UNIDAD EDUCATIVA “ANICETO ARCE’’ INDUSTRIAL
MECÁNICA INDUSTRIAL
“CULTURA MOSETÉN”
ESTUDIANTE: BERNABE MIRANDA VERA
CURSO: 3° “B”
DOCENTE:
JENNY JANET FABIO CONDORI
COLQURI, AGOSTO de 2022
COLQUIRI, AGOSTO DE 2022
Historia
Durante la conquista, el territorio perteneciente al hábitat de los Mosetén, fue paso
obligado para los primeros españoles que buscaban el “Gran Paititi”.
Posteriormente con la ocupación de los llanos de Moxos y gracias a la
evangelización impulsada por las misiones jesuíticas y franciscanas, derivaron en
la fundación de poblaciones en los territorios de Apolobamba o Caupolicán
(Actualmente las provincias Iturralde y Franz Tamayo del Departamento de La
Paz).
Las comunidades Mosetén se sedenterizaron, desde que los padres Redentoristas
se hicieron cargo de la Misión, durante el presente siglo, por lo que desarrollaron
actividades como la agricultura, pero sin dejar sus hábitos de caza, pesca y
recolección.
Armentia, 1995 menciona que la Organización del Pueblo Indígena Mosetén
consta en la actualidad de 8 pueblos distribuidos en 96.807 has, ocupando el 43 %
de toda la región de Alto Beni, y que a través del Decreto Supremo de Marzo de
2001, obtuvieron la titulación de Tierra Comunitaria de Origen (TCO), los pueblos
que componen la organización son:
• Santa Ana, • Inicua • Muchane • Covendo • Simay • San José • Villa Concepción •
San Pedro de Cogotay.
Ubicación Geográfica.
Boero (1993), indica que la etnia Mosetén se encuentra localizada en el margen
del río Alto Beni. Estos asentamientos se encuentran bastante alejados el uno del
otro. Entre Covendo y Santa Ana existen 150 Km. por camino carretero; de Santa
Ana a Muchanes hay aproximadamente 80 Km. por vía fluvial e Inicua se localiza
entre ambas poblaciones. Toda esta área desde el margen derecho del río Beni
(Alto Beni) hasta las cumbres de la serranía de Muchanes es considerada por los
mosetenes como territorio suyo. Administrativamente la TCO está situada dentro
de tres departamentos (La Paz Cochabamba, y Beni) y las diferentes
comunidades dependen de 5 diferentes municipios, lo que dificulta una
coordinación a nivel de la TCO. Del municipio de Palos Blancos dependen
Covendo, San Pedro de Cogotay, Simay, Villa Concepción, San José de Covendo
y Santa Ana de Mosetenes.
Organización Social.
La familia nuclear se constituye en la base de la organización social de los
Mosetén, es monogámica y prescribe drásticamente el concubinato, también es
importante destacar al compadrazgo como una manifestación del alto grado de
solidaridad social existente entre ellos (Canelas M. 2007). La tendencia
endogámica del Pueblo se ha consolidado ante la masiva presencia de
colonizadores Collas en la región.
Organización Política.
Alcoba, 2005 indica que, la Organización predominante en las comunidades es el
Cacicazgo, forma que en la práctica manifiesta la predominancia de los hombres
como líderes.
Rivero W, 2007 señala que, las Comunidades Mosetén, han conformado la
organización del Pueblo Indígena Mosetén (OPIM), aunque algunas comunidades
como Inicua o Asunción del Quiquibey se encuentran dentro del Consejo Regional
Chimán-Mosetén de Pilón Lajas. Paralela a éstas existe la Organización de
Mujeres Indígenas Mosetén (OMIM). En orden de jerarquía la OPIM y la OMIM
son las entidades representativas y legales del pueblo Mosetén hacia los
organismos gubernamentales e instituciones privadas. (OPIM- OMIM 2002). La
OPIM – OMIN, 2002 indican que el pueblo Mosetén, a pesar de estar integrado en
la realidad regional y nacional actual, continúa manteniendo muchas de sus
características propias y ricas culturalmente tales como: su propio idioma,
costumbres ancestrales, fiestas, mitos y principalmente su visión armónica con la
naturaleza.
Aspectos Culturales. En cuanto a la religión, los Mosetén profesan el catolicismo
que se constituye como parte de su identidad, aunque paralelamente conservan
también su propia cosmovisión basada en mitos que se mantiene gracias a la
tradición oral, expresada en cuentos y Leyendas algunos “modernizados”, que
relatan adultos, ancianos, e incluso niños (Rivero, 2007). En lo referente al
aspecto educativo el nivel de instrucción es bajo, cuentan con un núcleo Escolar,
integrado por 6 escuelas, donde trabajan 22 maestros. En cuanto a la
infraestructura sanitaria, se cuenta con un hospital en Covendo y 2 postas
sanitariasEvaluación Económica Comparativa.
ECONOMIA.
Rentabilidad del Manejo Forestal.
La tala ilegal por definición tiene menores costos que la legal, porque si los costos
son mayores no existiría el fenómeno. Al tener menores costos, la materia prima
llega al mercado a un menor precio, lo que provoca que el precio de la madera en
el mercado se deprima y no refleje la escasez relativa, cuya consecuencia directa
es una menor rentabilidad para la inversión en el sector forestal en general.
(Cordero, 2005). Las condiciones de “cierre” de los aprovechamientos se revelan
como uno de los aspectos más deficientes y que más facilitan la ilegalidad en
torno a los planes de manejo forestal este ciclo y su duración se pueden apreciar
mejor en la Figura 13 expuesta a continuación.
