División de ciencias sociales y humanidades

Departamento de sociología
Licenciatura en sociología
Metodología IV
Grupo:HG03
Trabajo final de investigación sobre “estereotipos, prejuicios
y estigmas en medios de comunicación”
Sanabria Lara Nadia Rocio
Fecha de entrega: 6/02/24

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Estigmas, prejuicios y estereotipos en medios de comunicación; con base a la problemática
a tratar se denomina en el campo de la sociología de la cultura; siendo entonces el tema
principal estigmas, prejuicios y estereotipos en cadenas televisivas, siendo un estudio de
caso en ex alumnos del COLBACH 12, sobre la afectación y concientización de
reproducción de estigmas, prejuicios y estereotipos en la televisión.

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 INDICE:
TEMA………………………………………………………………………2

INTRODUCCION:………………………………………………………..4

ESTADO DEL ARTE ………………………………………5-12

MARCO TEORICO ……………………………………………13-26

CUESTIONARIO Y ENTREVISTA………………………27-33

RESULTADOS DEL SPSS……………………………………34-51

CONCLUSIONES………………………………………………52-53

BIBLIOGRAFIA……………………………………..55

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Como objetivo principal es conocer como los medios de comunicación en cadenas
televisivas reproducen estereotipos y prejuicios y cuáles son sus afectaciones.

Se retomaron 4 lecturras para la realización del estado del arte, las cuales son:

 De Lucas, J. (2015). La sociedad multicultural. Democracia y derechos. Revista

Mexicana De Ciencias Políticas Y Sociales, 41(167)
 Gerardo, Selena(2019)Estereotipos en los medios de comunicación, creadores de
desigualdad en MEMORIAS DEL XXI CONCURSO LASALLISTA DE
INVESTIGACIÓN, DESARROLLO E INNOVACIÓN CLIDi
 Peña, Diego et al(2014)Afectaciones por grupos etarios y medios de comunicación,
Jóvenes en los medios de comunicación, Lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e
intersexuales en los medios de comunicación, Personas con discapacidad en los
medios de comunicación, personas en situación de movilidad humana en los
medios de comunicación, pueblos y nacionalidades en los medios de comunicación,
en investigación y sociedad. Igualdad, diversidad y discriminación en los medios de
comunicación, el telégrafo, pp:09-35
 Montes, Beatriz (2008)Discriminación, prejuicio, estereotipos: conceptos
fundamentales, historia de su estudio y el sexismo como nueva forma de prejuicio,
Curso “Cultura y Emoción” del Programa de Doctorado “Cognición y Emoción”.
Departamento de Psicología

Siendo la estrategia metodológica mixta, utilizando el cuestionario y entrevista como

herramientas, se diseñó la muestra no probabilística al azar teniendo en común que son
egresados de el COLBACH 12.

Si desea conocer más a fondo sobre las lecturas se encontraran de la página 5-13.

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 ESTADO DEL ARTE

Primero se tiene que definir el termino prejuicio, el cual se refiere a “una antipatía basada
en una generalización inflexible y errónea, que puede ser sentida o expresada, dirigida
hacia un grupo como totalidad o hacia un individuo por ser miembro de un grupo”.
(Allport,1954),

Por lo tanto, lo que se puede percibir es que las personas que son de un grupo no normativo
se sienten ajenas a otras, al ser ajenas a ellos se vuelven individuos excluidos. Estos pueden
ser desde una “justificación” ya sea biológica, psicosocial o por el simple hecho de ser una
persona multicultural; el cual se refiere según la teoría de la multiculturalidad: es aquella
que no tiene que ver con las identidades puras si no, por un proyecto soci modernista el cual
hace que recaiga en el no reconocimiento de otras identidades, es decir esto genera un
rechazo en la sociedad que se va implementando desde la historia por ejemplo el
totalitarismo o por el simple hecho de ser algo biológicamente diferente (piel, ojos,
complexión, etc.). Definido lo anterior, se puede comenzar a exponer los presentes autores
y/o estudios, que abordan los prejuicios en medios de comunicación esencialmente en
telenovelas y noticieros.

En el texto “Estereotipos en los medios de comunicación, creadores de desigualdad”

realizado por SELENA GERARDO APREZA, en MEMORIAS DEL XXI CONCURSO
LASALLISTA DE INVESTIGACIÓN, DESARROLLO E INNOVACIÓN CLIDi 2019.

Se nos dice que los estereotipos comienzan a raíz de contextos educativos, económicos,
jurídicos o inclusive en publicidad ya que en cada uno se encuentran diferentes prejuicios,
además de división de roles. ¿Por qué es importante conocer el prejuicio a raíz de la autora?
este texto se basa en como perjudican los medios de comunicación la imagen femenina, ya
que se consideran blanco fácil para la industria comunicativa, porque una investigación
revelo que el 46% de los medios promueven los estereotipos negativos de género; de los
cuales solo el 6% hacia hincapié en la existencia de esta desigualdad; haciendo que las
mujeres en México viven día con día una situación de desigualdad.

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Por lo tanto, genera una relación con la problemática del tema a estudiar; porque vemos en
los discursos televisivos como hacen que se normalice los prejuicios hacia las mujeres. Es
un hecho cotidiano los problemas de maltrato hacia las mujeres, aislándolo de alguna
realidad en nuestro alrededor. Por ello se nos dice que existe una violencia simbólica en
torno a todos estos estereotipos por ende normaliza el cómo debe ser una mujer y al no ser
así se opta por la corrección. Crea una desvalorización a la violencia que puede sufrir una
mujer, ya que al normalizar este tipo de acciones o actitudes se genera una conciencia la
cual fomenta que no hay violencia en si simplemente es algo cotidiano, no es representado
como un problema de la sociedad, sino que la culpa es de la víctima por no tener una cierta
conducta. Estos conocimientos adquiridos por los medios hacen que las personas no tomen
conciencia de sus actos, ya que al pensar que son comunes no buscan una condena; en la
televisión nos muestra el prejuicio que existe ante una libertad de identidad, las mujeres que
no tienen un comportamiento aceptado reciben un castigo por la sociedad; esto genera un
discurso de intolerancia, con representaciones de lo que la sociedad encuentra adecuada. En
estos discursos la violencia hacia la mujer es representada, se convierte en algo cotidiano y
trivial.

Y por lo general son para aquellas mujeres que no cumplen los estereotipos asignados a la
mujer, encontrándose como objeto de violencia para los demás. Encontrando también a la
mujer como un objeto sexual el cual son protagonizadas mujeres con cuerpos ideales y con
una apariencia inalcanzable, con ropa sugestiva que, aunque no tenga que ver con la trama
es usada para llamar la atención de los televidentes.

Por ende, los discursos utilizados por los medios de comunicación son piezas importantes
en la desigualdad que sufre la mujer, se convierte en primordial para entender esta situación
de violencia que se ha hecho cotidiana. Promoviendo nuevos estereotipos que puedan
generar un cambio en la actitud de las personas y de la cultura, incitando al respeto e
igualdad de género.

Llegando la autora a las conclusiones de “El analizar como los discursos utilizados por los
medios de comunicación son piezas importantes en la desigualdad que sufre la mujer, se
convierte en primordial para entender esta situación de violencia que se ha hecho cotidiana.
Promoviendo nuevos estereotipos que puedan generar un cambio en la actitud de las

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personas y de la cultura, incitando al respeto e igualdad de género. Los resultados quieren
romper las percepciones negativas que se tiene de las mujeres y que la sociedad se dé
cuenta que las acciones que toma puede hacer la diferencia. Creando un valor a todas las
distintas representaciones femeninas y eliminando a las negativas.” Tocando dimensiones
culturales y de género y basándose en una metodología cualitativa.

Texto: Igualdad, diversidad y discriminación en los medios de comunicación en Ministerio

de Inclusión Económica y Social-MIES, Consejos nacionales para la igualdad (Diego Peña
(CNNA-CNII) [Link]).

Nos menciona que en las noticias los principales problemas identificados en los análisis de
contenidos noticiosos de los medios de comunicación giran en torno a la invisibilización y
las representaciones adulto céntricas, estereotipadas y prejuiciosas de un grupo prioritario
de personas de interés superior, ya que de acuerdo con los estudios revisados por los
investigadores del texto se dice que: gran parte de la comunicación periodística habitual
reproduce y refleja la estigmatización y discriminación que padecen los individuos más
vulnerables en nuestra sociedad.

Generando la duda sobre si ¿el amarillismo vende y genera más prejuicios?

Leyendo se dice que sí, esto se ve reflejado en la publicidad, esta tiene como objetivo
estimular el deseo y la necesidad de consumir, los cuales los individuos representan una
importante cuota de mercado. Ya que la influencia de la publicidad es muy fuerte y puede
considerarse negativa cuando crea apetencias y necesidades que no corresponden a la
imagen principal del grupo vulnerable.

Por ende, la propaganda, por su parte, incurre en la manipulación de la imagen para ganar
adeptos entre las personas consumidoras generando un amarillismo en los noticieros.

Pero también las telenovelas contienen un alto e inadecuado contenido sexual y violento
emitido bajo el nombre de programas de entretenimiento de la televisión, No hay control en
ello lo cual lo demuestra la investigación, la influencia de los programas televisivos en el
desarrollo cultural de los individuos expresa que el 94% de la muestra reconoce que su
comportamiento es influenciado por aquello que ven en la televisión y el 88% reconoce que

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los programas de violencia afectan su comportamiento.(generado principalmente estos
estudios en jóvenes).

