Alcaldía de Villavicencio
Secretaria de Educación
Institución Educativa
Francisco Arango
Resolución 0122 de 2013 de la S.E.M.
NIT 822002021–1. DANE 150002000211
Sedes. Barzal Alto, Mesetas Bajas, Siete de Agosto,
NINETH GRADE 1rst WORKSHEET 2nd TERM
PERSPECTIVA
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I. EXPLORATION
Lee con atención:
Educación para la Paz – Educación para la Democracia
“En la actualidad la Educación para la Paz y los Derechos Humanos -concebida en su triple finalidad de informar, formar y transformar-,
constituye un importante instrumento de construcción de la nueva cultura que la humanidad anhela. (...)
La educación para la paz asimilada e integrada transversalmente por algunas reformas educativas, no debe desviarse de su verdadera
razón de ser: desaprender constantemente las consignas de una cultura basada en la intolerancia, la competitividad, la insolidaridad y el
belicismo.”
José Tuvilla Rayo
La conjunción de la educación para la paz y la educación para la democracia obedece a la convicción de que tanto la paz como
la democracia, son construcciones sociales que marchan juntas en la edificación de una sociedad lo suficientemente madura
para lograr un adecuado grado de desarrollo humano de los ciudadanos y de garantía de los derechos humanos; pero, como
construcciones, se trata de procesos que pueden y deben ser amparados por el trabajo formativo de la educación como una
política social. Llegar a un estado pacífico, de paz activa (esto es, la paz que se construye transformando las condiciones
sociopolíticas), solo es posible bajo el cobijo de la democracia, como lo explica Solís (1955) en una cita extraída del texto
Educación para la paz:
”… es conveniente adoptar una visión integral de la paz como fenómeno social y político. Es decir, que la experiencia
humana ha demostrado que múltiples son los caminos hacia el establecimiento de una sociedad pacífica y equitativa; y que lo
importante más que el predominio de una teoría sobre otra, es la satisfacción de ciertos principios básicos entre los que destacan
el respeto a los Derechos Humanos y la preservación de la vida como sustento mismo de la convivencia civilizada.
En este sentido, no es posible concluir este acápite sin adoptar una posición ética. A nuestro juicio, la consecución de
la paz –en su acepción más integral– no es posible sin el perfeccionamiento de los procesos democráticos. Estos procesos, que
están condicionados por la experiencia histórica de cada pueblo o nación, conllevan, como signo distintivo, la promoción de la
libertad y la búsqueda de la equidad económica y social para el mayor número. En otras palabras, la paz sólo se puede garantizar
en el largo plazo en sociedades justas, pluralistas, participativas y prósperas”. (Solís, et al, 1995: 52-3). Educar para la paz
requerirá de una educación para la democracia: son una diada inseparable desde un mismo núcleo: la tolerancia y el respeto al
otro y a su lugar en el espectro social.
Aguilera define la Paz como “…el proceso de realización de la justicia en los distintos niveles de relación humana. Es
un concepto dinámico que nos lleva a hacer aflorar, afrontar y resolver conflictos de forma no violenta y cuyo fin es el logro de
una armonía de la persona consigo misma, con la naturaleza y con los demás” (Aguilera et al, 2000: 16) Aceptando este
constructo, entendemos que prácticamente todos los espacios de la relación humana pueden presentar riesgos de llevar los
vínculos entre los sujetos de formas poco pacíficas e incluso violentas, pero también da paso a la idea de favorecer la formación
de sujetos a favor de la paz es requerido en términos de competencia social, construyendo recursos por los que el sujeto pueda
usar su inteligencia y su emoción en pro de vivir vínculos buscando acuerdos con los semejantes por quienes se acompaña. Al
respecto, y citado por Monclús y Saban, Federico Mayor Zaragoza, Presidente de la Fundación Cultura de Paz sostiene que:
“La educación debe proporcionar herramientas para que los ciudadanos entiendan el complejo mundo en el que viven,
lo gestionen democráticamente, usen equilibradamente los recursos naturales y construyan y defiendan un sistema de valores
en el que estén integrados la tolerancia, la justicia, el respeto a las diferencias” (Monclús et al, 2008: 12)
Antonio Monclús (2008) titula la primera parte de su texto La paz como centro de la Educación y la Ciudadanía, es
indudable que estos tres conceptos Paz–Educación–Ciudadanía están fuertemente entrelazados, generando incluso una
relación de interdependencia, a lo que es posible agregar que la formación ciudadana en pro del desarrollo de una cultura de la
“Formamos para la vida y la paz, forjando líderes sin fronteras”
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paz, deberá tener como punto angular la aceptación de los derechos y prerrogativas del otro, de modo que está íntimamente
ligado a la condición de construir ciudadanos democráticos.
