Ministerio de Educación Nacional
Secretaria de Educación Departamental
INSTITUCIÓN EDUCATIVA AGROECOLÓGICO AMAZÓNICO
Resolución de aprobación de estudios 000520 del 2 de Noviembre de 2007
Nit: 828.002.458-2 Dane: 218256001239 – 01
LECTURA CRÍTICA 2025
Grado 11°
Tiempo: 2 semanas
TEMA: LOS TEXTOS
Primer periodo ARGUMENTATIVOS
GUÍA #2
“Tu esfuerzo y perseverancia
te llevaran al éxito.”
Docentes: Bersy Magnolia Bonilla y Jarol Cardozo Aldana
Nombre: ___________________________________________________ curso:____________
DESEMPEÑO: Reconozco e identifico y analizo críticamente los tipos de textos
continuos y discontinuos que evalúa la prueba SABER 11° en lectura crítica y
evidencio la intención comunicativa de cada uno de ellos según sus características
textuales con responsabilidad.
Preparación prueba SABER 11°
SEMANA 1
TEXTOS ARGUMENTATIVOS #1
Introducción
Se define un texto continuo como un texto que “típicamente se compone de frases
que a su vez, se organizan en párrafos. Estos se deben acomodar dentro de
estructuras mayores tales como secciones, capítulos y libros.” (Eduteka, 2003).
De igual manera se puede definir como “textos escritos en prosa y también en
verso, que a su vez se clasifican en textos narrativos, expositivos, argumentativos,
etc.” (Ciberociencia, 2011).
En esta guía abordaremos los textos argumentativos(continuo) y para esto es
necesario recordar que la argumentación como la conocemos hoy tiene su origen
en la antigua Grecia, donde era conocida como “retórica”. Aristóteles es
considerado como el padre de esta práctica cuya finalidad es defender una idea,
de manera oral o escrita, para persuadir o disuadir a un auditorio. Así mismo, la
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argumentación representa un discurso que defiende o refuta ideas u opiniones
bajo el marco de la comunicación. Es decir, es una actividad cotidiana que puede
presentarse en tu casa, el colegio, la oficina o en cualquier lugar. La
argumentación permite que nuestras opiniones, creencias y acciones sean más
fuertes y tengan mayor valor. Sin embargo, cuando un argumento es incorrecto se
considera como una falacia, es decir que carece de justificación lógica o de una
buena sustentación. Para no caer en la falacia, es necesario conocer del tema
extensamente, exponerlo claramente y utilizar herramientas como ejemplos o
cifras que permitan sustentar tu opinión.
CONOCIMIENTOS
PREVIOS
ACTIVIDAD #1. Responde en tu cuaderno los siguientes interrogantes:
A. ¿Sabes qué es un texto argumentativo? Conceptualiza en tu cuaderno.
B. ¿Conoces los tipos de textos argumentativos? Elabora un cuadro resumen.
C. ¿Has leído algún texto argumentativo que te haya impactado por su
contenido? ¿Cuál?
D. ¿Conoces la estructura de los textos argumentativos? Menciónala.
¿LISTO PARA LA GRAN PRUEBA?
¡Échale un ojo a este repaso, seguro te ayudara!
ESTRUCTURACIÓN
DEL CONOCIMIENTO
Actividad 2. Leer comprensivamente el siguiente documento y
elaborar un mapa conceptual con la información más relevante en tu cuaderno;
para la elaboración del mismo, debes tener en cuenta el uso de conectores en la
construcción del mapa conceptual.
LOS TEXTOS ARGUMENTATIVOS
El texto argumentativo permite sustentar una idea o contradecir un pensamiento.
Está compuesto por un conjunto de ideas coherentes que permiten justificar,
refutar o demostrar un razonamiento para persuadir o disuadir al receptor.
El texto argumentativo siempre ha estado presente en la interacción humana,
tanto oral como escrita. En el proceso de
comunicación, los argumentos siempre
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tienen como fi n convencer al oyente, utilizando planteamientos válidos, sean
racionales o emocionales.
TIPOS DE ARGUMENTOS:
*ARGUMENTOS RACIONALES
Son aquellos que se pueden comprobar basándose en pruebas u opiniones de
expertos. Ejemplo:
«El Director de la Policía Nacional presenta la prueba del
delito, el documento firmado por el estafador.»
En estos argumentos podemos encontrar explicaciones por generalización, por
analogía, por descripción, por causa y efecto, por autoridad:
POR ANALOGÍA:
Son dos planteamientos que se presentan para argumentar que ambos son
válidos. Ejemplo: «Los caribeños se caracterizan por ser alegres, elocuentes y
atentos, características innatas de todos los colombianos y los venezolanos».
POR GENERALIZACIÓN:
Plantea casos similares para obtener un argumento común. Ejemplo: «La mayoría
de casos denunciados por violencia sexual infantil son cometidos por familiares o
personas cercanas. Los niños y niñas deben auto protegerse para evitar abusos».
