Textos argumentativos

1. DEFINICIÓN
La argumentación es la forma del discurso empleada cuando se pretende defender una
opinión mediante pruebas y razonamientos. Argumentamos sobre asuntos que están sujetos a
controversia, es decir, que admiten opiniones diferentes. Lo que intenta el emisor de un discurso
argumentativo es convencer al receptor de que debe adherirse a la opinión que él defiende. Por
lo tanto, el objetivo o propósito de un texto argumentativo es convencer y persuadir.

Hay que distinguir dos ámbitos:

a) La argumentación sobre hechos: donde los hechos funcionan como conclusión o

demostración. Ej. demostraciones científicas, sumarios judiciales, etc.

b) La argumentación sobre opiniones: dependen de las convicciones personales o las

creencias colectivas, los prejuicios, etc. En este tipo de argumentación los hechos se
utilizan como argumento o prueba para defender la propia opinión.

2. ESTRUCTURA
La organización de ideas es fundamental. La estructura de contenidos de un texto
argumentativo ha de explicarse siempre en relación con la intención comunicativa. Los dos
elementos básicos que aparecen necesariamente son: la tesis y el cuerpo argumentativo.

a) Tesis: es la idea que se pretende demostrar con argumentos. La opinión subjetiva de un

autor sobre un tema. Cuando no se enuncia en el texto y el destinatario debe deducirla
se denomina tesis implícita. No debemos confundir tesis y tema. El tema del texto puede
ser, por ejemplo, el amor. La tesis será la opinión que un autor tenga sobre ese tema,
por ejemplo: “el amor es la emoción más importante para el ser humano”.

b) Cuerpo argumentativo: contiene la argumentación propiamente dicha. Se aportan

razones que permiten al autor convencer al destinatario, a estas razones se las denomina
argumentos y pueden ser de diferente tipo: argumentos racionales (ideas y verdades
admitidas y aceptadas por el conjunto de la sociedad), argumentos de hecho (pruebas
comprobables), argumentos que apelan a los sentimientos (para halagar; despertar
compasión, ternura, odio…) Las falacias son argumentos no válidos (generalizaciones
inadecuadas, descalificaciones, relación de causa-efecto falsa, etc.)

Estos dos elementos básicos de una argumentación pueden aparecer en el texto

realizados en estructuras diversas. Las dos estructuras básicas son:

a) Orden inductivo: el autor parte de una serie de hechos concretos, muestra las relaciones
entre ellos y, remontándose desde los efectos hasta sus causas, llega a enunciar la idea
general. La tesis, por tanto, aparece al final y sirve como conclusión de todo el proceso
argumentativo.

b) Orden deductivo: el razonamiento comienza a partir de una idea general. La tesis

aparece al principio del texto.

c) Otras: encuadrada (tesis al comienzo y al final), circular (reiteración de la tesis a lo largo

del texto), etc.

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Estructura básica de la argumentación

INTRODUCCIÓN

EXPOSICIÓN

ARGUMENTACIÓN
Tesis + cuerpo argumentativo +
confirmación de la tesis

CONCLUSIÓN

En la introducción, el autor puede enmarcar el problema (presentando una serie de

ideas generales, formulando la tesis, enumerando los temas que se van a tratar o el orden en el
que lo va a hacer), captar la atención del destinatario (señalar la importancia o novedad del
asunto presentando hechos sorprendentes y curiosos, narrando un caso particular…) o
predisponerlo a favor de su tesis mediante distintos recursos retóricos.

En la exposición se informa al destinatario de los hechos significativos relacionados con

la tesis que se pretende defender. Esta exposición debe ser clara y breve.

En la argumentación se presentan las pruebas o argumentos pertinentes para la

comprobación de la tesis (tanto los que están dirigidos a confirmarla como los que se utilizan
para refutar una tesis opuesta). Las dos formas básicas para disponer los argumentos son:
argumentación en cadena (las ideas van derivando lógicamente unas de otras hasta llegar a la
conclusión final) y argumentación por adición (las ideas no se subordinan sino que se suman
hasta llegar a la demostración de la tesis).

La conclusión puede servir para recordar la tesis defendida y confirmarla, para resumir
las ideas fundamentales que se han desarrollado o para cerrar el texto con un detalle de ingenio.

3. ASPECTOS LINGÜÍSTICOS
El autor de un texto argumentativo debe utilizar de un modo adecuado los recursos que
la lengua pone a su disposición. Estos son:

a) La coherencia: es una propiedad esencial porque de ella depende la fuerza persuasiva

de los argumentos utilizados. El orden en la presentación de ideas y la disposición
adecuada de los argumentos, sin contradicciones, refuerzan su credibilidad.

b) La claridad: es fundamental que el destinatario no encuentre dificultades en la

comprensión de la tesis y del proceso argumentativo. Un texto que no se entiende no
puede convencer. La distribución de ideas en párrafos y el uso de mecanismos de
cohesión (sobre todo los conectores discursivos) contribuyen a dotar de claridad al texto.

