SEMINARIO BÍBLICO PENTECOSTAL

SBP - IEPP

PROFESOR : Dr. Alberto A. Sánchez Pérez

ALUMNA : Corina De La Cruz Pacotaipe

MODALIDAD : Programa Complementaria SBP

CURSO : Introducción al Antiguo Testamento

TEMA : El Canon Bíblico del Antiguo Testamento

Ayacucho – Perú
2023
 CANON BIBLICO EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO

I. SIGNIFICADO DEL CANON.

La palabra canon proviene de una raíz que significa “caña”. En hebreo es ganeh y en
greigo, kanon. La caña se utilizó para medir y eventualmente adquirió el significado
de “norma”.

Originalmente, la palabra canon se utilizó para expresar lo que se llama la “regla de

fe”, o “la norma por la cual se ha de medir y evaluar”. Con el paso del tiempo, la
palabra canon adquirió el significado de una lista o índice.

Aplicada a la Biblia, la palabra canon representa una lista aceptada de libros que la
iglesia reconoció como aquellos libros que fueron inspirados por Dios a ser escritos.

II. DEFINICIÓN DEL CANON.

El "canon" de las Escrituras se define como los libros de la Biblia aceptados

oficialmente como las Sagradas Escrituras. Escrito por unos cuarenta autores a lo
largo de 1500 años, que reflejaban la verdad del mensaje de Dios y que fueron
inspirados por el Espíritu Santo. Aunque cada libro era un canon a los ojos de Dios
tal como fue escrito, el canon tuvo que ser identificado por los líderes religiosos ya
que Dios no dio una lista de libros para incluir.

La determinación del canon fue un proceso llevado primero por rabinos y eruditos
judíos y luego por los primeros cristianos. Finalmente, sin embargo, fue Dios quien
decidió qué libros pertenecían al canon bíblico.

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III. CANONIZACIÓN DE ANTIGUO TESTAMENTO.
El canon completo del Antiguo Testamento no se compilo hasta después de la
destrucción de Jerusalén en el año 70 DC, pero las partes ya habían sido reconocidas
mucho antes.

Los libros de la ley (también conocidos como la Tora o Pentateuco-Génesis-

Deuteronomio) fueron reconocidos ya en 2 Reyes 22. Los profetas fueron
identificados como Escrituras a finales del siglo II a.C. Los Salmos fueron aceptados,
pero los libros restantes variaron dependiendo de la secta judía.

La escuela rabínica de los fariseos en Jamnia llegó a una lista final de veinticuatro
libros, lo que equivale a los treinta y nueve libros del Antiguo Testamento cristiano.
Diez libros interpretados en la Septuaginta (la traducción griega de las Escrituras
hebreas) fueron rechazados debido a las estrictas directrices para el canon: los libros
deben haberse conformado a la Torá, y debieron escribirse en Palestina, en hebreo y
no después del tiempo de Esdras (alrededor de 400 a.C).

Los libros Deuterocanónicos o apócrifos (falsos)

Nombre dado a ciertos libros, o adiciones de libros que, a lo largo de la historia, no
han sido considerados por todos como inspirados por ser falsos. Actualmente son
rechazados por judíos y por la mayoría de los protestantes, pero incluidos y
aceptados por la Iglesia Católica y por la Iglesia Ortodoxa, pero no al mismo nivel
que las Escrituras hebreas inspiradas. Estos libros son:

1. Macabeos 1
2. Macabeos 2
Estos libros narran las rebeliones judías y la recuperación del templo que estaba en
manos de los sirios. Aunque estas obras tienen un gran valor histórico, también
contienen material discutible. Esto lo podemos observar en Segundo de Macabeos
donde enseña que los santos en el cielo interceden por los que están en la Tierra
(15:11-16) y que las oraciones y sacrificios pueden ofrecerse en favor de los muertos

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(12:39-46). Los romanos católicos usan este texto para dar validez a las creencias
sobre el purgatorio y la práctica de indulgencias.