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DESCRIPTIVOS:
Se establecen hechos o ejemplos que permiten describir el argumento. Ejemplo:
«Los animales del zoológico se encuentran con agotamiento, deshidratación y
desgano, se encuentran desnutridos»
POR AUTORIDAD:
Están sustentados por la afirmación de un experto. Ejemplo: «La psicóloga Sara
Portillo expresa que los pacientes que padecen de trastorno bipolar son altamente
funcionales como persona, siempre que cumplan con su tratamiento farmacológico
y terapéutico»
POR CAUSA Y EFECTO:
Son aquellos que se basan en el principio de causa y efecto para sustentar una
teoría. Ejemplo: «El sexo no responsable incrementa las tasas de adolescentes
embarazadas».
NOTA: Los argumentos racionales se pueden
comprobar basándose en pruebas u opiniones de
expertos.
*ARGUMENTOS EMOCIONALES
Son aquellos cuyo objetivo es tocar las fibras
sentimentales de los lectores. Ejemplo:
«Los niños maltratados se convierten en adultos disfuncionales incapaces de
expresar sentimientos, con formas de relacionamiento violentas y conflictivas. “Yo
no puedo ser cariñosa porque conmigo nunca lo fueron”, expresa la madre de una
niña de seis años quien es detenida por las autoridades luego de haberse
comprobado que mantuvo a su hija encerrada en un armario sin comida, ni agua,
por no haber cumplido con sus deberes.»
Estos argumentos se subdividen en afectivos, por concreto, por eslogan, por confi
anza en el emisor, por recurso de la tradición, apelando a la popularidad y los
asados en la experiencia personal.
El argumento emocional
busca tocar las fibras
sentimentales de los
lectores.
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AFECTIVOS:
Son los que buscan estimular las emociones (rabia, duda, alegría, miedo,
entre otros), para conmover al receptor. Ejemplo: «No temas denunciar el
maltrato a la mujer, callar te hace cómplice».
POR CONCRETO:
El emisor impresiona al auditorio, apelando a sus intereses y
aptitudes, y asumiendo su vocería. Ejemplo: «Todos los
trabajadores sociales tenemos vocación de servicio».
POR ESLOGAN:
Este argumento es mayormente utilizado en el ámbito publicitario. Busca
convencer al lector para consumir un producto o seguir una tendencia.
Ejemplo: «Come sano y vive sano».
Es común
encontrar
textos
emocionales en
vallas
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POR CONFIANZA EN EL EMISOR:
Muy utilizado en política. El emisor esgrime ante el auditorio su capacidad e
idoneidad en el tema. Ejemplo: «Yo como alcalde he trabajado para
disminuir la inseguridad, pueden contar conmigo y mi gestión».
POR TRADICIÓN:
Está fundamentado en la tradición y las creencias arraigadas de los lectores.
Ejemplo: «Todos los sacerdotes deben respetar el voto de castidad, es una
aberración que algunos no respeten esta norma».
POR POPULARIDAD:
Se basa en lo que la mayoría cree que es verdad o correcto. Ejemplo: «Los
hombres no saben de limpieza; eso es tarea de mujeres».
POR CONOCIMIENTO O EXPERIENCIA PERSONAL
Hace énfasis en la costumbre de vida y el conocimiento del receptor.
Ejemplo: «Tener una doble relación no es bueno, yo lo viví y no te lo
recomiendo».
La redacción de los textos argumentativos debe hacerse en
tercera persona, con un lenguaje formal, no se debe abusar
de las comas, se deben usar frases cortas y conectores
para darle coherencia al texto y así evitar la repetición de
palabras. Su estructura está compuesta por una
introducción, un desarrollo y una conclusión:
INTRODUCCIÓN: Se presenta brevemente el tema a tratar. El inicio debe ser
atractivo o interesante para así captar la atención del receptor y mantener su
interés en el tema en todo momento.
TESIS: Es la idea que se pretende defender o rebatir. Una buena tesis debe:
• Ceñirse al tema, es decir, tener un alcance limitado (un tema muy amplio es
difícil de desarrollar)
• Se debe formular de forma afirmativa, evitando palabras cliché, metáforas, entre
otras.
DESARROLLO: Es el cuerpo argumentativo del texto. Contiene las ideas que
sustentan el pensamiento del emisor. Puede ser respaldado por opiniones de
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expertos, testimonios de los hechos, opiniones de diferentes personas o
fundamentarse en una postura única.
No debemos olvidar que los argumentos son las razones que apoyan la tesis,
siendo la tesis la idea principal del texto.
• Es importante elegir bien los argumentos ya que un argumento mal formulado
invalida la tesis.
• Debemos graduarlos por orden de importancia y no olvidar poner ejemplos
adecuados.
