Revista Caronte N°1 Año 2002
Entre ellos lo que más se destaca es la referencia a la sexualidad, en
LA PULSIÓN: BREVE especial a aquella que es fuente de conflicto, es decir la que se ve
RECORRIDO DE FREUD A afectada por operaciones psíquicas como la defensa y
posteriormente la represión. Es por una sexualidad conflictiva que
LACAN la pulsión comienza a aparecer como concepto que logra dar
homogeneidad a la variedad de avatares que sufre la sexualidad.
Desde este referencia, la pulsión aparece fuertemente vinculada al
Ps. Miguel Reyes Silva cuerpo, pero sobre todo a la relación que el sujeto establece con él,
Psicólogo. es decir, a sus puntos de placer o erógenos, a su delimitación
Docente Escuela de Psicología (UNAB) territorial, a las marcas de lo prohibido. Al mismo tiempo, estas
Psicoanalista ( Escuela Chilena de Psicoanálisis Lacaniano) relaciones encontraban un modelo explicativo bajo el supuesto de
un organismo con una tendencia - movido por un principio- a
Nota Preliminar: reducir la tensión proveniente de fuentes internas y externas.
Aquella excitación interna o endógena será el punto de arranque
El presente trabajo es una transcripción de la intervención oral del para configurar la noción de pulsión. Asimismo es desde aquí
Profesor Miguel Reyes realizada en el marco del Cuarto Congreso también que arrancan algunos problemas que trataré más adelante.
de Estudiantes de Psicología y Psicoanálisis 2001. Para Lacan la pulsión es de tal importancia, que junto a lo
inconsciente , la repetición y la transferencia son presentados como
"los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis", en el
Seminario 11 de 1964. En el, Lacan retoma el camino freudiano
C omienzo esta reflexión con una cita de Lacan que, a mi
juicio, recoge el espíritu de lo que intento exponer a
continuación:
"Recogemos aquí el guante del desafío que se nos dirige al traducir
con el nombre de instinto lo que Freud llama Trieb: lo cual se
sobre la investigación en la sexualidad, pero esta vez enfatizando su
dependencia con el orden del lenguaje y su implicancia en el
significante. La pulsión se encuentra en una relación de no
inclusión con el significante participando del registro de lo real más
traduciría bastante bien por drive en inglés, cosa que se evita, y que de lo simbólico. Este desarrollo le permite ampliar los objetos
por ello la palabra dérive "deriva" sería en francés nuestra de la pulsión incluyendo la mirada y la voz; objetos que como tal no
solución desesperada, en caso que no lográsemos dar con la están en Freud.
bastardía de la palabra pulsión su punto de acuñación.” Sin embargo, tanto Freud como Lacan concuerdan en designar a la
pulsión como un concepto. ¿Cuál es el alcance de referirlo de esa
J. Lacan Subversión del sujeto y dialéctica del deseo en el inconsciente forma?, ¿cuáles son sus implicancias?
freudiano. p. 783
LA PULSIÓN: UN CONCEPTO FUNDAMENTAL
Me interesa destacar el problema de la bastardía del concepto y el
de la solución "desesperada", es decir, introducir las controversias Desde la reflexión filosófica se sabe que un concepto es una
que ha generado la traducción del término alemán Trieb, afectando representación en la cual o a partir de la cual ponemos delante
no sólo su comprensión, sino también su función en la teoría y nuestro, un objeto o dominios enteros de objetos en su generalidad.
práctica del psicoanálisis. La operación implicada en la producción de un concepto es la
abstracción. Así un concepto no se presenta como un objeto
FREUD/LACAN sensible, es decir, ligado a la percepción de un estímulo del mundo
exterior; no se rige por la sensación. Un concepto no está en la
Abordar el concepto de pulsión en Lacan sin recurrir a lo elaborado naturaleza, más bien se llega a él desde los datos sensibles; hay un
por Freud es una tarea imposible. El campo inaugurado por Freud tránsito en el que a medida que se gana en abstracción se pierde en
con respecto a la investigación sobre la sexualidad es todavía una lo perceptivo. Luego un concepto -no es un objeto- que se ve, lo que
continente rico en hallazgos y descubrimientos. Lo reencontrado no implica que por su estructura pueda organizar aquello que se ve.
por Lacan y también lo nuevo que sobre ello aporta, no puede ser El concepto no es una cosa, no se logra automáticamente; implica
valorado en propiedad si se desconocen los problemas que en la una actividad, una cierta praxis, supone un esfuerzo, mecanismos y
obra Freudiana ese concepto trae; sobre esos puntos oscuros en operaciones.
