo tanto al sedar se puede sangrar.
Ley mediodía-medianoche: Pleamar energética de 15 Hs. a 17 Hs. Su
opuesto es el meridiano de pulmón.
Sentido de la energía: Centrífugo.
Orden: Le precede en el circuito diario El meridiano de intestino delgado y
le sigue el meridiano de riñón.
Puntos principales:
Mu: RM 3
Shu: V 28
Nudo: V 1
Raíz: V 67
Aceleración: ID 5
Arrastre: V 67
Luo: V 58
Luo de grupo: VB 39
Xi: V 63
Reunión: RM 12
Tonificación: V 67
Dispersión: V65
Estacional: V 66
Apertura de vaso maravilloso: V 62 ( Yang Qiao)
Ventana del cielo: V 10
He de acción especial: V 11 huesos, V 17 sangre, V 39 triple recalentador.
Shu antiguos: Jing V 67 (pozo), Ying V66 (manantial), Shu V 65
( arroyo) , Yuan V 64 ( fuente) Jing V 60( rió), He V 40 ( mar) .

ESTUDIO GENERAL DEL TRAYECTO DEL

MERIDIANO DE VEJIGA

Inicia su recorrido en el ángulo interno del ojo; asciende hacia la

frente y se une al 20 DM en el vértex, desde donde surgen dos
ramas colaterales: una penetra en el cerebro, y la otra desciende
hasta el 8VB para conectarse al meridiano de V. Biliar en sus puntos
del 7 al 12. Desde 20 DM, continua su trayecto atravesando el
occipucio, donde se une al 17DM; alcanza la nuca en su punto V 10,
donde se divide en dos ramas, una más próxima a la columna
vertebral (interna) y otra más alejada (externa): la rama interna
alcanza el 14 DM, donde se une a los Meridianos Yang, y el 13 DM
(entre D1 y D2); desciende a lo largo de la columna vertebral a 1'5
cun fuera del DM hasta su punto V 23 (entre L2 y L3) desde donde
sale una rama colateral que penetra en los Riñones (relación Biao-
Li) y alcanza la Vejiga (su Órgano). Desde V 23, continúa su trayecto
cruzando la zona lumbar; contornea los agujeros sacrales y va hasta
la punta del coxis, donde se une al 1 DM; se dirige hacia el centro
del pliegue del glúteo; desciende por la cara posterior del muslo, el
borde externo del hueco poplíteo, y alcanza el centro del mismo
hueco, en su punto V 40. La rama externa, desde V 10, pasa por la
punta interna de la espina del omóplato; desciende por la espalda, a
3 cun fuera del Du Mai, hasta la nalga; alcanza el VB 30, y
desciende por la cara posterior del muslo hasta el centro del hueco
poplíteo, donde se une a la rama anterior; sigue descendiendo entre
los gemelos, pasa entre el tendón de Aquiles y el peroné, por detrás
y debajo del maléolo externo, por el borde externo del pie, y
termina en el ángulo ungueal externo del 5° dedo del pie.
RIÑÓN (ZU SHAO YIN)
Características generales

Nomenclatura china de los puntos del meridiano de riñón

R1 Yongquan
R2 Rangu
R3 Taixi
R4 Dazhong
R5 Shuiquan
R6 Zhaohai
R7 Fuliu
R8 Jiaoxin
R9 Zhubin
R10 Yingu
R11 Henggu
R12 Dahe
R13 Qixue
R14 Siman
R15 Zhongzhu
R16 Huangshu
R17 Shangqu
R18 Shiguan
R19 Yindu
R20 Futonggu
R21 Youmen
R22 Bulang
R23 Shenfeng
R24 Lingxu
R25 Shencang
R26 Yuzhong
R27 Shufu

Verdadero nombre según su plano: su denominación es Zu Shao Yin,

pues constituye la rama inferior ( Zu) del plano más superficial de los
meridianos Yin es decir del Shao Yin, su segmento superior lo integra el
meridiano del corazón ( Shou Shao Yin)
Elemento al que pertenece: Agua
Número de puntos: 27
Meridiano acoplado: Vejiga
Proporción de Qi y Xue: El plano Shao Yin posee mas energía que
sangre, por lo tanto al sedar se evitará sangrar.
Ley mediodía-medianoche: Pleamar energética de 17Hs. a 19Hs. Su
opuesto es el meridiano de intestino grueso.
Sentido de la energía: Centrípeto.
Orden: Le precede en el circuito diario El meridiano de intestino delgado y
le sigue el meridiano de riñón.
Puntos principales:
Mu: VB 25
Shu: V 23
Nudo: RM 23
Raíz: R 1
Aceleración: R 2
Arrastre: C 9
Luo: R 4
Luo de grupo: B 4
Xi: R 5
Reunión: H 13
Tonificación: R 7
Dispersión: R 1
Estacional: R 10
Apertura de vaso maravilloso: R 6 ( Yin Qiao)
Shu antiguos: Jing R 1 (pozo), Ying R 2 (manantial), Shu R 3
( arroyo) , Jing R 7, He R 10 ( mar) .

ESTUDIO GENERAL DEL TRAYECTO DEL

MERIDIANO DE RIÑON

Se inicia debajo del dedo pequeño del pie; se dirige oblicuamente

hacia la planta y atraviesa el borde interno del pie por debajo del
hueso escafoides; va por detrás del maléolo interno donde hace un
pequeño círculo; asciende por la cara interna de la pierna, entre la
tibia y el tendón de Aquiles, uniéndose con los meridianos Yin del
pie en B 6, a 3 cun por encima de la punta del maléolo interno;
sigue por el borde postero-interno de la pierna hasta alcanzar la
parte interna del hueco poplíteo, entre los tendones semitendinosos
y semimembranosos; asciende por el borde postero-interno del
muslo hasta el perineo anterior en RM 1, donde se divide en dos
ramas, una profunda y otra superficial: la profunda alcanza el DM 1
en la punta del coxis; penetra en el raquis hasta la 2ª vértebra
lumbar, desde donde va a los Riñones (su Órgano); se dirige, de un
lado, a la Vejiga (relación Biao-Li) y conecta con RM 3 y 4; por otro
lado, va al Hígado; atraviesa el diafragma y penetra en los
Pulmones, desde donde sale una rama que alcanza el Corazón;
sigue ascendiendo por la tráquea, la garganta y finaliza en la raíz de
la lengua; la rama superficial, desde el perineo anterior, alcanza el
pubis; asciende por el abdomen a 0'5 cun fuera del RM y por el
tórax a 2 cun fuera del RM, finalizando en el hueco subclavicular en
R 27.
 MAESTRO CORAZÓN (SHOU JUE YIN)
Características generales

Nomenclatura china de los puntos del meridiano de maestro de

corazón

Pe1 Tianchi
Pe2 Tianquan
Pe3 Quze
Pe4 Ximen
Pe5 Jianshi
Pe6 Neiguan
Pe7 Daling
Pe8 Laogong
Pe9 Zhongchong