Es cierto que, pero, es decir, como, por ejemplo,

del mismo modo, así que, o sea que, aunque, si
bien, sin embargo, por otra parte, etc.

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c) Rasgos morfosintácticos:
- Se tiende a emplear la modalidad oracional enunciativa con el fin de crear en el
receptor una impresión de objetividad. Son frecuentes las modalidades exclamativa,
interrogativa o dubitativa en los textos donde se acentúa la actitud personal del
autor.
- La sintaxis suele ser compleja, predomina la subordinación (porque permite la
expresión del razonamiento): comparativas, condicionales, concesivas,
consecutivas… Para aparentar objetividad se recurre al uso de oraciones
impersonales y pasivas reflejas.
- Suelen aparecer tecnicismos en función del grado de especialización del texto.
- Variedad de personas gramaticales: 1ª, 2ª o 3ª.
- Se utilizan verbos de lengua, voluntad y pensamiento: decir, responder, aclarar,
preguntar, afirmar, pensar, opinar, creer, pedir, mandar, suplicar, obligar, exigir…
- El lenguaje es connotativo, subjetivo, valorativo: adjetivación, perífrasis de
obligación, verbos en imperativo, uso de vocativos...
- Se recurre al uso de figuras literarias.

d) Aspectos pragmáticos:
- La intención del autor siempre es convencer y persuadir.
- La actitud del emisor siempre es subjetiva (ya sea de forma manifiesta o encubierta).
- El destinatario del texto puede ser personalizado o genérico.
- Funciones comunicativas:
▪ Apelativa: convencer, en el desarrollo de los argumentos.
▪ Referencial: dar información.
▪ Expresiva: subjetividad.
▪ Fática: contacto con el receptor.
▪ Emotiva: argumentos afectivos.
- El mensaje estará condicionado por el receptor o destinatario. El autor debe tener
en cuenta a quien dirige su argumentación. Ej. el target en publicidad.
- Las situaciones comunicativas son variadas: vida familiar, académica, medios de
comunicación, procedimientos judiciales, publicidad, redes sociales…
Según el contexto de comunicación existen dos tipos de textos argumentativos:
textos bilaterales (están dirigidos a un destinatario que está presente en el
momento de la comunicación) y unilaterales (están dirigidos a un destinatario
ausente y que no puede intervenir como el emisor). Ejemplos de textos bilaterales
son los debates, las tertulias. Son textos unilaterales los artículos de opinión, los
ensayos, los anuncios publicitarios…

TIPOS DE ARGUMENTO
Analogía Se compara o establece una relación de semejanza entre dos situaciones, ideas, seres,
cosas o casos diferentes y se deduce que lo que es válido para un caso lo es también para
el otro.
Autoridad El autor cita a un especialista, un intelectual (filósofo, escritor, pensador…), un experto,
una persona reconocida, un científico, etc., o a un grupo de expertos, científicos,
intelectuales… que han elaborado un estudio, un ensayo, una investigación, etc.
Calidad Se antepone la calidad, lo mejor, lo exquisito frente a la cantidad o lo abundante.
Cantidad Se menciona la cantidad o lo que la mayoría cree, piensa, dice o hace para defender una
postura. La mención del sentido común se incluye en esta variante.
Causa (argumento de Demostrar una relación causa-efecto entre dos hechos o ideas suele ser un razonamiento
causalidad) muy eficaz para defender una tesis u opinión.