También toca temas como la comunidad LGBT(como personajes de entretenimiento) y

personas con discapacidades en los noticieros; las opciones de preferencia sexual son
tratadas con claro y reiterado discrimen que contiene cargas machistas y sexistas. A este
trato se suma una fuerte identificación negativa con actividades delictivas o fuera de la ley,
a las que suele ligarse criterios de xenofobia y de discriminación racial. A las preferencias
de este orden se las suele referir como patologías o perversidades, sugiriendo acciones que
corrijan los supuestos defectos a los que se relaciona con conductas peligrosas.

Mientras que a la discapacidad se presenta como una realidad desprovista de virtudes, se

apela a la emoción y se sitúa a la condición del sujeto por encima de sus capacidades y
desempeño. La discapacidad es un mundo desconocido y los medios lo abordan solo desde
las secuelas, las deficiencias, desde los problemas, generando miedo en la población a
padecer una discapacidad e incomodidad frente a una persona con discapacidad más que
respeto o solidaridad.

Es más fácil y llamativo para los medios tratar estos temas como narraciones centradas en
los problemas de ello , que a las soluciones y oportunidades que se puedan dar, incidiendo
inconscientemente en crear una visión negativa y profundizando en el desconocimiento de
la discapacidad y de las personas que la viven, creando preconceptos y prejuicios.

Al igual los medios de comunicación generan una exclusión hacia los extranjeros por
temas de migración por lo que los autores del textos revisado recomiendan escribir más
historias acerca de los propios migrantes, sus familias, las explicaciones históricas de la
migración, realizar investigaciones acerca de las políticas gubernamentales, problemas de
salud, factores económicos y sociales, la educación, la vivienda e incontables otros
componentes que conforman el fenómeno de la migración. No solo dejarse llevar por
cuestiones superficiales de ello.

De igual manera aborda sobre grupos étnicos, el cual nos dice que el indígena puede ser
englobado como estereotipado y discriminatorio. También se apela a la superficialidad que
aplana cualquier peculiaridad o especificidad de estos grupos. La supremacía del blanco

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sobre la indígena queda sugerida y también la supeditación de su cultura al modelo
occidental de desarrollo capitalista y sus símbolos.

Conclusiones de los autores: “Los medios de comunicación son los instrumentos más
importantes de la comunicación social por su capacidad de amplificar intencionalmente los
mensajes y algunas formas de representación de la realidad. Los medios de comunicación
son potentes difusores de recursos para la representación simbólica y la construcción de los
imaginarios y las identidades de los individuos y los grupos.(…) La televisión puede ser
una aliada importante en los procesos de formación social. En este sentido, puede ser un
apoyo en los procesos formativos, emocionales y cognitivos de niñas, niños y adolescentes,
acompañando y apoyando a la escuela y a la familia. En el caso de la juventud, los medios
de comunicación pueden ser un apoyo para la toma de decisiones, de acuerdo a sus
intereses particulares y su relacionamiento con el mundo adulto. Para las personas adultas
mayores, quienes en la gran mayoría de casos tienen a la televisión como su único medio de
entretenimiento e información, puede ser un apoyo sustancial para este momento de la vida.
Para todas las personas, en cualquier momento de su etapa de vida, la televisión puede
reforzar ideas y hábitos de inclusión y respeto; puede ser un medio ideal para que, a través
de sus contenidos, motiven la reflexión en torno a la violencia, la discriminación, la
sexualidad y sobre el respeto a las personas, a su diversidad y a la naturaleza.(…) Los
medios de comunicación refuerzan ideologías políticas, perspectivas predominantes de
género, construyen identidades y destruyen otras, generan constructos sociales,
representaciones de niño o anciano, normal o anormal, éxito o fracaso, adaptación social o
inadaptación, entretenido o aburrido, lo socialmente aceptable y lo que no lo es, que en
conjunto modelan la sociedad sobre la base de cánones que no necesariamente permiten
una manifestación de las diversidades que compartimos.” (Diego Peña (CNNA-CNII)
[Link]).

La metodología empleada en este texto fue la Fase heurística: en la que se realizó una
búsqueda y recopilación de bibliografía que esté relacionada con el tema. Mientras que sus
dimensiones abordan lo socioeconómico, cultural, político, histórico, social y
antropológico.

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Texto: Discriminación, prejuicio, estereotipos: conceptos fundamentales, historia de su
estudio y el sexismo como nueva forma de prejuicio por Beatriz Montes Berges Curso
“Cultura y Emoción” del Programa de Doctorado “Cognición y Emoción”. Departamento
de Psicología. Universidad de Jaén. Campus Las Lagunillas s/n, 23071, Jaén.

A raíz de la lectura se llega a la duda de ¿existe una entidad histórica en la discriminación y

prejuicios?

El texto comienza desde perspectivas de la expresión de discriminación ya que influyen

gran cantidad de variables, de manera que el comportamiento discriminatorio se
manifestará en mayor o menor grado.

Por ende, se presenta de muy distintas maneras y ámbitos, además de niveles diferentes; es
frecuente encontrar los periódicos llenos de manifestaciones de discriminación ya sea en el
contexto educativo, en el económico, en el jurídico o en la publicidad ,por expresar
algunos; a pesar de la importancia que en la actualidad se le concede al tema del prejuicio y
de la discriminación y de los esfuerzos en el ámbito individual e institucional que se están
haciendo para reducirlo, es fundamental tener en cuenta que estos fenómenos a que no
siempre han sido considerados como un “problema social”.

El prejuicio y la discriminación tienen su propia historia marcada por el nivel de

aceptación de estos fenómenos. Se basa en diferentes fases las cuales engloban la situación
discriminatoria en la que se encuentran muchos grupos tradicionalmente marginados,
generados a raíz de la Psicología de la raza; ya que se da en los años veinte, cuando surge el
interés por el estudio del racismo. El comportamiento discriminatorio y diferencial entre
razas se explicaba basándose en el darwinismo social, Fase del Prejuicio Racial.

Va evolucionando por la asistencia a una serie de fenómenos reivindicativos de los

derechos de los grupos discriminados, como el movimiento de protesta por los derechos
civiles de los negros, o por el sufragio femenino, este periodo se caracteriza por el
surgimiento de las primeras teorías explicativas del prejuicio, según las cuales, el origen del
prejuicio está en los conflictos psicológicos internos de las personas. Fase de la cultura y la
sociedad se basa en que, puesto que existen sociedades más prejuiciosas que otras, parece
que hay diferencias en el proceso de socialización y en las normas prejuiciosas que, a través

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de este proceso, se transmitan a sus miembros. Fase de los procesos psicológicos
fundamentales, se da por la influencia de la revolución cognitiva se refleja en la creencia de
la universalidad e inevitabilidad del prejuicio, fruto de los mecanismos de categorización
que tienen todas las personas, un claro reflejo de que la igualdad en el trato es un ideal
bastante lejano aún.

Así, existen claras diferencias en el nivel económico y sociocultural de grupos minoritarios

como el de los inmigrantes, el de los gitanos o el de las mujeres, en comparación con el
resto de los ciudadanos.

Además en el mismo texto dice que el racismo cambia con las sociedades ya que se puede
decir que el viejo racismo se caracteriza por: una manifestación abierta de los estereotipos y
de la discriminación, además la percepción de amenaza y un rechazo del exogrupo (grupo
social con el que un individuo no se identifica).

El racismo nuevo, por su parte, no se basa en una diferenciación biológica de las razas, sino
en los aspectos culturales, de manera que se argumenta que los miembros del exogrupo no
aceptan los valores de nuestra sociedad y que “ellos solos se excluyen”. La aceptación de la
existencia de un nuevo racismo supone una serie de implicaciones metodológicas
(construyéndose medidas menos reactivas y más refinadas; ver capítulo de las medidas de
la discriminación) y teóricas (búsqueda de un modelo teórico capaz de explicar esta
dicotomía en las actitudes de los sujetos hacia el exogrupo). Esto afectando no solo de
manera racial si no también perjudica a demasiados grupos minoritarios como son las
mujeres, comunidades indígenas, LGBTQ+, personas con discapacidad, además de llegar a
excluir a jóvenes en busca de una expresión.

Se genera los prejuicios desde perspectivas culturales, económicas e históricas lo cual se

puede ir entendiendo la contextualización de cómo se van adaptando a los medios, los
cuales unos lo hacen por bienes económicos (vender a raíz de amarillismo) otros lo hacen
con de forma “por bien social” es decir hacer sentir que pertenecen a la sociedad las
minorías, pero lo hacen desde una perspectiva de ignorancia y errónea.

Así mismo, se puede generar una exclusión mayor y prejuiciosa que va desde
discriminación por etnia hasta por género, es el caso de diversas mujeres que tienden a vivir

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con una expectativa que venden los programas de entretenimiento, además de que muchos
individuos realmente pueden llegar a la imitación de dichos programas o noticieros.

Si bien el texto no tiene una conclusión como tal, si tiene un resumen el cual aborda lo
siguiente: “Este trabajo presenta dos partes diferenciadas. En una primera parte, aparece
una descripción exhaustiva de los conceptos de discriminación, prejuicio y estereotipos, así
como una explicación de la interrelación entre ellos. En la segunda parte, se resume la
historia del estudio del prejuicio desde los años 20 hasta la actualidad. Finalmente hacemos
una revisión completa pero resumida de la línea que estudia las relaciones intergrupales
desde el análisis de las nuevas formas de prejuicio, centrándonos concretamente en el caso
del prejuicio hacia las mujeres o sexismo.”