Monclús y Saban (2008:40) citan a Carlos Rosales López quien en su texto Cuestiones de interés universal señala que
“La educación constituye un estímulo a la democracia y la cultura de la paz al hacer a las personas críticas y libres, capaces de
adoptar decisiones”. Pero, ¿cuál es el punto de engarce entre educación para la paz y educación para la democracia? Para
analizar este asunto, partiremos del tema de la participación política, cuestión de abordaje obligatorio, especialmente en un país
que recién está dando visos de ir desarrollando una cultura democrática y a la que aqueja una alta incidencia de actos de
violencia; de modo que, ya en el inicio de un tercer milenio ahora globalizado en el que estamos como país cada vez más
frecuentemente en una estrecha relación con pueblos y culturas preocupados y ocupados actuando como sujetos de la política
y sujetos en búsqueda de la paz tanto al seno de su mismo pueblo como hacia fuera del mismo, es casi natural la inquietud de
muchas instancias y personalidades, las preguntas de ¿Por qué la gente no participa en los asuntos de la política?, ¿Por qué
una gran mayoría no están atendiendo, desde su condición de ciudadanos, la construcción de una sociedad pacífica?, ¿Cuáles
son las motivaciones que tienen la fuerza de llevar al ciudadano a participar en la definición de la organización de la vida pública?
¿Cómo favorecer que la participación cívica y política se transforme de una posibilidad a un imperativo personal en pro del afán
de ganar democracia y paz social?1
Cada una de las siguientes frases, nos deja un mensaje. Busque el título de una NOTICIA actual que vaya en
contra de lo que nos indica la frase-
1. La Educación para la Paz y los Derechos Humanos -concebida en su triple finalidad de informar, formar y
transformar-, constituye un importante instrumento de construcción de la nueva cultura
2. La paz como la democracia, son construcciones sociales que marchan juntas en la edificación de una sociedad
3. Es conveniente adoptar una visión integral de la paz como fenómeno social y político. Es decir, que la
experiencia humana ha demostrado que múltiples son los caminos hacia el establecimiento de una
sociedad pacífica y equitativa
4. La paz sólo se puede garantizar en el largo plazo en sociedades justas, pluralistas, participativas y
prósperas”.
5. Afrontar y resolver conflictos de forma no violenta y cuyo fin es el logro de una armonía de la persona consigo
misma, con la naturaleza y con los demás
6. La formación ciudadana en pro del desarrollo de una cultura de la paz, deberá tener como punto angular la
aceptación de los derechos y prerrogativas del otro
II. STRUCTURATING
La perspectiva se define como el arte de representar los objetos en la forma y la disposición con que las observamos, podemos
decir que es el arte de dibujar para recrear la profundidad y la posición relativa de los objetos.
En pocas palabras, la perspectiva en el dibujo nos ayuda a simular profundidad. Mediante esta técnica, los artistas
proyectan la ilusión de un mundo tridimensional en una superficie de dos dimensiones.
Las técnicas fundamentales utilizadas para obtener perspectivas son: controlar la variación entre los tamaños de los
sujetos u objetos representados, ¿has notado que cuando algún objeto pequeño está cerca lo vemos grande y cuando un
objeto grande se encuentra lejos, lo vemos pequeñito?
Observa las siguientes imágenes
1
CEBALLOS, Pedro. Educación para la paz y para la democracia. RAXIMHAI ISSN-1665-0441, Volumen 9 número
1. Enero-abril 2013
“Formamos para la vida y la paz, forjando líderes sin fronteras”
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Para empezar a adentrarnos en este mundo complejo y a la vez tan familiar (ya que lo tenemos en nuestra cotidianidad),
debemos partir del concepto de punto de fuga PF, es el principio más recurrente de la perspectiva. Estees el punto hacia el
cual las figuras se van haciendo más pequeñas, dependiendo de que tanto se alejen de nosotros.Como podrás ver en la
siguiente figura las cuatro figuras líneas punteadas que se dirigen hacia el mismo punto. Las líneas punteadas indican la
forma de cada figura proyectándose hacia el punto de fuga.