Verdadero nombre según su plano: su denominación es Shou Jue Yin,

pues constituye la rama superior ( Shou) del plano ¨bisagra¨ o intermedio
de los meridianos Yin es decir del Jue Yin, su segmento inferior lo integra
el meridiano del hígado ( Zu Jue Yin)
Elemento al que pertenece: fuego
Número de puntos: 9
Meridiano acoplado: Triple recalentador
Proporción de Qi y Xue: El plano Jue Yin posee mas sangre que energía,
por lo tanto al sedar se podrán sangrar los puntos.
Ley mediodía-medianoche: Pleamar energética de 19 Hs. a 21Hs. Su
opuesto es el meridiano de estómago.
Sentido de la energía: Centrífugo.
Orden: Le precede en el circuito diario El meridiano de riñón y le sigue el
meridiano de triple recalentador.
Puntos principales:
Mu: RM 17
Shu: V 14
Nudo: RM 18
Raíz: H 1
Aceleración: H 2
Arrastre: Pe 6
Luo: MC 6
Luo de grupo: Pe 5
Xi: MC 4
Reunión: H 13
Tonificación: Pe 9
Dispersión: Pe 7
Estacional: Pe 8
Shu antiguos: Jing MC 9 (pozo), Ying MC 8 (manantial), Shu MC 7
( arroyo) , Jing MC 5 ( rió), He MC 3 ( mar) .

ESTUDIO GENERAL DEL TRAYECTO DEL

MERIDIANO DE PERICARDIO

Nace en el centro del pecho en la profundidad del RM 17 que pertenece al

MC (su Órgano), donde se divide en dos ramas: una desciende
atravesando el Triple recalentador (relación Biao-Li); la otra rama cruza
lateralmente el pecho y emerge a 1 cun fuera del pezón en su primer
punto, desde donde alcanza la zona axilar; recorre la zona media del
brazo hasta el pliegue transversal del codo por el lado cubital del tendón
del bíceps braquial; sigue por el medio de la cara interna del antebrazo,
entre los tendones del palmar mayor y menor, hasta el centro de la
muñeca, atravesando el centro de la palma de la mano y terminado en la
punta del dedo corazón. Una rama colateral sale del MC 8, en el centro de
la palma de la mano, para llegar a la extremidad cubital del dedo anular
donde conecta con el meridiano del TR.
 TRIPLE RECALENTADOR (SHOU SHAO YANG)
Características generales
Nomenclatura china de los puntos del meridiano de triple
recalentador

TR1 Guangchong
TR2 Yemen
TR3 Zhongzhu
TR4 Yangchi
TR5 Waiguan
TR6 Zhigou
TR7 Huizong
TR8 Sanyangluo
TR10 Tianjing
TR11 Qinglengyuan
TR12 Xiaoluo
TR13 Naohui
TR14 Jianliao
TR15 Tianliao
TR16 Tiaoyou
TR17 Yifeng
TR18 Chimai
TR19 Luxi
TR20 Jiaosun
TR21 Ermen
TR22 Erheliao
TR23 Sizhukong

Verdadero nombre según su plano: su denominación es Shou Shao

Yang , pues constituye la rama superior ( Shou) del plano ¨bisagra¨ o
intermedio de los meridianos Yang es decir del Shao Yang, su segmento
inferior lo integra el meridiano del vesícula biliar ( Zu Shao Yang)
Elemento al que pertenece: fuego
Número de puntos: 23
Meridiano acoplado: Pericardio
Proporción de Qi y Xue: El plano Shao Yang posee más energía que
sangre, por lo tanto al sedar se evitará sangrar el punto.
Ley mediodía-medianoche: Pleamar energética de 21Hs. a 23 Hs. Su
opuesto es el meridiano de bazo.
Sentido de la energía: Centrípeto.
Orden: Le precede en el circuito diario El meridiano de maestro de
corazón y le sigue el meridiano de vesícula biliar.
Puntos principales:
Mu: RM 5
Mu: por calentadores (inferior) RM 7, (medio) RM 12, (superior) RM 17.
Shu: V 22
Nudo: VB 2
Raíz: VB 44
Aceleración: TR 6
Arrastre: VB 44
Luo: TR 5
Luo de grupo: TR 8
Xi: TR 7
Reunión: RM 12
Tonificación: TR 3
Dispersión: TR 10
Estacional: TR 6
Shu antiguos: Jing TR 1(pozo), Ying TR 2 (manantial), Shu TR 3
( arroyo) , yuan ( fuente) TR 4, Jing TR 6 ( rió), He TR 10( mar) .

ESTUDIO GENERAL DEL TRAYECTO DEL

MERIDIANO TRIPLE RECALENTADOR

Recoge su energía del meridiano del MC, por la rama que viene
desde MC 8. Nace en el ángulo ungueal cubital del anular; atraviesa
el dorso de la mano entre el cuarto y quinto metacarpiano; llega a la
muñeca y sigue el antebrazo entre el radio y el cúbito alcanzando el
olécranon, extremo del codo; asciende a través de la cara externa
del brazo hasta el hombro; pasa por debajo del borde posterior del
acromion y la fosa supraespinosa; alcanza el punto DM 14, donde se
une a los Meridianos Yang, y se dirige hacia delante, hasta el hueco
supraclavicular, donde se divide en dos ramas, una profunda y otra
superficial: la rama profunda penetra en el tórax; se dirige hacia el
punto RM 17, que pertenece al MC (relación Biao-Li); atraviesa el
San Jiao (su Órgano), y sigue hasta V 39 en el hueco poplíteo (su
punto He Inferior); la rama superficial, desde el hueco
supraclavicular, asciende por el lateral del cuello; contornea la oreja
por detrás; alcanza la sien; desciende por la mejilla y vuelve a
ascender hacia la parte inferior de la cavidad orbitaria; desde la
región retroauricular sale una rama colateral que penetra en el oído;
vuelve a emerger por delante de la oreja; se dirige hacia el ángulo
externo del ojo y termina en la extremidad externa de la ceja.
VESÍCULA BILIAR (ZU SHAO YANG)
Características generales