Es básicamente lo que se verá en todo el texto antes mencionado; por ende, sus
dimensiones abarcan lo: cultural, social, antropológica, histórico y de género; con una
metodología cuantitativa.

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 MARCO TEORICO

En el texto “Estereotipos en los medios de comunicación, creadores de desigualdad”

realizado por Selena Gerardo Apresa, en memorias del siglo XXI, concurso Lasallista
de investigación, desarrollo e innovación Clidi 2019

La pregunta central que aborda este texto es el diseñar una campaña que promueva la
concientización de la sociedad hacia la problemática que vive la mujer mexicana hoy en día
¿romperá con los estereotipos?

Siendo preguntas secundarias, a raíz de ello ¿las instituciones y personas harán un cambio y
no caerán en los estereotipos que se le rodean?
¿Se logrará un cambio a través de distintas estrategias de comunicación que brinden saberes
esenciales de las circunstancias de la figura femenina
¿Se logrará romper con las figuras femeninas estereotipadas?
De qué teorías conceptos o categorías claves se vale el autor para explicar el fenómeno
planteado en su preguntas centrales y secundarias; se vale de las siguientes:

 El feminismo y los estereotipos,

[1] El nuevo movimiento feminista logró aglutinar a mujeres que conjugaba sus
preocupaciones personales con sus intereses políticos a fin de presentarlos de forma
articulada y congruente; no obstante, frecuentemente hubo problemas al tratar de
encajar cuestiones con las que no todas estaban de acuerdo y que, hasta la fecha, ha
sido uno de los obstáculos que los grupos han venido arrastrando (Bartra y
Fernández, 2002).
 Creencias de género

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 [2] Los miembros de los grupos estigmatizados se adecuan a la imagen
desvalorizada que les devuelve el entorno hostil. Interiorizando el estereotipo
discriminatorio, se los lleva a activar en su propio comportamiento (Amossy y
Herschberg, 2001).[3]Los medios reproducen la desigualdad entre hombres y
mujeres a través de los estereotipos de género, influyendo negativamente desde las
edades más tempranas en la construcción de la propia personalidad y asumiendo
como real el modelo social normalizado de desigualdad, discriminación y violencia
de género (García, Aguaded, y Rodríguez,2014).[4] La percepción que los hombres
tienen de su derecho a privilegios – insultar o golpear a su cónyuge, al percibir que
es de su propiedad, o acosar e incluso violar a una mujer, al percibir que tiene el
privilegio del placer, están en la base de la violencia: tal sentimiento sólo exacerba
las inseguridades masculinas: si la masculinidad es una cuestión de poder y control,
no ser poderoso significa no ser hombre” (Bonavitta y Garay, 2011).
 Medios Mexicanos
[5] Durante una investigación realizada por Aimé Vega, auspiciada por la
Organización de las Naciones Unidas y Universidad Nacional Autónoma de México
(UNAM), se analizaron cerca de 544 horas de programación de las televisoras
mexicanas. Se encontraron 983 representaciones de violencia contra mujeres y
niñas, más del 30% de esos casos registrados desde anuncios publicitarios y el resto
en telenovelas (243 casos) programas de revista, concursos, noticieros, películas,
series, caricaturas, series, entre otros (Barrera, 2015).
 Discursos de los Medios
[6] El Inmujeres afirmó que los estereotipos e imágenes que transmiten los medios
se arraigan profundamente en la mente de los públicos y perduran en el tiempo, por
lo cual es importante entonces atender y cambiar los contenidos que, lejos de
coadyuvar a la erradicación de la violencia de género, la perpetúan y estimulan
(Barrera,2015)
[7] Durante siglos la diferencia sexual fue utilizada como el fundamento para que
mujeres y varones tuviéramos destinos “por naturaleza” diferenciados, necesidades
y habilidades dispares. De este modo, “la desigualdad social, política y económica

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 de las mujeres en relación con los hombres se justificó como resultado inevitable de
su asimetría sexual (Lamas, 2002).
 Creación de violencia en los medios de comunicación
[8] Celia Amarós (2008) ha demostrado que la violencia contra las mujeres
responde a una devaluación social generalizada de éstas por el lugar que ocupa
dentro de la estructura social patriarcal y a las condiciones de sobreexplotación y
prescindibilidad de las personas que ha impuesto el modelo económico neoliberal
sostenido por los procesos de globalización (Castañeda, Pérez y Ravelo, 2013).
[9] Marcela Lagarde acuñó el término de feminicidio para enfatizar tres
circunstancias: el asesinato de una mujer por el hecho de ser mujer, la impunidad y
el incumplimiento del Estado como garante de la vida, la seguridad, la dignidad y la
libertad de las mujeres. Lo concibe como la expresión más drástica de la violencia
de género, por lo que no es un hecho aislado sino la culminación de un proceso de
acciones y omisiones que permiten perpetuar la. (Castañeda, Pérez y Ravelo, 2013).
[10] Las creencias, la ideología y los valores androcéntricos de los operadores
jurídicos intervienen en prácticas arbitrarias de procuración y administración de
justicia hacia las mujeres, ya que tienen fuertemente arraigada la imagen tradicional
de la mujer (Castañeda, Pérez y Ravelo, 2013).Lucha contra los estereotipos
[11] Los estereotipos se muestran, en general, rígidos y resistentes al cambio, su
fuerza y estabilidad proviene de ser creencias compartidas y esto les impide ser
fácilmente modificables. Pero cambios sociales o acontecimientos sociales fuertes
pueden modificarlos” (Gamarnik, 2019).Progreso y cambio
[12] Aun cuando en fechas recientes, con la tecnología moderna, como los medios
masivos de comunicación, el internet, la escuela y el turismo, los valores
tradicionales de la familia mexicana se han visto influenciados por otras culturas y
que la cultura es dinámica y puede ser modificada la esencia de la cultura mexicana
continúa en gran parte con la orientación machista que la caracteriza. (Hernández y
García, 2011)
 Campaña social [13] La publicidad comercial crea mundos de ensueño (y por ellos
es una comunicación, eu-tópica, de felicidad), mientras que la social tienen que

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 abrirnos los ojos de manera diferente sobre la realidad misma, sobre su crudeza, por
lo que construye discursos sintónicos o anti-eutópicos (Feliu 2004).
[14] Mientras la publicidad comercial busca generar una influencia muy inmediata
sobre el comportamiento para incitar a la acción (compra de productos) y obtiene
una “conversión táctica” del consumidor, la publicidad social, por el contrario, debe
seguir un proceso más largo y profundo para modificar las creencias, las ideologías
y cambiar las actitudes a largo plazo (Benet, 2013).
 Educar
[15] La educación es obligación del agente de cambio o de la organización
responsable de atender la problemática social. Los esquemas de educación
involucran a instituciones gubernamentales y a algunas empresas del sector privado,
es decir, la educación es responsabilidad compartida de las organizaciones de los
tres sectores (Pérez 2004 pág.268)Objetivos para campaña
[17] En todos los casos, cuando se acomete una campaña o una acción
comunicativa, la estrategia es importante pero no es suficiente; es necesario
determinar con la mayor precisión posible cuáles son los efectos específicos que con
esa campaña o acción se pretende lograr y, en su caso, qué resultados u objetivos
operativos se esperan conseguir (García y Ramírez, 2001).

Cómo hipótesis se dice que se podrá impactar al público objetivo por medio de mensajes
visuales que creen una acción, la cual sería evidenciar cómo en este país existe esta
problemática. Además, que se busca hacer una campaña, está buscará crear conciencia ante
como la mujer es percibida en los medios de comunicación enfocándose en lo negativo, que
han llegado a crear estereotipos que naturalizan la desigualdad y violencia ante el género
femenino; y por ende se brinda la solución por medio de evidenciar los estereotipos
femeninos para encaminar a prevenir y sancionar la violencia.

Mientras que usa la estrategia metodológica usada por el autor es la cualitativa, siendo la
información documental utilizada; tocando dimensiones culturales y de género.

Las conclusiones son las siguientes: “El analizar cómo los discursos utilizados por los
medios de comunicación son piezas importantes en la desigualdad que sufre la mujer, se
convierte en primordial para entender esta situación de violencia que se ha hecho cotidiana.

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Promoviendo nuevos estereotipos que puedan generar un cambio en la actitud de las
personas y de la cultura, incitando al respeto e igualdad de género. Los resultados quieren
romper las percepciones negativas que se tiene de las mujeres y que la sociedad se dé
cuenta que las acciones que toma puede hacer la diferencia. Creando un valor a todas las
distintas representaciones femeninas y eliminando a las negativas.”

Texto: Igualdad, diversidad y discriminación en los medios de comunicación en

Ministerio de Inclusión Económica y Social-MIES, Consejos nacionales para la
igualdad (Diego Peña (CNNA-CNII) [Link]).

Cuál es la pregunta central y las preguntas secundarias que se plantea él o los autores son
¿Existe una necesidad de contar con una comunicación libre, intercultural, incluyente,
diversa y participativas que se exprese en las distintas lenguas que identifican la pluralidad
y diversidad de nuestro país?

