INSTITUTO DE EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR DE LA CIUDAD DE MÉXICO

PLANTEL MELCHOR OCAMPO

“AZCAPOTZALCO”

PROBLEMA EJE

ESPACIOS DE TOLERANCIA Y DIVERSIDAD SEXUAL “El futbol como un espacio que fortalece la transición de la
discriminación, la violencia, la igualdad y el respeto a diversas expresiones de orientación sexual”

PRESENTA

MIGUEL BOLAÑOS ESCUDERO

Matricula: 2222030350

Director de problema eje Revisor de problema eje

____________________________ ____________________________

DTI. FLORES MARTÍNEZ ERNESTO DTI. DANIEL ZARATE SALDAÑA

Comisión Evaluadora

____________________________

DTI. MÓNICA FLORES JIMENEZ

 JUNIO DE 2025.

INTRODUCCIÓN

JUSTIFICACIÓN:

Razón objetiva (externa)

Académicamente, quiero conocer cómo un grupo de personas han convertido al fútbol en un medio diversión
y sociabilidad; pero fundamentalmente, los explicaré cómo usan este deporte como un espacio de respeto,
diversidad, igualdad y no discriminación. Para ello avanzaré en temas como diversidad sexual, comunidad
LGBT, género y cómo se entienden y estudian los espacios de inclusión y diversidad.

Razón subjetiva (interna)

El tema de investigación lo elegí porque juego en una liga de fútbol que respeta la diversidad sexual ya que en
ella se encuentran equipos como: Koalas Muteki, Cuervos FC, Quetzalcóatl, Divas Madrid, Zorros
LGBT, Azcatl México, Didesex Silver, Amazonas LGBT, Morelia, Linces LGBT, Axolotl y Juventus
FC; todos integrados por heterosexual, gay, transexual y travesti. Me gustaría conocer sobre su
comunidad, el proceso de lucha que han enfrentado a lo largo del tiempo para ser respetados y alcanzar
derechos como el “resto de las personas”.
DELIMITACIÓN:

Mi investigación estará enfocada en el estudio de la Liga Organización de futbol barrios de Azcapotzalco, categoría LGBT,
como espacio para la diversidad sexual. La liga está ubicada en la cancha de futbol rápido localizada en la esquina de aveni -
da 22 de Febrero y calle Trébol, colonia los Reyes, de la alcaldía Azcapotzalco.

OBJETIVO GENERAL:

Estudiar el origen y las características de Liga Organización de fútbol barrios de Azcapotzalco, categoría
LGBT, ubicada en la alcaldía Azcapotzalco, para explicarla como un espacio que fortalece el respeto, la
igualdad, la diversidad y la no discriminación a personas de distinta orientación sexual.

OBJETIVOS PARTICULARES:

- Investigar el origen de la Liga Organización de fútbol barrios de Azcapotzalco.

- Explicar la teoría del espacio vivido concebido y asociarlo con la liga de fútbol LGBT.
- Investigar las causas que han provocado que el fútbol, considerado el deporte de los hombres,
heterosexuales, sea practicado por personas de diversa orientación sexual.
- Analizar las diferencias y semejanzas de conceptos como diversidad, respeto, sexualidad, género y
orientación sexual.
- Analizar el concepto de “espacio de diversidad” para usarlo en la investigación.
- Identificar las características del concepto “comunidad LGBT.

ÍNDICE
 CAPÍTULO 1. EL CAMINO HACIA EL RESPETO, LA IGUALDAD Y LA LIBERTAD.
HISTORIA DE LA LUCHA DEL COLECTIVO LGBT.
1.1 El origen del movimiento. LGBT
1.2 Importancia de la ONU y del Consejo de Derechos Humanos en la diversidad
1.3 El movimiento LGBT en México.

CAPÍTULO 2. LA VISIBILIDAD DE LA COMUNIDAD LGBT EN ESPACIOS PÚBLICOS.