Es importante recordar la importancia del uso de nuestras reglas, lo que tratamos de manejar al inicio del curso, más sin
embargo si lo olvidamos en el texto lo comenzaremos a recalcar
“Formamos para la vida y la paz, forjando líderes sin fronteras”
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Para tener más claridad el punto de fuga es un sistema cónico, es el lugar geométrico donde se intersectan las proyecciones
reales o imaginarias de rectas paralelas a una dirección dada en el espacio, así como las no paralelas al plano de proyección.
Perspectiva frontal: Con un solo punto de fuga sobre el dibujo
Perspectiva oblicua: Con dos puntos de fuga
Perspectiva aérea: Con tres puntos de fuga
El punto de fuga atrae la mirada de forma natural hacia una imagen, por lo que cualquier elemento situado en una fuga o de
camino a él, resaltará de forma natural. Dentro del arte, el punto de fuga es de suma importancia, es un elemento visual y
compositivo con mucha fuerza visual, pues dan realce y estructura a los elementos que componen el cuadro; de esta forma
con perspectiva, el artistacrea la sensación de un espacio tridimensional en un formato bidimensional como el papel.
La perspectiva, es la forma que permite explicar la repartición del espacio, a través de la colocación de elementos de forma,
que nuestro cerebro pueda calcular su distancia, su tamaño, o su posición.
Es en el siglo XV en el renacimiento, época en donde entre los hombres no había especialidades, por lo que una misma
persona podía ser literato, matemático, arquitecto, artista, etcétera; en donde se caracterizaba por buscar y analizar el todo.
Es en esta búsqueda de una expresión realista que Filippo Brunelleschi comienza hacer uso de la perspectiva.
La perspectiva con un punto de fuga es el principio dentro del arte para dar una profundidad realista a losdiseños,
ilustraciones o dibujos en general.
El mundo visualmente hablando es tridimensional (anchura, longitud y profundidad), pero algunas expresiones artísticas, por
sí solas, no podrían representar estas tres dimensiones.
Como es el caso de la fotografía, donde si bien la anchura y la longitud pueden percibirse en una imagen, supongamosun
cuerpo humano, la parte difícil es representar la profundidad y espacio.
Esta profundidad es posible conseguirla con el uso de la perspectiva, por ejemplo, nuestro cerebro que algo cercano es de
mayor tamaño, mientras que si algo está lejano su tamaño es menor; así también puede interpretar la profundidad a través
del cambio progresivo de los colores de una imagen, y tonos de la atmósfera.
Son pocas las técnicas que proporcionan imágenes capaces de romper la monotonía de una escena, aportando dramatismo
y profundidad, como lo hacen los puntos de fuga.
En otras palabras, el punto de fuga es como una flecha que señala el lugar exacto por donde queremos que pase y sedetenga
la mirada del espectador.
III. TRANSFER
1. Cada uno escribir su nombre y trazar la perspectiva desde un punto de fuga, superior o central o
izquierda-derecha. Decórala como quieras. Debajo encontraras la instrucción de cada letra. ¡Ánimo!!!
Utiliza este modelo de letra:
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2. Para iniciar nuestro trabajo con perspectiva iniciaremos con ejercicios pequeños en donde te damos el punto de
fuga y tendrás que ubicar la perspectiva de estas figuras en cuatro puntos.
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3. Realiza este dibujo:
IV. SUPPORTING RESOURCES
TEMA DIRECCION
Paso a paso punto de fuga https://webdelmaestro.com/perspectiva-conica-dibujos-paso-paso/
Tutorial Perspectiva. Principiante, 1 punto https://www.youtube.com/watch?v=nxc-Dz8tzt4
de fuga. crear un cubo, dividir en 2 y 3
partes objeto
How To Draw Block Letters in 3D https://www.youtube.com/watch?v=jDjO6HBPaKQ
“Formamos para la vida y la paz, forjando líderes sin fronteras”
