Teoría política
UNIDAD 4
LECCIÓN 3
Material de
lectura
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Contenido
INTRODUCCIÓN 3
EL NACIONALISMO. 4
Contexto histórico 4
Conceptos 6
El Nacionalismo como ideología 7
Características Principales 9
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS 11
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Índice de imágenes
Ilustración 1: Nacionalismo ____________________________________________________________________ 6
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Introducción
El resurgir del nacionalismo es uno de los hechos políticos más significativos de este final de
milenio. El avance de estos movimientos es visto con recelo dada la vinculación que
habitualmente se establece entre el nacionalismo y actitudes xenófobas, hostiles, intolerantes,
etc. (Fernández & Sabucedo, 1998)
Es uno de los fenómenos políticos más importantes de la modernidad. Esta ha sido la fuerza
que en los dos últimos siglos ha llevado a la formación de los estados-nación.
En cada una de las diferentes representaciones que podamos realizar de la identidad, bien
sea el caso que aquí nos ocupa, el nacionalismo u otras, como el fundamentalismo o cualquier
otro ismo, se han visto apoyados por la educación.
Esta ha servido como instrumento de manipulación y adoctrinamiento por las instituciones
dominantes, sean locales, regionales, nacionales o supranacionales. Por lo tanto, debemos
considerar que el nacionalismo es una cuestión subyacente de nuestra sociedad.
Es un producto nacido de las transformaciones sociales, económicas y políticas acaecidas
desde los principios de la humanidad. Atendiendo al proceso histórico, debemos
preguntarnos: ¿cuándo tuvo su gestación el nacionalismo? La respuesta es harto compleja,
porque desde tiempos remotos los individuos han tratado de agruparse en comunidades con
elementos de identificación comunes: familia, religión, etnia, ideología, etc. (Valero M., 2005)
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El nacionalismo.
Contexto histórico
El nuevo despertar de los nacionalismos es, sin duda, uno de los hechos políticos más
sobresalientes de este final de milenio. En un corto período de tiempo, hemos asistido a la
aparición de nuevos países en la antigua Unión Soviética y en la Europa del Este. Pero también
en las naciones occidentales (Canadá, Bélgica, Francia, España, Gran Bretaña, Italia, etc.), está
presente, con más o menos fuerza, este tipo de discurso. Ello ha llevado a que los científicos
sociales vuelvan a interesarse por las funciones, características y consecuencias de estos
movimientos políticos (Valero M., 2005)
Lo que parece estar ocurriendo en el caso del nacionalismo es que se le asocia
inmediatamente con la política ultraderechista, xenófoba y agresiva desarrollada por
personajes como Hitler, o con doctrinas imperialistas que justifican la dominación de otros
pueblos por la pretendida superioridad de unas naciones sobre otras. Sin embargo, hay que
tener presente que la historia de la humanidad ha presenciado otros episodios nacionalistas
de signo totalmente opuesto. El discurso nacionalista que recorrió Europa y América en los
siglos XVIII y XIX defendía la soberanía popular y tenía un carácter claramente progresista.
En la era contemporánea, el nacionalismo ha pasado por una serie de transformaciones, dando
lugar a distintas variedades en distintos lugares (y algunas veces hasta en el mismo lugar). Su
conexión histórica con el Estado ha sido puesta en cuestión, dada la transformación de éste
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y su renuncia al monopolio de la autoridad. En algunos lugares, se está reafirmando una
identificación del nacionalismo con la etnicidad. La interminable disputa acerca de si el
nacionalismo es algo bueno o malo, no puede resolverse si éste es considerado como una
simple entidad. (Keating, 1994)
El Nacionalismo, se robusteció a raíz de las revoluciones liberales burguesas. En lugar de los
vínculos personales en que sustentaba la lealtad al señor feudal o la sumisión al monarca
absoluto, se abrió camino un nuevo tipo de relación: la del ciudadano libre dentro del marco
del Estado-nación, formado por una unidad compuesta de elementos comunes como la
lengua, la cultura y la historia. Los límites del territorio albergaban un Estado constituido por
una colectividad claramente diferenciada de otras. (Gayo G., 2001)
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Conceptos
El nacionalismo es una ideología que resalta e impulsa la idea de que la nación es el elemento
más importante en la constitución de un Estado.