Los sujetos pertenecientes a un grupo vulnerable como el género, grupos étnicos,

intergeneracionales, interculturales, de discapacidades diferentes y movilidad humana ¿han
sido vistos y tratados de cierta forma por la información generada en los medios de
comunicación? ¿Ha afectado paralelamente su identificación? ¿Existen luchas sociales por
la igualdad, incorporación en agencias cívicas y ciudadanas creando un reconocimiento en
distintas instancias estatales?

De qué teorías conceptos o categorías claves se vale el autor:

• Xenofobia: distinción, exclusión, restricción o preferencia basada en motivos de raza,

color, linaje u origen nacional o étnico que tenga por objeto o por resultado anular o
menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de los
derechos humanos y libertades fundamentales en las esferas política, económica, social,
cultural o en cualquier otra esfera de la vida pública («Convención Internacional sobre la
Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial», aprobada por la Asamblea
General de las Naciones Unidas el 21de diciembre de 1965).

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• Machismo: prepotencia de los varones respecto de las mujeres (DRAE). Una ideología
que involucra actitudes, conductas, prácticas y creencias para apuntalar dicha prepotencia.

• Misoginia: característica o manera de ser que consiste en rehuir el trato de las mujer por
miedo a las mismas. Se diferencia del machista en que este tiene una actitud ofensiva hacia
la mujer, mientras que el misógino la tiene defensiva (SAU, s/a).

• Regionalismo: ideología construida sobre la aparente superioridad de uno de los

componentes de una nación basada en una supuesta condensación histórica que privilegia
dicho componente.

• Adulto centrismo: categoría pre moderna y moderna que designa en nuestra sociedad una
relación asimétrica y tensión al de poder entre los/as adultos/as y los/as niños/as y
adolescentes en nuestra sociedad, donde se construye un universo simbólico, un orden de
valores y de distribución de los materiales y una forma de relacionarse entre personas
adultas y personas menores de edad a partir de los conceptos y valores de las personas
adultas. (Krauskopf, s/a 2)

• Sexismo: todos y cada uno de los métodos empleados en el seno del patriarcado para
poder mantener en situación de inferioridad, subordinación y explotación

al sexo dominado: el femenino (Sau, s/a).

• Racismo: desde una perspectiva sociológica el racismo es un fenómeno complejo,

característico de ideologías de poder, dominación y superioridad racial de un grupo humano
sobre otro (Plan Plurinacional para eliminar la discriminación racial y la exclusión étnica y
cultural).

• Fobias contra personas LGBTI: fobias contra las personas «que no adscriben a la matriz
heterosexual ni a la normativa binaria de género» (Glosario feminista), es decir, lesbianas,
gays, transgénero, travestis, bisexuales e intersexuales.

• Vejación frente a diferencias, personas con discapacidad, diferente condición política,

social, económica.

• Exclusión social de un grupo humano considerado inferior en cuanto a recursos, servicios

y derechos (Plan Plurinacional para eliminar la discriminación racial y la exclusión étnica y
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cultural).Se entiende por manipulación al proceso que emplea trucos específicos,
semánticos, técnicos, psicológicos o de comportamiento para engañar, mal informar,
influir, persuadir o controlar un objeto, que puede ser concreto (una persona, estado o
acción) o abstracto (pensamiento o percepciones), normalmente con el objetivo de ganar la
ventaja. (Ritter, s/a3)

• Espectacularización: es la exposición de datos e imágenes que explotan el dolor ajeno

como un espectáculo (Abad, s/a).

• Superficialización: tratamiento que elude la profundidad, el desentrañamiento de las

causas, el origen de los procesos de la información.

• Sensacionalismo: denuncia la manipulación informativa que tiende a producir sensación,

emoción o impresión y se aplica a todos los medios de comunicación.

• Exotización: convertir en fenómeno el tratamiento de las características de ciertas culturas

ajenas a aquellas que se sitúan en la posición del hablante.

• Manipulación: es sacar ventajas de adhesión a niñez o mujeres para cumplir un fin

político, comercial, religioso, sexual, económico.

• Afrenta: vergüenza y deshonor que resulta de algún dicho o hecho, como la que se sigue
de la imposición de penas por ciertos delitos (DRAE).

• Incitación: estimular a alguien para la ejecución de algo negativo.

• Difamación: convocatoria a perjudicar la imagen de otra persona. Se entiende por

identificación negativa la inclinación a concentrar características negativas, anómalas o
censurables sobre la imagen de ciertos individuos o grupos.

• Descontextualización: aislamiento de la información de su núcleo de generación que

puede explicar las causas de los acontecimientos, su secuencia y efectos.

• Prejuicios: sobre exposición de elementos negativos relacionados; vínculos forjados (hijo

de personas privadas de libertad, racial, ocupación, baja educación, situación económica y
género).

• Estereotipia: asumir y reproducir estereotipos y patrones culturales.

P á g i n a 19 | 61
• Estigmatización: asunción de características negativas que se endilgan a ciertos individuos
o grupos.

• Descalificación: desacreditar o señalar la incapacidad de ciertos individuos o grupos para

acometer ciertos asuntos o responsabilidades.

• Escarnio: burla tenaz que se hace con el propósito de afrentar (DRAE). Se entiende por
invisibilización el acto de sustraer de discursos públicos, información o del corpus de
discusiones académicas, conceptuales u otras a ciertos individuos o grupos en función de
ciertas características que se le atribuyen propia o impropiamente.

• Exclusión: descartar, rechazar o negar la posibilidad de algo (DRAE).

• Generalización: considerar y tratar de manera general cualquier punto o cuestión (RAE).

• Omisión: falta por haber dejado de hacer algo necesario o conveniente en la ejecución de
una cosa o por no haberla ejecutado (DRAE). Desatención frente a grupos poblacionales.

Hipótesis del texto: Los medios de comunicación han transmitido las orientaciones de
conducta que han estructurado procesos sociales y políticos impuesto como dominantes;
por ello se considera a la noticia como una mercancía más para atraer audiencias apelando
al enfoque sensacionalista sin escatimar imágenes, insinuaciones y prejuzgamientos que
ponen en riesgo a las personas. Para lograr un efecto impactante muchas veces se
magnifica, distorsiona o tergiversan los hechos, y se recogen y difunden rumores
maliciosos como si fueran descubrimientos veraces. La competencia entre los medios
exacerba aún más estas situaciones cuando lo que prima es la búsqueda de la primicia y el
rating. A pesar de esto, se ven avances en algunos contenidos de la programación, aunque
todavía como hechos aislados en medio de una situación mediática de violencia,
banalización y exclusión.

Estrategias metodológicas que sigue el autor: La metodología empleada en este texto fue la
Fase heurística: en la que se realizó una búsqueda y recopilación de bibliografía que esté
relacionada con el tema. Mientras que sus dimensiones abordan lo socioeconómico,
cultural, político, histórico, social y antropológico.

P á g i n a 20 | 61
A qué conclusiones se llega en el texto analizado: “Los medios de comunicación son los
instrumentos más importantes de la comunicación social por su capacidad de amplificar
intencionalmente los mensajes y algunas formas de representación de la realidad. Los
medios de comunicación son potentes difusores de recursos para la representación
simbólica y la construcción de los imaginarios y las identidades de los individuos y los
grupos.(…) La televisión puede ser una aliada importante en los procesos de formación
social. En este sentido, puede ser un apoyo en los procesos formativos, emocionales y
cognitivos de niñas, niños y adolescentes, acompañando y apoyando a la escuela y a la
familia. En el caso de la juventud, los medios de comunicación pueden ser un apoyo para la
toma de decisiones, de acuerdo a sus intereses particulares y su relacionamiento con el
mundo adulto. Para las personas adultas mayores, quienes en la gran mayoría de casos
tienen a la televisión como su único medio de entretenimiento e información, puede ser un
apoyo sustancial para este momento de la vida. Para todas las personas, en cualquier
momento de su etapa de vida, la televisión puede reforzar ideas y hábitos de inclusión y
respeto; puede ser un medio ideal para que, a través de sus contenidos, motiven la reflexión
en torno a la violencia, la discriminación, la sexualidad y sobre el respeto a las personas, a
su diversidad y a la naturaleza.(…) Los medios de comunicación refuerzan ideologías
políticas, perspectivas predominantes de género, construyen identidades y destruyen otras,
generan constructos sociales, representaciones de niño o anciano, normal o anormal, éxito o
fracaso, adaptación social o inadaptación, entretenido o aburrido, lo socialmente aceptable
y lo que no lo es, que en conjunto modelan la sociedad sobre la base de cánones que no
necesariamente permiten una manifestación de las diversidades que compartimos.” (Diego
Peña (CNNA-CNII) [Link]).

Texto: Estereotipos sociales y medios de comunicación: un círculo vicioso por cora

Edith Gammarnik, universidad de buenos aires (Argentina) septiembre 2009,Revista:
Questión; vol. 1, no. 23 Facultad de Periodismo y Comunicación Social

Pregunta central : ¿ existen estereotipos en los medios de comunicación?¿Por qué tienen

éxito los estereotipos? ¿Hay riesgos en los estereotipos (como fomentar el racismo,
discriminación y exclusión)?