3. Tobías o Tobit
Otro libro apócrifo, cuenta la historia pintoresca de un devoto judío en el exilio quien
al estar dormido pierde la vista por la suciedad de los pájaros. Su esposa Sara,
también tiene sus propias dificultades. Un demonio ha matado a siete de sus
anteriores esposos en la noche de bodas. Y Dios envía al ángel Rafael para ayudar a
Tobías y a Sara a conquistar al demonio. Al final usan el corazón y el hígado de un
pez para ahuyentar al demonio de la cámara nupcial. La historia termina cuando el
hijo de Tobías frota los ojos de su padre con la bilis del pescado para devolverle la
vista. Es un relato bastante extraño.

4. Judit
Otro libro, describe la liberación del pueblo judío por parte de Dios. En esta historia,
Judith seduce al rey asirio para cortarle la cabeza mientras está aturdido por el
alcohol. No tenemos evidencia de que esto en verdad haya acontecido. Además, este
libro comete el error de ubicar a Nabucodonosor como rey de Asiria y no de
Babilonia.

Otra colección de apócrifos incluye al libro:

Sirá (literatura de sabiduría similar a Proverbios),
1) Baruc (que no escribió Baruc),
2) Sabiduría de Salomón (que no escribió Salomón), y
3) Daniel complementos (La Historia de Susana, La Historia de Bel y el
Dragón).

IV. EL TANAKH Y SU CLASIFICACIÓN

El Tanaj (del acrónimo hebreo ‫ ַּת ַנ ְך‬tanaj), también conocido como Mikrá,nota 1
es el
conjunto de los veinticuatro libros sagrados canónicos en el judaísmo. Se divide en
tres grandes partes:

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1. la Torá (Ley),
2. los Nevi'im (Profetas) y
3. los Ketuvim (Escritos).

Los textos están escritos mayoritariamente en hebreo antiguo, aunque también hay
pasajes en arameo antiguo (Libro de Daniel, Libro de Esdras, y otros). El texto
hebreo tradicional recibe el nombre de texto masorético.

Lucas 24:44 divide el Antiguo Testamento en tres partes: La ley de Moisés, los
profetas y los salmos. “Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún
con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la
ley de Moisés, en los profetas y en los salmos”

La división del Antiguo Testamento en versículos fue establecida por estudiosos

judíos de las Escrituras, llamados Masoretas. Estos dedicaban sus vidas a recitar y
copiar las Escrituras, así como a formular la gramática hebraica y las técnicas
dialécticas de la enseñanza del texto bíblico. Fueron ellos los primeros que, entre los
siglos IX y X, dividieron el texto hebraico (del A.T.) en versículos. o Influenciado
por el trabajo de los Masoretas.

1. El Toráh

La Torá (en hebreo Torah o ‫ּתֹוָר ה‬, es decir, “enseñanza”, “doctrina” o “teoría”) es el
libro sagrado y fundamental de la religión judía, en el que se contienen las leyes y
relatos fundacionales del pueblo y la identidad hebrea. Su contenido es equivalente a
los cinco primeros libros de la Biblia, conocidos en el cristianismo como Pentateuco
y en el islam como At-Tawrat. Estos son:
1.1. Génesis (‫[ )ֵב ֵר אִׁש ית‬bereshit ‘en el comienzo’]
1.2. Éxodo (‫[ )ְש מֹות‬shmot ‘nombres’]
1.3. Levítico (‫[ )ָו ִיְק ָר א‬vayikra ‘(y) lo llamó’]
1.4. Números (‫[ )ַב ִמ ְד ָב ר‬bamidbar ‘en el desierto’]
1.5. Deuteronomio (‫[ )ְד ָב ִר ים‬dvarim ‘palabras’]

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Diferencias entre la Toráh y el Talmud
 Si bien ambos son textos religiosos y fundacionales del pueblo hebreo, la Torá y
el Talmud son obras muy distintas en su carácter y composición. La primera
contiene, fundamentalmente, el relato de la creación de la identidad judía: el
éxodo de Egipto y el escape de la esclavitud, la conformación de las leyes
religiosas, sociales y políticas, y la llegada a la Tierra Prometida de Canaán.