Nomenclatura china de los puntos del meridiano de vesícula biliar

VB1 Tongziliao
VB2 Tinghui
VB3 Shangguan
VB4 Hanyan
VB5 Xuanlu
VB6 Xuanli
VB7 Qubin
VB8 Shuaigu
VB9 Tianchong
VB10 Fubai
VB11 Touqiaoyin
VB12 Wangu
VB13 Benshen
VB14 Yangbai
VB15 Toulingqi
VB16 Muchuang
VB17 Zhengying
VB18 Chengling
VB19 Naokong
VB20 Fengchi
VB21 Jianjing
VB22 Yuanye
VB23 Zhejin
VB24 Riyue
VB25 Jingmen
VB26 Daimai
VB27 Wushu
VB28 Weidao
VB29 Juliao
VB30 Huantiao
VB31 Fengshi
VB32 Zhongdu
VB33 Xiyangguan
VB34 Yanglingquan
VB35 Yangjiao
VB36 Waiqiu
VB37 Guangming
VB38 Yangfu
VB39 Xuanzhong
VB40 Qiuxu
VB41 Zulinqi
VB42 Diwuhui
VB43 Xiaxi
VB44 Zuqiaoyin
Verdadero nombre según su plano: su denominación es Zu Shao
Yang , pues constituye la rama inferior ( Zu) del plano ¨bisagra¨ o
intermedio de los meridianos Yang es decir del Shao Yang, su segmento
superior lo integra el meridiano del triple recalentador ( Shou Shao Yang)
Elemento al que pertenece: madera
Número de puntos: 44
Meridiano acoplado: hígado
Proporción de Qi y Xue: El plano Shao Yang posee más energía que
sangre, por lo tanto al sedar se evitará sangrar el punto.
Ley mediodía-medianoche: Pleamar energética de 23Hs. a 01 Hs. Su
opuesto es el meridiano de corazón.
Sentido de la energía: Centrífugo.
Orden: Le precede en el circuito diario El meridiano de triple recalentador
y le sigue el meridiano del hígado.
Puntos principales:
Mu: VB 24
Shu: V 19
Nudo: VB 2
Raíz: VB 44
Aceleración: VB 43
Arrastre: VB 44
Luo: VB 37
Luo de grupo: VB 23
Xi: VB 36
Reunión:
Acción especial de los músculos: VB 34
Tonificación: VB 43
Dispersión: VB 38
Estacional: VB 41
Shu antiguos: Jing VB 44(pozo), Ying VB 43 (manantial), Shu VB 41
( arroyo) , yuan ( fuente) VB 40, Jing VB 38 ( rió), He VB 34 ( mar) .

ESTUDIO GENERAL DEL TRAYECTO DEL

MERIDIANO DE VESICULA BILIAR

Inicia su recorrido en el ángulo externo del ojo; se dirige hacia
delante de la oreja y la contornea por detrás hasta la apófisis
mastoides; asciende hacia la frente, y vuelve a descender hasta la
nuca; desde ahí alcanza el DM 14, donde se une a los Meridianos
Yang, y se dirige hasta el hueco supraclavicular, Una rama colateral
sale desde detrás de la oreja, penetra en el oído, y vuelve a salir por
delante de la oreja; se dirige hacia el ángulo externo del ojo;
desciende por la mejilla hasta el E 5; vuelve a ascender hasta el E 1;
desciende de nuevo hasta E 6; y sigue por el lateral del cuello hasta
el hueco supraclavicular, donde se divide en dos ramas, una
profunda y otra superficial: la rama profunda penetra en el tórax;
atraviesa el diafragma; alcanza el Hígado (relación Biao-Li); la V.
Biliar (su Órgano); y se dirige hasta E 30 donde emerge; contornea
la cadera y va hasta el VB 30, situado detrás del trocánter mayor; la
rama superficial, desde el hueco supraclavicular , desciende por la
región axilar; sigue zigzagueando por el lateral del tronco; pasa por
los agujeros sacros y el coxis; y se dirige hasta el VB 30, donde se
une con la rama anterior, La unión de las dos ramas, desciende por
la cara lateral del muslo, de la rodilla, y de la pierna, entre la tibia y
el peroné; pasa por delante y por debajo del maléolo externo;
atraviesa el pie entre el 4° y 5° metatarsiano, y termina en el
ángulo ungueal externo del 4° dedo. Una rama colateral, sale del
41 VB, situado delante del 4° y 5° metatarsiano, y termina en el
ángulo ungueal externo del dedo gordo del pie, conectando con el
meridiano del H, en H 1.
HÍGADO (ZU JUE YIN)
Nomenclatura china de los puntos del meridiano de hígado
Características generales

H1 Dadun
H2 Xingjian
H3 Taichong
H4 Zhongfeng
H5 Ligong
H6 Zhongdu
H7 Xiguan
H8 Ququan
H9 Yinbao
H10 Zuwuli
H11 Yinlian
H12 Jimai
H13 Zhangmen
H14 Qimen

Verdadero nombre según su plano: su denominación es Zu Jue Yin,

pues constituye la rama inferior ( Zu) del plano ¨bisagra¨ o intermedio de
los meridianos Yin es decir del Jue Yin, su segmento superior lo integra el
meridiano de maestro de corazón ( Zu Jue Yin)
Elemento al que pertenece: madera
Número de puntos: 14
Meridiano acoplado: vesícula biliar
Proporción de Qi y Xue: El plano Jue Yin posee más sangre que energía,
por lo tanto al sedar se podrá sangrar el punto.
Ley mediodía-medianoche: Pleamar energética de 01Hs. a 03 Hs. Su
opuesto es el meridiano de intestino delgado.
Sentido de la energía: Centrípeto.
Orden: Le precede en el circuito diario El meridiano de vesícula biliar le
sigue el meridiano de pulmón.
Puntos principales:
Mu: H 14
Shu: V 18
Nudo: RM 18
Raíz: H 1
Aceleración: H 2
Arrastre: MC 9
Luo: H 5
Luo de grupo: B 6
Xi: H 6
Reunión: H 13
Tonificación: H 8
Dispersión: H 2
Estacional: H 1
Shu antiguos: Jing H1 (pozo), Ying H 2 (manantial), Shu H 3
( arroyo) , Jing H 4 ( rió), He H 8 ( mar) .

ESTUDIO GENERAL DEL TRAYECTO DEL

MERIDIANO DE HIGADO

Se inicia en el ángulo ungueal externo del dedo gordo del pie; sigue
por el primer espacio intermetatarsiano; pasa por delante del
maléolo interno y sigue por la cara interna de la tibia, por delante
del Meridiano del Bazo. En B 6, a 3 cun por encima del maléolo
interno, se cruza con los Meridianos del Bazo y del Riñón, y a 8 cun
por encima del maléolo interno, cruza y pasa por detrás del
Meridiano del Bazo; sigue por la cara interna de la pierna hasta
alcanzar el extremo interno del pliegue del hueco poplíteo; continua
por la cara media interna del muslo; llega al pliegue de la ingle;
penetra en los genitales externos y asciende por el abdomen para
conectarse con el RM 2, 3 y 4; asciende por el "pequeño vientre"
(zona lateral); alcanza H 13, en la punta de la 11ª costilla flotante, y
H 14, en el 6° espacio intercostal. Desde 13H, penetra en el
Estómago, el Hígado (su Órgano) y en la V. Biliar (relación Biao-Li),
atraviesa el diafragma, y se ramifica en las costillas y en los
Pulmones. Desde H 14, una rama penetra en el Hígado, pasa por
detrás de la tráquea y alcanza la profundidad de la faringe; llega al
seno maxilar y se dirige al ojo y al cerebro. Desde el seno maxilar,
surgen dos ramas: una contornea el interior de los labios, y la otra
atraviesa la frente y alcanza el vértex, donde se conecta con el Du
Mai en DM 20.
RECORRIDO DE LOS 8 MERIDIANOS CURIOSOS
 (QI JING BA MAI)
VASO GOBERNADOR (DU MAI)
Características generales:

Recibe energía de todos los meridianos Yang es el ¨mar de los Yang¨

Junto con Ren Mai integra la ¨pequeña circulación¨, especie de sistema
colector y regulador donde se vuelca la energía excedente de la gran
circulación.
Posee una íntima relación con el SNC y con el psiquismo.