2.1 Zonas con personas de la comunidad LGBT
2.2 ¿Y en México? El caso de la Zona Rosa.
2.3 Deporte y diversidad.

CAPÍTULO 3. LIGA ORGANIZACIÓN DE FÚTBOL BARRIOS DE AZCAPOTZALCO,

CATEGORÍA LGBT, ESPACIO DE DIVERSIDAD SEXUAL.

3.1 Origen y permanencia de la Liga Organización de fútbol barrios de Azcapotzalco, categoría LGBT.
3.2 Un espacio vivido y concebido, el caso de Liga Organización de futbol barrios de Azcapotzalco,
categoría LGBT.
3.3 El fútbol y su importancia en la transición de la discriminación y la violencia, a la igualdad y el respeto
a diversas expresiones de orientación sexual.

CONCLUSIONES.

ANEXO.

FUENTES.

CAPÍTULO 1. EL CAMINO HACIA EL RESPETO, LA IGUALDAD Y LA LIBERTAD. HISTORIA

DE LA LUCHA DEL COLECTIVO LGBT.
I.1 EL ORIGEN DEL MOVIMIENTO LGBT

Comunidad LGBT

Es un grupo diverso que incluye a personas con distintas orientaciones sexuales y orientaciones sexuales
distintas a la heterosexualidad tradicional. Esta comunidad se une por una cultura en común y movimientos
sociales que abogan por la igualdad de derechos y la aceptación social. Las siglas han ido evolucionando
para incluir otras identidades reflejando la diversidad dentro del colectivo.

Orientacion sexual

La orientación sexual es la capacidad de cada persona de sentir atracción emocional, afectiva y sexual por
otra persona entre las más importantes se encuentra la Bisexualidad, la Heterosexualidad y la Homosexuali -
dad.

Genero

El término género se refiere a un conjunto de características físicas que cada individuo adquiere desde su
nacimiento para determinar si eres hombre o mujer.

Identidad de género
Se refiere a los roles de género con los cuales se identifican las personas y que guían su conducta puede
ser independiente del sexo biológico y de la orientación sexual.

Identidad de genero Definición

Cisgenero Personas que se identifican con su sexo

y género.

Transgénero Personas que no se identifican con el

género asignado a su sexo.

No binario Personas que no se identifican ni con

hombre ni con mujer, o se identifican con
ambos.

Agenero Personas que no se identifican con nin-

gún género.

En realidad las manifestaciones en stonewall no representan los inicios del movimiento de liberación gay
sino el principio de una nueva ola

El origen del movimiento LGBT surge como consecuencia de un acto de protesta política sucedida en Nue -
va York en 1969 el panorama para las personas LGBT era de restricción y de redadas policiacas en distin -
tos países. El origen se remonta a el mes de junio donde varias personas se reunieran en el bar Stonewall
Inn, sobre todo personas negras, migrantes, gays, trasvesti y lesbianas, las cuales se unieron para enfren -
tarse a la policía en el cual fue un enfrentamiento que duró varios días.

Uno de los testimonios de aquella noche relata que Mark no agredió a la policía sin embargo llevaba una tiza la
cual era tan potetente como un proyectil la cual se la dio su amigo Marty mientras se desataba el caos fuera del
bar Stone Wall Inn, donde la policía era bombardeada con monedas y botellas. Mark salió a la calle para garaba-
tear tres palabras sobre el pavimento, luego lo volvió a hacer en una pared escribiendo Tomorrow night Sto-
newall traducido al español como "Mañana por la noche en Stonewall".

Ese mensaje simple escrito por Mark fue un acto espontáneo de resistencia donde se iba a transformar en algo
más grande. Una hora antes, la policía había hecho una redada en ese bar del barrio neoyorquino de Greenwich
Village, era la segunda vez aquella semana, pero ahora se trataba de un viernes por la noche aproximadamente
a la 1am, cuando estaba abarrotado de gente.se menciona que alrededor de 200 clientes entre los cuales se
encontraban personas LGBT y adolescentes fugados, los cuales fueron expulsados a la calle. Los homosexua-
les estaban acostumbrados a huir de la policía, pero esta vez eran ellos los que estaban a la ofensiva y ah la
espera de atacar a los policías de retirada.

