Mateo: 5 :1-3

viendo la multitud, subió al monte; y sentándose,

vinieron a él sus discípulos. Y abriendo su boca les
enseñaba, diciendo:
3
bienaventurados los pobres en espíritu, porque de
ellos es el reino de los cielos.
Introducción:
Mateo trata del rey su Reyno, por tanto, en el cap1:1-
17 nos habló de la familia del rey. Del cap. 1:18-22 el
propósito por el cual: a nacido el rey: para librar a su
pueblo de la esclavitud del pecado. Del capítulo 2:1-23
que las profecías se cumplen en Cristo y que este rey
es digno de adoración, por que dará su vida para
salvarnos del castigo por nuestros pecados. En el
capítulo tres se muestra el pregonero del rey, juan el
bautista anunciando al pueblo de que el rey ha venido
para que le habrá paso en sus corazones pregonando:
arrepentidos porque el Reyno de los cielos se ha
acercado. En el capítulo 4:1-11 el rey enfrenta al
tentador en el desierto por que ha venido a liberar a
su pueblo de sus artimañas. En el cap. 4:12-25 el rey
extiende su luz alumbrando aun pueblo que está en
tinieblas por medio de la predicación del evangelio.
Ahora emos llegados al capítulo 5 donde una gran
multitud le sigue, pero el rey extenderá más su luz,
pues el señor más adelante nos enseñara que la luz
no se puede esconder, que se debe poner sobre un
candelero en una parte alta para que alumbre a todo
dos los que están en casa, porque una ciudad que
esta sobre el monte no se puede esconder, ya que
aun en las noches tal ciudad es visible, por los
candeleros de cada casa. Y ahora el rey quien es la
luz, subirá aúna parte alta, en un monte, y desde allí
predicara al pueblo, porque es así como se muestra su
luz. Para alumbrar aun pueblo que está en tinieblas.
Este evento es conocido como el sermón de la
montaña o el sermón del monte. donde el rey
anunciara los estatutos del Reyno. Y quienes son parte
de él. Por que quienes son parte de un Reyno deben
vivir conforme a las leyes del rey.
Este sermón empieza desde el cap. 1 y finaliza en el
capítulo 7:28 este sermón se divide en cuatro
aspectos
1 del v1-12 veremos, Primeramente, las marcas
internas de un creyente del Reyno.
2 del v13:48 las marcas de una buena relación o el
buen testimonio de un hijo del Reyno para con los de
a fura.
3 del cap. 6 hasta el cap7:1-12 las relación íntima y
personal de un hijo del Reyno para con su rey.
4 Cap. 7:13-28 donde finalizando su discurso, el rey
hace una llamado para que entren a su Reyno delo
contrario los condenara. Que él sabe que hay
personas entre los hijos de su Reyno que no son de él,
que él sabe distinguir un árbol bueno de uno malo, del
que verdaderamente le conoce y del que no le conoce,
del que hace su voluntad y del que no la hace, del que
está en la roca y del que está en la arena.
Esto es lo que esperamos ver en el sermón del monte,
que son los estatutos del rey para su pueblo.
Pero en este escenario de la montaña hay algo
distinto al antiguo testamento, cuando Dios dio los
estatutos de su ley por primera vez fue también en un
monte llamado el Sinaí, donde no había luz, ya que
hubo relámpagos y oscuridad. Pero el pueblo de Israel,
aunque eran libres de la esclavitud de los egipcios no
cumplieron los estatutos de Dios por que aun sus
corazones eran esclavos del pecado. Para enseñarnos
que el hombre solo podrá obedecer a Dios si él le ase
libre del pecado.
Por eso aquí Jesús No empieza su sermón dando
órdenes para obedecer, ya que primero se necesita
que el hombre sea salvo para que ande en obediencia
de lo contrario será imposible. Ya que no es la
obediencia la que salva, se necesita ser salvado por
Dios para obedecer. se requiere un nuevo nacimiento,
una regeneración del corazón, ser una nueva vida una
nueva criatura. Por tanto, no puedes medir tu
salvación por tu obediencia o por tus buenas obras.
¿debes preguntarte si Dios te ha salvado?
Por ello el rey empieza su sermón con las
bienaventuranzas, porque estas bienaventuranzas son
las marcas de alguien que ha nacido de nuevo. ¿Cómo
saber si perteneces al Reyno de los cielos? Si as
nacido de nuevo. Y ¿Cómo saber si has nacido de
nuevo? Si tienes las nueve marcas de las
bienaventuranzas, Que nacen en el interior del
hombre por la mano de Dios. Es Aquí donde veremos
que pertenecer al reino de Dios es de Dios.
Cada bienaventuranza, están ubicadas de manera
coherente, de manera sucesiva cada una es un
eslabón seguido del otro que va armando una cadena
ya que de una nace la otra, por ello la primera
bienaventuranza es: v3 Bienaventurados los pobres en
espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.
Ya que esta bienaventuranza es la primera evidencia
de un hombre que a llegado ala salvación, sin esta
bienaventuranza no pueden venir las demás.
hoy solo nos fijaremos en la primera bienaventuranza:
v3 Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de
ellos es el reino de los cielos.
Titulo:
De pobre a rico

Tema: solo aquellos que tienen convicción de pecado,

entenderán que están en quiebra espiritual para
salvarse a sí mismos, para ellos es el Reyno de los
cielos.