 En cambio, el Talmud es un texto de origen rabínico, que funciona como un

código civil y religioso, donde se debaten y se detallan las leyes
y tradiciones judías, a través de parábolas, leyendas y dichos. Por lo tanto, se
trata de un texto posterior y complementario de los principios expuestos en la
Torá y desarrollados en el resto de la Tanaj (el resto del Antiguo Testamento, en
términos cristianos).

 Tanto la Torá como el Talmud son entendidos por la religión judía como
transcripciones fieles de la cultura oral antigua del pueblo de Israel. Pero a
diferencia de la Torá, que se asume dictada por Dios al profeta Moisés, la
escritura del Talmud se le atribuye a antiguos estudiosos rabínicos.

 Fueron estos estudiosos quienes recibieron del rabino Yehuda Hanasí (Judá I), en
algún momento a finales del siglo II d. C. o comienzos del III d. C., una
transcripción de la Torá (la Mishná) con el propósito de ser divulgada y salvada
de la destrucción del segundo Templo de Jerusalén.

Así, existen dos grandes ediciones históricas de este libro: la de Jerusalén (del siglo
IV aproximadamente) y la de Babilonia (del siglo V aproximadamente).

2. Nevi'im o los Profetas

2.1. Josué (‫ )ֵי הֹושע‬o (Yehoshua) (nombre de Dios) es salvación’, ‘salvador’
2.2. Jueces (‫[ )שֹוְפ ִט ים‬Shoftim ‘jueces’]
2.3. Samuel (I Samuel y II Samuel) (‫[ )ְש מּוֶא ל‬Shmuel ‘Dios escucha’]
2.4. Reyes (I Reyes y II Reyes) (‫[ )ֶמ ַל ִכ ים‬melajim ‘reyes’]

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 2.5. Isaías (‫( )ֶי ַש ָע יה‬nombre De Dios) salvará’]
2.6. Jeremías (‫( )ִיְר ִמ יה‬nombre De Dios) levanta’] o
2.7. Ezequiel (‫[ )ֶי ֵח ְז ֵק אל‬Yejezquel ‘Dios fortalecerá’]
2.8. El libro de los 12 profetas menores: (‫[ )ְת ֶר י ַע ַש ר‬treyə asar, en arameo, ‘doce’]
o Oseas (‫[ )הֹוֶש ע‬Hoshe'a ‘salvó’
o Joel (‫‘ )יֹוֶא ל‬Él es Dios’
o Amós (‫ )ַע מֹוס‬Amos ‘ocupado’, ‘el que lleva la carga
o Abdías (‫[ )עֹוַב ְד יה‬Ovadyah ‘Siervo de Yah (nombre De Dios)’]
o Jonás (‫[ )יֹוַנ ה‬Yonah ‘paloma’]
o Miqueas (‫[ )ִמ יַכ ה‬Mijah, significa ‘¿quién como Yah?’]
o Nahum (‫[ )ַנ חּום‬Najum ‘confortado’]
o Habacuc (‫[ )ָח ַב קּוק‬Javaquq, una planta, en acadio, o ‘abrazado’]
o Sofonías (‫[ )ְצ ַפ ְנ יה‬Tzfaniyah ‘norte De Yah ’,ocultado de Yah’
o Hageo (‫[ )ָח ַג י‬Jagay ‘descanso’ o ‘mi descanso’ en hebreo]
o Zacarías (‫[ )זַכ ְר יה‬Zakhariyah ‘Yah(nombre De Dios) se acuerda’]
o Malaquías (‫[ )ַמ ְל ַאָכ י‬Malají ‘mi mensajero’, o ‘mi ángel’]