Número de puntos: 28
Dirección de la energía: ascendente
Punto de apertura: ID 3 (activa la función de este meridiano)
Punto Luo: DM 1
Punto de reunión de todos los Yang: DM 20

ESTUDIO GENERAL DEL TRAYECTO DEL

MERIDIANO DE DU MAI

Nace en el bajo vientre (Tan Tien); se dirige hacia RM 1, en el

perineo anterior, donde se divide en 3 ramas: una superficial y dos
profundas. La rama superficial, desde RM 1, alcanza la punta del
coxis en DM 1, y asciende por el centro de toda la columna
vertebral; desde DM 12, sale una rama colateral que alcanza el V 13
y vuelve al DM 13; continúa ascendiendo hasta la base del occipucio
en la nuca alcanzando el DM 16, desde donde emite una rama
colateral que penetra en el cerebro; sigue contorneando la cabeza y
asciende hasta el vértex en DM 20, desde donde emite otra rama
colateral que también penetra en el cerebro; desciende por la
frente, atraviesa la nariz, el surco nasolabial, y termina en el frenillo
interior del labio superior. Una rama profunda, desde RM 1, se une
al Ren Mai y asciende paralelamente por el interior; pasa por el
ombligo; llega al Corazón, atraviesa la garganta, asciende por la
mejilla, contornea los labios, y termina en el centro del borde
inferior de la cavidad orbitaria. La otra rama profunda, por un lado,
desde RM 1 se une al Zu Shao Yin (R) y penetran en el raquis
lumbar hasta L2, desde donde alcanzan los Riñones; por otro lado,
se inicia en el ángulo interno del ojo donde se une al Zu Tai Yang
(V), ascienden por la frente, contornean la cabeza, la nuca, la
espalda por el interior de los omóplatos, hasta alcanzar el V 23
desde donde penetra en los Riñones.
.
VASO CONCEPCIÓN (REN MAI)
Características generales
Recibe energía de todos los meridianos Yin es el ¨mar de los Yin¨

Junto con Du Mai integra la ¨pequeña circulación¨

Numero de puntos: 24

Punto de reunión de todos los Yin: RM 1

Dirección de la energía: ascendente
Punto de apertura: P 7 (activa la función de éste meridiano)

ESTUDIO GENERAL DEL TRAYECTO DEL

MERIDIANO DE REN MAI

Nace en el bajo vientre (Tan Tien); se dirige hacia el RM 1, en el

perineo anterior, donde se divide en 2 ramas: una superficial y otra
profunda. La rama superficial, desde RM 1 alcanza la sínfisis
pubiana, asciende por la línea central del abdomen, atraviesa el
ombligo, el tórax, la garganta y el mentón, desde donde emite una
subrama que contornea los labios por el interior, se conecta con el
Du Mai en DM 28, y asciende por la mejilla hasta el centro del borde
inferior de la cavidad orbitaria en E 1 desde donde penetra en los
ojos. La rama profunda, desde RM 1, alcanza la punta del coxis y
penetra en la columna ascendiendo hasta las primeras vértebras
dorsales.
VASO CINTURA (DAI MAI)
 ESTUDIO GENERAL DEL TRAYECTO DEL

MERIDIANO DEL DAI MAI

Nace entre los Riñones, a nivel de L2; contornea horizontalmente el

cuerpo como un cinturón, pasando justo por debajo de las costillas
flotantes, y por encima de las crestas ilíacas.

Punto Reunión y Cruce (apertura): 41VB. Punto Acoplado (cierre):

5TR.
 VASO ESTRATÉGICO (CHONG MAI)

ESTUDIO GENERAL DEL TRAYECTO DEL

MERIDIANO DE CHONG MAI

Nace en el bajo vientre (Tan Tien); se dirige hacia el RM 1, en el

perineo anterior, donde se divide en 2 ramas: una superficial y otra
profunda. La rama superficial, desde RM 1, asciende hasta E 30
donde se divide en dos trayectos: uno ascendente y otro
descendente: el ascendente, desde E 30, se dirige hasta R 11 donde
se une al Zu Shao Yin (R) y recorre su mismo trayecto ascendiendo
por el abdomen; desde R 15 sale una rama que alcanza RM 7,
vuelve al R 16 y sigue ascendiendo hasta el R 21, desde donde se
interioriza y se ramifica por los espacios intercostales, pasa por la
garganta, alcanza la boca, contornea los labios por el interior, sigue
por la parte superior de la faringe y las fosas nasales posteriores, y
termina en los ojos; el trayecto descendente, desde E 30, baja
uniéndose al Zu Shao Yin (R) por la cara interna del muslo, de la
rodilla, de la pierna y por detrás del maléolo interno, donde se
bifurca: por un lado se dirige por el borde interno del pie hasta el
dedo gordo; por otro lado, va al puente plantar. La rama profunda,
desde RM 1, alcanza la punta del coxis y penetra en el raquis
ascendiendo hasta las primeras vértebras dorsales.
Punto Reunión y Cruce (apertura): 4B. Punto Acoplado
(cierre): MC 6.
VASO MOBILIDAD YANG (YANG QIAO MAI)
 ESTUDIO GENERAL DEL TRAYECTO DEL

MERIDIANO DE YANG QIAO MAI

Nace en V 62, por debajo del maléolo externo; desciende hacia la

cara externa del calcáneo en V 61; asciende entre el tendón de
Aquiles y el peroné; alcanza el V 59; sigue ascendiendo por la cara
externa de la pierna, de la rodilla, del muslo, y alcanza la cadera en
VB 29; atraviesa la zona de los flancos (costados); va a la cara
posterior del hombro hasta ID 10; contornea el hombro hacia
delante hasta IG 15; sube por el borde del hombro hasta IG 16;
asciende por la cara lateral del cuello; alcanza la comisura de los
labios en E 4; sube por la mejilla cruzando E 3, E 2 y E 1; se dirige
hacia el ángulo interno del ojo en V 1; contornea la cabeza hacia
atrás hasta VB 20; y se dirige hasta DM 16, desde donde penetra en
el cerebro.