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Conocimiento Se fundamenta una tesis recurriendo al sentido común o ideas que todo el mundo ha
(creencias generales) escuchado en relación con el conocimiento que se tiene de la realidad.
Creencias (religiosas, Para apoyar o rechazar una tesis o idea se puede emplear las creencias de tipo religioso,
morales, ideológicas…) moral, ideológico, filosófico…
Emoción (argumento Provocar emociones, relacionadas sobre todo con los deseos, miedos o dudas, para
afectivo-emotivo) conmover y suscitar una reacción de simpatía, empatía o rechazo.
Estético Se da prioridad a la belleza (normalmente externa) por encima de otras cualidades o
valores para argumentar una opinión, idea o tesis.
Ético o de valores Se defiende una causa por sus valores éticos (más allá de una religión o ideología): justicia,
generosidad, libertad, respeto, etc.
Eslogan Repetir continuamente una frase puede influir en el receptor.
Estadístico o de datos Consiste en argumentar basándose en pruebas fiables con datos, estudio o cifras.
Existencial Lo que es real, auténtico, verdadero y posible se valora frente a lo que es falso, o
inexistente o imposible.
Experiencia personal La experiencia personal, es decir, lo experimentado, observado, visto o, en general, vivido
por uno está por encima de otros criterios o argumentos.
Fama Las palabras o la imagen de una persona famosa pueden usarse para influir en los
destinatarios.
Generalización A partir de un caso concreto o similar se usa para realizar una generalizar una idea o tesis
común, que se aplica a otro caso del mismo tipo.
Hechos históricos, La persona que argumenta se puede basar en hechos reales, probados y objetivos de
científicos, artísticos… índole histórica, científica, artística, etc.
Hedonismo Se basa en lo que proporciona placer, agrado, diversión, bienestar…
Prejuicios Se trata de argumentar apelando directa o indirectamente a los prejuicios (ideas
preconcebidas).
Progreso El progreso, la novedad, lo original, lo nuevo… se antepone a lo que es valorado como
antiguo.
Racional Se basa en un análisis objetivo y lógico que demuestra la evidencia de lo que se afirma.
Refranes, proverbios, Se acude a ellos como garantía de verdad que no admite discusión. El refrán y el proverbio
máximas tienen una raíz popular; las máximas, adagios o frases sentenciosas provienen de una
fuente culta.
Salud Frente a lo que es nocivo, tóxico y perjudicial para la salud física y mental de una persona
se defiende lo que es sano, saludable, beneficioso.
Social o ideas generales Las creencias, opiniones, valores, comportamientos, etc., que creemos que son admitidos
admitidas por la socialmente pueden ser empleados como un argumento sobre todo, si este defiende una
sociedad idea, acto, hecho o comportamiento poco común o propio de una minoría.
Tradición Al contrario que el argumento basado en el progreso, encontramos a quienes usan los
valores, creencias o hechos que se manifiestan a lo largo de la tradición.
Utilidad o pragmático Lo que es útil, práctico, necesario o eficaz se defiende como argumento frente a lo que es
inútil, ineficaz, innecesario, peligroso, poco práctico.

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ACTIVIDADES

1. Visualiza el vídeo y lee el texto atentamente:🎥

• Vídeo: Cuando todo para...

En un abrir y cerrar de ojos todo puede cambiar. Nos cierran las fronteras, los hospitales se
saturan, nos limitan salir a las calles y la histeria social se desata.

Agotamos la existencia de mascarillas, los supermercados se vacían y las noticias falsas crecen
como la espuma. Pero de pronto, nos damos cuenta que echamos de menos lo que de verdad
nos han arrebatado: el contacto real.
Al principio, mirábamos este virus con recelo, sin darnos cuenta de que nos estaba brindando
una oportunidad para parar. En una sociedad en la que la productividad y el consumo priman se
nos impone parar, pero parar de verdad. Parar las carreteras, los aeropuertos, las estaciones de
trenes, parar los viajes incontrolados, las fiestas sin motivo, las largas jornadas de trabajo, el
hacer por hacer, sin pensar el porqué y el para qué.
Y en esa búsqueda incesante por llenar nuestros bolsillos, nos damos cuenta de que lo
importante y lo que verdaderamente nos hace felices, ya lo tenemos, y está más cerca de lo que
nos pensamos. Toca estar con uno mismo, ponerte hacer eso que siempre querías hacer y para
lo que nunca encontrabas tiempo suficiente: leer y releer tu libro favorito, charlar con los tuyos,
salir al balcón a conocer a tus vecinos, devolverle el valor a los abrazos, a los besos, a las comidas
familiares y a las cañas con amigos.
En una situación sin precedentes, donde el individualismo no es una opción, este virus nos ha
enseñado la fragilidad de la vida, que no somos perdurables ni imprescindibles, que todo lo que
tenemos puede evadirse en cualquier momento y que lo único que nos puede hacer salir de ésta
es unirnos. Unirnos sin importar la raza, sexo, edad, religión o ideas políticas. Unirnos como
personas y cuidarnos como humanidad.

Y hoy me pregunto: ¿por qué nos da miedo parar? Porque quizás lo que nos da miedo es
pararnos a pensar, pensar en qué hemos estado empleando todo nuestro tiempo hasta ahora y
con quién, si de verdad hemos sido felices y en que si todo esto acabara aquí y ahora, el viaje
haya merecido la pena.

Contesta las preguntas: ❓🤔

a. ¿Sobre qué trata el vídeo? Señala el tema y la tesis que se defiende.
b. ¿Cuáles son las partes en que se divide? Justifica tu respuesta.
c. ¿Estás de acuerdo con los aprendizajes que se señalan tras esta situación?