• Es importante, también, no olvidar los contraargumentos que se pueden oponer a
nuestro razonamiento
CONCLUSIÓN: El emisor cierra la idea general con una síntesis de los
argumentos expuestos en el texto, permitiéndole al receptor generar sus propias
opiniones en relación al tema tratado.
Además, la conclusión es la parte final en la que recordamos los puntos más
importantes de nuestra argumentación de forma resumida y ordenada para que los
recuerde el receptor y de ese modo consigamos convencerlo.
Tipos de textos argumentativos:
• Textos científicos
• Textos filosóficos
• Ensayos: literarios, científicos y filosóficos
• Textos periodísticos: Artículos de opinión, columnas de opinión, editoriales
• Algunos mensajes publicitarios
Un ejemplo claro de la composición de los textos
argumentativos son los discursos con fines políticos.
El contenido de este repaso es suministrado por Puntaje Nacional
ACTIVIDAD #3. Con base en la información anterior conceptualiza con tus
propias palabras y responde los siguientes interrogantes:
A. ¿Qué es un texto argumentativo? Conceptualiza.
B. ¿Cuál es la estructura de los textos argumentativos? Menciónala.
C. ¿Cuáles son los tipos de argumentos que existen? Elabora un cuadro
comparativo.
D. ¿Cuáles son los tipos de textos argumentativos? Elabora un esquema.
E. ¿Cuál es la función de cada una de las partes de la estructura de los textos
argumentativos? Conceptualiza con tus propias palabras.
F. ¿Cuál es la intención comunicativa de los textos argumentativos
APLICACIÓN
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ACTIVIDAD #4. Con base en la información anterior sobre los tipos de
argumentos elabora dos ejemplos por cada uno. Recuerda que existen dos clases
de argumentos, pero que estos se subdividen en otros tantos y que debes
abordarlos en su totalidad.
ACTIVIDAD #5. Lee con atención el siguiente fragmento de un discurso del
entonces precandidato a la presidencia de Estados Unidos “Barack Obama” e
identifica la estructura textual y las clases de argumentos utilizados en su
elaboración.
Para tu información: Este discurso se convirtió en uno de los más
famosos del político norteamericano y, según algunos analistas políticos,
fue después de él que se convirtió en el candidato con más posibilidades
No me digas que las palabras no importan (fragmento).
Lo más importante que podemos hacer es reconectar al pueblo americano en el
proceso de gobernar. Hacer que se emocionen y se interesen otra vez en lo que
funciona y en lo que puede funcionar en nuestro gobierno. Hacer que la política
sea importante otra vez y relevante otra vez. No me digan que las palabras no
importan.
“Yo tengo un sueño”, solo palabras. “Sostenemos como evidentes por sí mismas
dichas verdades: que todos los hombres son creados iguales”, solo palabras. “No
hay nada que temer más que al miedo mismo”, solo palabras. Solo discursos.
Es cierto que los discursos no resuelven todos los problemas, pero lo que también
es cierto es que si no podemos inspirar para creer otra vez, entonces no importa
cuántas políticas y planes tengamos. Y por eso me estoy postulando para ser
presidente de los Estados Unidos de América. Y es por eso que ganamos ocho
elecciones consecutivas, porque el pueblo americano quiere creer en el cambio
otra vez.
No me digan que las palabras no importan. No me digan que los ideales y la
inspiración no importan. No me digan que la esperanza no importa.
Es fascinante para mí ver como critican mi campaña porque hablo demasiado
sobre la esperanza. “Oh, está hablando de esperanza otra vez, es tan ingenuo. Es
tan idealista. Su cabeza esta en las nubes, es una caja de esperanzas. El necesita
una dosis de realidad. Está vendiendo falsas esperanzas”. ¿Falsas esperanzas?
¿Falsas esperanzas? Aparentemente la noción es que si hablas de esperanza
entonces debe ser que no tienes una visión clara de la realidad.
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Que debes estar, tú sabes, yendo por ahí, tan feliz como se puede ser, ignorante
de la existencia de esos republicanos malvados que hay por ahí, de todas las
barreras que hay en tu camino. ¡Escuchen! Es verdad, yo hablo mucho sobre la
esperanza. Hablo sobre esperanza porque es muy inverosímil que yo este parado
aquí en este escenario esta noche.
Soy hijo de una madre adolescente, mi padre se fue cuando yo tenía dos años.
Fui criado por una madre soltera y por mis abuelos. Ellos no tenían dinero, no
tenían riquezas. No tenían estatus. Me dieron amor, me dieron educación y me
dieron esperanza. Así que sí, hablo sobre esperanza, nosotros ponemos la
esperanza en nuestra vista. Pronuncié un discurso sobre la esperanza en Boston y
escribí un libro sobre la esperanza llamado La audacia de la esperanza.