Teorías conceptos o categorías claves se vale el autor para explicar el fenómeno:

P á g i n a 21 | 61
  Amossy, Ruth y Herschberg Pierrot, Anne, Estereotipos y clichés, Colección
Enciclopedia Semiológica, Buenos Aires, Eudeba,2001.
 Bourdieu, Pierre, Sobre la TV, Barcelona, Anagrama, 1997.
 Bourdieu, Pierre, “Elementos de una teoría sociológica de la percepción artística”
en Sociología del arte, Buenos Aires, Nueva Visión, 1971.
 Bourdieu, Pierre y Eagleton, Terry, “Doxa y vida cotidiana”, en Revista New Left
Review, Pensamiento crítico contra la dominación, Madrid, Ediciones Akal, 2000.
 Bourdieu, Pierre y Wacquant, Loic, Respuestas por una antropología reflexiva,
Grijalbo, México DF, 1995.
 Mc Mahon, Barnie y Quin, Robyn, Historias y estereotipos, Madrid, Ediciones de la
Torre, 1997.
 Quin, Robyn, “Enfoques sobre el estudio de los medios de comunicación: la
enseñanza de los temas de representación de estereotipos”, en La revolución de los
medios audiovisuales: educación y nuevas tecnologías, Madrid, Ediciones de la
Torre, 1993.
 Vila, Pablo, “Identidades narrativas y fotografías de la vida cotidiana, en Causas y
Azares N° 4, Buenos Aires, 1996.
 Wieviorka, Michel, El espacio del racismo, Barcelona-Buenos Aires, Paidós, 1992.

Hipótesis de la autora: Un estereotipo es una representación repetida frecuentemente que

convierte algo complejo en algo simple. Pero hay otras características que ayudan a
complejizar este concepto: es un proceso reduccionista que suele distorsionar lo que
representa, porque depende de un proceso de selección, categorización y generalización,
donde por definición se debe hacer énfasis en algunos atributos en detrimento de otros.
Simplifica y recorta lo real. Tiene un carácter automático, trivial, reductor.

Los estereotipos son conceptos de un grupo, lo que un grupo piensa de otro o de otros.
Lleva necesariamente implícito en su existencia un consenso. A través de la simplificación
y la generalización, nos permiten organizar la información del mundo que nos rodea. Sirven
para establecer marcos de referencia y son una forma de orientar nuestras percepciones. El
estereotipo funciona a modo de sistema cognitivo selectivo que organiza nuestro
pensamiento. Por último, las características que se seleccionan para categorizar los grupos

P á g i n a 22 | 61
tienen inevitablemente un anclaje con la realidad, no son inventadas o falsas, pero se
escogen algunas entre una lista enorme de posibilidades. Esta selección se basa en una serie
de prejuicios sobre el grupo a analizar. El problema está en que la selección de rasgos
distintivos de los otros, realizada por un sector dominante, se acepta como representativa.
Mujeres débiles, gallegos brutos, judíos tacaños, inmigrantes ilegales, negros atorrantes,
bailarines homosexuales, gitanos ladrones, gordas feas, son algunos ejemplos de categorías
creadas desde el prejuicio, que al repetirse de manera constante se naturaliza. La fuerza del
estereotipo se mide en relación directa con el grado en que éste es percibido como
representación válida de la realidad. A partir de ahí se difunde efectivamente y se autor
reproduce.

estrategias metodológicas: cualitativa, siendo la información documental utilizada.

conclusiones: los estereotipos cambian según la conveniencia de determinados factores

económicos, sociales o políticos por ejemplo la representación de los indios pasó de ser la
de violentos y peligrosos, a mostrarlos como vagos, sumisos, borrachos, para terminar
como pintorescos y exóticos, los estereotipos son fruto de la ignorancia y proponen
entonces el contacto entre diversos grupos que tengan prejuicios recíprocos.

Otra forma de influir en ciertos cambios es estudiar aquellos casos en los que los grupos
estereotipados han logrado deshacerse de la representación negativa, revertirla. No son los
casos más usuales, pero existen. Un ejemplo podría ser cómo, en determinado sector social,
hubo un fuerte cambio respecto del rol de la mujer. Otro ejemplo es la visión de los grupos
gays. La lucha de los colectivos gays, luchas por la visibilidad y el respeto a sus decisiones
sexuales, han influido y modificado actitudes, sobre todo en los últimos años. Si bien no se
puede hablar de una derrota del estereotipo del homosexual, se perciben algunos cambios
positivos. Mencionábamos antes que parte de la eficacia de los estereotipos se logra por la
inconsciencia de los que los practican y padecen. Hacer consciente el funcionamiento,
entonces, es una forma de contribuir a cambiar las cosas.

Texto: Discriminación, prejuicio, estereotipos: conceptos fundamentales, historia de

su estudio y el sexismo como nueva forma de prejuicio por Beatriz Montes Berges
Curso “Cultura y Emoción” del Programa de Doctorado “Cognición y Emoción”.

P á g i n a 23 | 61
Departamento de Psicología. Universidad de Jaén. Campus Las Lagunillas s/n, 23071,
Jaén.

Pregunta central y las preguntas secundarias que se plantea: ¿existe relación entre
discriminación, prejuicio y estereotipos? ¿la discriminación y el prejuicio cambian con la
historia? ¿hay nuevas formas de prejuicio? ¿existe un prejuicio en los medios de
comunicación? ¿el sexismo es un prejuicio?

Teorías, conceptos o categorías claves se vale el autor para explicar el fenómeno planteado:
 Martínez, 1996, Análisis psicosocial del prejuicio, Síntesis Psicología, Madrid.
Billig, Racismo, prejuicio y discriminación. En Psicología social II, 1986, Paidós,
Barcelona, pp. 575-595
 (Duckitt, 1992, Am Psychol 47(19):1182-1193
 Fase de la Psicología de la “raza”
 Fase del Prejuicio Racial. (Katz & Braly, 1933, J Ab Soc Psychol 28:280-290)
 Fase de procesos psicodinámicos.
 Fase de la personalidad autoritaria,a partir de la obra de Adorno y sus
colaboradores.
 Fase de la cultura y la sociedad
 Fase de los procesos psicológicos fundamentales.
 Morales, J. F. & Moya, M., El Prejuicio. En: Tratado de Psicología Social,1996,
Síntesis de Psicología,
 Madrid, España, pp. 189-213
 Pettigrew & Meertens, 1995, Eur J Soc Psychol 25:57-75
 Pérez, J. A., Nuevas formas de racismo. En: Psicología soical y trabajo social, 1996,
McGraw-Hill, Madrid, España, pp. 201-223
 Deaux, K. J., Sex: a perspective on the attribution process. En: New directions in
attribution research, 1976, Lawrence Erlbaum Associates, Nueva York, United
States, pp. 335-352
Hipótesis: La discriminación se presenta de muy distintas maneras, y en ámbitos y niveles
diferentes. Es frecuente encontrar los periódicos llenos de manifestaciones
de discriminación, ya sea en el contexto educativo (niños gitanos no integrados),

P á g i n a 24 | 61
en el económico (diferencias norte-sur, incluso dentro de nuestro propio país), en el
jurídico (sentencias sesgadas o procedimientos faltos de imparcialidad) o en la publicidad
(anuncios que expresan una división de roles y una perpetuación peligrosa de los
estereotipos de género). Aún de manera mucho más intensa, la discriminación puede
aparecer en los métodos segregacionistas que todavía siguen vigentes y bien arraigadas en
las sociedades del siglo XXI. La segregación intenta reducir la capacidad operativa del
grupo a través de su confinamiento en determinadas zonas, que se consigue produciendo en
el grupo segregado graves
repercusiones psicológicas como inseguridad, baja autoestima, autoodio y rechazo
del propio grupo.
Qué estrategias metodológicas sigue el autor: cualitativa (técnicas de observación y
observación participante) y cuantitativa (información documental utilizada)
A qué conclusiones se llega en el texto analizado: “Este trabajo presenta dos partes
diferenciadas. En una primera parte, aparece una descripción exhaustiva de los conceptos
de discriminación, prejuicio y estereotipos, así como una explicación de la interrelación
entre ellos. En la segunda parte, se resume la historia del estudio del prejuicio desde los
años 20 hasta la actualidad. Finalmente hacemos una revisión completa pero resumida de la
línea que estudia las relaciones intergrupales desde el análisis de las nuevas formas de
prejuicio, centrándonos concretamente en el caso del prejuicio hacia las mujeres o
sexismo.” por ende sus dimensiones abarcan lo: cultural, social, antropológica, histórico y
de género

En lo general de los autores revisados se llegan a los cuestionamientos ¿Como y por qué los
medios de comunicación reproducen ideas prejuiciosas, estereotipadas y erróneas sobre
diversos aspectos sociales e individuos? , Los medios de comunicación son reproductores
de los prejuicios y estereotipos?

¿Cuáles son las repercusiones sociales que generan estos estereotipos y prejuicios en los
medios de comunicación?

¿Cuáles son los prejuicios y estereotipos más recurrentes en los medios de comunicación?