Pero el origen del movimiento por la defensa de los derechos hacia los homosexuales no comenzó aquella no-
che en New York, sin embargo se revitalizó con lo que sucedió en las horas y días después del lanzamiento de
la primera moneda, acontecimientos y sucesos como el matrimonio igualitario y una sociedad más receptiva.
Aquel acontecimiento bisagra en la historia del movimiento de la diversidad sexual internacional, fue el comienzo
hacia el reconocimiento de los derechos de las personas LGBT y la primera manifestación pública de reivindicación
gay.

Gracias a los valientes que defendieron sus derechos como homosexuales y se enfrentaron a los policías en New
York, en conmemoración de aquel suceso cada año se realizan actos, concentraciones y marchas en distintas
ciudades del mundo.
La bandera
La bandera LGBT conocida hoy en día como del Orgullo Gay, fue creada en 1978 en Estados Unidos por el
activista Gilbert Baker.
Baker nació en Chanute, Kansas, el 2 de junio de 1951; a los 19 años se unió al ejército de los Estados Uni -
dos y dos años después se trasladó a San Francisco donde se licenció con honores. Fue mientras se en -
contraba ahí que el movimiento de liberación LGBT comenzaba a tomar fuerza. Al mismo tiempo que esto
pasaba, Baker decidió aprender costura y diseñar las pancartas que se exhibían en las manifestaciones a
favor de la igualdad y en contra de la guerra; mientras se unía al movimiento encabezado por el activista
Harvey Milk, con el que entabló una amistad.
Gilbert ocupo los colores que conforman el arcoíris para hacer una bandera en la cual se representara la
diversidad sexual y afectiva. A partir de ese momento la bandera se convierte en un icono muy importante
para el movimiento LGTB ya que es utilizada como un símbolo de lucha y sacrificio durante varios años y
hasta la actualidad reflejando la importancia de la diversidad sexual.
El Acrónimo
La integración de más letras a las siglas ya conocidas, “tiene que ver con las demandas históricas de gru -
pos que se suman a la comunidad. Con el pasar de los años y después de hablar del orgullo homosexual,
hay grupos que piden tener un nombre más específico a sus demandas y características, sin embargo el
término homosexual asumía todas las diferencias al interior de este movimiento social.
En la lucha por la igualdad de derechos y la aceptación social, el acrónimo LGBT representa a la diversidad de
identidades de género y de orientaciones sexuales. Su origen se remonta a la década de 1990, cuando se adop-
tó para describir y abogar por los derechos y la visibilidad de la comunidad LGBT. Por aquél entonces sólo se
usaba el término LGB, que ha ido evolucionando con los años para incluir a distintos colectivos.
I.2 IMPORTANCIA DE LA ONU Y EL CONSEJO DE DERECHOS HUMANOS EN LA DIVERSIDAD