Pero esta noción de que de alguna forma las esperanzas son falsas implica que la
esperanza es optimismo ciego, que tú eres pasivo, que estás sentado esperando a
que pasen cosas buenas, que retrocedes ante una pelea. Eso no es lo que la
esperanza significa. Esperanza no es optimismo ciego. No se trata de ignorar los
retos en tu camino. Yo sé que va a ser duro traer el cambio a nuestro país. Yo sé
que va a ser duro proveer servicio de salud para todos. Si fuera fácil, ya se habría
hecho. Se lo difícil que será llevar a cabo una política de energía inteligente en
este país. ExxonMobil hizo 11 billones de dólares en los cuatro meses pasados.
Ellos no querrán renunciar a sus ganancias fácilmente. Se lo difícil que será aliviar
la pobreza en lugares como Inner-city Milwakee o el sur de Chicago donde la
pobreza ha sido construida durante generaciones enteras, a través de siglos. Igual
que en las reservas. Hay una historia larga ahí que nunca hemos estimado
realmente.
Se lo difícil que será arreglar nuestras escuelas, porque no es solo una cuestión
de dinero, es una cuestión de cambio de actitudes. Vamos a cambiar la forma en
que les ensenamos a nuestros hijos, vamos a cambiar la forma en que los
nutrimos, vamos a tener que criarlos. Y cambiar culturas es difícil. Lo sé porque he
luchado en las calles como organizador, he luchado en las cortes como abogado
de derechos civiles, he luchado en la Legislatura y he ganado algunas buenas
batallas, pero también he perdido algunas veces, porque yo sé que las buenas
intenciones no son suficientes si no estamos fortalecidos con voluntad política y
poder político.
He visto cómo la política puede ser usada para que temamos los unos a los otros.
Y como nos enfrentamos unos a otros; cómo el miedo puede nublar el juicio y he
visto cómo los homosexuales son usados como chivos expiatorios, así como los
inmigrantes que no se parecen a nosotros o musulmanes, porque nuestras propias
vidas no van por buen camino.
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Se lo difícil que es el cambio, pero Demócratas, también se esto, también sé que
nunca nada que valga la pena en este país ha pasado a menos que alguien
estuviera dispuesto a tener esperanza. Así es como este país fue fundado por esa
generación grandiosa, por ese grupo de patriotas que declararon nuestra
independencia del poderoso imperio británico. Nadie les dio una oportunidad. Así
es como esclavos y abolicionistas resistieron ese sistema malvado, y como un
nuevo presidente fue a la corte para asegurarse de que este país no permaneciera
mitad esclavo y mitad libre.
Así es como una gran generación, la generación de mis abuelos…mi abuelo
luchando en la Segunda Guerra Mundial. Mi abuela quedándose atrás con un
bebe y trabajando en la fábrica de ensamblaje de Boeing, así es como esa gran
generación venció a Hitler y salió de la Gran Depresión. Así es como se pobló el
oeste, con mucho coraje, pero también con esperanza. Así es como algunos
inmigrantes vinieron desde playas lejanas, inseguros de lo que iban a encontrar,
pero con la certeza de que querían una vida mejor para sus hijos. Así es como los
trabajadores ganaron el derecho a organizarse en contra de la violencia y la
intimidación. Así es como jóvenes viajaron hacia el sur, para marchar y fueron
golpeados, algunos fueron a la cárcel, otros murieron por la libertad.
Eso es la esperanza, eso es la esperanza, imaginar y luego luchar, trabajar por lo
que antes parecía imposible. Eso es liderazgo.
JFK no miro hacia la luna y dijo “Oh, eso está muy lejos. No podemos ir”. ¡Falsas
esperanzas! Martin Luther King no se paró en los escalones del monumento a
Lincoln y dijo váyanse a casa, el sueño está muerto. ¡Falsas esperanzas! Todos
ustedes necesitan una dosis de realidad.
Hay un momento en la vida de cada generación en que el espíritu de esperanza
tiene que volverse real si vamos a dejar nuestra huella en la historia.
Un momento en que dejamos al miedo, la duda el cinismo a un lado y dejamos de
conformarnos con lo que los cínicos quieren que nos conformemos. Cuando nos
unimos y decidimos que vamos a doblarnos las mangas (o alguna expresión que
exprese con metáforas que vamos a ponernos a trabajar) para reconstruir este
país cuadra por cuadra, barrio por barrio, comunidad por comunidad, estado por
estado.
Cuando decidimos desde nuestras entrañas, cuando estamos convencidos de que
nuestros hijos y nietos merecen la misma oportunidad que alguien nos dio a
nosotros. Cuando estamos dispuestos a luchar con base en la convicción de que
vamos a hacer que el sueño siga vivo para esos que todavía añoran justicia y
están sedientos por una oportunidad.
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Y Demócratas, este es nuestro momento, es nuestra hora. Y si ustedes se quedan
conmigo el martes, si votan por mí el martes, si están dispuestos a marchar y a
organizarse y a tocar puertas y a hacer llamadas y a atraer a la gente joven y a
hacer que los mayores se revitalicen y que los que están en el medio se involucren.