Freud es que Lacan propone algunas soluciones, instala otras Para que un concepto exista requiere que la actividad de la
preguntas, ocupa otros instrumentos de análisis, se sirve de otros abstracción del pensamiento realice un momento de síntesis de lo
soportes. contingente, de ahí que un concepto no es subjetivo y cuando se
Para comenzar es necesario interrogarse sobre la necesidad de produce funciona como algo que existe en la realidad.
recurrir a este concepto para el psicoanálisis, qué fenómenos son Lacan decía que la pulsión es un concepto fundamental, es decir, se
explicados y de que forma su apelación puede orientar la clínica. constituye en la base, en el terreno donde algo se construye. Tiene
Interesa también cuál ha sido su desarrollo en Freud, que tensiones la jerarquía de aquello necesario.
ha debido sortear y, finalmente, cual es su estado actual. Dado que Si la pulsión es entonces un concepto fundamental esto implica
el presente trabajo está dirigido a estudiantes, me limitaré a esbozar que:
en líneas generales las bases de mi planteamiento. La pulsión en - La pulsión no está en el orden de lo sensible ni de lo perceptivo.
Freud es un concepto que está en los albores de su teoría, si bien fue (no se la ve, no tiene peso ni volumen)
formulado explícitamente en los "Tres ensayos", ya existía todo un - No está en el mundo de las cosas; no es un objeto, no está allí, pero
camino que Freud había recorrido en el campo de las neurosis y que puede manifestarse cuando existe una actividad de reflexión del
prefiguraba algunos de los elementos que posteriormente se pensamiento.
agruparon en este concepto. - La pulsión unifica -en tanto es un concepto- distintos fenómenos,
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di ve rs os do mi ni os de ac ti vi da d. Pa ra el descartando la hipótesis simple de la calidad de los
ps ic oa ná li si s e l p ri me r d om in io qu e i rá traductores- podrían explicarse considerando los
configurando la pulsión será la sexualidad y siguientes elementos:
posteriormente aquello que tiene relación con la
muerte. - La lógica del instinto sexual les parece coherente
- Es n eces aria para la ed ific ació n de l a con las características de la sexualidad humana.
me ta ps ic ol og ía y ta mb ié n de la té cn ic a - El argumento de Freud no fue entendido en su
psicoanalítica radicalidad, es decir no pudo ser leído por una
época con una tradición médica dominante.
EL PROBLEMA DE LA TRADUCCIÓN - Algo del argumento freudiano se presta a la
confusión, en la medida en que Freud en algunos
Sabido es que el término alemán TRIEB ha sido momentos usa la lógica del instinto para explicar o
traducido de diversas maneras, dando origen a caracterizar el funcionamiento de la pulsión .
diversos sentidos y tradiciones de lectura. Me - En occidente existe una confusión entre instinto e
referiré a tres traducciones: la del español Luis impulso, se les trata como sinónimos.
López Ballesteros, quien optó por la traducción de - La constante referencia freudiana a la noción de
"instinto"; la del inglés James Strachey, quien energía como fuerza impulsora endógena hace
ocupó el término inglés "instinct", y finalmente la sentido con la tradicional idea del instinto sexual.
del argentino José Luis Etcheverry quien utiliza el - El termino pulsión no está en la lengua común
término "pulsión". española lo que dificulta su uso. Sabido es que
Las dos primeras, de amplia difusión, dan cuenta Etcheverry inventa un término que le da cierta
de una imposibilidad de encontrar un término especificidad a la noción de Trieb. Es una noción
adecuado para distinguir entre Trieb e Instinkt en técnica. (no se encuentra en el diccionario de la
sus lenguas de origen, diferencia que en el alemán Real Academia)
sí existe, y que Freud -suponemos consciente de - Freud había señalado sobre este término lo
ella- utilizó en su obra. De este modo, si Trieb e siguiente: "Trieb es una palabra que en muchas
Instinkt significan instinto, existiría una lenguas nos envidian".
indistinción entre instinto sexual y pulsión sexual.
