Sociología

Marqués. “No es natural” desnaturalizar lo social.

¿Qué es lo natural? lo natural son aquellos procesos biológicos necesarios para la supervivencia (nacer,
crecer, reproducirse, morir), que no son influenciados por estructuras sociales.
¿Qué características tiene lo social? Lo social son hábitos, costumbres y comportamientos adquiridos de la
convivencia con otras personas a lo largo de la vida. Estos cambian según dónde crecemos, cómo nos
criamos y nuestras influencias. Nos acoplamos a ellos para pertenecer.
¿Qué es lo normal? Lo normal se construye desde la norma, pautas prescritas que se repiten por un largo
período de tiempo, convirtiéndose en comportamientos esperados.
¿Qué es la naturalización? Atribuirle características de lo natural a los fenómenos sociales.
Si la naturalización es un problema, ¿Cómo desnaturalizamos? Preguntándonos por qué es normal/natural, a
qué norma/estructura pertenece? y restituyendo a los fenómenos sociales su carácter construido y
contingente.
Wright Mills. La imaginación sociológica.
La imaginación sociológica tiene una razón de ser específica: desnaturalizar lo social. Es el elemento
fundante de la sociología.
¿Qué nos permite hacer la imaginación sociológica?
●​ Relacionar la órbita individual (biografía) con el contexto social e histórico. Siempre vivimos ambas
(historia y biografía).
●​ Tomar conciencia: conectar pasado, presente y futuro.
●​ Repensar nuestras prácticas dentro del continuo histórico, lo que hacemos modifica el futuro posible.
●​ Reflexibilidad: capacidad de pensar sobre mis propias prácticas desde distintas perspectivas. La
imaginación sociológica (IS) funciona como una brújula para ubicarnos; saber donde estamos nos
permite controlar mejor hacia dónde nos dirigimos, comprender nuestra conciencia y pasar de lo
macro a lo micro y viceversa.
●​ Asumir que hay distintas perspectivas e ir incorporandolas. También recomponer distintas perspectivas
desde una mirada global.
●​ Repensar e identificar los problemas individuales que afectan al conjunto social, son de
índole/naturaleza colectiva, radica en asuntos sociales. (No todas las inquietudes individuales
constituyen un problema colectivo, pero cuando muchos individuos tienen la misma inquietud sí es un
problema estructural, por lo tanto un problema colectivo).
●​ Mirar más allá, el panorama completo, así puedo tomar mejores decisiones, según Mills, la sociología,
tiene la promesa de convertirse en esa brújula que nos permite ubicarnos socialmente.
Norbert Elías. Modelo egocéntrico y modelo configuracional.
Para saber cómo se piensa lo sociológico hay que saber qué es una interacción para después construir una
relación social.
En las relaciones entre individuos y sociedades siempre hay poder.
Según Elías hay dos formas de ver lo social, dos modelos, egocéntrico, al que
tendemos, y configuracional, el que debemos adoptar.
Modelo egocéntrico: forma cotidiana de ver lo social, no pensamos el individuo como
parte de la sociedad, nos vemos como el centro de la figura social, y a los demás
como algo externo, distinto, opuesto a nosotros. Como en el gráfico:
Problemas del modelo
●​ Perspectivismo subjetivo
●​ Cosificación de lo social: transformamos a las figuras sociales en algo que
pertenece al mundo externo que no tiene que ver con nosotros.
●​ Metafísica de lo social: le damos vida propia a lo social
●​ Opacidad de lo social: la falta de experiencia y la presencia del miedo llevan a la fantasía. todos
tenemos un margen de dependencia y tendemos a pensar de manera individualista.
Como respuesta a estos problemas Elías propone el modelo configuracional.