Les prometo que no solo ganaremos Wisconsin, ganaremos esta nominación,
ganaremos las elecciones generales y juntos, ustedes y yo, cambiaremos este
país, transformaremos el mundo.
Gracias Wisconsin, los amo.
ACTIVIDAD #6. Con base en el contenido del anterior texto argumentativo,
responde los siguientes interrogantes:
A. ¿Cuál es el tema central del discurso?
B. ¿De qué quiere convencer a la audiencia?
C. ¿Qué estrategias utiliza para captar la atención del público?
ACTIVIDAD #7. A continuación resuelve las siguientes preguntas de selección
múltiple con única respuesta. Cada una de ellas incluye un enunciado y cuatro
opciones de respuesta, (A, B, C, D). Solo una de estas es correcta y válida
respecto a la situación planteada.
Estás preguntas de la Prueba de lectura crítica de Saber 11° serán útiles para
familiarizarte y conocer aún más la prueba y los textos Argumentativos.
Responda las preguntas de la 1 a la 9 de acuerdo con la siguiente
información:
En nuestra sociedad, se tiende a pensar que el matrimonio, la base de la
familia, se sostiene si hay confianza mutua y buena comunicación, así
como si ambos miembros de la pareja trabajan unidos para resolver los
conflictos y pasan tiempo juntos. En resumen, su piedra angular es un
amor maduro y sincero. No obstante, la idea de que este deba ser la
razón última del enlace es bastante reciente: aparece en el siglo XVIII y
se afianza en el XIX, con el movimiento romántico. Hasta entonces, el
matrimonio era ante todo una institución económica y política
demasiado trascendente como para dejarla en manos de los dos
individuos implicados. En general, resultaba inconcebible que semejante
acuerdo se basara en algo tan irracional como el enamoramiento. De
hecho, no se inventó ni para que los hombres protegieran a las mujeres
ni para que las explotaran. Se trataba de una alianza entre grupos que
iba más allá de los familiares más cercanos o incluso los pequeños
grupos.
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Para las élites, era una manera excelente de consolidar la riqueza,
fusionar recursos y forjar uniones políticas. Desde la Edad Media, la dote
de boda de la mujer constituía el mayor ingreso de dinero, bienes o
tierras que un hombre iba a recibir en toda su vida. Para los más pobres,
también suponía una transacción económica que debía ser beneficiosa
para la familia. Así, se solía casar al hijo con la hija de quien tenía un campo
colindante. El matrimonio se convirtió en la estructura que garantizaba la
supervivencia de la familia extendida, que incluye abuelos, hermanos, sobrinos…
Al contrario de lo que solemos creer, la imagen del marido trabajando fuera de la
casa y la mujer haciéndose cargo de la misma es un producto reciente, de los
años 50. Hasta entonces, la familia no se sostenía con único proveedor, sino que
todos sus integrantes contribuían al único negocio de la que esta dependía.
Que el matrimonio no se basara en el amor no quiere decir que las personas no se
enamoraran. Sin embargo, en algunas culturas se trata de algo incompatible con
el matrimonio. En la China tradicional, por ejemplo, una atracción excesiva entre
los esposos era tenida como una amenaza al respeto y solidaridad debida a la
familia. Es más, en tal ambiente, la palabra amor solo se aplicaba para describir
las relaciones ilícitas. Fue en la década de 1920 cuando se inventó un término
para designar el cariño entre cónyuges. Una idea tan radicalmente nueva exigía
un vocabulario especial.
Aún hoy, muchas sociedades desaprueban la idea de que el amor sea el centro
del matrimonio. Es el caso de los fulbes africanos, del norte de Camerún. “Muchas
de sus mujeres niegan vehementemente cualquier apego hacia el marido”,
asegura Helen A. Regis, del Departamento de Geografía y Antropología de la
Universidad Estatal de Luisiana. Otras, en cambio, aprueban el amor entre
esposos, pero nunca antes de que el matrimonio haya cumplido su objetivo
primordial.
Adaptado de: Sabadell, Miguel Ángel (2013). “Líos de familias”. En: Muy
Interesante, No. 384, pp. 72-76.
1. De acuerdo con el texto, ¿Qué se puede concluir a cerca del matrimonio?
A. Qué es una institución que tiene únicamente propósitos económicos y
políticos.
B. Que es la base de la familia en culturas tan diversas y complejas como
las nuestras.
C. Que es una institución que varía dependiendo del contexto histórico y
social.
D. Que es un pacto entre dos individuos que debe basarse en el amor y la
confianza.
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2. El tercer párrafo del texto:
A. Presenta un paralelo entre las concepciones del amor y el matrimonio
en la china tradicional y en occidente.
B. Demuestra que en china el enamoramiento entre esposos era una
amenaza al respeto y la solidaridad de la familia.