Punto Reunión y Cruce (apertura): V 62. Punto Acoplado

(cierre): ID 3.
VASO MOBILIDAD YIN (YIN QIAO MAI)
 ESTUDIO GENERAL DEL TRAYECTO DEL

MERIDIANO DE YIN QIAO MAI

Nace en R 2, en el borde interno del pie; alcanza el R 6; sube por el

borde interno de la pierna hasta R 8; sigue ascendiendo por la cara
interna de la rodilla, del muslo; penetra en los genitales externos;
sube por el interior del abdomen, del tórax; emerge en el hueco
supraclavicular; asciende por la garganta, por la mejilla; y alcanza el
ángulo interno del ojo en V 1, desde donde penetra en el cerebro.

Punto Reunión y Cruce (apertura): R 6. Punto Acoplado

(cierre): 7P.
VASO ENLACE YANG (YANG WEI MAI)
 ESTUDIO GENERAL DEL TRAYECTO DEL

MERIDIANO DE YANG WEI MAI

Nace en V 63, en la depresión externa del cuboides; asciende por el

maléolo externo, por la cara externa de la pierna hasta VB 35, de la
rodilla, del muslo, y alcanza la cadera en VB 29; atraviesa la zona
posterior de los flancos (costados); va a la cara posterior del hombro
hasta ID 10; alcanza el TR 15, el VB 21; atraviesa el trapecio;
asciende por detrás de la oreja; va hacia E 8; se dirige hacia la
frente cruzando con VB 13, VB 14 y VB 15; contornea la cabeza
emprendiendo el mismo trayecto que Zu Shao Yang (VB) desde VB
16 hasta VB 20, desde donde se dirige hasta DM 10, terminando en
DM 15.

Punto Reunión y Cruce (apertura): TR 5. Punto Acoplado

(cierre): VB 41.
VASO ENLACE YIN (YIN WEI MAI)
 ESTUDIO GENERAL DEL TRAYECTO DEL

MERIDIANO DE YIN WEI MAI

Nace en R 9, 5 cun por encima de la punta del maléolo interno;

asciende por la cara interna de la pierna, de la rodilla, del muslo;
alcanza el abdomen cruzándose con Zu Tai Yin (B) en los puntos B
13, B 15 y B 16; alcanza el tórax cruzándose con Zu Jue Yin (H) en
H 14; y asciende por la garganta cruzándose con Ren Mai en RM 22
y RM 23.
Punto Reunión y Cruce (apertura): MC 6. Punto Acoplado
(cierre): B 4.
Categoría de los puntos de acupuntura
Los doce oficiales (meridianos)

 Así es como se explicaba el rol de los meridianos principales

asociados a la organización del reino (funcionamiento orgánico).

 Era común en la antigüedad pensar en el cuerpo y su fisiología en

relación al funcionamiento de un estado con su rey y sus oficiales
ayudantes, cada uno de ellos debía cumplir con su deber,
atribuyéndose el éxito de un correcto funcionamiento al buen
trabajo en equipo y a la armonía existente entre las partes mas que
a la genialidad de uno de ellos.

 Los puntos dentro de cada meridiano son los responsables de

equilibrar la energía o sea la capacidad de acción de cada uno de
ellos. Por ejemplo el punto shen men que significa el portal de la
mente correspondiente al meridiano del corazón, tiene entre sus
funciones dar claridad a la mente y mejorar el atesoramiento de la
conciencia (shen) así este punto entre otros de este meridiano
permitirán afianzar los poderes principales del rey del cuerpo (el
corazón).

C REY fuente del shen y la claridad mental

P MINISTRO DEL REY Recibe el Qi puro del cielo

H GENERAL organiza las estrategias

VB JUEZ Decisión y coraje, juicio sabio

MC MENSAJERO DEL REY Protege al rey

Controla los graneros, transforma y

B OFICIAL
transporta.

Controla los graneros, maduración y deterioro

E OFICIAL
de granos

IG OFICIAL Drenaje

ID OFICIAL DE RECEPCION Separa lo puro de o impuro

R MINISTRO DE SALUD Fortalece al cuerpo y controla el agua

TR OFICIAL DE IRRIGACION Canales de agua, balance y armonía
 OFICIAL DE DISTRITO
V Controla los depósitos, eliminación de agua
MENOR

Puntos de Comando de los tres calentadores

 Estos puntos colaboran en mejorar la comunicación entre los

calentadores, evitando la obstrucción y el estancamiento de Qi en
los mismos.

 Favorecen también la producción y distribución de los fluidos

asociados a cada uno de ellos.

 El calentador superior se ocupa de gobernar las funciones

corporales desde la coronilla hasta el cardias, este calentador se
asocia a las funciones cerebrales y cardio- respiratorias. Su punto
de comando es el RM 17.

 El calentador medio se encuentra ubicado entre el cardias y el

píloro, en éste área están los órganos de la transformación del
alimento, el bazo, el páncreas, el hígado, la vesícula biliar, y la
primera porción del intestino delgado. El calentador medio cumple
funciones de transformación del alimento y absorción de nutrientes
fundamentales para la vida. Su punto de comando es RM 12.

 El calentador inferior va desde el píloro hasta la planta de los pies

su función mas importante es la desasimilación de substancias sin
utilidad para el organismo y que de quedar en él podrían generar
toxemia. Aquí tenemos a la vejiga, los riñones y al intestino grueso
como actores principales. Su punto de comando es RM 7.

Calentador superior Calentador medio Calentador inferior

RM-17 RM-12 RM-7

Puntos según sus elementos asociados

 Cada meridiano se corresponde con un elemento según la teoría

fundamental de la medicina tradicional china. Así por ejemplo el
hígado es un meridiano que se corresponde al elemento madera al
igual que su meridiano acoplado la vesícula biliar Y cada meridiano a
su vez posee puntos llamados shu antiguos que se corresponden a
los cinco elementos.

 De esta manera cada meridiano sea Yin o Yang tendrá un punto

correspondiente a su propio elemento o sea un punto madera en
madera si fuese el meridiano del hígado sería (H1) si la vesícula
biliar (VB 41). Pero también tendrán puntos relacionados a cada uno
de los demás elementos. Los elementos interaccionan unos con
otros a través de estos puntos que son como embajadas o
representaciones que tienen en los demás elementos.

 El esquema de abajo muestra a los puntos correspondientes a cada

elemento, presentados en cada uno de los meridianos.

Elemento P IG E B C ID V R Pe TR VB H

Madera 11 3 43 1 9 3 65 1 9 3 41 1
Fuego 10 5 41 2 8 5 60 2 8 6 38 2

Tierra 9 11 36 3 7 8 40 3 7 10 34 3

Metal 8 1 45 5 4 1 67 7 5 1 44 4

Agua 5 2 44 9 3 2 66 10 3 2 43 8

Puntos Shu antiguos

 Los cinco punto shu conocidos como antiguos se ubican en los doce
meridianos principales, entre el codo y la punta de los dedos y o la
rodilla y la punta de los dedos del pie, se llaman respectivamente
jing (pozo), Ying (manantial), shu (arroyo), jing (río) y he (mar).