Creando las siguientes hipótesis teóricas

P á g i n a 25 | 61
 El uso de estereotipos en medios de comunicación constantemente forma una opinión y
creencia de lo que es correcto y cierto.
 La cantidad de horas que pasa viendo televisión contribuye a la creación de una mayor
cantidad de estigmas, prejuicios y estereotipos
 Ciertos tipos de programas están asociados a la cantidad de estigmas, prejuicios y
estereotipos
 Las noticias televisivas están asociadas a la construcción de estigmas, prejuicios y
estereotipos.
 La televisión puede ser una aliada importante en los procesos de formación social
 Los medios de comunicación refuerzan ideologías políticas, perspectivas predominantes
de genero, construyen identidades y destruyen otras, generan constructos sociales .
Mientras que las hipótesis estadísticas son:
 X2: Existe correlación entre el sexo y tu fuente de información es normalmente los
noticieros de la televisión
 Gamma: existe correlación entre satisfacción de necesidades y frecuencia con que
ve los programas
 Pearson : existe correlación entre edad y cuantas horas ve la televisión
 T de student: existe correlación entre ver con normalidad la violencia hacia la mujer
y el canal que ven.
Cuestionario que se aplico en la siguiente pagina:

P á g i n a 26 | 61
 “Cuestionario sobre la afectación y concientización de
reproducción de estigmatizaciones en cadenas televisivas”

El siguiente cuestionario se aplicará con el propósito de recabar información para fines

estadísticos conforme a tu experiencia derivada de ver TV y su relación conforme a los
estereotipos, estigmas y prejuicios que los programas televisivos generan. Este
cuestionario es anónimo y con fines estadísticos, puesto que solo nos interesa conocer
cuántos opinan que, y no quien en específico; no existen respuestas correctas e incorrectas
todo es con base en tu experiencia, por favor se totalmente honesto.

I)Contexto sociodemográfico.

1. ¿Cuál es tu sexo?

1.( )Masculino. 2. ( ) Femenino. 3. ( ) otro

2. ¿Cuál es tu edad?:_____
P á g i n a 27 | 61
3. ¿Qué tipo de familia tuviste de origen?

( ) [Link] (mamá, papá, hermanos)

( ) [Link] (solo un padre )

( ) 3. extensa (padres, hermanos y abuelos, tíos, primos, otros)

4.¿cuál es tu tiempo de escolaridad en años?: ____________________

4.1¿Cuál es tu ultimo grado de estudios?: _________________

5. ¿Cuál es tu religión?

( ) [Link]ólica ( ) [Link] ( ) [Link]ón ( ) [Link] de Jehová ( )5. otros ¿cual?

_____________________

6. ¿Cuál es tu situación de pareja?

1.( ) Soltero(a/e) 2.( ) casado(a/e) 3.( )En unión libre.

7. Ingreso familiar mensual:_______________________

7.1. Número de miembros de la familia:____________________

8. ¿Tienes en tu hogar cada miembro habitación para dormir?

[Link] ( ) [Link] ( )

9. consideras que con los ingresos familiares se satisfacen las necesidades de vivienda:
vestido y calzado, alimentación, educativas , culturales-recreación y de salud al:

( )1. Al 30 % ( ) 2. Al 60 % ( ) 3. Al 100%

10. Sales por lo menos tu y/o tu familia de vacaciones una vez al año.

[Link] ( ) [Link] ( )

[Link] grado de estudio de tu padre y madre(seleccione por favor solo una opción
para cada padre) :

P á g i n a 28 | 61
 Grado de estudios Padre Madre
[Link] estudio
[Link] incompleta
[Link] completa
[Link] incompleta
[Link] completa
[Link] técnica
[Link] incompleta
8. Preparatoria completa
[Link] incompleta
10. Licenciatura completa
11. Diplomado o maestría
12. Doctorado

II) experiencia televisiva

12. Cuantas horas de TV ves al día y a la semana en promedio

12.1 __________ Al día 12.2_____________ A la semana
Número de horas Número de horas

13. Qué programas de la TV ves con mayor frecuencia, indica nombre del programa y
canal televisivo

Frecuencia Programa Canal de TV

Muy frecuentemente
Frecuentemente
Esporádicamente

P á g i n a 29 | 61
14. Consideras que la programación que ves en TV:

1. ( ) Estimula tu apetito e induce a comas (sobre todo comida chatarra, refrescos,

bebidas alcohólicas, etc.)
2. ( ) Incentiva tus expectativas de compra de autos, ropa, zapatos, lentes, perfumes,
etc.
3. ( ) Alienta tus expectativas de compra de electrodomésticos y accesorios
(Pantallas, refrigeradores, celulares, baterías)
4. ( ) Te genera expectativas para la compra de autos y viajes
5. ( ) Te influye para entrar a aplicaciones de apuestas

III) Construcción de estigmas y prejuicios

15. ¿Tu fuente de información es normalmente los noticieros de la televisión?

[Link] ( ) [Link] ( )

16. Qué noticieros ves principalmente y en qué canales

Noticiero Canal

_____________________ __________________

_____________________ __________________

_____________________ __________________

17. A partir de esos noticieros has llegado a pensar que:

17.1 El gobierno de AMLO es pésimo

[Link] ( ) [Link] ( )

17.2 Que todos los partidos políticos son corruptos

[Link] ( ) [Link] ( )
P á g i n a 30 | 61
17.3 Que los migrantes generan problemas y consumen apoyos de nuestro gobierno

[Link] ( ) [Link] ( )

17.4 Condenan la protesta social, marchas, paros laborales etc. (la muestran como algo
negativo)

[Link] ( ) [Link] ( )

17.5 Ven normal la violencia hacia la mujer

[Link] ( ) [Link] ( )

17.6 La delincuencia urbana la asocian con: estratos sociales bajos, adicciones, migrantes,

[Link] ( ) [Link] ( )

17.7 La comunidad LGBT la asocian con marchas, desnudos y excesos

[Link] ( ) [Link] ( )

17.8 La mujer la asocian con un objeto de consumo o adorno

[Link] ( ) [Link] ( )

[Link] rol desempeña más frecuentemente la mujer en los programas televisivos

puede seleccionar varios:

1. ( ) Rol de madre
2. ( ) Rol de esposa
3. ( ) Rol de cuidadora
4. ( ) Rol de una persona sumisa
5. ( ) Rol de una persona dependiente
6. ( ) Rol de una persona débil

18.1considera otro ¿Cuál? ______________________

19. La imagen de la mujer aparece más frecuentemente en:

(puede seleccionar varios)

( ) [Link]
P á g i n a 31 | 61
( ) [Link]

( ) [Link]

19.1 considera otro ¿Cuál? ______________________

IV) Estereotipos

20. ¿Normalmente la televisión promueve las siguientes asociaciones?

20.1 LGBTIQ+: ( ) [Link]áticos ( ) [Link] ( )[Link]

( )4. En los noviazgos, una de las personas hace de hombre y otra de mujer

( )[Link], especifique_______________________

20.2Mujer: ( ) [Link] de consumo ( ) [Link] sexual( )[Link]

( ) [Link] ( )[Link], especifique_______________________

20.3Indígenas: ( ) [Link] ( ) [Link] ( ) 3. Sucio

( ) [Link] pueden trabajar en el campo ( )[Link],

especifique_______________________

20.4Migrantes: : ( ) [Link] ( ) 2. Ignorante ( ) [Link]

( ) [Link] mayor oportunidades que las personas que son residentes

( )[Link], especifique_______________________

[Link] no existiera la televisión ¿de qué otra forma buscarías entretenerte?

Si deseas conocer los resultados de esta investigación, indica a que dirección electrónica
(E-mail, numero de celular) se te puede enviar:

__________________________________________

P á g i n a 32 | 61
 “MUCHAS GRACIAS POR TU
COLABORACION”

ENTREVISTA HACIA AUDIENCIAS CENTRADO EN ESTEREOTIPOS Y

PREJUICIOS

 Genero:
 Edad:
 Ingreso:
 Escolaridad:
 Ocupación:
 Familia:
 Cuáles son los programas que ve:
 En que horarios ve la televisión:

*Se evalúa su experiencia de vida conforme a los programas que ha visto*

a. En su experiencia como televidente nárrenos que imágenes se ha formado sobre la

mujer, comunidad LGBTQ+, indígenas, gobierno de AMLO o migrantes.

P á g i n a 33 | 61
b. Considera que los medios de comunicación televisivos influyen en esas imágenes que
se ha formado acerca de la mujer, comunidad LGBTQ+, indígenas, gobierno de AMLO
o migrantes (de qué manera lo han influido).

c. Para contrarrestar esas imágenes que nos envían los medios televisivos respecto a estos
temas posibles, que hace usted; nos podría platicar al respecto.

P á g i n a 34 | 61
 NOMBRE VARIABLES ESTADISTICAS GRAFICOS CONCLUSION
DE LA VARIABLE
SEXO CON BASE EN LA
EVIDENCIA
ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS :
EL 61 % FUERON
MUJERES

EDAD CON BASE EN LA

EVIDENCIA
ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
PREDOMINA LA
EDAD DE 21 AÑOS

P á g i n a 35 | 61
FAMILIA DE CON BASE EN LA
ORIGEN EVIDENCIA
ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
TIENEN FAMILIA
NUCLEAR

ESCOLARIDAD EN CON BASE EN LA

AÑOS EVIDENCIA
ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
TIENEN UNA
ESCOLARIDAD DE
15 AÑOS

P á g i n a 36 | 61
RELIIGION CON BASE EN LA
EVIDENCIA
ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
PREDOMINA LA
RELIGION
CATOLICA

SITUACION DE CON BASE EN LA

PAREJA EVIDENCIA
ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
EL 77.8% SON
SOLTEROS

P á g i n a 37 | 61
INGRESO CON BASE EN LA
MENSUAL EVIDENCIA
ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
EL INGRESO
FAMILIAR TIENEN
UN APROXIMADO
DE
5000,8000,10000

NUMERO DE CON BASE EN LA

MIEMBROS DE LA EVIDENCIA
FAMILIA ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
PREDOMINAN LAS
FAMILIAS CON 4
MIEMBROS