C. Sintetiza las razones por las cuales en algunas culturas el
enamoramiento y el matrimonio se consideran incompatibles.
D. Provee un ejemplo de que la asociación entre el amor y el matrimonio
no es algo propio de todos los tiempos y culturas.
3. La palabra “dote” del segundo párrafo puede remplazarse, sin que la frase
pierda su significado, por:
A. Ahorro de la futura esposa
B. Dinero de los familiares
C. Aporte patrimonial
D. Ceremonia matrimonial.
4. ¿Qué implicación sobre el matrimonio entre los fulbes africanos puede
derivarse a partir de lo dicho por el autor?
A. Que en esa comunidad no sucede el amor entre esposos
B. Que en esa comunidad el amor no es una condición necesaria para el
matrimonio.
C. Que las mujeres de esa comunidad sienten temor a enamorarse de sus
esposos.
D. Que las mujeres de esa comunidad no ven su amor correspondido por
sus esposos.
5. ¿Cuál de los siguientes ejemplos ilustra idea de la familia como una
institución politica y economica?
A. En la edad media la mujer aportaba una dote en el momento de casarse.
B. Entre los fulbes africanos es comun que las mujeres nieguen amar a sus
maridos.
C. En los siglos XVII Y XIX cambio la idea sobre la cual se sostiene la
familia.
D. En la sociedad China, solo hasta la década de 1920 se acuñó un
término para designar el cariño entre esposos.
6. ¿Cuál de los siguientes enunciados apoya la idea de que el amor maduro y
sincero no siempre ha sido considerado como la base de la familia?
A. En los años 50 se produjo una marcada distinción entre los roles
masculino y femenino en la familia.
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B. La idea del amor como la razón que ha de llevar al matrimonio surgio
con el movimiento romántico en el siglo XVIII,
C. Ambos miembros de la pareja deben poner mucho empeño para que el
matrimonio se sostenga.
D. El matrimonio se consolidó en el siglo XIX como la principal forma de
institucionalización del amor conyugal.
7. Que tipos de argumentos refleja esta idea en el último párrafo “Muchas de
sus mujeres niegan vehementemente cualquier apego hacia el marido”,
asegura Helen A. Regis, del Departamento de Geografía y Antropología de
la Universidad Estatal de Lusiana”.
A. Argumento emocional
B. Argumento de expertos o autoridad
C. Argumento por tradición
D. Argumento por causa-efecto
8. Cuál de los siguientes ejemplos establece que no siempre la figura del
hombre fue el proveedor económico de la familia.
A. “De hecho, no se inventó ni para que los hombres protegieran a las
mujeres ni para que las explotaran”
B. “El matrimonio se convirtió en la estructura que garantizaba la
supervivencia de la familia extendida, que incluye abuelos, hermanos,
sobrinos”.
C. “En tal ambiente, la palabra “amor” solo se aplicaba para describir las
relaciones ilícitas”
D. “Hasta entonces, la familia no se sostenía con un único proveedor, sino
que todos sus integrantes contribuían al único negocio de la que esta
dependía.
9. El matrimonio en la Edad Media, además de considerarse una especie de
transacción económica entre dos personas, significaba para el resto de la
familia de los contrayentes:
A. Un contrato comercial que solo beneficiaba a los esposos.
B. Una estructura que garantizaba la supervivencia de la familia extendida,
que incluye abuelos, hermanos, sobrinos.
C. Una base económica para consolidar el patrimonio de los primogénitos.
D. Una estructura que solo beneficia a los suegros de la novia
Responda las preguntas de la 10 a la 17 de acuerdo con la siguiente
información:
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LECTURA CRÍTICA 2025
[...] El lenguaje hace la diferencia sustancial entre el hombre y el primate. Sin
lenguaje no hay pensamiento, y el tejido de relaciones por fuera del lenguaje aún
no es social, pues se funda mucho más en la simple instintividad gregaria que en
la acción comunicativa entre sujetos. El trabajo de transformación sustituye al
trabajo simple de recolección, y se humaniza en la medida en que el pensamiento
le confiere la opción de convertirse en una actividad orientada al logro de
realidades [...].
Según Claude Lévi-Strauss* antes el lenguaje era el reino del canto y, quizás,
agregamos nosotros, el dominio de los gruñidos onomatopéyicos. El canto ha
sobrevivido en las culturas históricas subsiguientes pero se ha ennoblecido y
humanizado gracias al lenguaje, al progreso de los instrumentos y a la evolución
de las formas musicales. Los fines arcaicos y primarios del canto animal fueron,
pues, sobrepasados por los fines del lenguaje simbólico que terminó
apoderándose de lo humano, imprimiéndole otro rumbo. La onomatopeya
sobrevive como huella vestigial, y los gruñidos del hombre ya no dicen tanto como
en otro tiempo pudieron haber dicho.