2. Identifica el tema, la tesis, la estructura (tipo y partes) y los argumentos de cada texto.

Texto 1

“LOS TOROS”
Mi padre era torero profesional. De pequeña, antes de las corridas, le veía entrar al cuarto de
baño vestido de padre normal y salir convertido en un dios refulgente, embutido en su traje de
mil brillos (una transmutación que puede dar origen a muchas horas de diván psicoanalítico). He
asistido a múltiples corridas desde mi infancia, pero hace mucho que he dejado de ir. No me
gustan. Me parecen de una violencia insoportable, y no sólo para los toros, lo cual es evidente,
sino también para los lidiadores. Conozco bien a los toreros y sé que no son unos brutos
carniceros. Si entrevistas a un futbolista, la mayor parte de las veces comprobarás que es, con
perdón, un marmolillo; pero si entrevistas al torero más inculto, por lo general poseerá algo

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propio que decir, porque ha tenido que pensarse la vida (y la muerte). Mi amor por los animales,
que es enorme, lo heredé de mi padre, que adoraba a todos los bichos vivientes. Así somos de
complejos y contradictorios los humanos. La lidia taurina es un ritual antiquísimo, una liturgia de
muerte primordial y primitiva, de ahí su atractivo y su potencia catártica. Pero también las
ejecuciones públicas o el circo romano debían de ser profundamente emocionantes, y, sin
embargo, la sociedad ha crecido por encima de esas brutalidades. En su artículo a favor de los
toros, mi admirado Vargas Llosa olvida un argumento fundamental: puede que los animales que
nos comemos sean peor tratados en los mataderos, pero no hacemos de su sufrimiento un
espectáculo. Y esa diferencia es esencial. Cuando se impuso el peto a los caballos durante la
dictadura de Primo de Rivera (hasta entonces los toros destripaban a tres o cuatro caballos cada
tarde; les metían los intestinos a puñados, les cosían en vivo y volvían a sacarles), el gran Ortega
y Gasset escribió indignado que el peto acababa con la fiesta. Ortega pertenecía a su época, un
tiempo violento y sanguinario que desembocó en la carnicería de la Guerra Civil. Hoy nadie
soportaría el atroz tormento de los caballos, porque hemos ganado en civilidad, porque somos
mejores y más humanos. Y llegará el momento en que nadie soportará la crueldad de la lidia.
Den un paso mental atrás, sálganse de esta época y contemplen la fiesta taurina: verán que es
tremenda.
ROSA MONTERO, El País (18/05/2004)

Texto 2
¿Puede haber un automóvil más seguro que Nubira?
Sí. Un Nubira con ABS. Ahora de regalo.
A bordo de un Nubira, su seguridad y la de los suyos está garantizada. Porque ahora, además de
doble airbag y estructura reforzada, le ofrece ABS en los modelos SX y CDX. ¿Puede haber regalo
más seguro? Usted sabe que no. Daewoo Nubira: seguridad, espacio. Y todo el equipamiento
que pueda imaginar.

Texto 3
El viejo dicho “Desayuna como un rey, come como un príncipe, y cena como un pobre” tiene algo
de razón científica. Muchos pensamos que si nos saltamos el desayuno reduciremos el insumo
total de calorías en el día y bajaremos de peso. Desafortunadamente, la verdad es lo contrario.
Si no desayunas, lo más probable es que termines comiendo más durante el resto del día.
Investigaciones realizadas por la Universidad de Texas encontraron que comer más calorías
temprano en la mañana, reduce el consumo total de calorías. Si se ingieren comidas más grandes
más tarde en el día, no serán tan satisfactorias y por consiguiente se tenderá a comer más.
Alimentos como las verduras, frutas, granos integrales, frijoles y las nueces, llevan a un consumo
menor de calorías totales, sin importar el momento del día en que se ingieran.

3. Identifica y razona si los siguientes textos tienen una estructura inductiva o deductiva.
TEXTO A.
Ya desde el siglo VI a.C. (si no antes) los poemas escritos por Homero fueron el libro escolar por
excelencia. En el contenido de sus páginas estaban algunos de los aspectos fundamentales en
que se basaba la educación de los niños y jóvenes en las escuelas de toda Grecia, sin distinción
de regiones ni de regímenes políticos. Los testimonios en este sentido son abrumadores: así
Jenófanes de Colofón señala que todos lo aprendían desde que empezaban a estudiar; también
sabemos que uno de los pasatiempos favoritos de las personas de edad en Atenas era asistir a
las recitaciones de los rapsodas y que muchos podían recitar de memoria la Ilíada y la Odisea;
entre ellos parece que estaba Alejandro Magno, quien, según algunos, se sabía la Ilíada de
memoria. Homero consiguió influir de manera decisiva en multitud de personas que, de un modo
u otro, conocían sus poemas.
Bernardo Soubiron, Hijos de Homero.