1 ¿Quiénes son los pobres? Bienaventurados los

pobres en espíritu

2 ¿Cuál es la bienaventuranza para los pobres?

porque de ellos es el reino de los cielos.
 1
¿Quiénes son los pobres?
Bienaventurados los pobres en espíritu

el señor empieza su sermón diciendo:

Bienaventurados esto es feliz dichoso, pero ¿quiénes
son los dichosos aquí? Talvez algunos en la audiencia
dirían: buen los ricos, los que tienen plata, esos si son
feliz, porque no tienen necesidad de nada. pero no,
esos no son los dichosos, los feliz los bienaventurados.
Jesús nos da una perspectiva de felicidad diferente a
la que el mundo esta enseñado.
Al decir: Bienaventurados los pobres. Balla sorpresa,
que la felicidad es para aquellos que menos se espera.
Porque el Reyno de los cielos no funciona como el
Reyno de la tierra. En Israel había pobres, ejemplo
lázaro, era un mendigo sentado a la puerta de un
hombre rico mientras los perros le lamian las llagas.
Los leprosos por lo general eran pobres, debido a su
enfermedad les era complicado tener trabajo, porque
les era prohibido a ellos estar en medio de comunidad.
Bueno estos eran ejemplos de personas pobres en
Israel.
Pero Cuando se mira esta bienaventuranza se tiende a
creer, que el señor se está dirigiendo a estos tipos de
pobres, Que material mente no tienen nada.
Mas el señor es claro al decir: Bienaventurados los
pobres en espíritu. por qué el rey nove la riqueza en la
apariencia. Como el mundo superficial lo suele hacer.
El señor nos muestra que hay mendigos que visten de
gala. Que son tan pobres, pero tan pobres que lo
único que tienen es dinero. Y que sus vestiduras sus
trajes finos y galantes, son para intentar tapar la
miseria del corazón. Porque desde lo más adentro su
espíritu está en ruinas.
Porque en el lenguaje del Reyno de los cielos, la ruina,
la pobreza, la miseria, son como sinónimos que
describen, el pecado que está en el hombre. Por qué a
causa del pecado el hombre está en quiebra espiritual,
En una bancarrota porque no puede sostenerse. No
puede ir al cielo por si mimo, no hay nada en el para
hacerlo. Porque su pecado lo incapacita. Porque Dios
es espíritu, y solo mediante su espíritu el hombre
podrá ir a Dios para ser salvo. Pero a causa del pecado
el hombre carece de esto.
Pero hay un problema y es que a pesar de que todos
los hombres son pecadores, dignos de la condenación
eterna. El hombre es incapaz de reconocer su
pobreza espiritual. Ya que esta palabra resulta
ofensiva para nuestra sociedad, de hecho, en
ocasiones cuando alguien, no tiene grandes metas o
proyectos financieros, o se conforma con lo que tiene,
algunos llaman a estas personas, pobres de espíritu, o
cortos de espíritu. De la misma manera reconocer esta
condición delante del Señor les es insultante para
ellos.
Y esto impide al hombre tener la vida eterna, por ello
el evangelio no se Sentra en mensajes de buena
autoestima. de estos mensajes está lleno el hombre.
la sociedad le ha alimentado el ego. Él se cree el
mejor, que es bueno y por tanto le es difícil imaginase
que no lo es.
Solo díganle que como pretende ir al cielo, y el dirá,
que tiene medios para llegar allí, llamados buenas
obras, el cree que portándose bien y haciendo cosas
buenas, tendrá el cielo. Porque le cuesta reconocer
que es un pobre en espíritu. Es como aquel hijo que
durante todo el año no colabora en los quehaceres de