Gracias al lenguaje simbólico que proyecta sobre lo real el soplo de su propio
<sentido>, el <mundo> fue posible como mundo y como representación de un
<todo> exterior coherente. Comunicación entre sujetos y sentido del <mundo> y
de la existencia humana, he ahí lo que el lenguaje fundó he hizo posible. Desde
ese mismo momento ya no fuimos sólo casualidad en el mundo, azar entre el azar
de las cosas, sino una especie de protagonistas <inteligentes> en medio de la
gramática de una realidad supuestamente dotada de sentido, condecorados y
distinguidos como habíamos sido con la ilusión del <hombre puesto en ese mundo
cargado de sentido> tal y como si ese sentido fuera algo realmente existente de
manera objetiva y no una simple proyección o atribución del sujeto a la casualidad
de lo real, dominado como había quedado por el reino de su lenguaje y el carácter
<carcelario> de sus códigos. Se pensó, pues, que el sentido tan anhelado era un
atributo objetivo del mundo y no algo atribuido por el sujeto al mundo, una simple
proyección o exhalación de los códigos y convenciones de la lengua sobre la
causalidad de lo real.
*Levi-Strauss, Claude. Mitológicas, Lo crudo y la cocido. México. Fondo de Cultura Económica. 1968.
10. El texto anterior está organizado de la siguiente, manera:
A. Primer párrafo: afirmación e introducción
Segundo párrafo: explicación sustentada por una figura de autoridad
Tercer párrafo: reflexión
Ministerio de Educación Nacional
Secretaria de Educación Departamental
INSTITUCIÓN EDUCATIVA AGROECOLÓGICO AMAZÓNICO
Resolución de aprobación de estudios 000520 del 2 de Noviembre de 2007
Nit: 828.002.458-2 Dane: 218256001239 – 01
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A. Primer párrafo: introducción y explicación
Segundo párrafo: explicación sustentada por un hecho histórico
Tercer párrafo: conclusión
B. Primer párrafo: Explicación e introducción
Segundo párrafo: Explicación sustentada por un hecho histórico
Tercer párrafo: explicación
C. Primer párrafo: Introducción y planteamiento del problema
Segundo párrafo: explicación sustentada por una figura de autoridad
Tercer párrafo: Explicación a modo de conclusión
11. En el tercer párrafo del texto se habla específicamente:
A. Del hombre y del primate
B. De la significación y del sentido
C. Del trabajo y del hombre
D. De la realidad y del azar
12. En el texto la nota de pie de página se utiliza para referenciar:
A. Una obra
B. Un intertexto
C. Una fuente
D. Un autor
13. De acuerdo con la perspectiva del texto sobre la diferencia sustancial entre
el hombre y el primate, el enunciado que guarda relación directa con éste
es:
A. La transformación del primate a hombre es consecuencia de cambios
genéticos en el seno de una población.
B. El hombre y el primate, al ser productos de la creación divina, son
especies inmutables.
C. La transformación del primate al hombre no se da a través de un
proceso gradual, sino, por el contrario, mediante cambios drásticos.
D. El fenómeno de paso del primate a hombre se da mediante el proceso
de transformaciones fortuitas y sucesivas.
14. Teniendo en cuenta la forma en que el autor plantea el desarrollo del texto,
se puede afirmar que su perspectiva es:
A. Positivista, porque se interesa en la reorganización de la vida social para
el bien de la humanidad.
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B. Evolucionista, porque considera todo proceso de cambio como producto
de transformaciones.
C. Historicista, porque considera la realidad como producto de un devenir
histórico.
D. Estructuralista, porque entiende en gran medida a la cultura humana
como un sistema.
15. En la expresión “se pensó, pues, que el sentido tan anhelado era un
atributo objetivo del mundo y no algo atribuido por el sujeto al mundo …”, la
palabra subrayada expresa:
A. Contraposición porque da paso a la contrastación de ideas que
sustentan una idea anterior.
B. Causalidad, porque da paso a la presentación de razones que sustentan
una idea anterior.
C. Consecución, porque da paso a la exposición de consecuencias que se
desprenden de una idea anterior.
D. Oposición, porque da paso a la refutación de ideas que sustentan una
idea anterior.
16. Al tener en cuenta la estructura del texto anterior, este puede ubicarse
dentro de los textos:
A. Narrativo
B. Explicativo
C. Descriptivo
D. Argumentativo
17. En la expresión “ Gracias al lenguaje simbólico se proyecta sobre lo real el
soplo de su propio <<sentido>>, el <<mundo>> fue posible como mundo y
como representación de un <<todo>>exterior coherente…”, al escribir la
palabra mundo con comillas y sin estas respectivamente, se:
A. Establece la primera como mundo posible y la segunda como
representación de un todo exterior coherente.
B. Aclara que en la primera existen múltiples concepciones del mundo y en
la segunda se limita al mundo como espacio físico.
C. Enfatiza que la primera hace referencia al mundo antes del lenguaje y la
segunda después de la inserción del lenguaje simbólico en este.