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TEXTO B.
El ser humano es por naturaleza un ser social. La naturaleza no hace nada sin un fin determinado,
y el ser humano es el único entre los animales que posee el don del lenguaje; el lenguaje tiene
el fin de indicar lo provechoso y lo nocivo, y, por consiguiente, también lo justo y lo injusto, ya
que es particular propiedad del ser humano, que le distingue de los demás animales, el ser el
único que tiene la percepción del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto y de las demás
cualidades morales, y es la comunidad y participación en estas cosas lo que hace una familia y
una ciudad-estado.
Aristóteles, Política

¡Por favor, profesor, no me suspenda, mi madre está

enferma y se disgustará!

4. Indica qué tipo de argumento es…

1. Las vasijas encontradas en un naufragio romano son muy parecidas a unas de origen andaluz.
2. La dieta mediterránea es parecida a la asiática: las dos son muy saludables.
3. Científicos de la Universidad de Washington han comprobado que el cerebro humano tiene la
capacidad de anticipar el peligro.
4. Realizar ejercicio de forma diaria aumenta la autoestima. Lo confirmó Carlos Paz, médico
especialista en rehabilitación emocional.
5. Beber una copa de vino al día mejora la salud. Lo dicen los médicos de la fundación Favaloro.
6. Estos coches son caros, pero son los mejores del mercado.
7. Nuestro partido político ha recibido la mayoría de los votos.
8. La cantidad es preferible a la calidad.
9. El efecto invernadero está provocado por el calentamiento global.
10. Si no bebes, comes y/o duermes, mueres.
11. Tomar en exceso sol causa quemaduras solares.
12. Una de cada tres mujeres tiene empleo en Argentina.
13. Los jóvenes de 18 a 25 años superan el 91% de los accidentes de moto en las carreteras
españolas.
14. El papel público de la mujer a lo largo de la historia se ha planteado solo en situaciones

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excepcionales: sucede así con el acceso al trono de figuras como las reinas Isabel de España o
Isabel de Inglaterra.
15. No hay que tomar antibióticos sin prescripción médica. Una vez me dio alergia uno que me
tomé y lo pasé terriblemente mal.
16. Viajar a un país lejano en avión es más práctico que en coche.
17. Hacerse reglas mnemotécnicas para estudiar es muy eficaz.
18. Todos los seres humanos son mortales.
19. Le gusta ese chico; es muy guapo.
20. No aceptó el soborno; va contra sus principios.
21. Vale más pájaro en mano que ciento volando.
22. Estos zapatos son buenos; los usa el presidente.

5. La publicidad y el texto argumentativo. Observa el siguiente vídeo (Suda El Jamon -

"Sweat The Fat").

Reflexiona: ¿Cuál es la intención del anuncio? Y ¿Quiénes serían los destinatarios del mismo?
Justifica tu respuesta.

6. Identifica las diferentes estructuras que puede haber en un texto argumentativo en

los siguientes anuncios de televisión:
• La comparación: se pretende cambiar hábitos del consumidor mediante la comparación
del producto con los productos de la competencia.
• El problema solución: se explica y amplifica el problema del consumidor y se le muestra
una solución mediante el spot.
• Argumento de autoridad: las virtudes son explicadas por una persona por su probada
credibilidad y porque aporta ciertos significados simbólicos
• Demostración de la ventaja: se demuestra las características, el funcionamiento, las
ventajas y las aplicaciones prácticas del producto.
• El testimonial: persona que interpreta el papel de un usuario y subraya las ventajas del
producto. “El testimonial de una persona experta incrementa la confianza en la marca,
destaca los beneficios de productos difíciles de mostrar y se dirige a la parte racional del
consumidor con argumentos de autoridad”. Si el testimonial es una persona famosa
puede: tener un efecto positivo para la marca por la identificación con el famoso o tener
un efecto negativo porque lo que se recuerda es al famoso y no el producto/marca.

ANUNCIO DE TV ESTRUCTURA ARGUMENTATIVA QUE UTILIZA

A. Bimanan-pro

B. Kalia

C. Fairy

D. Plancha Bosch 1

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E. Don Simón.