 Estos nombres se asocian al fluir del agua dando así una idea de
como fluye el Qi por los meridianos, de lo débil a lo fuerte, del pozo
o aljibe hasta el mar. Esta progresión del tamaño y profundidad del
canal es independiente de la dirección del flujo del canal, es decir,
se aplica igualmente a canales Yin o Yang de ambos brazos y
piernas, Aunque en los canales Yin de la mano el flujo desciende
hacia los dedos, y los canales Yang de la mano fluyen ascendiendo
hacia el pecho, la comparación del canal con un río con su comienzo
o fuente en los dedos y su delta en los codos, se aplica igualmente a
ambos meridianos, exactamente igual se aplica a los meridianos de
la pierna.

 Puntos Jing-pozo: es donde el Qi emerge, como si el agua

comenzase a burbujear, estos puntos son también conocidos como
los puntos raíz de cada uno de los doce meridianos, pues están
ubicados al lado de uñas o las puntas de os dedos del pie y la mano.
Se indican en patologías agudas, irritabilidad, inquietud mental,
ansiedad, influyen el estado mental y los cambios rápidos de humor.
  Puntos Ying-manantial: es donde el Qi de los meridianos
comienza a fluir, como si el agua recién estuviese saliendo del
manantial, el fluir del Qi es levemente más fuerte que en el punto
pozo, estos puntos se ubican en la zona metacarpiana y
metatarsiana, se indican en enfermedades febriles y para reducir el
calor del meridiano.

 Puntos Shu-arroyo: es donde el Qi del meridiano florece, como el

agua de una corriente que irriga los campos, están ubicadas en las
áreas proximales a las muñecas y los tobillos, se recomiendan
cuando hay dolores articulares y pesadez en el cuerpo, tratan la
obstrucción dolorosa producida especialmente por la humedad, se
aplica este concepto mas a los meridianos Yang que a los Yin.
También se los usa para reducir el viento y la humedad que ataca a
los meridianos.

 Puntos Jing-río: aquí el Qi del meridiano aumenta en abundancia

como el agua de un río donde los botes circulan, se encuentran en la
zonas proximales y distales de las muñecas y los tobillos o sobre la
articulación de la muñecas útil contra la tos , el asma y las
enfermedades respiratorias altas.

 Puntos He-mar: El Qi en estos puntos aflora como el agua de un

río que desemboca en el mar, de aquí que estos puntos sean más
profundos que los demás puntos shu. Se utilizan en todas las
enfermedades intestinales y del estómago.

Usos clínicos de los puntos shu antiguos

Jing-pozo Ying-manantial Ying-arroyo Shu- río He- mar

coma ,
enfermedades dolores dolor de desórdenes
síncope,
febriles articulares garganta gastrointestinales
shock
Gráfico del libro de fundamentos de la medicina china de Giovanni Maciocia

Tabla general de los puntos Shu antiguos

y los cinco elementos

Meridianos Jing-Pozo Ying-manantial Shu-arroyo Jing-rio He-mar

Yin (madera) (Fuego) (Tierra) (Metal) (agua)

P P 11 P 10 P9 P8 P5
Pe Pe 9 Pe 8 Pe 7 Pe 5 Pe 3
C C9 C8 C7 C4 C3
 B B1 B2 B3 B5 B9
H H1 H2 H3 H4 H8
R R1 R2 R3 R7 R 10
Meridianos Jing-Pozo Ying-manantial Shu-arroyo Jing-rio He-mar
Yang (Metal) (agua) (Wood) (Fire) (Earth)

IG IG 1 IG 2 IG 3 IG 5 IG 11
TR TR 1 TR 2 TR 3 TR 6 TR 10
ID ID 1 ID 2 ID 3 ID 5 ID 8
E E 45 E 44 E 43 E 41 E 36
VB VB 44 VB 43 VB 41 VB 38 VB 34
V V 67 V 66 V 65 V 60 V 40

Tabla general de puntos shu antiguos

Ordenados por profundidades.

P IG E B C ID V R Pe TR VB H

Pozo 11 1 45 1 9 1 67 1 9 1 44 1
Manantial 10 2 44 2 8 2 66 2 8 2 43 2

Arroyo 9 3 43 3 7 3 65 3 7 3 41 3

Rio 8 5 41 5 4 5 60 7 5 5 38 4

Mar 5 11 36 9 3 8 40 10 3 10 34 8

Puntos de los ocho meridianos maravillosos

Mecanismo de apertura de los vasos maravillosos

 Los vasos maravillosos circulan por ¨detrás¨de los meridianos
principales, están perfectamente interconectados entre ellos. El
vaso gobernador (Du mai) y el (vaso concepción) tienen sus propios
puntos.

Parejas de los vasos maravillosos.

Yin Qiao Mai [pareja de] Ren Mai

Yang Qiao Mai [pareja de] Du Mai
 Yin Wei Mai [pareja de] Chong Mai
Yang Wei Mai [pareja de] Dai Mai

Puntos maestros y asociados para abrir los vasos

 En general punzas el punto maestro del vaso maravilloso que estás
tratando (según su sintomatología), después se punza el punto
asociado. Para hombres es común punzar el lado izquierdo y el
asociado del lado derecho.

 A las mujeres se las punza primero del lado derecho y el asociado

del lado izquierdo.

Puntos de maestro y asociados de los ocho vasos maravillosos

Vaso maravilloso Punto maestro Punto asociado

RM P7 R6

DM ID 3 V62

Chong Mai B4 Pe 6

Dai Mai VB41 TR 5

 Yin Qiao Mai R6 P7

Yang Qiao Mai V62 ID 3

Yin Wei Mai Pe 6 B4

Yang Wei Mai TR5 VB41

Puntos de influencia de los vasos maravillosos

DU MAI
puntos del
Maestroasociado Luo hendidura
meridiano
DU-
ID-3 V-62
1

REN MAI
puntos del
Maestroasociado Luo hendidura
meridiano
RM-
P-7 R-6
15

CHONG MAI
puntos del
Maestroasociado Luo hendidura
meridiano
RM- R-21, RM-21, R-
B-4 MC-6
15 11

DAI MAI
puntos del
Maestroasociado Luo hendidura
meridiano
 RM- VB-26, VB-27,
VB-41 TR-5
15 VB-28

YIN QIAO MAI

puntos del
MaestroasociadoLuo hendidura
meridiano
R-6 P-7 R-8 R-6, R-8

YANG QIAO MAI

puntos del
MaestroasociadoLuo hendidura
meridiano
V-1,V-59, V-62,
VB-20, VB-29, ID-
V-62 ID-3 V-59
10, E-4, E-3, E-1,
IG-15, IG-16

YIN WEI MAI

puntos del
MaestroasociadoLuo hendidura
meridiano
R-9, B-13, B-15,
MC-6 B-4 R-9 B-16, H-14, RM-
22, RM-23

YANG WEI MAI

puntos del
MaestroasociadoLuo hendidura
meridiano
V-63, VB-35, VB-
13 - 20, DU-15,
TR-5 VB-41 VB-35
DU-16, E-8, ID-
10, ID-15

Puntos-Shu de la espalda y Mu del frente

 Los puntos shu de la espalda son aquellos que entregan el Qi a sus

respectivos órganos y las vísceras. Se ubican a ambos lados de la
 columna vertebral próximos a los ganglios espinales y a sus
respectivos órganos o vísceras, son doce puntos en total.