la casa, pero cuando el padre ha ido al colegio, para
saber si su hijo gano el año, ahora el muchacho le dio
por organizar la casa, creyendo que así se librara del
castigo del padre por a ver perdido el año.
Y cuando el padre llegue él no lo va a castigar por
hacer el aseo, una cosa es una cosa y otra cosa es
otra cosa, él lo va castigar no por lo que a acaba de
hacer bien sino por lo que acaba de hacer mal. Por
qué haga lo que haga ya le toca repetir el año. Y eso
ya no lo puede cambiar. el castigo de repetir el curso
es inevitable.
A si también son las cosas para con Dios, Dios no va a
castigar al hombre por las buenas cosas que el a
considera a ver echo, el castigara al hombre por lo
malo que a echo.
El portarse bien no solucionara las cosas en el cielo,
porque Dios no pasara por alto todas las veces que te
has portado mal.
Pretender que un pecado se soluciona con una buena
acción, era algo típico de los fariseos, porque el ser
humano tiende a creer que el que peca y reza
empata. Pero eso no funciona ante Dios.
la palabra de Dios es clara al decir que la paga por el
pecado, no se paga con buenas acciones, sino con la
muerte.
Pero alguien dirá: pero si Dios ve que uno se esfuerza,
en obedecer Dios lo salva. Pero la palabra de Dios es
clara al decir, que no son tus esfuerzos el pago que
darás a causa de tus pecados, se requiere sangre por
que la paga por el pecado es la muerte.
Si el hombre se aferra, al mínimo esfuerzo humano,
aun no tiene conciencia de ser un pobre en espíritu,
por que ser pobre en espíritu es reconocer que no hay
nada en ti para ser salvo.
El que quiere tener esta bienaventuranza debe
desechar todo meto, e idea humana, porque estos son
estorbos para ir al cielo.
Pues el rey es claro al decir: que la bienaventuranza
es para los pobres en espíritu.
Porque la salvación es para aquel que está perdido, el
médico para el enfermo, la limosna es para el
mendigo, ridículo serio ver a un hombre bien vestido,
con anillos de oro pidiendo limosna.
El hombre podrá sacar pecho, ante los hombres, pero
ante la grandeza de Dios, el hombre comprende su
miseria. Cuando el profeta Isaías vio la gloria de Dios
su miseria quedo en evidencia que exclamó: ¡Ay de
mí! que soy muerto; Isaías 6:5 cuando Job estuvo ante
la santidad de Dios Job se aborreció a sí mismo. Job
42:5-6 diciendo:
De oídas te había oído;
 Mas ahora mis ojos te ven.
Por tanto, me aborrezco,
Y me arrepiento en polvo y ceniza.
Pero esta marca de pobreza espiritual, sucede, cuando
el Espíritu Santo entra en acción generando una
profunda convicción de pecado. Esto sucede cuando el
evangelio es predicado, que deja al pecador expuesto
ante la santidad de Dios.
En Israel cuando una persona tenía una deuda, y no la
podía pagar, de inmediato lo condenaban a ser
esclavo, o a la prisión. Quien se ve pobre en espíritu,
sabe lo que le espera, una ordena condenación de
juicio. Este hombre se derrumba, por que comprende
que no hay nada en el para salvarse de dicha
condenación. Pero este desdichado, este miserable,
este arruinado, Dios lo ara bienaventurado, lo ara
dichoso, lo ara feliz. Porque ha comprendido que es
incapaz para salvarse por sí mismo. Porque la
salvación es para aquellos que comprenden que no
hay nada en sus manos para ir al cielo. Estos son los
pobres en espíritu, los que verdaderamente entienden
que necesitan de un salvador. Y tú, ¿has entendido
esto?