F. Plancha Bosch 2

G. Activia

H. Sensodyne

7. Reflexiona sobre el proceso de composición de estos vídeos e identifica los

argumentos que se han utilizado para realizar las siguientes campañas publicitarias.
a) Campaña: Los niños hacen lo que ven.
b) Campaña: Concienciación sobre el consumo de alcohol.
c) Campaña: Concienciación sobre el consumo de drogas

8. Busca en YouTube el vídeo “206. Se vende solo” y escribe un texto argumentativo

siguiendo el modelo del vídeo. El objetivo es vender un producto contando su historia,
características, utilidades, etc. desde el punto de vista del objeto vendido.

9. A) Lee los textos, a continuación identifica el tema y la tesis de cada uno.

LAS REDES ¿SOCIALES?

Jesús Villanueva
El País, 7/05/2016

Twitter, Facebook, Instagram. Las redes sociales han entrado en nuestras vidas haciendo que
cada vez seamos más dependientes de ellas. Hasta tal punto ha llegado esta dependencia que
cada día más gente acude a centros para desintoxicarse de la fiebre 2.0. Las redes sociales nos
van alejando de un mundo online y nos quitan actividades como dar paseos en bici, leer un libro
o tomar un café con otra persona. A cambio, los usuarios preferimos quedarnos en casa
tuiteando. Qué razón tenía Albert Einstein cuando temía que un día la tecnología sobrepasase
nuestra humanidad. Ese día ha llegado y deberíamos replantearnos cuánto tiempo perdemos
“en línea”.

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QUE VENGA FREUD Y LO VEA (adaptación)

Javier Marías
El Semanal XL

En nuestros medios de comunicación hay algunos asuntos recurrentes hasta la náusea, que
podríamos calificar de verdaderas obsesiones nacionales. Pero lo peor y más grave de estas
fijaciones no son ellas en sí, sino el tiempo y el espacio que roban a cuestiones en verdad vitales
que nos afectan a diario sin hallar el menor reflejo periodístico.

¿Se han percatado ustedes de la cantidad de horas que dedican las televisiones públicas (las
privadas estarían más en su derecho) a lo que se conoce como “vida social” o “cotilleos del
corazón”, esto es, a las conyugalidades y extraconyugalidades de los así llamados “famosos”?
Uno enciende el aparato a cualquier hora y se encuentra con inaudita frecuencia a un montón
de individuos con aspecto de fenómenos de feria que rivalizan entre sí por resultar más
venenosos, zafios, maldicientes, soeces, lenguaraces e idiotas. Es llamativo lo que tarda uno en
distinguir a quienes son periodistas de quienes son los supuestos “famosos”, pues todos gastan
las mismas ropas amamarrachadas y la misma sintaxis analfabeta. Todos los presentes se
expresan con dificultad, no ya por su carencia de vocabulario y su ignorancia gramatical, sino
porque exhiben unos labios semiparalíticos de tan inflados o siliconados. Algunos ni siquiera se
atreven a sonreír, porque ni lo hicieran empezarían a abrirse grietas abismales en sus
acartonados rostros. Hablan durante horas de operaciones frankenstinianas, bodas, embarazos,
nacimientos, bautizos, algún entierro, primeras comuniones y sandeces por el estilo.

Lo más grave, con todo, no son los dos mil programas y revistas sobre estos asuntos tan
deprimentes (sobre todo para quien ha leído o conoce historias en verdad apasionantes, llenas
de misterio y tragedia), sino que los telediarios - Señor, las noticias - consagren cada vez más
minutos a informar sobre semejantes sordideces.

Lo mismo ocurre con el fútbol. Miren que a mí me gusta, pero no es de recibo que la mitad de
noticiarios se emplee en dar cuenta del estado de la uña del dedo gordo del pie derecho de tal
jugador, o en las declaraciones de tal dirigente o tal presidente de tal club. Y así un día tras otro,
sin protesta ni pausa, en detrimento de lo que importa. Si este no es un país enfermo, que venga
Freud y lo vea.

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 Textos argumentativos

3.B) LA VIDA EN PANTALLAS: REDES SOCIALES Y TELEVISIÓN.

Para conocer los secretos de la argumentación, tan importante es leer y analizar textos
argumentativos, como argumentar, es decir, escribirlos. Así que vamos a empezar con un
sencillo ejercicio de argumentación en el que la tesis os vendrá impuesta (aunque tal vez coincida
con vuestra opinión real).

Tras leer esta carta del director en la que se critica nuestra dependencia de las redes sociales y
este artículo de Javier Marías que considera la obsesión española por los programas del corazón
como prueba de una “enfermedad” social, deberéis elegir una de ambas tesis y argumentar justo
en contra, es decir, a favor bien de las redes sociales, bien de los contenidos intrascendentes
en televisión (cotilleos, testimonios, telerrealidad o “realities”... la famosa y discutida
“telebasura”).