En realidad las manifestaciones en Stonewall no representan los inicios del movimiento de libera-
ción gay sino el principio de una nueva ola en el movimiento en favor de los derechos de los ho -
mosexuales. El año 1969es un renacimiento, un aniversario del centenario del movimiento de libe-
ración gay. Al igual que en el movimiento feminista los grupos gay están experimentando una ola
de cambios en los cuales se ha ido luchando por los derechos de las personas homosexuales
A últimos de 1860 se redactó un nuevo código penal para la federación alemana del norte, este
declaraba que los actos homosexuales entre hombres eran delito. En 1871 esta disposición fue
introducida sin ningún debate por el Reichstag, pasando a construir el párrafo 175 del nuevo códi -
go penal del segundo Reich.
Mientras los legisladores alemanes mostraban una actitud muy despreocupada al legalizar la opre-
sión de los homosexuales, estos advirtieron inmediatamente la gravedad de la cláusula. En 1869
un médico húngaro escribió una carta abierta al ministro de justicia describiendo que no tiene por
qué meterse en los dormitorios de los ciudadanos. Benkert defendía el comportamiento homose-
xual con lo que podríamos llamar orgullo gay y solicitaba de las autoridades que suprimiesen el
párrafo 175. Benkert también fue quien en 1869 acuño el término homosexualidad que se ha con-
vertido en la palabra generalmente aceptada para designar los actos sexuales entre personas de
un mismo sexo. La heterosexualidad continuaba siendo el impulso más fuerte en la mayoría de la
población. La gente “normal” por lo tanto no tenía por qué temer que la libertad de los homosexua-
les les llevarse a efectuar proselitismo en favor de una forma de expresión sexual que era por na-
turaleza, ajena a los heterosexuales.
El estado arguia no tiene por qué inmiscuirse en asuntos sexuale, siempre que no se violen los
derechos del prójimo. Y la homosexualidad no tan solo no viola dichos derechos, sino que median-
te su presencia en las practicas sexuales de todas las culturas, lugares y épocas demuestra que
merece ser reconocida como un fenómeno humano natural en la misma medida en que lo es la
heterosexualidad. Además cualquier ley destinada a suprimir el amor homosexual está destinada
a fracasar.

La Organización de las naciones

Matrimonio igualitario

Con base en lo anterior, la Corte determinó, en 2015, que resulta discriminatorio restringir el concepto de matrimo -
nio a la unión entre un hombre y una mujer. Así, las parejas LGBT+ tienen derecho a casarse en todo el país. Sin
embargo, el problema es que no todos los estados han adecuado sus leyes locales a lo establecido por la Corte.

En total, 19 estados respetan los derechos de las parejas LGBT+ en lo que se refiere al matrimonio. En Aguascalien-
tes, Baja California Sur, Campeche, Chiapas, Chihuahua, CDMX, Coahuila, Colima, Hidalgo, Jalisco, Michoacán,
Morelos, Nayarit, Nuevo León, Oaxaca, Puebla, Quintana Roo, San Luis Potosí y Tlaxcala hay matrimonio igualita-
rio. En estas entidades, las parejas LGBT+ se pueden casar reuniendo los mismos requisitos que las heterosexuales.
En el resto de los estados, deben solicitar amparos que los jueces están obligados a conceder invariablemente, pero
son tardados y costosos.

derechos LGBT+ matrimonio igualitario

Además de los 19 estados donde hay matrimonio igualitario, hay 3 entidades donde las parejas LGBT+ pueden casar-
se en algunos municipios. / Foto: CNN

Adopción homoparental

Caso similar es el de la adopción homoparental. En 2017, la Suprema Corte de Justicia de la Nación determinó que el
derecho de las personas LGBT+ a vivir en pareja también incluye la posibilidad de la procreación y crianza de hijos o
hijas a través de la adopción o los métodos derivados de avances científicos.

Ya sea por reformas a sus códigos civiles o por órdenes de la Corte, los estados que reconocen los derechos de las per -
sonas LGBT+ en materia de adopción son CDMX, Coahuila, Campeche, Colima, Morelos, San Luis Potosí, Chiapas,
Yucatán y Guanajuato. En estas entidades, las parejas LGBT+ pueden registrar a sus hijos o hijas asentando los
nombres de dos papás o dos mamás en sus actas de nacimiento.

Adopción LGBT+ en México

En 2020, Alan Alcantar y Daniel Vela adoptaron a su hijo Emiliano, convirtiéndose en la primera familia homopa -
rental de Guanajuato. / Foto: Lizeth Arauz

Reconocimiento de identidad de género

Otra de las principales luchas por los derechos LGBT+ en México es la del reconocimiento de la identidad de las per-
sonas trans. Desde 2017, la Suprema Corte de Justicia de la Nación determinó que el Estado «debe garantizar a las
personas que puedan ejercer sus derechos sin verse obligadas a detentar otra identidad que no representa su indivi-
dualidad». Asimismo, la Corte consideró que la forma adecuada de reconocer la identidad de las personas trans es a
través de la vía administrativa. Es decir, permitiéndoles modificar sus documentos oficiales mediante un trámite en el
Registro Civil.

