TERRITORIOS INTELIGENTES
Unidad de Reconocimiento – Actividad 3
Lectura y acercamiento a la solución.
Presentado Por:
Yarleny Torres Pelayo
Unidades Tecnológicas de Santander
Facultad de Ciencias Socioeconómicas y Empresariales
Contaduría Pública Virtual.
Bucaramanga 2025
Entre sombras y conexiones: la tecnología como puente para
territorios inteligentes
La tecnología, desde sus orígenes, ha sido parte integral del desarrollo humano. Sin
embargo, el avance vertiginoso de la era digital ha generado tensiones entre el
progreso y el sentido de humanidad. A partir del video “Territorios Inteligentes: Asunto
de perspectiva”, se propone una reflexión sobre el papel que la tecnología juega en
nuestra sociedad y cómo su uso consciente puede llevarnos a la creación de territorios
más integrados, colaborativos e inclusivos. Este ensayo defiende la postura de que el
tránsito hacia un territorio inteligente no depende exclusivamente de la tecnología en sí,
sino del sentido y propósito con que esta se emplea.
El mito de la caverna: una metáfora vigente
El video retoma la alegoría del mito de la caverna de Platón, donde los individuos viven
encadenados, observando únicamente sombras proyectadas en la pared. Esta metáfora
sigue vigente, especialmente en la era digital. Muchas personas están atrapadas en
una 'caverna contemporánea', en la que consumen información de forma pasiva,
aisladas de su entorno, desconectadas de una comprensión crítica de la realidad. Como
afirma Bauman (2007), “vivimos tiempos líquidos, donde nada es duradero, y la
información se vuelve efímera si no está al servicio de una conexión significativa” (p.
45).
Tecnología: herramienta o prisión
La tecnología en sí no es buena ni mala; su valor radica en el uso que le damos. En
lugar de considerarla una amenaza, es necesario reconocerla como una herramienta
transformadora que puede servir para mejorar la calidad de vida, promover la
participación ciudadana y fortalecer la identidad territorial. El concepto de territorio
inteligente va más allá de la digitalización; implica una gestión colectiva del
conocimiento, la inclusión de todos los actores sociales y la solución colaborativa de los
desafíos que enfrentan nuestras comunidades.
Desde esta visión, los avances tecnológicos pueden ser el medio para salir de la
caverna, siempre que se acompañen de educación crítica, ética y sentido de
comunidad. Como señala Castells (2009), “la sociedad red es aquella en la que las
tecnologías de la información están profundamente entrelazadas con las estructuras
sociales, pero sin una conciencia colectiva, estas redes pueden reproducir
desigualdades” (p. 138).
El poder de la perspectiva y la participación
La clave está en la perspectiva. El mismo avance tecnológico puede aislar o conectar,
dependiendo del uso que hagamos de él. Los territorios inteligentes no se construyen
solo con sensores, plataformas digitales y datos, sino con ciudadanos empoderados,
capaces de participar activamente en los procesos sociales y territoriales. Esto requiere
fomentar espacios de diálogo, innovación social, gobernanza abierta y alfabetización
digital.
En otras palabras, no basta con tener ciudades "inteligentes" si sus ciudadanos no lo
son. Si no se trabaja desde una ética del cuidado, donde la tecnología esté al servicio
del bienestar colectivo, los territorios digitales corren el riesgo de volverse espacios
deshumanizados.
Conclusión
La transición hacia territorios inteligentes es, en efecto, un asunto de perspectiva. La
tecnología debe ser vista como una aliada, pero su verdadero potencial sólo se
despliega cuando está orientada al desarrollo humano, la equidad y la participación
social. Salir de la caverna implica reconocer la necesidad de una transformación
profunda, donde el conocimiento, la empatía y el sentido de comunidad se unan a las
herramientas digitales para crear territorios más justos, sostenibles y verdaderamente
inteligentes
Referencias
Bauman, Z. (2007). *Tiempos líquidos: vivir en una época de incertidumbre*. Tusquets.
Castells, M. (2009). *Comunicación y poder*. Alianza Editorial.
Platón. (2003). *La República*. Editorial Gredos. (Obra original escrita en el siglo IV a.
C.)