La tarea que os propongo tendrá dos pasos:

1 - Primero, elaborar una lista de argumentos: deberéis buscar argumentos de diferente tipo
(deducción lógica, autoridad, citas, datos y ejemplos, analogía, primera persona, consecuencias,
emotividad, refutar posibles argumentos contrarios) a favor de vuestra tesis.
2 - Escribir un texto argumentativo, bien a favor de las redes sociales, bien a favor de los
contenidos intrascendentes en televisión.

Para escribir el texto, os recomiendo que antes de lanzaros a escribir, os paréis a pensar en todos
los argumentos posibles para defender vuestra tesis (a los que habéis buscado antes podéis
añadir más). Podéis hacer una “lluvia de ideas” previa, sin orden, pero tomando nota (ver las
cosas “negro sobre blanco” ayuda siempre a clarificarlas y ordenarlas). También podéis intentar
pensar argumentos que puedan rebatir los dados en estos textos, u otros posibles contrarios a
lo que vais a defender.

Luego pensad un orden, una estructura, deductiva o inductiva. Podéis empezar dejando clara
vuestra tesis general, para luego ir desarrollando, de forma ordenada y coherente, enlazándolos
por nexos y dividiendo en párrafos, los argumentos que antes habíais pensado; o bien podéis
empezar dando argumentos concretos, para finalmente presentar vuestra tesis como una
conclusión que se deduce de todo ello. En todo caso, recordad que lo más útil es empezar por
una introducción, seguir por un desarrollo claro y ordenado, y terminar con una conclusión en
la que reforcéis o destaquéis aquello que creáis pueda resultar más convincente (que es vuestro
objetivo al argumentar: convencer al que os lee, “venderle” que tenéis razón… y que os lo
compre).

Una vez que tengáis los argumentos y la estructura, lanzaos a redactar con el objetivo claro de
convencer. Para ello es primordial que “enganchéis” al lector (nada de ser aburridos o confusos).
Intentad llamar su atención y que se meta en vuestro razonamiento. Luego, debéis hacerle
pensar como vosotros pensáis, y para eso están los recursos retóricos: metáforas y
comparaciones llamativas, elocuentes, expresivas, que destaquen una idea o apelen a la
emotividad, interrogaciones retóricas para que se plantee lo mismo que vosotros os planteáis,
adjetivos que hagan atractiva o contundente vuestra opinión, ironía, efectos humorísticos,
enumeraciones enfatizadas por anáforas o paralelismos ...Cuidad mucho, muchísimo, el final
del texto, porque si en otras cosas la primera impresión es la que cuenta, en las argumentaciones
suele ser la última, que es la que da el “sabor” con el que el lector se va a quedar en la boca.
Una vez que tengáis vuestro texto, es el momento de elegir un título, que (ya lo veis en los
ejemplos), es conveniente también que sea lo más llamativo y elocuente posible.

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10. Lee el texto y responde las preguntas.

Exceso de opinión, por José Alejandro Cepeda

La cultura de la mera opinión se consolida peligrosamente por encima de la argumentación.

Cuando a finales del siglo XIX explotó el polémico caso sobre supuesto espionaje en torno a la
figura del capitán Alfred Dreyfus, no solo se produjo un sismo en la Tercera República Francesa
que terminaría por definir corrientes como el antisemitismo, el sionismo y los nuevos
nacionalismos, sino que consolidó la figura pública del intelectual. Émile Zola, el noble escritor
que publicó en 1898 su texto Yo acuso (J’accuse) para defender a Dreyfus, pagaría un alto precio
por ser el líder de opinión de entonces a favor de la libertad.

A un siglo largo de distancia, entrado el XXI, asistimos a una era paradójica. La libertad de opinión
y expresión, principio fundamental de las democracias liberales y cristalización de los ideales de
la Ilustración, pareciera brotar como manantial. Pero el problema, ya diagnosticado de sobra en
la era de Internet y las redes sociales, donde escasean los filtros y la rigurosidad, son la aparición
de la posverdad, las fake-news o la desinformación. Y algo que podemos denominar a secas el
exceso de opinión.

Como lo ha señalado el analista de medios Ómar Rincón, «la opinión importa más que los
hechos». Según esto, a los poderes en el mundo actual les preocuparía más la opinión que las
propias noticias, fortaleciendo una suerte de democracia de opinión por encima de una política
de la información, lo que implica un desafío a la libertad de expresión.

Como resultado, a los gobiernos, a la clase política y a quienes ocupan el poder, en gobiernos
democráticos o no, les preocupan más las opiniones a favor o en contra, y esperan contar con
el mayor número de opinadores en medios y redes a su favor, por encima de la realidad de lo
que las noticias cuentan o de una sólida argumentación. En otras palabras y volviendo a
Aristóteles: el triunfo del pathos sobre el logos.

