Taller 2. Sobre el concepto de política.
Jesús Botia, Camilo Capera, Daniela López, Anderson Ortiz y Juan Sánchez
20 de Marzo del 2025
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
FACULTAD DE EDUCACIÓN FÍSICA
LICENCIATURA EN DEPORTE
MOVIMIENTOS Y MODELOS
SOBRE EL CONCEPTO DE POLÍTICA.
1. Teniendo en cuenta el siguiente video, La política y su concepto.
● Explicar cuáles serían las acepciones que se pueden dar al concepto de política.
El concepto de política, se puede ver desde diversos puntos de vista, como lo son:
- Política como actividad orientada al bien común: Según Aristóteles, la política busca la
felicidad de la comunidad mediante el establecimiento de un orden justo (Aristóteles,
1997).
- Política como lucha por el poder: Max Weber (1919) define la política como el medio por
el cual se accede al poder y se ejerce dentro de una comunidad organizada.
- Política como conjunto de decisiones y acciones: Se enfoca en la toma de decisiones
colectivas y en la creación de normas y leyes que regulan la convivencia (Heywood,
2013).
- Política como arte de gobernar: Se refiere a la conducción del Estado y la
administración del poder para organizar la vida en sociedad (Bobbio, Matteucci &
Pasquino, 2002). Esta política incluye actividades como la creación de leyes, la toma de
decisiones gubernamentales, va con un enfoque hacia la administración de los asuntos
públicos por parte de los gobernantes y a la organización de la estructura estatal.
- Para nuestro grupo de trabajo, la política no se divide entre quienes la ejercen de
manera administrativa o representativa y aquellos que participan de forma esporádica.
En cambio, la entendemos como cualquier acción que genere un impacto en el cambio
social.
Describir los elementos que estarían relacionados con el concepto de política según
Aristóteles.
- Para Aristóteles, la virtud es una característica fundamental de quienes participan en la
vida política. Sin embargo, desde la mirada del grupo de trabajo , no todos pueden
alcanzarla, ya que requiere conocimiento, y este, a su vez, suele estar reservado para
quienes disponen de los recursos necesarios para acceder a él.
- Para Aristóteles la política iba de la mano al ser humano porque referenció que los
humanos son por naturaleza “animales políticos”, que necesitan de una comunidad para
sobrevivir y poder alcanzar su pleno desarrollo. Para poder desarrollar esta política, se
necesitan normas y acuerdos que regularán las relaciones que podía tener o necesitar
en su entorno, para que todo fuera armonioso.
2. Considerando las ideas de Chantal Mouffe, tomando como referente las lecturas: “En torno a
lo político”.
● Cuáles son los dos sentidos que se otorgan a lo político, cuál es el sentido al que se
adhiere la autora.
Chantal Mouffe establece una distinción entre lo político y la política. La política hace
referencia a las prácticas, instituciones y mecanismos que regulan la convivencia en una
sociedad,lo político se relaciona con una dimensión más profunda del conflicto y la lucha por
el poder que atraviesa todas las comunidades humanas.
Dentro de lo político, Mouffe identifica dos sentidos principales. El primero lo concibe como un
espacio de libertad y deliberación pública, donde los ciudadanos debaten y construyen
consensos mediante el diálogo. Sin embargo, ella se adhiere al segundo sentido, que lo define
como un espacio de poder, conflicto y antagonismo. Mouffe sostiene que las sociedades están
atravesadas por diferencias irreconciliables que no pueden eliminarse, sino gestionarse dentro
de un marco democrático.
● Sobre qué debe reflexionar el ejercicio de la política.
El ejercicio de la política debe reflexionar sobre la inevitabilidad del conflicto y el antagonismo
en la sociedad, entendiendo que no es posible alcanzar un consenso absoluto, sino gestionar
las diferencias dentro de un marco democrático. Para Chantal Mouffe, es fundamental
cuestionar la tendencia pospolítica que pretende eliminar las divisiones ideológicas en favor de
una supuesta neutralidad, ya que las identidades políticas siempre se construyen en oposición
a un "otro". En este orden , la política debe garantizar espacios para la confrontación legítima
entre adversarios y no enemigos, evitando la exclusión o la violencia. Además, debe reconocer
la importancia de la movilización de las pasiones en la vida democrática, ya que el compromiso
político no surge únicamente de la deliberación racional, sino también de la construcción de
identidades colectivas que permitan a los ciudadanos identificarse con proyectos políticos
concretos y participar activamente en la democracia.
