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Los Santos - Apologetica Catolica
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Los Santos
Ser santo es participar de la santidad de Dios. Jesucristo es el Santo de los Santos y el
Espíritu Santo es el Santificador. Dios, Nuestro Padre, nos creó para ser santos. (Ver:
Santidad). Se le llama santo a los que está al servicio de Dios en forma particular, sea
persona, cosa, lugar, tiempo.
Dios ha llamado a todos los hombres a ser santos: “Sean santos… porque Yo, el Señor, soy
santo” (Lev 19,2; Mt 5, 48). Cristo vino al mundo para hacer posible nuestra santidad. Es por
eso que en el Nuevo Testamento se le llama “santos” a los cristianos (1Cor 1, 12; Rm 1, 5;
1Pe 1, 15-16). Claro que son santos tan solo si viven su fe (Apoc 21, 2.10).
La Biblia nos exhorta a seguir el ejemplo de los santos (CF. Dan 7, 22-25; Sab 5, 5). La Iglesia
continúa esa tradición y reconoce la santidad después de un largo y cuidadoso proceso en
el que examina las vidas de los candidatos.
Hasta el siglo IV, los santos eran reconocidos por su martirio o por su extraordinaria
“confesión” (vida cristiana ejemplar). El punto de referencia siempre es Jesucristo.
A partir del siglo V los santos eran aceptados por unanimidad en sus comunidades bajo la
presidencia de sus pastores. Paulatinamente los Papas fueron tomando mayor
participación en la declaración de santidad, hasta en 1625, el Papa Urbano VIII reservó la
canonización exclusivamente al Sumo Pontífice.
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La Iglesia es una gran familia en la que Dios es Padre, Jesús el Hermano Mayor, María
nuestra madre. El Espíritu Santo comunica amor entre los miembros de tal manera que,
aunque no los hemos visto, podemos llegar a conocer y amar mucho a los santos. Ellos nos
enseñan, guían e interceden por nosotros.
Santos patronos
Un santo puede ser declarado patrón de un país, diócesis o institución religiosa. También
hay santos patronos de diferentes gremios y causas. Además, todos podemos elegir un
santo patrón de nuestra devoción como modelo e intercesor.
Santos Doctores de la Iglesia
Título reconocido por la Iglesia a los santos que por su gran sabiduría doctrinal han tenido
gran influencia en la tradición eclesial.
Santos Padres
Los Padres son pastores (generalmente, pero no siempre obispos) de la Iglesia de los
primeros siglos, cuyas enseñanzas, en sentido colectivo, son consideradas por la Iglesia
como el fundamental para la doctrina ortodoxa cristiana porque son la correcta
interpretación de las Sagradas Escrituras. Los cuatro principales criterios esta designación
son: antigüedad, ortodoxia, santidad, aprobación de la Iglesia. No todos los escritos de los
Padres son ortodoxos sino solo aquellos en los que hay común acuerdo entre ellos.
(Orígenes y Tertuliano cayeron en serios errores pero no se niega el valor de sus obras
anteriores.)
Todos fuimos creados por Dios para ser santos. La santidad comienza en la tierra y llega a
su plenitud en el cielo. Los hombres perdimos la vida de gracia por el pecado, pero
Jesucristo nos reconcilió con el Padre muriendo por nosotros en la Cruz. Por el bautismo
recibimos los méritos de ese sacrificio de Cristo, somos liberados del pecado e injertados en
Cristo para ser Hijos de Dios y participar de su santidad. San Pablo usa la palabra “santos”
para referirse a los fieles que viven la nueva vida en el Espíritu Santo. (2 Cor. 13,12; Ef. 1,1)
Perseverar en la santidad es mantenerse en comunión con Cristo quien salva y da vida
eterna. Dios quiere que todos se salven (1Tm 2,4), pero no todos se abren a la gracia que
santifica. Para salvarse es necesario renunciar al pecado y seguir a Cristo con fe. Por eso
San Pablo nos exhorta: “Hermanos: Buscad la paz con todos y la santificación, sin la cual
nadie verá al Señor” (Hb. 12,14). Al final no importara otra cosa, la única verdadera
desgracia es no ser santos.
¿Por qué no hay mas santos?
Podemos constatar con tristeza que pocos buscan la santidad. ¿Cuántos entre las
multitudes de seres humanos buscan primero el Reino de Dios?. Mas importante, me debo
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preguntar: ¿Por que no soy YO santo?. Hace mucho comprendí, intelectualmente, la razón:
Requiere un amor hecho sacrificio. Pero, ¡que poco lo vivo! La realidad es que muchos
profesamos amor a Dios pero en realidad hay en nosotros una fuerza mayor: la auto-
preservación de nuestro ego y el deseo de evitar el sufrimiento aunque este sea necesario
para ser fiel.
Es posible envolverse en el servicio a Cristo y hasta sacrificarnos por la misión, pero al
mismo tiempo no renunciar al control de nuestro ego sobre lo que hacemos. Seguimos por
lo tanto actuando en gran parte según la carne y lo hacemos porque encontramos en la
religión lo que todo hombre busca en el mundo: su interés y satisfacción. Para continuar
esta “vida de bien” nos cuidamos de no caer en pecado grave, de mantener los
compromisos según sean provechosos para nuestra imagen. PERO….. cuando viene la
prueba que requiere morir a nosotros mismos y sufrir…. POCOS se abrazan a la cruz.
Hemos de recordar que no hay sino un camino a la unión con Dios: La Cruz. Quien anda con
Jesús va a Jerusalén, va a inmolarse. Esta purificación es necesaria para pasar, por obra del
Espíritu Santo, de ser autosuficientes, egocéntricos, carnales al hombre nuevo en Cristo que
es todo para el Padre, dócil, obediente y amoroso. Es necesario que los miembros del
cuerpo estén unidos a la Cabeza. Si posponemos la entrega posponemos la victoria y, Dios
no lo quiera, podríamos perderla.
