UNIDAD 3
PROPÓSITO: En esta actividad, los estudiantes reflexionar sobre el legado de las reformas
religiosas en Europa y en la historia mundial.
La Reforma fue un movimiento religioso de tendencia renovadora que se produjo en Europa en el
siglo XVI y que originó, a su vez, el rompimiento de la unidad cristiana y la consiguiente formación
de otras Iglesias, independientes de la autoridad papal: Iglesias protestantes. Muchas iglesias
surgidas de ese movimiento se denominaron «Iglesias
reformadas», con el propósito de evocar una disposición
a la conversión y renovación.
Causas de las reformas
1. La corrupción del clero.
2. La difusión de la Biblia, gracias a la imprenta.
3. La obra del humanismo y del Renacimiento, que
engendraron la crítica y el libre examen.
4. La ambición de la nobleza por apoderarse de los bienes
de la Iglesia.
Los precursores de la reforma
A partir de los inicios de los siglos XIII y XIV ya se habían extendido por Europa ideas de una
renovación al interior de la Iglesia. Entre aquellos que manifestaron su oposición a ciertas prácticas
eclesiásticas, destacaron: John Wicliff en Inglaterra, el cual terminaría siendo asesinado por
algunos «defensores» de la cristiandad. Sin embargo, sus seguidores, agrupados en un movimiento
denominado los «lolardos», difundieron sus ideas por el Viejo continente. Lo mismo ocurriría con
Jan Huss y los husitas en Bohemia, Checoslovaquia, y Jerónimo Savonarola, en Florencia, Italia.
Todos ellos prepararon el camino para el proceso reformista de la primera mitad del siglo XVI.
Detonante de las reformas
Se produjo en el año de 1514 cuando al papa León X se le ocurrió iniciar una amplia venta de
indulgencias por todo el continente para recaudar fondos que permitirían terminar la construcción
de la Basílica de San Pedro. En Alemania, el SIRG, los dominios se encargaron de la venta de las
indulgencias, secundados económicamente por la poderosa familia de banqueros Függer.
Origen del término protestante
El término protestante deriva del latín protestari, que
significa declaración pública, o ‘protesta’ y se r efiere a la
carta de protesta de dos príncipes luteranos en contra de
la decisión de la Dieta de Spira del año 1529, en la cual se
reafirmaba el edicto de la Dieta de Worms de 1521, que
sancionaba a Martín Lutero y a sus 95 tesis contra algunas
de las creencias y prácticas de la Iglesia católica de inicio
del siglo XVI. El término protestante no fue aplicado
inicialmente a los reformistas, pero acabó más tarde por
ser usado para describir a todos los grupos que protestan contra la ortodoxia católica romana.
Surgimiento De Las Iglesias Protestantes
La Reforma se inició en Alemania por el monje agustino Martín Lutero, que
se rebeló frente a la Iglesia romana. En la puerta de la iglesia del castillo de
Wittenberg, Lutero colocó noventa y cinco tesis en contra de ciertos aspectos
de la doctrina católica. Tres años después, en 1520, el papa León X condenó
las posiciones de Lutero y, luego, lo excomulgó. Los puntos fundamentales
El luteranismo
de la doctrina de Lutero son:
• La salvación se debe solo a la fe y no a las buenas obras.
• Cada persona puede interpretar libremente la Biblia y no hay obligación
de aceptar la interpretación de la Iglesia.
• El bautismo y la eucaristía son los dos únicos sacramentos verdaderos;
los demás son invenciones humanas.
• El Papado no es una institución creada por voluntad de Jesucristo.
• El culto a la Virgen y a los santos ha de suprimirse.
• El Purgatorio no existe y las indulgencias no sirven para redimir las penas
debidas por los pecados.
Inicia por Juan Calvino desde Ginebra, Suiza, desde donde estableció una
dictadura a partir del tribunal llamado el Consistorio. En Europa, las iglesias
calvinistas reciben por lo general el nombre de reformadas, mientras que en
el resto del mundo se conocen como presbiterianas. Rechazado durante su
primera estancia en Ginebra debido a la rigidez de la disciplina impuesta,
Calvino fue llamado de nuevo por el consejo de la ciudad en 1541. Revestido
El Calvinismo
de autoridad, hizo publicar las “Ordenanzas eclesiásticas”, que
posteriormente sirvieron de modelo para la fundación de otras iglesias
locales. Las ordenanzas confiaban la actividad eclesial a cuatro grupos: los
pastores, elegidos por el pueblo, se encargaban de predicar la palabra de
Dios y se reunían semanalmente en congregación y mensualmente en
sínodo; los doctores se dedicaban a la enseñanza; el presbiterio –
«ancianos» laicos- mantenía la disciplina; y los diáconos cuidaban de las
tareas asistenciales. La denominación de iglesia presbiteriana procede
precisamente de la institución del presbiterio de “ancianos” laicos con gran
poder disciplinar, en contraposición a la autoridad que otras iglesias
conceden al obispo.
El rey de Inglaterra, Enrique VIII, pidió al papa Clemente VIII, la anulación
del matrimonio con su legítima esposa, Catalina de Aragón, para casarse
con Ana Bolena. El Papa rehusó, fiel al mandato de Cristo: «Lo que Dios
unió, no lo separe el hombre» (Marcos, 10,9). El papa Clemente VII negó la
El Anglicanismo
anulación matrimonial, necesaria a ojos de Enrique VIII para la consolidación
de la dinastía Tudor, pues con un nuevo matrimonio se conseguiría el
heredero masculino tan deseado. Para desenredar la situación, Enrique VIII
consiguió que la Cámara de los Lores aprobara el nombramiento del rey
como jefe supremo de la Iglesia de Inglaterra «en cuanto lo permita la ley de
Cristo». Mediante el Acta de Supremacía se declaró máxima autoridad de la
Iglesia anglicana, la cual sería consolidada más adelante por su hija Isabel I
mediante los «Treinta y nueve artículos».
Escribe en un recuadro correspondiente cuales fueron las causas y consecuencias de la
reforma y luego responde a la pregunta
CAUSAS CONSECUENCIAS
¿El pensamiento humanista habría influenciado en la reforma? ¿Por que?