 Los puntos Shu son de carácter Yang y su uso principal es en las

patologías crónicas el ideograma chino shu significa transporte su
cercanía con las raíces nerviosas que salen de la médula espinal
nos hablan del transporte de bioelectricidad hacia los órganos y las
vísceras.

 También se utilizan para mejorar las funciones de los sentidos por

ejemplo el punto shu del riñón (V23) se usa en el tratamiento de la
hipoacusia Vejiga 18 que es el punto shu del hígado se usa para los
trastornos de la visión y así con cada punto shu según su órganos
se relaciona con un sentido.

 Los puntos Mu están ubicados en el pecho y en el abdomen desde

donde el Qi es llevado a los órganos y las vísceras
correspondientes. Cada punto se encuentra próximo al órgano al
cual va a nutrir. Son doce puntos en total.

 El ideograma chino Mu significa literalmente ¨producir, acumular,

alistar, reclutar¨, en éste contexto es que se dice que estos puntos
acumulan la energía de los órganos correspondientes. Los punto Mu
son de carácter Yin y son usados frecuentemente en patologías
agudas, sin embargo también se usan en las patologías crónicas.

 Los puntos shu y Mu también pueden ser atacados por factores

patogénicos externos causando daño a la superficie del cuerpo o a
sus órganos y vísceras relacionadas. No son necesariamente del
meridiano al que tratan sino que su acción se debe a la cercanía
entre el punto y el órgano.

 La importancia de estos puntos no es solo en la terapéutica sino en

el diagnóstico pues cuando los órganos o las vísceras están en
desequilibrio el punto correspondiente deviene sensible o doloroso
a la presión.

VISCERAS YANG
IG E ID V VB
Mu del
E-25 R-12 RM-4 RM-3 VB-24
frente

Shu de la
V-25 V-21 V-27 V-28 V-19
espalda

ORGANOS YIN

P B C R H

Mu del
P-1 H-13 RM-14 VB-25 H-14
frente

Shu de la
V-13 V-20 V-15 V-23 V-18
espalda

Puntos de comando de las áreas principales del cuerpo

 Existen seis puntos de comando aceptados en la medicina

tradicional china. Los puntos Pe 6 y Du 26 fueron agregados
después de los demás.

 Estos puntos tienen una fuerte influencia sobre las áreas que
controlan, y tratan los desequilibrios sus respectivas zonas
causados por factores cualquier factor etiológico (calor, frío, exceso
o vacío).

Abdomen E36
Zona lumbar V40
cabeza y nuca P7
cara y boca IG4
corazón, pecho y epigastrio Pe6
 desvanecimiento y colapso DU26

Puntos de los cuatro mares

 Los puntos de los cuatro mares son grupos de puntos con gran
influencia en sus respectivos sistemas( Qi, sangre, medulas,
digestión)

 Los puntos mar del Qi (E 9, RM 17, DU 15, DU 14) regulan la

cantidad de Qi del cuerpo.

 Si hay plenitud de Qi con síntomas de cefalea, scara roja, plenitud

en el pecho se sedan, en caso de vacío de Qi con signos de fatiga,
debilidad, disnea se tonifican

 Los puntos mar de la sangre (V 11, E 37, E 39) afectan la cantidad

de sangre en el cuerpo. Tratan los síndromes de vacío de sangre y
estancamiento de sangre.

 Los puntos mar de agua y cereales (E30, E36) equilibran la

digestión y el apetito.

 Los puntos mar de las médulas (DU 20, DU 16) se relacionan con el
funcionamiento mental y los niveles de energía.

Mar del Qi E 9, RM 17, DU 15, DU 14

Mar de la sangre V 11, E 37, E 39

E30 (punto superior),

Mar del agua y los cereales
E 36 (punto inferior)

Mar de las médulas DU 20, DU 16

Puntos Luo de grupo

  Estos puntos se utilizan en el caso de que los tres meridianos del
mismo grupo se encuentren en desequilibrio

3 Yang de la mano TR8

3 Yang del pie VB39
3 Yang de la mano Pe5

3 Yin de la pierna B6

Puntos de reunión de los músculo-tendinosos

 Estos son los puntos donde la energía de los meridianos

músculo-tendinosos se reúne generando habitualmente
estancamientos dolorosos. Se utilizan para desbloquear la
energía que circula a través de ellos cuando se estanca.

3 Yang de la mano VB13

3 Yang del pie ID18 or E3
3 Yang de la mano VB22
3 Yin de la pierna RM3

Puntos de tonificación y sedamiento

 Con estos puntos se busca equilibrar al Qi circulante por el

meridiano afectado, en casos de plenitud usan los puntos de
sedación en casos de vacío se usan los puntos de tonificación.

P IG E B C ID V R Pe TR VB H

Tonificación 9 11 41 2 9 3 67 7 9 3 43 8

Sedación 5 2 45 5 7 8 65 1 7 10 38 2
Puntos mar inferiores

 Estos puntos se corresponden a los relacionados tres meridianos

yang del brazo y a los tres meridianos yang de la pierna, seis en
total.

 Los puntos mar inferiores de los tres meridianos Yang de la mano se

encuentran en el meridiano del estómago. Los puntos mar inferior
de los tres meridianos Yang del pie, coinciden con los puntos he
mar de los puntos shu antiguos.

 Estos puntos tratan muy bien los desórdenes de las seis vísceras
(Inflamación, dolor, diarrea, disentería etc.)

IG E ID V TR VB

Mar inferiores E37 E36 E39 V40 V39 VB34

Puntos ventana del cielo

V-10 Pe-1

E-9 RM-22

TR-16 DM-16

IG-18 ID-16
P-3 ID-17

 El Ling Shu menciona por primera vez el uso de los puntos ventana
del cielo.

 Su función principal es mejorar el flujo de energía entre la cabeza y

el resto del cuerpo (mueven el Qi y la sangre).