No hay mas santos por la resistencia que presentamos cuando Dios da la gracia de la
conversión. ¿Qué ocurre cuando la prueba amenaza en derrumbar aquello que esta muy
cerca de mi corazón?, ¿me siento justificado para “defenderme” y actúo pensando que es
justo lo que hago y lo que digo, o busco la voluntad de Dios aunque me sea abrazar la cruz
de la renuncia?. Veamos la actitud de los Apóstoles camino a Jerusalén y después, dormidos
en el huerto, y por fin huyendo. No hay por que dudar de que estaban, según sus
capacidades humanas, comprometidos con Jesús a seguirle. Soñaban con el reino
mesiánico, pero no entendían que necesitaban el Espíritu Santo para ser hombres nuevos,
hombres de la Cruz. Confiaban mas bien en sus propias fuerzas. Por eso, no sabían lo que
pedían. Ni siquiera Pedro, que con ideas de “cuidar” a Jesús, le quiso evitar su ascenso a
Jerusalén.
La clave de la santidad es entrar en el Corazón Traspasado de Jesús, siempre dándose sin
reclamar para si; Lejos de evitar el sufrimiento, lo asume por amor. El santo es otro Cristo
en su Cuerpo Místico. Es por eso que la santidad requiere ser Iglesia. Es ella la madre que
nos alimenta con la Vida de Cristo para la santidad, es en su seno que crecen los santos. La
Iglesia no remplaza la lucha personal mas bien nos da la fuerza de la gracia para vencer. Los
sacramentos, la Palabra, el magisterio, la comunión con la Virgen, con los santos, con el
Santo Padre, en fin, la Comunión de los Santos, es la tierra fértil necesaria para que crezca
la semilla de la santidad. Quien se ha unido a Cristo necesariamente vive en comunión con
los hermanos, su vida es amor y servicio para edificar el cuerpo.
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Una meditación de la Vida de la Virgen Dolorosa, ¡Cuánto nos ayuda a entender su maternal
ayuda para nuestra santidad! ¡Toda su vida nos enseña lo que es ser Iglesia, amar y ser
santo, culminando al pie de la cruz! Quien se consagra a ella sin duda asciende mas rápido
por la senda de la santidad. ¡Que fácil es hablar de esto y hasta llegar a entenderlo, tan solo
para seguir cayendo en nuestra acostumbrada auto-preservación. Sin embargo los niños
pequeños pueden lograr la santidad heroica, como lo hicieron, con la ayuda de la Virgen, los
beatos Francisco y Jacinta.
Veneración de los santos
Los primeros santos venerados fueron los discípulos de Jesús y los mártires (los que
murieron por Cristo). Mas tarde también se incluyó a los confesores (se les llama así porque
con su vida “confesaron” su fe), las vírgenes y otros cristianos que demostraron amor y
fidelidad a Cristo y a su Iglesia y vivieron con virtud heroica.
Con el tiempo creció el número de los reconocidos como santos y se dieron abusos y
exageraciones, por lo que la Iglesia instituyó un proceso para estudiar cuidadosamente la
santidad. Este proceso, que culmina con la “canonización”, es guiado por el Espíritu Santo
según la promesa de Jesucristo a la Iglesia de guiarla siempre (Cf. Jn 14:26, Mt 16:18).
Podemos estar seguros que quien es canonizado es verdaderamente santo.
La Iglesia no puede contar la cantidad de santos en el cielo ya son innumerables (por eso
celebra la fiesta de todos los santos). Solo se consideran para canonización unos pocos que
han vivido la santidad en grado heroico. La canonización es para el bien de nosotros en la
tierra y en nada beneficia a los santos que ya gozan de la visión beatífica (ven a Dios cara a
cara). Los santos en el cielo son nuestros hermanos mayores que nos ayudan con su
ejemplo e intercesión hasta llegar a reunirnos con ellos.
La devoción a los santos es una expresión de la doctrina de la Comunión de los Santos que
enseña que la muerte no rompe los lazos que unen a los cristianos en Cristo. Los
Protestantes rechazaron la devoción a los santos por no comprender la doctrina de la
comunión de los santos. El Concilio de Trento (1545-63) reafirmó la doctrina católica.
Los santos interceden por nosotros. En virtud de que están en Cristo y gozan de sus bienes
espirituales, los santos pueden interceder por nosotros. La intercesión nunca reemplaza la
oración directa a Dios, quién puede conceder nuestros ruegos sin la mediación de los
santos. Pero, como Padre, se complace en que sus hijos se ayuden y así participen de su
amor. Dios ha querido constituirnos una gran familia, cada miembro haciendo el bien a su
prójimo. Los bienes proceden de Dios pero los santos los comparten.
Los santos son modelos. Debemos imitar la virtud heroica de los santos. Ellos nos enseñan
a interpretar el Evangelio evitando así acomodarlo a nuestra mediocridad y a las
desviaciones de la cultura. Por ejemplo, al ver como los santos aman la Eucaristía, a la
Virgen y a los pobres, podemos entender hasta donde puede llegar el amor en un corazón
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que se abre a la gracia. Al venerar a los santos damos gloria a Dios de quien proceden todas
las gracias. Vea: Que es venerar y la diferencia con la adoración que le atribuye solo a Dios
Sin duda hay quienes se desvían de una sana devoción y hasta existen personajes que son
venerados popularmente al margen de la Iglesia y no son sino falsos santos. Estos errores
no justifican que se descuide la auténtica devoción sino mas bien resalta la importancia de
la catequesis.
Autor: Pbro. Jordi Rivero
Fuente: Corazones.org
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