Actualmente, las personas trans pueden modificar su nombre y sexo en el acta de nacimiento con solo acudir al Regis -
tro Civil en 13 estados. Se puede en CDMX, Michoacán, Nayarit, Coahuila, Colima, San Luis Potosí, Hidalgo, Oaxa -
ca, Tlaxcala, Sonora, Chihuahua, Quintana Roo y Puebla. En el resto de las entidades ocurre lo mismo que con el
matrimonio igualitario. Las personas trans pueden obtener el reconocimiento de su identidad de género, pero necesi -
tan solicitar un amparo ante un juez, lo cual es más tardado y costoso.

derechos LGBT+ en México identidad de género de las personas trans

El trámite administrativo permite a las personas trans modificar su nombre y la casilla correspondiente al sexo en su
acta de nacimiento. / Foto: Agencia Presentes

Libre autodeterminación y prohibición de las ‘terapias de conversión’

Una de las conquistas más recientes en materia de derechos de las personas LGBT+ en México es la prohibición de las
llamadas ‘terapias de conversión’. Por lo pronto, son dos las entidades donde se considera como delito obligar a una
persona a someterse a los Esfuerzos para Corregir la Orientación Sexual e Identidad de Género (Ecosig). Se trata de
CDMX y Edomex.

En ambas entidades, la impartición de ‘terapias de conversión’ está prohibida para proteger la libre autodetermina -
ción de las personas LGBT+. Este tipo de prácticas violatorias de los derechos humanos se sancionan con entre 1 y 3
años de cárcel. Sin embargo, las penas aumentan 50% en caso de que la víctima sea menor de edad, viva con alguna
discapacidad o tenga una relación de subordinación con el victimario.

Prohibición terapias de conversión

El 24 de julio de 2020, CDMX se convirtió en la primera entidad en prohibir la impartición de ‘terapias de conver -
sión’. / Foto: Milenio

Protección ante el discurso de odio

La Constitución también protege el derecho de las personas LGBT+ a una vida libre de discriminación. En 2017, el
ministro presidente de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, Arturo Zaldívar, explicó que el discurso de odio
contra la comunidad LGBT+ no está protegido por la libertad de expresión. Asimismo, el ministro dijo que las expre -
siones homofóbicas que incitan, promueven o justifican la intolerancia hacia la diversidad sexual constituyen actos
discriminatorios prohibidos por la Constitución.

Homofobia y discurso de odio en México

Manifestación contra la homofobia en Yucatán / Foto: 20 minutos

Sanciones a los crímenes de odio

De acuerdo con el Observatorio Nacional de Crímenes de Odio, México es el segundo país de América Latina con más
asesinatos por homofobia, lesbofobia, bifobia y transfobia. Entre 2014 y 2020, se cometieron 209 crímenes de odio
contra personas LGBT+ en nuestro país.

Con el fin de garantizar los derechos de las personas LGBT+, varias entidades de México han tipificado los crímenes
de odio como delito. En total, 14 estados contemplan sanciones específicas contra quienes asesinen a una persona
LGBT+ por su orientación sexual. Son Baja California, Colima, Guerrero, Jalisco, Michoacán, CDMX, Sinaloa,
Coahuila, Nayarit, Puebla, Querétaro, San Luis Potosí, Veracruz y Aguascalientes. Las penas oscilan entre los 20 y
los 70 años de prisión.