Pensamos que la opción de Etcheverry por el ASPECTOS CRÍTICOS : LA VERDAD EN EL
término "pulsión", introduce mayor coherencia ERROR.
con el sentido del término alemán Trieb usado por De todos estos elementos se puede extraer que la
Freud, en tanto que las otras opciones - concepción de pulsión en Freud no está exenta de
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dificultades y que si bien podemos admitir una radical novedad con asociación entre pulsión e instinto, es decir, introduce lo pulsional
respecto a la sexualidad, las herramientas conceptuales y los en el ámbito de la necesidad. Esto se observa claramente cuando
modelos que Freud utiliza para explicar su descubrimiento se
prestan a confusión, o simplemente no están a la altura explicativa
del descubrimiento. Por ejemplo : uno de los más importantes
modelos utilizados por Freud para dar cuenta del deseo y del
surgimiento de lo psíquico del funcionamiento de la pulsión, sea la
"vivencia de satisfacción". Modelo planteado en 1895, en el
"Proyecto de Psicología para Neurólogos", y retomado en distintos
momentos como base para dar cuenta de la actividad psíquica
movida por el deseo. Lo complejo de este modelo es que Freud se
sirve de una necesidad biológica: la alimentación, y extrae desde
allí propiedades analogables al deseo sexual. De este modo resulta
plausible concebir a la sexualidad como una necesidad, y por lo
tanto como un instinto. Por otra parte, la referencia a una energía
sexual endógena como fuerza impulsora del aparato psíquico,
supone un lógica del impulso y del empuje interior que también
hace posible la referencia al instinto. Sin embargo, si por un lado
esos elementos introducen en la pulsión una referencia biológica
analogable al instinto, existen otros elementos que la contradicen
por completo, que ponen en tensión la equivalencia entre hambre y
sexualidad, desmontando la suposición de un impulso biológico
natural o de una satisfacción parecida a la que se pueda alcanzar con
una necesidad.
Es la clínica de la neurosis histérica y luego la reflexión sobre la
perversión, la que permite superar una concepción naturalista de la
sexualidad. Freud avanza y conquista nuevos terrenos, pero cuando
los habita trae consigo una herencia terminológica y modelos
explicativos que aplica a sus hallazgos, y sólo logra desprenderse Freud propone las pulsiones de autoconservación a las cuales se
de ellos intermitentemente. Entonces, se justifica para aquellos que opondrán las pulsiones sexuales. Se aprecia que, de alguna manera,
buscan un Freud biológico, la apelación a enunciados y frases de el solo hecho de introducir una oposición o conflicto pulsional,
sus textos, en las cuales aparecen referencias biológicas. Sin logra aislar la lógica de la pulsión sexual al de la necesidad.
embargo, en toda la obra Freudiana, en especial en aquellos Quizás uno de los momentos más importantes en la delimitación y
momentos en que la clínica es puesta como evidencia, se caracterización de la sexualidad humana sea el que se deriva de los
demuestran otra cosa. "Tres ensayos sobre teoría sexual", en esta investigación se
Así podemos comprender que estos equívocos terminológicos, al obtienen interesantes aspectos que luego se integrarán en la
modo de un lapsus, también encierran una verdad del texto conceptualización de la pulsión sexual.
freudiano, a saber: la coexistencia de lógicas contradictorias, unas Por ejemplo, una experiencia interesante y que sitúa lo particular de
referidas a los dominios sobre los cuales se explican determinados la investigación psicoanalítica es que para entender algo de la
fenómenos, el organismo/soma y el cuerpo/psíquico, la necesidad y sexualidad humana la perversión sea el modelo. Es en este contexto
el deseo; y otro a la metodología utilizada, una clínica de la escucha de discusión sobre la naturaleza de las aberraciones sexuales,
(relato del paciente), es decir, los elementos aportados por el inversiones y fijaciones sexuales que surge el concepto de pulsión
método psicoanalítico y una clínica de la mirada, conjunto de para caracterizar la actividad sexual humana destacándose los
observaciones medicas aportadas por la ciencia. Entonces algo de siguientes hallazgos:
la pulsión, en especial su explicación, justifica en parte la
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- La sexualidad no sólo surge en la pubertad. Freud establecer una semejanza, ya que el hambre
encuentra actividad sexual desde la más temprana requier e un objeto específ ico: el aliment o.
infancia. Además, tiene prefigurado una zona, no hay
- Variabilidad y contingencia del objeto adecuado a polimorfía como en lo relativo a la sexualidad.
la sa ti sf ac ci ón de la pu ls ió n ( de sd e e l Antes de terminar quisiera plantear algunas
autoerotismo, objetos del mismo sexo, rasgos del consideraciones preliminares sobre la pulsión de
otro, etc.). muerte. Esta aparece como un soporte explicativo
- Establecimiento que la pulsión sexual no está a la compulsión de repetición acuñado en "Mas allá
originariamente ligada a un fin reproductivo. del principio del placer". Lo relevante de este
También Freud encuentra que los síntomas son la descubrimiento es la progresiva aparición de una
vida sexual de los neuróticos lógica repetitiva que cuestiona la hegemonía del
- La sexualidad no se explica satisfactoriamente, ni principio del placer. Freud descubre en la
por el extremo de lo adquirido puramente, ni por lo compulsión de repetición una tendencia pulsional
innato. hasta la fecha no advertida, una tendencia a volver
- En la práctica neurótica de la sexualidad a un estado anterior, una suerte de elasticidad
coexisten elementos y actividades que caracterizan orgánica que empuja hacia el estado del nirvana, es
el actuar perverso. La sexualidad aparece como un decir hacia la ausencia total de exitación, es decir la
colage de trozos de actividad. Por ejemplo: Freud muerte.