I LUSTRACIÓN 1: N ACIONALISMO
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El Nacionalismo como ideología
El nacionalismo es un término relativamente reciente que va acompañado del concepto de
nación. No se puede hablar de nacionalismo antes de la Revolución francesa, ya que el
concepto moderno de nación surgió a partir de la misma.
Por tanto, el nacionalismo es una ideología que surge a finales del siglo XVIII y se desarrolla
durante el siglo XIX.
El nacionalismo cuenta ciertamente con un principio central, el de autodeterminación, pero
no puede ser reducido a una serie de principios causales. Las interpretaciones sobre el
nacionalismo han sido propensas al reduccionismo analítico. El nacionalismo sólo puede
entenderse como una construcción compleja en la que diferentes elementos se mezclan en
diversas proporciones en determinados momentos y lugares. Ninguna versión del mismo se
halla libre de contradicciones e incluso versiones opuestas compiten entre sí en algún
momento dado.
Es toda doctrina o movimiento que con sus ideas buscan el bien común e igualdad social,
hasta los proyectos reformistas de construcción progresiva da un Estado socialista en términos
marxistas, o las variantes pre y postmarxistas de socialismo (sean obreristas o nacionalistas),
o al intervencionismo. (Fernández & Sabucedo, 1998)
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Definiciones de nacionalismo o de sus métodos pueden variar drásticamente según varíen los
interlocutores políticos y que algunas veces se distancian en mayor o menor medida de su
etimología: estatistas, nacionalistas, marxistas, cooperativistas, corporativistas gremiales
clásicos, corporativistas de Estado o fascistas, socialistas de renta, socialistas de mercado,
mutualistas, socialdemócratas modernos, etc. (Insfrán S., 2014)
Debido a su propia complejidad, muchos estudiosos han buscado un núcleo de doctrina o un
rasgo procedimental correspondiente al nacionalismo. Otras doctrinas, conceden dichos
estudiosos, podrían ser añadidas de vez en cuando sólo que continúan siendo contingentes,
reflejan las necesidades políticas o las bases sociales de un movimiento nacionalista dado,
pero no forman parte del núcleo mismo de la doctrina. Para la mayoría, sin embargo, este
tipo de reduccionismo analítico ha sido como pelar una cebolla para encontrar el corazón:
una vez que se han quitado las sucesivas capas, no queda nada dentro.
Por ejemplo, (Gayo G., 2001) ha definido el nacionalismo como sigue:
1) La humanidad se divide en naciones.
2) Cada nación posee su carácter peculiar.
3) El origen de todo poder político es la nación, el conjunto de la colectividad.
4) Para conseguir su libertad y autorrealización, los hombres deben identificarse con una
nación.
5) Las naciones sólo pueden realizarse plenamente dentro de sus propios Estados.
6) La lealtad hacia el Estado-nación se impone a otras lealtades.
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7) La principal condición de la libertad y la armonía globales consiste en el fortalecimiento
del Estado-nación.
Características Principales
El Nacionalismo hace hincapié en el redescubrimiento y la reconstrucción de la identidad
nacional y para ello es de suma importancia redescubrir la cultura autóctona, de modo a
fomentar los sentimientos de la comunidad nacional, por ello los fuertes componentes
románticos y populistas que presenta dicha ideología.
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• Exaltación del gobierno central y la defensa de que solo existe una sola nación dentro
de su territorio.
• Simbología. Banderas, himnos y otros símbolos nacionales son los que dan cuerpo y
representan al Estado.
• Sentimiento exacerbado de las características definitorias del Estado.
• Fomento del folclore nacional: tradiciones, creencias, costumbres, música, etc. en
general, toda la cultura que define al país.
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Referencias Bibliográficas
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[Link]
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▪ Saguier, J. L. (2015). Teoría Política I. Asunción: Talleres Gráficos EMASA SRL .
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