crímenes de odio en México

 1.3 EL MOVIMIENTO LGBT EN MÉXICO

El movimiento LGBT en México es relativamente reciente se remonta a principios de los años

setenta y aunque mucho tuvieron que ver los movimientos internacionales, sobre todo de Esta -
do Unidos y Europa en México se forjo de manera distinta. Todo comenzó en 1971 luego del
despido injustificado de un empleado de la tienda Sears por haber mostrado una conducta ho -
mosexual, a partir de ahí con la escritora Nancy Cárdenas como bandera, se originaria un pe -
queño grupo conocido como el frente de “Liberación Homosexual “que empezó por convocar
círculos de estudio y repartir algunos volantes ocasionalmente. La misma Nancy Cárdenas un
par de años después en 1973 se convertiría en la primera mujer lesbiana en hablar del tema en
televisión nacional y aunque la discusión se posiciono de manera breve en algunos foros no
fue hasta finales de la década de los años setenta cuando irrumpieron en el escenario público.
Las primeras organizaciones LGBT El frente Homosexual de acción revolucionaria (FHAR),
Grupo lambda de liberación homosexual (LAMBDA). En el marco de las manifestaciones por el
décimo aniversario del movimiento estudiantil de 1968 se dio la primera aparición pública a
partir de ahí, ya no hubo vuelta atrás y un año después en 1979, se realizó la primera marcha
formal del movimiento LGBT en la que participaron alrededor de 1000 personas. Los años si -
guientes y hasta 1984, se caracterizaron por distintas marchas y manifestaciones pero también
por la crisis de ese movimiento que se volvió más profunda, con la aparición del SIDA en Méxi -
co entre 1983 y 1984 por un lado estaban los que buscaban una labor reformista y por el otro
quienes buscaban un cambio revolucionario. Durante estén periodo el movimiento tuvo poco
impacto y poca convocatoria. En 1999 llegaría la primer marcha al Zócalo de la ciudad de Mé -
xico que se denominó por primera vez, Marcha del orgullo LGBT, las nuevas generaciones mu-
cho menos politizadas en un inicio pero con mayor visibilidad fueron generando redes organi -
zadas.

La red de sociedades de convivencia para movilizar demandas sociales y políticas, la comisión

ciudadana contra crímenes de odio por homofobia. Los años siguientes se caracterizarían por
la suma de esfuerzos reflejados en derechos adquiridos, surge la primera ley contra la discrimi -
nación en 2003, que prohíbe la discriminación por orientación sexual, también surge la ley
de sociedades de convivencia en 2007 o la adopción del matrimonio gay en la mayoría de los
estados.
2.1 ZONAS CON PERSONAS DE LA COMUNIDAD LGBT EN LA CDMX

Cuando hablamos de comunidad LGBT en la CDMX uno de las principales zonas que se nos viene a la mente
es zona rosa siendo este un espacio que se caracteriza por el ambiente nocturno y por la presencia de perso -
nas de la comunidad LGBT. Sin embargo este espacio no es el único lugar ya que hoy en día la presencia de la
comunidad LGBT es cada vez más visible en espacios públicos, deportivos, sociales, culturales, etc.

ESPACIOS PUBLICOS

Los espacios públicos son lugares como centros comerciales, parques, negocios locales, transporte público,
zonas laborales, espacios gubernamentales, iglesias, y principalmente es normal verlos en calles y avenidas
muy transitadas como son (colonia Juárez, colonia Cuauhtémoc, colonia roma ,colonia Polanco, colonia del valle
y colonia Nápoles), asimismo lugares como Coyoacán, plaza Garibaldi, condesa y la colonia santa María la ribe-
ra.

ESPACIOS DEPORTIVOS

El espacio deportivo para las personas de la comunidad LGBT ha sido una constante lucha y sacrificio atraves
de los años recibiendo críticas, burlas y desprecio de una sociedad homofóbica intolerante e irrespetuosa. Tal
es el caso que este grupo de personas buscan atraves del deporte un lugar seguro donde se les acepte como
son. El futbol es uno deporte que por la mayoría de las personas en la ciudad de México lo practica y tal es el
caso que existen ligas de futbol LGBT como son

 Liga Organización de futbol barrios de Azcapotzalco

Es un espacio donde diferentes personas de la comunidad LGBT asisten cada domingo en compañía de
amigos familiares para disfrutar por las tardes partidos de futbol, la liga esta ubicada en la calle 22 de
febrero esquina con Trébol, delegación Azcapotzalco