evidencia la presencia de cierto grado de Al mismo tiempo que una tendencia orienta al
fetichismo que pertenece regularmente al amor desarrollo, la unión, la integración, otra tendencia
normal. apunta a su contrario, es pura desintegración, un
- El territorio corporal aparece fragmentado en retorno hacia lo inorgánico. Pulsión de Vida y de
zonas erógenas. Aquí hay una discusión sobre si muerte configu rarán para Freud una novia
Freud concibe un fin totalizador en la fase genital o polaridad conflictiva.
si la etapa fálica es un momento de estructuración Freud expresará en "Más allá del principio del
de lo sexual; ya que no es lo mismo decir que sea un placer" :
momento de finalización. Sabemos que la etapa El fin hacia el que tiende toda vida es la muerte y, a
fálica, por un lado introduce al sujeto humano en la inversa, lo no vivo es anterior a lo vivo.
el drama de la diferencia sexual, es decir, introduce La subversión freudiana está en considerar a la
la castración y al Edipo, y el carácter conflictivo y muerte no como un destino próximo e inevitable,
dramático de la sexualidad en tanto momento en un especie de límite ubicado en el final de la vida.
que se produce una inscripción de ella en el Sino por el contrario desplazar ese límite y lo
psiquismo. ubicar a la muerte como un origen y basamento de
la vida, un más acá de lo que constituye la vida de
Se podría sostener que una de las conclusiones los seres humanos. Como lo dice Heidegger "El
importantes de Freud en los Tres Ensayos, es hombre va viviendo su muerte y muriendo su
mostrar que lo sexual no proviene del ámbito vida".
instintivo, sino que lo sexual para el humano es un Lacan por su parte, retoma este punto pero
registro afectado por una operación psíquica, lo diferenciando totalmente la muerte como pulsión,
sexual es reprimido, más bien la pulsión sexual y de la muerte física de un cuerpo. La muerte para
sus representantes pueden tener como uno de sus Lacan se introduce en el sujeto cuando este se
destinos la represión. Un instinto jamás caerá bajo encuentra con el universo de la palabra. La
esa lógica ya que sirve a la adaptación y palabra mata a la cosa, señala Lacan, y denomina a
supervivencia de la especie. La pulsión sexual esta muerte una segunda muerte. Así el ser humano
tendrá diversas vicisitudes, azares o destinos, lo muere dos veces, y sólo una se articula como
cual evidencia su imposibilidad de ser concebida repetición. Sólo la segunda muerte es de interés
como un instinto. Estos no se reprimen en la para el psicoanalista . Introducir la muerte por la
medida en que su fin no es la adaptación. Sabemos vía del significante supone la acción estructurante
que un instinto supone un saber sobre los modos de del símbolo en el hombre, en su mundo y en su
adaptación que la naturaleza exige de lo vivo para condición. Es claro que el soma muere, pero las
que satisfaga sus necesidades. Lo sexual queda complejas relaciones del sujeto con su palabra
articulado con las exigencias culturales, regulado pueden representar distintas relaciones con la
po r no rm as y pr oh ib ic io ne s re st an do su muerte concebida ella en otro registro que el de la
naturalidad. biología. La melancolía, el masoquismo, los
Otro de los argumentos que permiten establecer avatares del obsesivo, las formas de la anorexia,
una clara distinción entre la pulsión sexual y el etc. nos indican las señales de la muerte en tanto
instinto, es la diferencia que establece con el pulsión, nos muestran modos de existencia en las
modelo de la alimentación. Si aplicamos los que se convive con la muerte.
términos de la pulsión, esto es: empuje, objeto, Para Lacan la emergencia del sujeto efecto del
meta, zona, apreciamos que son imposibles de significante se da sobre el terreno de la muerte,
analogar a la alimentación, para citar sólo alguno también llamada una negatividad fundamental.
de estas diferencias. En lo referente al objeto de la Así la pulsión de muerte para Lacan es esencial
pulsión y al objeto de la alimentación, no es posible para toda posibilidad de discurso.