3. Ketuvim (‫ )ְּכ תּוִב ים‬o los Escritos

3.1. Salmos (‫[ )ְּת ִה יִל ים‬Tehilim ‘alabanzas’]
3.2. Proverbios (‫[ )ִמ ְׁש ֵל י‬Mishlei ‘parecerse’, ‘ser semejante’; en su forma
3.3. Job (‫[ )ִא ּיֹוב‬Iyov ‘aquel que soporta penalidades’]
3.4. El Cantar de los Cantares (‫[ )ִׁש יר ַה ִּׁש יִר ים‬Shir HaShirim —superlativo— ‘el
más hermoso de los cantos’, ‘el canto por excelencia’]
3.5. Rut (‫[ )רּות‬Rut ‘la compañera fiel’]
3.6. Lamentaciones (‫[ )איכה‬Eijah]
3.7. Eclesiastés (‫)ֹק ֶה ֶל ת‬ [Qohéleth ‘el congregador’]; (ἐκκλησιαστής)
[Ekklesiastés ‘miembro de la congregación’ o ‘miembro de la asamblea’]
3.8. Ester (‫[ )אסתר‬Ester] o (‫[ )הדסה‬Hadasa] [‘mirto’, ‘arrayán’ o ‘murta’],
[Ester, en asirio-babilónico, ‘astro’ o ‘estrella’]
3.9. Daniel (‫[ )ָּד ִנ ּיֵא ל‬Daniyyel ‘Dios es mi Juez’ o ‘juicio de Dios’].
3.10. Esdras-Nehemías: compuesto por Esdras (‫)עזרא‬
3.11. Crónicas (I Crónicas y II Crónicas) [Divrei HaYamim Alef, Bet]

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V. CUADRO COMPARATIVO DE CANONIZACIÓN:

HEBREO GRIEGO CRISTIANO

Ley (Torah) Ley (Torah) Pentateuco
1. Génesis
2. Éxodo 1. Génesis
1. Génesis 3. Levítico 2. Éxodo
2. Éxodo 4. Números 3. Levítico
3. Levítico 5. Deuteronomio
4. Números
4. Números 5. Deuteronomio
5. Deuteronomio
Históricos: Históricos:
6. Josué
Nevi’im (Profetas) 7. Jueces
6. Josué
8. 1°Samuel 7. Jueces
6. Josué 9. 2°Samuel 8. Rut
7. Jueces 10. 1°Reyes 9. 1°Samuel
11. 2°Reyes 10. 2°Samuel
8. Samuel 12. 1°Crónicas
9. Reyes 13. 2°Crónicas
11. 1°Reyes
10. Isaías 14. Esdras
12. 2°Reyes
11. Jeremías 15. Nehemías 13. 1°Crónicas
12. Ezequiel 16. 1° Macabeos 14. 2°Crónicas
17. 2° Macabeos 15. Esdras
13. Los Doce
16. Nehemías
Profetas: 17. Ester
 Oseas
 Joel 18. Isaías
Poéticos
 Amós 19. Jeremías
18. Job
 Abdías 20. Ezequiel
21. Amós 19. Salmos
 Jonás 20. Proverbios
22. Habacuc
 Miqueas 23. Oseas 21. Eclesiastés
 Nahum 24. Joel
22. Cantares de los Cantares
 Habacuc 25. Abdías

 Sofonías 26. Jonás Proféticos Mayores

 Hageo 27. Miqueas 23. Isaías
28. Nahum
24. Jeremías
 Zacarías 29. Sofonías
 Malaquías 30. Hageo
25. Lamentaciones
31. Zacarías 26. Ezequiel
Ketuvim (Los escritos) 32. Malaquías 27. Daniel
33. Baruc 28. Oseas
34. Daniel
29. Joel
14. Salmos
Job 30. Amós
15. Sapiensales:
16. Proverbios 31. Abdías
17. Ruth 35. Salmos 32. Jonás
18. Cantar de los Cantares 36. Job 33. Miqueas
19. Lamentaciones 37. Proverbios 34. Nahum
20. Eclesiastés 38. Cantar de los Cantares
35. Habacuc
39. Eclesiastés
21. Ester 36. Sofonías
40. Lamentaciones
22. Daniel 41. Sabiduría 37. Hageo
23. Esdras-Nehemías 42. Eclesiástico 38. Zacarías
24. Crónicas 43. Rut 39. Malaquías
44. Ester 7
45. Judit