 Liga de futbol Coyuya

Es un espacio donde equipos sabatinos practican futbol generando un ambiente de diversión y compa-
ñerismo entre los asistentes, se única dentro de un predio cercano a la estación de metro Coyuya en la
delegación Iztapalapa

 Deportivo maracaná
Una cancha conocida popularmente por el equipo de trans “ las gardenias de Tepito “ este es un de los
espacios más aceptados ya que en la feria patronal se organizan partidos con estos personas que ale-
gran a cientos de asistentes

 La copa LGBT
Es el principal evento deportivo para las personas de la comunidad LGBT ya que abarca distintas disci-
plinas deportivas donde cientos de participantes de México y otras naciones se dan cita del 28 al 30 de
junio para competir por la gloria de su deporte. El ambiente de risas, bromas y mucha entrega por cada
uno de los participantes abunda en cada disciplina deportivo

ESPACIOS SOCIALES

Las redes sociales son un medio sencillo para conocer a personas tal es el caso que existen apps como tinder,
telegram, y aplicaciones de citas, las cuales nos sirven para conocer a personas de todas partes del mundo sim
embargo aquí podemos conocer a personas LGBT las cuales después de una charla llegan a salir para poste-
riormente empezar una amistad o bien en el mejor de los casos encontrar su amor.
FUENTES

ELECTRÓNICAS:

PÁGINAS DE INTERNET

Amnesty. “Diversidad, “afectivo y sexual”, página consultada el día 27 de febrero de 2025, en

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INEGI. “Conociendo a la población LGBT”, pagina consultada el día 27 de febrero de 2025, en

https://www.inegi.org.mx/tablerosestadisticos/lgbti/#:~:text=En%202021%2C%20el%20total%20de,y%20m%C3%A1s
%20en%20el%20pa%C3%ADs

Foro jurídico. “Discriminación de la diversidad sexual”, página consultada el día 27 de febrero

de 2025, en
https://forojuridico.mx/discriminacion-de-la-diversidad-sexual-en-mexico/
 Profamilia. ”Diversidad sexual actúa sin discriminación”, página consultada el día 2 de marzo
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Grupo social once. ”El fútbol inclusivo como un motor de una sociedad comprometida con las
personas”, página consultada el día 5 de marzo de 2025, en https://gruposocialonce.com/b/futbol-
inclusivo#:~:text=El%20f%C3%BAtbol%20puede%20ser%20inclusivo,para%20las%20personas%20con
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lgbt/

UNAM GLOBAL REVISTA, “ ¿Cuál es el origen del orgullo LGBTI+ y de la palabra gay?“, pagina
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origen-del-dia-del-orgullo-lgbti-y-de-la-palabra-gay/

BBC NEWS MUNDO, “La histórica noche en la que los gays se rebelaron en un
bar de New York y cambiaron millones de vidas”, pagina consultada el dia 7 de abril de 2025 en
https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-48718688

AUDIOVISUALES

Karki productos. ”Historia del colectivo LGBT en 10 minutos“, página consultada el día 7 de marzo
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Fredy Rodríguez. “Historia y conceptos diversidad sexual”, página consultada el día 7 de marzo
2025, en https://youtu.be/TY-yf7d6QCo?feature=shared

Canal sur. ”La memoria orígenes e historia de la diversidad sexual”, página consultada el día 7 de
marzo de 2025, en https://youtu.be/9K-L2byjXKU?si=rfSR8WLYkPNmscox
Cultura Unan.” Así nación el movimiento LGBT en México”, pagina consultada el día 8 de mayo de
2025,en https://www.bing.com/videos/riverview/relatedvideo?
q=movimiento+lgbt+en+mexico&mid=4D97F694DE983E7C23D94D97F694DE983E7C23D9&FORM=VI
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ENTREVISTAS:
- Jose Cisneros
- Vanessa Ramirez
- Israel Bonilla
- Jovany Salazar
- Antonio Espinoza
- Roberto Cruz
- Noel Arzate
- Juan González