Hemos llegado así al punto en que los datos, la información y el buen periodismo poco importan
a los poderosos y a gran número de ciudadanos, donde meros opinadores o ligeros
influenciadores son la noticia, los hechos, lo público. Según Rincón, «la libertad de expresión
deja de importar para pasar a la opinión creyente aprobada y la opinión disidente perseguida.
Y, entonces, surge la idea de que la libertad de expresión no tiene sentido».

En tiempos en que la tentación autoritaria incluso promueve en Colombia y otros países la idea
del Estado de opinión por encima del Estado de derecho, sirvan estas advertencias para revalorar
la añeja pero irreemplazable relación entre libertad y verdadera información.

a. ¿Sobre qué trata el texto?

b. ¿Qué tipo de texto es según su modalidad?
c. ¿En qué partes se divide?
d. ¿Qué marcas lingüísticas sirven para dividir las diferentes partes del
texto?
e. Señala tres tipos de argumentos que aparezcan en él.

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 Textos argumentativos

6. Textos para comentar.

a) Identificar tema.
b) Localizar tesis.
c) Estructura.
d) Argumentos.
e) Aspectos lingüísticos.
f) Aspectos pragmáticos.

1. Algunos colegas simplifican. Y como despreciar a Europa resulta gratis, aún más. La última
moda del ramplón euroescepticismo implícito —explícitamente son, qué cucos, muy
europeístas— consiste en sostener que la incorporación del partido ultraderechista Vox a la
coalición parlamentaria gubernamental andaluza normaliza a España, la homologa con las
tendencias europeas, la incorpora a la oleada parda, etcétera, y parecido.
https://elpais.com/elpais/2019/01/13/opinion/1547400768_748218.html

2. Soy española porque nací en Madrid. Mis ascendientes se sitúan en la meseta Norte —
Segovia, Valladolid, Burgos— y me hacen españolísima, un pedazo de española de Santiago y
cierra España, una española visigótica de corona de Recaredo y austeridad castellano-vieja.
Noventayochista, paisajísticamente hablando.
https://elpais.com/elpais/2019/01/08/opinion/1546947501_868318.html

3. Se las prometían muy felices en Telecinco cuando decidieron alargar esta versión 'alicatada' y
remozada de 'GH VIP'. Y sí, digo 'GH VIP' porque señores, esto de dúo tiene bien poco. Es más
de lo mismo: famosos de seudopelo -en pareja, solas o en trío- que inundan a diario la parrilla
del canal.
https://blogs.elconfidencial.com/television/share-o-no-ser/2019-01-11/critica-ghduo-jueves-
gala-soporifera-sin-sustancia_1752270/

4. Nos sentamos de buena mañana frente al ordenador. Expresamos una opinión en una red
social. Al rato, un tipo escribe discrepando. Le dedicamos, llenos de ira, un mensaje que concluye
con un “Vete a la mierda, imbécil”. Luego lo bloqueamos para siempre y vamos a la cocina a
remover las lentejas. A los dos minutos nos hemos olvidado de ello y chateamos con un amigo;
escribimos “jajaja” varias veces, aunque ni siquiera movemos los labios.
https://www.uppers.es/ciencia-y-tecnologia/redes-sociales/odio-redes-sociales-teoria-
linguistica-explica_18_2879370153.html?utm_source=home_telecinco

5. No voy a preguntarme si nos hemos vuelto gilipollas, porque la respuesta ya la conozco. Y

buena parte de ustedes, también. En efecto, nos hemos vuelto gilipollas. Y vamos a más. Pero
incluso en la gilipollez hay grados y matices.
http://www.perezreverte.com/articulo/patentes-corso/1086/imagenes-muy-duras/

6. Una planta de oncología de un hospital no es el lugar más divertido del mundo. Sin embargo,
el renacuajo está ahí, en su camilla, y las enfermeras y auxiliares sonríen, y a veces hasta sueltan
una carcajada. También ríen otros pacientes. No pueden evitarlo. Leo tiene cuatro años y sobre
el pijama lleva puesto un traje de espadachín, con capa, sombrero y espada de plástico. Una vez
más, otro día de los pocos que hasta hoy ha vivido, el enano aguanta estoicamente las siete
horas periódicas de quimio y radioterapia mientras espera -su familia y los médicos, en realidad,
son quienes lo esperan- encontrar a un donante con una médula compatible.
http://www.perezreverte.com/articulo/patentes-corso/1084/un-tipo-duro/

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