2
¿Cuál es la bienaventuranza para los pobres?
porque de ellos es el reino de los cielos.
La facilidad para estos pobres no es una vivienda, no
son vestidos, no es comida ni bebida, su felicidad es el
Reyno de los cielos. El Reyno de los cielos es el
refugió para los pobres de espíritu, donde la
condenación, la muerte y el pecado no entran. Por
esta razón ellos estarán seguros, porque el Reyno de
los cielos es su salvación.
Por que cuando este hombre estaba en su miseria la
obra de Cristo Tubo sentido. Por que Cristo es el
Reyno de los cielos, pues cuando se dijo el reino de los
cielos se a acercado era por que el rey se avía
acercado. Esto nos muestra que el Reyno es solo para
aquel que Cree en Jesús. Reconociéndolo como el
salvador de su pobreza espiritual.
Aquí vemos a Alguien que sin tener nada llega
atenerlo todo, paso de la desdicha a la felicidad, de
pobre a rico. Por qué se le ha concedido el Reyno.
Ahora es un embajador, un ciudadano del rey.
Pero todo aquel que no reconoce su pobreza espiritual
no heredara el Reyno de los cielos.
Érase una vez un hombre muy rico que quería dar sus
bienes a alguien que no tuviese nada porque estaba a
punto de morir. la noticia corío por el pueblo. Y
entonces los hombres salieron, el hombre rico saco
afuera sus tesoros y dijo si alguien pose lo más
mínimo que se asemeje a mis tesoros, entonces ese
alguien no es aquel que tiene nada porque tiene algo,
alver los hombres las esplendidas vestiduras en
aquellos tesoros, de inmediato se desnudaron, y sus
ropas desaparecieron y al ver los cofres que se
desbordaban de la plata y del oro, su anillos y cadenas
se quitaron y bien lejos los arrojaron.
Si a sectas a Cristo, su obra y su Reyno serán para ti,
con la condición de que no poses nada.
despójate te de tus obras, y la de Cristo se te dará,
despójate de tu justicia, y en la justicia del serás
justificado, y si mira los esfuerzos del rey cuando
cargo la cruz para salvarte, entonces desmenuzaras lo
tu yos. Desnúdate y di: con mis manos basias llego
solo a tu cruz me aferro. Por que solo tu eres mi
salvador. Porque el Reyno de los cielos es para los
pobres en espíritu.
Ahora un cristiano genuino desde el día de su
conversión siempre se sentirá pobre de espíritu esta
marca lo acompañara, aun que busque con diligencia
la santidad, siempre se sentirá falto de esta, no
importa cuánto ore, siempre se dirá, asimismo, que no
a orado lo suficiente, no importa cuánto estudie la
palabra siempre sebera con más necesidad del
conocimiento de Dios. Siempre sebera pidiendo a Su
rey, fuerzas porque sebe de vil, siempre severa,
pidiendo al señor paz, porque su corazón se atribula.
Siempre vivirá con una gran necesidad de Dios del la
cual desea ser llenado a plenitud. Siempre el
caminara ante Dios como un pobre de espíritu
deseando ser lleno de las la cenas de su Gracia.
Hay creyentes de los cuales el señor les manda
arrepentirse, por que espiritual mente se consideran
ricos, creen que saben mucho, y por eso no se reúnen
aprender de la palabra, se creen ricos y fuertes, que
salen de sus casas corriendo Asia sus trabajos sin
orar.
Y me pregunto hay pobreza espiritual en tu vida, hay
una gran necesidad y deseo de Dios en tu corazón. y
si no es a si arrepiéntete, clama al señor y dile que te
renueve, con el poder de su espíritu para que genere
en ti un corazón necesitado de su gran amor.
Pero ¿cómo debe estar un hombre que al haber sido
un pobre en espíritu a hora tiene el Reyno de los
cielos? ¿Cómo debe estar? Debe estar Feliz dichoso,
bienaventurado.
Y te pregunto ¿eres un cristiano feliz? Y si no lo eres,
es porque talvez no comprendes la magnitud de lo
que se te ha dado. O porque miras más a este
mundo, envés de disfrutar el cielo que sé te ha
otorgado. Como es posible que el cristiano, viva caris
bajo cuando Dios le a dado el Reyno de los cielos. así
que no estes triste y son ríe porque Dios te ha dado su
Reyno.
Si aun niño tu le das un regalo, y el envés de
contentarse se pone triste, manifiesta que no era lo
que el quería, que el regalo no le gusto.
El gozo en nuestras vidas es la mejor manera de
mostrar gratitud por el Reyno que el señor nos
regalado. aun que nos cueste procuremos tener gozo,
por que grande es lo que el señor nos ha dado. Por
que el pobre en espíritu vive feliz, porque es un
bienaventurado.
Pero podrás vivir en este gozo, cuando recuerdas cada
día, que tu no insiste nada para obtener el Reyno,
porque te fu gratuito, pero al Rey le costó todo, 2
corintios 8:9 porque ya conocéis la gracia de nuestro
señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo
pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza
fueseis enriquecidos. Para el rey darte el Reyno, dejo
su trono para hacerse pobre asta lo sumo. Pues nacio
en un pesebre en una familia humilde, y mostro más
su pobreza cuando dijo: Las zorras tienen guaridas, y
las aves del cielo nidos; más el Hijo del Hombre no
tiene dónde recostar su cabeza, más pobre fue aun al
ser despojado de su vestidura, y fue más allá de la
pobreza al despojarse de su vida, tan pobre se hiso
que aun la tumba en donde fue sepultado era
prestada. Para darte a ti el Reyno de los cielos. y el
rey quiere que estes feliz. Porque mi rey es digno que
muestre gratitud de gozo por lo que el a echo por ti.
Esto te llevara a comprender que, si el rey a dado
todo por ti tú debes dar todo por él, y aunque tu
obediencia no te salva, aras de ella una hermosa
canción de adoración para él, leerás y escudriñaras su
palabra, por que no desperdiciaras las riquezas de su
gracia. por ello vive feliz. Por qué bienaventurados los
pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los
cielos.