 Se pueden utilizar para mejorar problemas locales tales como dolor

cervical pero también trastornos mas complejos como los mareos y
el tratamiento de los síntomas de desequilibrio de la esclerosis
múltiple

 Las funciones clínicas individuales de cada punto son:

E 9 -regula la presión arterial, los dolores de cabeza y la

opresión en el pecho.

IG 18 – regula la presión arterial.

TR 16 - Sordera súbita, trastornos visuales.

V 10 – dolor cervical cefalea occipital, invasión de viento frío.

P 3 – dolor cervical, gota, depresión, asma, angustia, tos con

sangre.

RM22 – trastornos de garganta y cuerdas vocales, afasia, asma,

opresión en el pecho.

ID16/ ID 17 – trastornos de la voz, gota

DU 16 - invasión de viento frío, mareos, temblores, cefaleas,

afasia, trastornos e la visión.

PE 1 – reflujo, hipo, opresión en el pecho, trastornos mamarios,

insuficiencia de leche.

Puntos Xi-hendidura
 P IG E B C ID V R Pe TR VB H

Xi- hendidura 6 7 34 8 6 6 63 5 4 7 36 6

 Los puntos Xi también se conocen como puntos de acumulación es

donde el Qi y la sangre del meridiano se reúnen.

 Se encuentran a profundo en el meridiano.

 Se utilizan primariamente en el tratamiento de las patologías

agudas, especialmente el dolor asociado a su respectivo órgano o
meridiano, se considera que desbloquean la energía estancada en
el meridano.

 Es un punto de tratamiento en emergencias de uso sintomático, se

impone buscar adicionalmente las causas que generan la patología
y tratar también sus causas.

Puntos Yuan – Fuente

P IG E B C ID V R Pe TR VB H

Fuente 9 4 42 3 7 4 64 3 7 4 40 3

 Los puntos fuente son los receptores de la energía llamada Yuan o

sea del Yuan Qi, es aquí donde está fuerza primordial se concentra.

 Cada uno de los doce meridianos posee un punto fuente incluyendo

al triple recalentador que es el meridiano responsable por la
circulación general de esta energía.

 El Yuan Qi es un Qi primordial que nos acompaña desde el

comienzo de los tiempos, es una energía creadora conectada con el
origen del universo y su desarrollo inteligente. Su naturaleza es Yin
y es por esto que los puntos Yuan de los meridianos Yin pueden ser
usados para tonificar los cinco órganos Yin (Corazón, pulmón, bazo,
riñón, hígado) así como también pueden ser usados como
 herramientas de diagnóstico observando anomalías
(telangiectasias, úlceras, lipomas etc.) en el área del punto.

 Los puntos Yuan de los meridianos Yang no se usan para tonificar

los órganos Yang, se utilizan para expeler factores patogénicos o
síndromes de plenitud.

Por ejemplo :

IG4 – trata la inflamación y el calor generalizado en el cuerpo.

TR4 – trata el calor de la Vesícula biliar.

ID4 - trata el dolor a los largo del recorrido del meridiano de ID.

E42 – trata la parálisis facial por viento frío.

VB40 – trata el estancamiento y la humedad del H.

V64 – trata el frío húmedo del calentador inferior.

Puntos Luo de conexión

 Los puntos Luo son el lugar desde donde un canal se abre de la

corriente principal del meridiano para conectarse con su acoplado
Yin o Yang.

 Los canales Luo son más superficiales que los meridianos

principales.

 Se pueden usar en desequilibrios emocionales por ejemplo:

P 7 – tristeza.

Pe 6 – insomnio, ansiedad.

ID7- ansiedad.

C5 - agitación, depresión, stress.

E40 – desorden bipolar, episodio maníaco.

B4 - desorden bipolar, ansiedad.

H5 - estancamiento de Qi en el H.

 Hay cuatro puntos luo de grupo y se usan cuando tres meridianos

relacionados por su naturaleza Yin o Yang de las piernas o los
brazos se afectan.

TR 8 - trata los 3 meridianos Yang del brazo (IG, TR, ID)

 Pe 5 – trata los 3 meridianos Yin del brazo (P, Pe, C)

VB 39 – trata los tres meridianos Yang de la pierna (E, VB, V)

B6 – trata los 3 meridianos Yin de la pierna (B, H, R)

 Hay 15 puntos Luo, uno para cada uno de los meridianos

principales, un gran luo del bazo uno para Du Mai y otro para Ren
mai.

Pulmón P7 Vejiga V 58
Intestino grueso IG6 Riñón R4
Estómago E 40 Pericardio Pe6
Bazo B4 Triple recalentador TR 5
Corazón C5 Vesícula biliar VB 37
Intestino delgado ID7 Hígado H5
Gran bazo luo del bazo B21 Du Mai DM1
RM RM 15

Combinación de puntos Yuan –Luo en la práctica clínica

 Si un meridiano tiene deficiencia se tonifica su punto Yuan y se dispersa el
luo de su meridiano acoplado sea Yin-Yang.

Ejemplos

 IG4 (fuente) con P7 (luo) – dolor de garganta, congestión nasal, resfríos.

por frío.

 P9 (fuente) con IG6 (luo) – edema agudo de miembro superior.

 B3 (fuente) con E40 (luo) – flema.
 C7 (fuente) con ID7 – trastornos psicoemocionales.
 R3 (fuente) con V58 (luo) – dolores lumbares, debilidad en miembros
inferiores.

 H3 (fuente) con VB37 (luo) – problemas oculares de origen hepatico.

Los trece puntos demoníacos ( de Sun Si Miao)
 Estos puntos fueron usados en la antigüedad en el tratamiento de la
esquizofrenia tanto de tipo depresivo como maníaco de acuerdo con
los registros de la obra Beiji Qianjin Yaofang de Sun Si Miao ( 581-
682 D.C) de la dinastía Tang.

 Los puntos demoníacos fueron descubiertos por Bian Que famoso

médico que vivió durante el llamado período de la primavera y el
otoño (770-476 A.C ). En sus obras se cita que cualquiera que sufra
de trastornos mentales (llamados demoníacos en la época)
deberían punzarles los trece puntos.

Número del punto Nombre del punto

DM26 Palacio del fantasma

DM23 Hall del fantasma

almohadón del
DM16
fantasma

RM 24 mercado del fantasma

P11 la fe del fantasma

IG 11 la pierna del fantasma

Pe 7 corazón fantasmal

Pe 8 la cueva del fantasma

E6 la cama del fantasma

B1 fortaleza del fantasma

V62 el camino del fantasma

 Guifeng (punto extra)
en la parte de abajo de la lengua un cun de
sello fantasmal
la punta en la línea media

RM1
guarida del fantasma

Otros importantes puntos de acción mental

Puerta del alma corpórea V42

punto shu de gaohuang V43

vestíbulo de la mente V44

punto del alma etérea V47

casa de la mente
V49

habitación de la voluntad V52