P á g i n a 38 | 61
HABITACION CON BASE EN LA
PARA DORMIR EVIDENCIA
ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
NO CUENTAN
CON HABITACION
PROPIA
SATISFACCION DE CON BASE EN LA
INGRESO EVIDENCIA
ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
QUE SU
SATISFACCION DE
INGRESOS SON EL
60%

P á g i n a 39 | 61
VACACIONES CON BASE EN LA
EVIDENCIA
ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
NO SALE DE
VACACIONES

ULTIMO GRADO CON BASE EN LA

DE ESTUDIOS EVIDENCIA
PADRE ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
TIENEN EL
ULTIMO GRADO
DE ESTUDIOS
(PADRE) LA
SECCUNDARIA
COMPLETA

P á g i n a 40 | 61
ULTIMO GRADO CON BASE EN LA
DE ESTUDIOS EVIDENCIA
MADRE ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
ULTIMO DE
GRADOS DE
ESTUDIOS
(MADRE) FUE LA
SECUNDARIA

CUANTAS HORAS CON BASE EN LA

VE TV (AL DIA) EVIDENCIA
ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
VEN 2 HORAS LA
TELEVISION AL
DIA

P á g i n a 41 | 61
CUANTAS HORAS CON BASE EN LA
VE TV (A LA EVIDENCIA
SEMANA) ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
VEN LA
TELEVISION 10
HORAS A LA
SEMANA

Programas que CON BASE EN LA

ve EVIDENCIA
ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
EL 42.9 VE
NOTICIAS

P á g i n a 42 | 61
Frecuencia con CON BASE EN LA
que ve los EVIDENCIA
programas ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
VEN LOS
PROGRAMAS
ESPORADICAMEN
TE

P á g i n a 43 | 61
consumo CON BASE EN LA
EVIDENCIA
ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
EL 44.4 DICE QUE
ESTIMULA SU
APETITO LOS
COMERCIALES EN
LA TV

Noticiero como CON BASE EN LA

fuente de EVIDENCIA
información ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
EL 58.3 SI USA
LOS NOTICIEROS
COMO FUENTE DE
INFORMACION

P á g i n a 44 | 61
NOTICIEROS QUE CON BASE EN LA
VE EVIDENCIA
ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
EL 33.3 VE
NOTICAS EN EL
CANAL 2

Opinión gobierno CON BASE EN LA

EVIDENCIA
ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
EL 72.2 % DICE
QUE EL
GOBIERNO DE
AMLO NO ES
PESIMO

P á g i n a 45 | 61
Opinión partidos CON BASE EN LA
políticos EVIDENCIA
ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
EL 80.6 % DICE
QUE LOS
PARTIDOS
POLITICOS SON
CORRUPTOS

Opinión CON BASE EN LA

migrantes EVIDENCIA
ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
EL 52.8% DICE
QUE LOS
MIGRANTES SI
GENERAN
PROBLEMAS

P á g i n a 46 | 61
Condenan la CON BASE EN LA
protesta social EVIDENCIA
ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
EL 72.2 % DICE
QUE SI CONDENA
LA PROTESTA
SOCIAL

VEN NORMAL LA CON BASE EN LA

VIOLENCIA HACIA EVIDENCIA
LA MUJER ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
EL 77.8 DICE QUE
NO NORMALIZA
LA VIOLENCIA
HACIA LA MUJER

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DELINCUENCIA CON BASE EN LA
URBANA EVIDENCIA
ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
EL 75% DICE QUE
LA DELINCUENCIA
LA ASOCIAN CON
ESTRATOS BAJOS

COMUNIDAD CON BASE EN LA

LGBT EVIDENCIA
ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
EL 50 % DICE QUE
LA COMUNIDAD
LGBTQ LOS
ASOCIANA CON
MARCHAS

P á g i n a 48 | 61
MUJER CON BASE EN LA
EVIDENCIA
ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
EL 58.3 % DICEN
QUE NO ASOCIAN
A LA MUJER CON
OBJETO DE
CONSUMO

ROL DE LA CON BASE EN LA

MUJER EVIDENCIA
ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
EL 58.3 % DICE
QUE LA MUJER
TIENE COMO ROL
PREDETERMINAD
O EL SER MADRE

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LA IMAGEN DE LA CON BASE EN LA
MUJER EVIDENCIA
ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
EL 69.4% DICE
QUE LA MUJER
APARECE
MAYORMENTE EN
TELENOVELAS

ASOCIACION CON BASE EN LA

LGBT EVIDENCIA
ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
EL 36.1%
ASOCIAN A LA
COMUNIDAD CON
EXTRAVAGANTES

P á g i n a 50 | 61
ASOCIACION CON BASE EN LA
MUJER EVIDENCIA
ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
EL 44.4 %
ASOCIAN A LA
MUJER CON
OBJETO SEXUAL

ASOCIACION CON BASE EN LA

INDIGENA EVIDENCIA
ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
EL 61.1%
ASOCIAN A LOS
INDIGENAS CON
POBRES

P á g i n a 51 | 61
ASOCIACION CON BASE EN LA
MIGRANTES EVIDENCIA
ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
EL 41.7%
ASOCIAN A LOS
MIGRANTES CON
POBRES

OTRA FORMA DE CON BASE EN LA

ENTRETENIMIEN EVIDENCIA
TO ESTADISTICA
PROPORCIONADA
POR EL SPSS
PODEMOS
CONCLUIR QUE
LOS
ENCUESTADOS:
EL 25 % SE
ENTRETENERIA EN
LA LECTURA

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P á g i n a 53 | 61
“Cuestionario sobre la afectación y concientización de reproducción de
estigmatizaciones en cadenas televisivas”
NUM. NUM. NOMBRE ETIQUETA VALORES MEDIDA
COLUMNA PREGUNTA
1 1 V1SEXO SEXO [Link]. NOMINAL
2. Femenino.
[Link]
2 2 V2EDAD EDAD NEC RAZON
3 3 V3FAMILIA FAMILIA DE ORIGEN [Link] (mamá, papá, NOMINAL
hermanos)
[Link]
(solo un padre )
3. extensa
(padres, hermanos y
abuelos, tíos, primos,
otros)

4 4 V4ESCOLARIDAD ESCOLARIDAD EN NEC RAZON

AÑOS
5 4.1 V4GRADO DE ESTUDIOS GRADO DE NEC INTERVALAR
ESTUDIOS
6 5 V5RELIGION RELIGION [Link]ólica NOMINAL
[Link]
[Link]ón
[Link] de
Jehová
[Link]
7 6 V6PAREJA SITUACION DE [Link](a) NOMINAL
PAREJA [Link](a)
[Link] unión libre
8 7 V7INGRESO INGRESO FAMILIAR NEC RAZON
MENSUAL
9 7.1 V7MIEMBROS NUMERO DE NEC RAZON
MEMBROS EN LA
FAMILIA
10 8 V8HABITACIONES HABITACION PARA [Link] [Link] NOMINAL
DORMIR
11 9 V9SATISFACCION SATISFACION DE 1. Al 30 % ORDINAL
INGRESOS 2. Al 60 %
FAMILIARES 3. Al 100%
12 10 V10VACACIONES VACACIONES UNA [Link] 2. NO NOMINAL
VEZ AL AÑO

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13 11 V11GRADO DE ESTUDIOS DE GRADO DE [Link] estudio ORDINAL
PADRE ESTUDIOS DE [Link] incompleta
PADRE Y MADRE [Link] completa
[Link]
incompleta
[Link] completa
[Link] técnica
[Link]
incompleta
8. Preparatoria
completa
[Link]
incompleta
10. Licenciaturacompleta
11. Diplomado
omaestría
12. Doctorado

14 12 V12HORAS QUE VE LA TV HORAS DE VER TV NEC RAZON

15 12.1 V12HORAS AL DIA NUMERO EN HORAS NEC RAZON
AL DIA
16 12.2 V12 HORAS A LA SEMANA NUMERO EN HORAS NEC RAZON
A LA SEMANA

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17 13 V13FRECUENCIA CON QUE VE FRECUENCIA CON NEC ORDINAL
LOS PROGRAMAS QUE VE LOS
PROGRAMAS
18 14 V14CONSUMO CONSUMO A RAIZ DE [Link] tu NOMINAL
PROGRAMACION apetito e induce a
comas (sobre todo
comida chatarra,
refrescos, bebidas
alcohólicas, etc.)
[Link] tus
expectativas de
compra de autos,
ropa, zapatos,
lentes, perfumes,
etc.
[Link] tus
expectativas de
compra de
electrodomésticos y
accesorios
(Pantallas,
refrigeradores,
celulares,
baterías)
[Link] genera
expectativas para la
compra de autos y
viajes
[Link] influye para
entrar a
aplicaciones de
apuestas