3. A partir del video Gramsci para principiantes:
● Qué es la hegemonía
Es el medio por el cual una clase dominante impone sus ideas y hace que se vuelvan norma
para las clases subordinadas promoviendo una cultura que normaliza la opresión y el control
político hacia estos sectores de la población, esta influencia no es solo a través de la política y
de la economía, si no haciendo uso de las instituciones educativas, de los medios de
comunicación y de la religión. Toda esta influencia hace que las clases bajas o menos
favorecidas terminen idealizando o tomando como propias las doctrinas que ven y escuchan en
su día a día lo que resulta en aceptar estas decisiones por ser las únicas que conocen.
● Según Gramsci:
○ ¿A qué hace referencia la idea de praxis?
Para Gramsci la praxis no se puede separar del objeto ni del sujeto, esta praxis reúne el
pensamiento y la acción para reorganizar las estructuras sociales, porque para la realidad no
es suficiente solo comprenderla, sino que es necesario transformarla a través de la práctica
consciente y organizada.
○ ¿Cuál es la función de la praxis en la sociedad?
La praxis va arraigada en la sociedad a partir de objetivos específicos que pueden enfocarse en
impulsar cambios políticos y sociales, propuesto por un sujeto. Esto a su vez desencadena
acciones que ayudan a fundamentar la idea de ir en contra de una hegemonía, pero está solo
se hará realidad si va respaldada por personas que aprueban o tienen similitudes en sus ideas.
○ ¿coinciden las ideas de Gramsci con las de Aristóteles? (Justificar la respuesta
de esta última pregunta)
Aristoteles y Gramsci abordan temas políticos con ciertas concordancias, pero no todas sus
ideas se complementan unas con otras, también tiene ideas opuestas entre sí, que permiten
ver un panorama completo no solo de sus ideas sino del contexto en el que se desarrollaban
dichos ideales.
Se puede resaltar que tanto para Aristóteles como para Gramsci la política es fundamental para
la vida humana. Aristóteles veía al ser humano como un “animal político”, mientras que
Gramsci considera que la conciencia política es clave para transformar la sociedad.
Aunque Aristóteles y Gramsci hablan de política y la consideran importante también tienen
enfoques divergentes. Aristóteles la entiende como la organización de la polis con el propósito
de alcanzar el bien común, mientras que Gramsci la concibe como una lucha por la hegemonía,
es decir, la disputa por el liderazgo cultural e ideológico dentro de la sociedad.
● Desde su rol como licenciados en formación, construir una reflexión relacionada con la
siguiente idea: El mundo es como es, pero también puede ser de otra manera. Y esa es
la misión… Cambiarlo.
Esta frase muestra la importancia de la educación como herramienta de cambio que puede
romper barreras para dar una formación real y enriquecedora. Como futuros docentes, no solo
transmitimos conocimientos, sino que también formamos ciudadanos íntegros, que sean
capaces de no "tragar entero" lo que se transmite por los medios de comunicación y demás
fuentes de información, queremos que nuestros estudiantes se cuestionen muchas cosas que
pasan en su entorno, que opinen y se metan en política, ya que esta interactúa con muchos
factores de nuestras vidas, como nuestra manera de vivir, que y como comemos, como nos
transportamos, entre otros. Bien lo dijo Jaime Garzón “Si ustedes los jóvenes no asumen la
dirección de su propio país, nadie va a venir a salvarlo. ¡Nadie!”.
Referencias
● Aristóteles. (1997). Política (J. Pallí Bonet, Trad.). Gredos.
● Bobbio, N., Matteucci, N., & Pasquino, G. (2002). Diccionario de política. Siglo XXI
Editores.
● Heywood, A. (2013). Política. Pearson.
● Mouffe Chantal En torno a lo político 2007. (p. 9-71.)
● Weber, M. (1919). La política como vocación. Duncker & Humblot.
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