Universidad de San Carlos de Guatemala
Facultad de humanidades
Educación virtual
Historia de Guatemala
Jornada Vespertina
Licda. Marisol Cifuentes
ENSAYO
La patria del Criollo
Capítulo I, II, III
Nombre completo Carnet
Brayan Abimael Cuc Pérez 202402035
La Patria del Criollo
Capítulo I, II, III
Resumen
En La patria del criollo, Severo Martínez Peláez analiza cómo la conquista de
América fue un proceso violento disfrazado de civilización. La obra muestra que
existieron dos Españas: una explotadora y otra crítica, pero fue la primera la que
dominó. Los criollos, descendientes de conquistadores, idealizaron esta
conquista para justificar su poder. España impuso un sistema colonial que
destruyó las estructuras indígenas. En el nuevo orden, el criollo construyó su
identidad como heredero de una patria que no era suya, sino impuesta. La
desigualdad y el racismo se institucionalizaron como bases de la sociedad. La
patria del criollo es, en realidad, una patria excluyente y desigual.
Introducción
El libro La patria del criollo, escrito por Severo Martínez Peláez, habla sobre cómo
fue en realidad la conquista y la colonia en Guatemala. En los primeros tres
capítulos, el autor explica que los criollos contaron la historia de una forma que
los hacía quedar bien, como si fueran héroes que construyeron una patria. Pero
en verdad, esa patria nació con violencia y fue hecha para unos pocos. Severo
muestra que hubo dos formas de ver la conquista desde España: una que
buscaba justicia y otra que solo quería poder, y fue esta última la que ganó. El
libro ayuda a entender por qué todavía hay tanta desigualdad en nuestros
países.
Ensayo: La patria del criollo
El libro La patria del criollo (1970) de Severo Martínez Peláez es una obra
fundamental para comprender los orígenes históricos de la desigualdad y la
discriminación en Guatemala y en gran parte de América Latina. A través de
un análisis crítico del sistema colonial, el autor muestra cómo los criollos,
descendientes de los conquistadores españoles nacidos en América,
construyeron una patria excluyente basada en la explotación de los pueblos
indígenas.
¿Quiénes eran los criollos?
Los criollos eran los hijos de españoles nacidos en América. Aunque
compartían la cultura y la religión católica de los peninsulares (españoles
nacidos en España), no gozaban de los mismos privilegios políticos y
económicos en los primeros tiempos de la colonia. Con el paso del tiempo, los
criollos lograron acumular poder económico, especialmente en la agricultura y
el comercio, y empezaron a ocupar cargos importantes en la administración
local. Para justificar su posición dominante, idealizaron el pasado colonial y la
conquista. Como dice Martínez Peláez, "El criollo fabricó una imagen heroica
de la conquista, no para entenderla, sino para justificar su dominio"
(Martínez Peláez, 1970, p. 66).
El título del libro y su significado
El título La patria del criollo refleja la crítica central del autor: la patria que
surgió en Guatemala no fue una nación inclusiva ni construida en beneficio de
todos sus habitantes, sino un proyecto dirigido por y para los criollos. Es una
patria excluyente, que se basa en la opresión y explotación de las mayorías,
especialmente de los pueblos indígenas. En ese sentido, el título es irónico: no
se trata de una patria para todos, sino de la patria del criollo, que defiende sus
intereses mientras oculta los verdaderos orígenes de la desigualdad.
Relación entre Estado y clases sociales
En el sistema colonial analizado por Martínez Peláez, el Estado estaba al
servicio de las clases dominantes, principalmente los peninsulares y luego los
criollos. Las leyes, instituciones y estructuras del gobierno colonial funcionaban
para proteger sus intereses económicos, controlar la mano de obra y mantener
el orden social. El autor señala que "La estructura del Estado colonial era, en
esencia, un aparato de explotación y represión" (Martínez Peláez, 1970, p. 54).
Esta relación entre Estado y clase dominante no desapareció con la
independencia, sino que fue heredada por los criollos, quienes adaptaron el
sistema a sus propias necesidades, perpetuando la desigualdad.
Fases de la conquista
Martínez Peláez distingue varias fases dentro del proceso de conquista.
La primera fue la invasión militar violenta, mediante la cual los españoles
sometieron a los pueblos originarios por la fuerza. Luego vino la imposición del
sistema colonial, con instituciones como la encomienda y el repartimiento, que
permitían la explotación del trabajo indígena. Finalmente, se dio la
consolidación del orden criollo, en el que los descendientes de los
conquistadores tomaron el control de la tierra, la economía y el gobierno local.
Esta secuencia histórica es esencial para entender cómo se fue construyendo
una sociedad jerárquica y excluyente.
Antecedentes del racismo y la discriminación actuales
Uno de los aportes más importantes de La patria del criollo es mostrar que
el racismo y la discriminación en la actualidad no son hechos aislados ni
nuevos, sino que tienen raíces profundas en la estructura colonial. La
clasificación racial, el desprecio por lo indígena y la concentración de la
riqueza y el poder en manos de una minoría tienen su origen en esa etapa
histórica. Como afirma el autor, "El racismo en la sociedad colonial no fue una
consecuencia, sino un instrumento de dominación" (Martínez Peláez, 1970, p.
72). Esa lógica sigue presente hoy en muchas formas de exclusión y
desigualdad.
Comentario Critico
El libro La patria del criollo me parece muy importante porque ayuda a entender
por qué en Guatemala y otros países de América Latina sigue habiendo tanta
desigualdad. Severo Martínez Peláez explica que los criollos inventaron una
historia donde ellos eran los buenos y los indígenas eran inferiores, todo para
justificar el poder que tenían. Eso demuestra que muchas ideas racistas y
discriminatorias vienen desde la época de la colonia, y no han desaparecido. El
libro hace pensar en cómo se ha contado la historia y a quién ha beneficiado
esa versión. Aunque fue escrito hace varios años, sigue siendo muy actual
porque todavía vivimos muchas de esas injusticias. Es una lectura que debería
discutirse más en las escuelas para conocer de verdad nuestras raíces.
Conclusión
La patria del criollo permite comprender que muchas de las desigualdades
sociales y formas de discriminación que existen hoy en Guatemala tienen raíces
en el sistema colonial. A través de su obra, Severo Martínez Peláez demuestra
que los criollos construyeron una patria basada en la exclusión, donde solo unos
pocos tenían poder y los pueblos indígenas eran explotados y marginados. Esta
situación no terminó con la independencia, sino que fue heredada por quienes
ya tenían el control. Por eso, conocer esta historia es clave para entender el
presente y buscar una sociedad más justa e igualitaria. El libro no solo es una
crítica al pasado, sino una herramienta para reflexionar sobre el país que
queremos construir.
Referencias
Martínez Peláez, S. (1970). La patria del criollo: Ensayo de interpretación de la
realidad colonial
guatemalteca. Editorial Universitaria.