19 15 V15FUENTE DE INFORMACION FUENTE DE [Link] NOMINAL

INFORMACION A 2. No
RAIZ DE
NOTICIEROS
20 16 V16NOTICIEROS VISTOS NOTICIEROS VISTOS NEC NOMINAL
21 17 V17PENSAMIENTO EN OPINION A RAIZ DE NEC NOMINAL
NOTICIEROS LOS NOTICIEROS
22 17.1 V17GOBIERNO OPINION A RAIZ DE [Link] [Link] NOMINAL
LOS NOTICIEROS
GOBIERNO
23 17.2 V17POLITICA OPINION A RAIZ DE [Link] [Link] NOMINAL
LOS NOTICIEROS
POLITICA
24 17.3 V17MIGRANTES OPINION A RAIZ DE [Link] [Link] NOMINAL
LOS NOTICIEROS
MIGRANTES
25 17.4 V17PROTESTA SOCIAL OPINION A RAIZ DE LOS [Link] [Link] NOMINAL
NOTICIEROS
PROTESTA SOCIAL
26 17.5 V17VIOLENCIA DE GENERO OPINION A RAIZ DE [Link] [Link] NOMINAL
LOS NOTICIEROS
VIOLENCIA DE
GENERO
27 17.6 V17DELINCUENCIA OPINION A RAIZ DE [Link]
ági NOMINAL
n a 56 | 61
LOS NOTICIEROS
DELINCUENCIA
28 17.7 V17COMUNIDAD LGBTQ OPINION A RAIZ DE [Link] [Link] NOMINAL
LOS NOTICIEROS
30 18 V18ROL DE LA MUJER ROL DE LA MUJER [Link] de madre NOMINAL
EN LA [Link] de esposa
PROGRAMACION [Link] de cuidadora
[Link] de una
persona sumisa
[Link] de una
persona
dependiente
[Link] de una
persona débil

31 18.1 V18OTRO OTRO NEC NOMINAL

32 19 V19IMAGEN DE LA MUJER FRECUENCIA DE LA [Link] NOMINAL
MUJER EN [Link]
PROGRAMAS [Link]
TELEVISIVOS
33 19.1 V19OTRO OTRO NEC NOMINAL
34 20 V20ASOCIACIONES ASOCIACION NEC NOMINAL
CONFORME LO QUE
DICEN LAS NOTICIAS
35 20.1 V20ASOCIACIONESLGBTQ ASOCIA A LA [Link]áticos NOMINAL
COMUNIDAD LGBTQ [Link]
CON [Link]
4. En los
noviazgos, una de
las personas hace
de hombre y otra
de mujer
[Link], especifique
36 20.2 V20ASOCIACIONESMUJER ASOCIA A LA MUJER [Link] de NOMINAL
CON consumo
[Link] sexual
[Link]
[Link]
[Link], especifique

37 20.3 V20ASOCIACIONESINDIGENAS ASOCIAS A LOS [Link] NOMINAL

INDIGENAS CON [Link]
3. Sucio
[Link] pueden
trabajar en el
campo
[Link], especifique
38 20.4 V20ASOCIACIONESMIGRANTES ASOCIA A LOS [Link] NOMINAL
MIGRANTES CON 2. Ignorante
[Link]
[Link] mayor
oportunidades que
las personas que
son residentes
[Link], especifique

39 21 V21ENTRETENIMIENTO OTRA FORMA DE NEC NOMINAL

ENTRETENIMIENTO

P á g i n a 57 | 61
Conclusiones:

El cuestionario aplicado por la alumna Sanabria Lara Nadia Rocio sobre “la afectación y
concientización de reproducción de estigmatizaciones en cadenas televisivas”, se
cuestionaron a 36 personas, SE PUDO CONCLUIR QUE El 61.1% fueron mujeres
mientras que el 38.9% fueron hombres, se entrevistaron a personas de 20 a 35 años en el
cual predominaron las edades de 21 años seguidos por la edad de 22 años, se les preguntó
sobre su familia de origen el cual el 55.6% dijo que venía de una familia nuclear mientras
que el 44.4% venia de una familia extensa, para su escolaridad en años se predominó que
tuvieran 15 años de escolaridad seguido por 13 años de escolaridad, siendo su último grado
de estudios para el 66.7% el bachillerato mientras que el 33.3% sigue estudiando la
universidad, la religión que predomina en los encuestados con el 55.6% es la católica
mientras que el 33.3% indicó que tenía otra religión, la situación en pareja de los
encuestados el 77.8% son solteros mientras que el 16.7 %son casados y el 5.6 %están en
unión libre, el ingreso familiar que predominó para los encuestado fueron de 5,000, 8,000 y
10, 000 pesos,

Para los encuestados predominó con el 22.2% el tener cuatro miembros por familia se dice
también que el 52.8% no cuenta con habitación para dormir mientras que su satisfacción de
ingresos el 72.2% dijo que se satisfacían al 60% y el 66.7% no sale de vacaciones,

El último grado de estudios de el padre de los encuestados con 27.8% fue la secundaria
completa mientras que para la madre con el 30.6% el último grado de estudios fue la
secundaria completa, el 36.1% dice que ve televisión dos horas al día mientras que a la
semana con 13.9% se dice que se ve la televisión 10 horas,

El 42.9% de los encuestados ve las noticias con una frecuencia esporádicamente con 47.6%
a raíz de ello el consumo con 44.4% dice que estimula su apetito e induce a compras , el
58.3% usa los noticieros como fuente de información, los noticieros que la gente mencionó
que veía fueron el las noticias del Canal 6, la mañanera , las noticias del Canal 2 ,las
noticias del Canal 1.1 , ADN 40 y foro TV predominando con un 33.3% las noticias del
Canal 2, a raíz de ello se generaron opiniones de las cuales dice el 72.2% que el gobierno
de Andrés Manuel López Obrador no es pésimo, el 80.6% dice que todos los partidos son el
P á g i n a 58 | 61
80.6% dice que todos los partidos son políticos políticos son corruptos, el 52.8% dice que
los migrantes generan problemas y consumen apoyos de nuestros gobiernos, el 72.2% dicen
que sí condenan a la protesta social y el 77.8% dicen que no normalizada la violencia hacia
la mujer mientras que el 75.0% dice que la delincuencia urbana sí la asocian con migrantes
estratos bajo sociales y adicciones además a la comunidad lgbt existió un porcentaje
equitativo del 50% donde dicen que sí lo asocian con marchas desnudos y excesos y donde
dicen que no lo asocian con marchas desnudos y excesos , el 58.3% no ven a la mujer como
un objeto de consumo o adorno y el 58.3% dicen que la mujer en la televisión tiene el rol de
madre, también el 69.4% dijo que la imagen de la mujer aparece más en telenovelas,
después se les preguntó una opinión conforme a los estereotipos de diversos grupos
vulnerables los cuales resultaron en lo siguiente: El 33.1% asocian a la comunidad lgbt con
extravagantes, el 44.4% asocian a la mujer con objeto sexual el 61.1% asocian a los
indígenas con pobres, el 41.7% asocian a los migrantes.

Y se les preguntó de última forma que otra forma de entretenimiento buscarían en caso de
quienes hiciera la televisión el cual se recibieron diversas respuestas las cuales dijeron radio
videojuegos deporte lectura internet periódico eventos culturales trabajo celular revistas
redes sociales bailando saliendo y dibujando pero con el 25% predominó la lectura.

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Entrevista conclusión:

Género: Masculino Edad: 22 Ingreso: ponle 2k a la semana Escolaridad: Bachillerato

Ocupación: Comerciante Familia: (qué?) Ambos padres y hermanos Programas:
caricaturas, entretenimiento y culturales (no sé si aún pasen los del 22 y el 11)Horario: 12
p.m

A) La imagen sobre la mujer ha sido moldeada a través de las décadas como alguien
dependiente, prescindible, ingenua y solo capaz de cumplir con ciertos roles como
cuidadora y del hogar. Respecto a los otros grupos vulnerables hay mucha desinformación,
lo que lleva a la gente a tener una opinión sesgada de ellos

B) Considero que sí, ya que estos han sido imparciales y emisores de desinformación, tanto
televisivos como medios digitales Lo han influido de manera que se ha ridiculizado los
problemas de dichos grupos, minimizado y menospreciado, a tal punto de generar
inconformidad y odio como el caso de los inmigrantes. Se habla acerca de noticias
sensacionalistas pero jamás de las problemáticas que afectan a los grupos, Ni el por qué de
ellos. En el caso del feminismo se ha tratado de alcanzar "transparencia" o incluir temas de
género quedando muy lejos de la problemática real, evidenciando solamente su ignorancia
ante el tema

C) Considero que la mejor manera de hacerlo es ser lo suficientemente crítico para

cuestionar lo que vemos e investigar más al respecto, ser más abierto a dicho tema y tomar
los problemas con su debida seriedad

No sólo se trata de optar por medios alternativos sino de ser concientes de lo que ingerimos
y que esto no influya significativamente en nuestra percepción de lo que acontece en el
mundo

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BIBLIOGRAFIA:

 De Lucas, J. (2015). La sociedad multicultural. Democracia y derechos. Revista

Mexicana De Ciencias Políticas Y Sociales, 41(167)
 Gerardo, Selena(2019)Estereotipos en los medios de comunicación, creadores de
desigualdad en MEMORIAS DEL XXI CONCURSO LASALLISTA DE
INVESTIGACIÓN, DESARROLLO E INNOVACIÓN CLIDi
 Peña, Diego et al(2014)Afectaciones por grupos etarios y medios de comunicación,
Jóvenes en los medios de comunicación, Lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e
intersexuales en los medios de comunicación, Personas con discapacidad en los
medios de comunicación, personas en situación de movilidad humana en los
medios de comunicación, pueblos y nacionalidades en los medios de comunicación,
en investigación y sociedad. Igualdad, diversidad y discriminación en los medios de
comunicación, el telégrafo, pp:09-35
 Montes, Beatriz (2008)Discriminación, prejuicio, estereotipos: conceptos
fundamentales, historia de su estudio y el sexismo como nueva forma de prejuicio,
Curso “Cultura y Emoción” del Programa de Doctorado “Cognición y Emoción”.
Departamento de Psicología.

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