El modelo configuracional, trata de pensar la sociedad como un sistema de

relaciones entre individuos abierto e inestable.
Se trata de un entramado de interdependencia, de relaciones de poder.
Las figuras sociales, son interrelaciones entre individuos, por lo tanto el individuo
no puede pensarse como algo ajeno a ellas y viceversa.
“Hay una necesidad de descosificar y quitar del centro del universo al yo, al
individuo, pensarlo desde otro esquema” > revolución copernicana.
Deber de la sociología > cambiar el eje del esquema, sacar al individuo del
centro, incluso a través del lenguaje (el individuo y la escuela, el individuo y el
estado, etc.)
Crisis de doble vínculo:
Se trata de un espiral sin salida, en el que va ganando cada vez más la emotividad a la racionalidad.
Elías dice que para salir de una crisis, hay que quitar la emotividad, para poder pensar racionalmente, y así
tener más posibilidades de encontrar una solución.
Crisis > desbalance entre emotividad y racionalidad.
Durkheim ¿Qué es un hecho social?
Escuela positivista: ve a la sociedad como un conjunto de hechos, puede construirse un conocimiento
verdadero a partir de reconocer las características positivas de “algo”
“Debemos construir una ciencia que nos permita a llegar verdades”
Ciencia > verdad, verdades objetivas.
En la medida en que se puedan construir/descubrir las leyes que rigen en las sociedades, vamos a poder regir
las sociedades de acuerdo a sus propias características.
¿Qué es un hecho social? es toda forma de ser, obrar, pensar y sentir.
●​ independientes de la individualidad
●​ son exteriores y anteriores (no están en nuestra naturaleza, se aprenden, son anteriores y posteriores
a nosotros)
●​ Impuestos, presión social.
●​ colectivos, producto del que hacer de un grupo.
El lenguaje es el primer y más importante hecho social.
“Las sociedades pueden ser entendidos como seres vivos, nacen, crecen, se desarrolla, y entran en crisis”
El suicidio como objeto social
El aumento de la tasa de suicidios, implica un malestar moral, con causas sociales. El mismo implica el
peligro de todo el grupo. Se debe a falta de normas sociales que reflejen la actual estructura social.
Tipos de suicidio:
●​ suicidio altruista: lo colectivo pesa más que el individuo. Pone a los otros primero. Se sacrifica para
que los demás puedan sobrevivir. ej: cultos.
●​ suicidio egoísta: pesa más la individualidad que lo colectivo. El sujeto no se adapta a la estructura,
para resaltar su individualidad, se suicida. ej: suicidio de sócrates.
●​ suicidio anómico: no se sabe la causa. El ideal social que es impuesto es inalcanzable, los individuos
se frustran al no poder alcanzarlo, intentando integrarse desesperadamente a esta sociedad en la que
son puestos en constante competencia para conseguir validación social, y pierden su función como
sujetos sociales.

El aumento en la tasa de suicidio es un problema con profundas causas sociales.

Debemos construir reglas que nos permitan reconocer nuestra función social, qué hacer para cumplirla y
finalmente ser reconocidos. Unir individualidad y totalidad.
Max Weber Sociología comprensiva
La sociología busca comprender la acción social, para poder dar cuenta de sus causas, características,
desarrollo posible, y consecuencias probables. Es una ciencia de probabilidades.
¿Qué es una acción social? Es una conducta humana con sentido subjetivamente mentado.
El sentido puede ser reconstruido, sabemos por qué hicimos lo que hicimos.
Referido a la conducta de otros, orientándose por ella en su desarrollo. Mi conducta se orienta en lo que
hacen otros (pueden ser del pasado, presente, futuro).
“Se puede construir un método sistemático y racional para comprender las acciones sociales”.
Acciones sociales: siempre parten de un sujeto que las realice (ya sea individual o colectivo).
Ideales: herramienta para acceder a los sentidos de las acciones sociales. Son construcciones teóricas,
racionales y analíticas.
Principio de racionalidad > construcciones teóricas.
Racionalidad formal: abstracción teórica que implica el cálculo y la formulación de hipótesis sobre la dirección
de la acción si el sentido que la motiva fuese único y unívoco.
Tipologías de acciones sociales: ¿Cuál es el sentido prioritario
de la acción?
Tipos ideales: modelo abstracto que me permite contrastar
los modelos más racionales con acciones concretas, y
comprender el sentido de las acciones sociales. Los tipos
ideales no existen, son una construcción teórica, la realidad es
más compleja.
1: AS con arreglo a fines: ver qué medios tengo para llegar a
mi fin esperado, y las consecuencias del mismo.
2: AS con arreglo a valores: ecuación entre mi comportamiento y los valores morales sociales.
3: AS tradicional: orientar mi conducta a determinadas costumbres socialmente aceptadas, por más que sean
menos racionales.
4: AS afectiva: basada en sentimientos, ej: relaciones de pareja.

Relación social
Acción social > unidad mínima de lo social que se puede estudiar
Las relaciones sociales se comprenden a través de las acciones sociales.
¿Qué es una relación social?grado de probabilidad de que a una acción social con sentido le siga otra con
sentido.
“Una relación social debe tener un mínimo de bilateralidad” (tienen que estar mutuamente orientadas)
*mutuamente orientadas no significa que coincidan.
Acción social -> tengo un sujeto que tiene una conducta a la que le da un sentido, orientada al
comportamiento de otros, lo cual afecta el sentido de las acciones sociales del individuo.
*quien en última instancia le da sentido a la acción es el individuo.

Sociedad y Estado