D. Aclara que la primera se refiere al mundo subjetivo y la segunda a la
multiplicidad de realidades sobre este.
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Responda las preguntas de la 18 a la 20 de acuerdo con la siguiente
información:
CORRUPCIÓN POLÍTICA
Corrupción política en términos generales, es el mal uso público
(gubernamental) del poder para conseguir una ventaja ilegitima,
generalmente secreta y privada. El termino opuesto a corrupción política es
transparencia por esta razón se puede hablar del nivel de corrupción o de
transparencia de un estado.
Sayed y Bruce (1998) definen la corrupción como “el mal uso o el abuso del
poder público para beneficio personal y privado” entendiendo que este
fenómeno no se limita a los funcionario públicos. También se define como
“el conjunto de actitudes y actividades mediantes las cuales una persona
transgrede compromisos adquiridos consigo mismo, utilizando los
privilegios otorgados con el objetivo de obtener un beneficio ajeno al bien
común”. Las formas de corrupción varían, pero las más comunes son al uso
ilegitimo de información privilegiada, el tráfico de influencias, los sobornos,
las extorsiones, los fraudes y el nepotismo.
La corrupción no es específica de los países pobres, en desarrollo o en
transición, en los países desarrollados hay casos frecuentes de corrupción
en todos los campos posibles: desembolsos “debajo de la mesa”
efectuados a cirujanos prestigiosos por pacientes con la intención de que se
les adelante su posición en las listas de espera; contribuciones pagadas por
personas ricas al “fondo social y cultural” de una universidad prestigiosa a
cambio de la aceptación de sus hijos como alumnos; sobornos pagados
para obtener diplomas, ventajas financieras y de otro tipo, etc.
La corrupción también contribuye a la destrucción medioambiental, los
países corruptos pueden tener formalmente una legislación destinada a
proteger el ambiente, pero no puede ser ejecutada si los encargados de
que se cumpla son fácilmente sobornados. Lo mismo puede aplicarse para
los derechos sociales, la protección laboral, la prevención del trabajo infantil,
e incluso la seguridad alimentaria. Frente a la última, el economista y
ganador del premio nobel Amartya Sen ha observado que “No existe nada
que pueda llamarse problema apolítico de alimentos”. De acuerdo con este
argumento, si bien las sequias y otros eventos naturales pueden
desencadenar condiciones de hambruna, es la acción o inacción del
gobierno lo que determina su severidad.
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Por ejemplo, en Bihar (India) más del 80% de la ayuda alimentaria
subsidiaria a los pobres es robada por funcionarios públicos corruptos
(Forbes, 2007).
En suma es posible afirmar que la corrupción política es una realidad
mundial. Su nivel de tolerancia o de combate, evidencia la madures política
de cada país por esta misma razón existen entidades nacionales e
internacionales, oficiales y privadas con la misión de supervisar y controlar
la corrupción política, como es el caso de la Organización de las Naciones
Unidas, la Organización de los Estados Americanos y transparencia
internacional.
Tomado y adaptado de: Wikipedia entrada “corrupción política”
18. En la frase “el conjunto de actitudes y actividades mediante las cuales una
persona transgrede compromisos adquiridos consigo mismo”, ¿Cuál de los
siguientes términos tiene un significado contrario al de la palabra subrayada?
A. Admite
B. Rompe
C. Respeta
D. Quebranta
19. La afirmación de que en Bihar más del 80% de los subsidios alimentarios
para los pobres son robados por funcionarios públicos corruptos constituye:
A. Un dato estadístico que refleja la gravedad e intensidad de las
frecuentes hambrunas en india.
B. Un ejemplo especifico que sirve para demostrar la relación entre la
corrupción política y las hambrunas.
C. Un caso típico que muestra que la corrupción no es un fenómeno
exclusivo de los países desarrollados.
D. Una situación concreta que ilustra el elevado nivel de corrupción política
en los países en vías de desarrollo o en transición.
20. El enunciado “la corrupción política es una realidad internacional que pone
en evidencia el grado de madurez de los países” describe:
A. Una conclusión a la que llega el texto.
B. Un argumento de los diferentes autores citados.
C. Una idea que cuestiona la tesis principal del texto.
D. La idea principal debatida a lo largo del texto.
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Actividad 8. Con base en el contenido abordado en esta guía y teniendo en
cuenta los aspectos que caracterizan los textos argumentativos como texto
continuo, su concepto, tipos de textos argumentativos, estructura textual y tipos de
argumentos, utiliza el grabador de voz de un celular y en menos de 5 minutos,
graba un texto explicativo donde evidencies los temas antes mencionados y envía
esta evidencia por el interno a los docentes del área.
“La vida es como una cámara, enfócate solo en lo importante, captura los buenos
momentos, saca de lo negativo algo positivo, y si no sale como esperabas, intenta una
nueva toma”.