CLUB DE CONQUISTADORES “LAS PALMAS”
RESUMEN DE HISTORIA DENOMINACIONAL
CLASE DE EXPLORADOR
TÍTULO: CUÉNTASELO AL MUNDO
I. INTRODUCCIÓN
P.1 Cuando el 22 de octubre de 1844 pasó y Jesús no vino, la felicidad se tornó en
amargo chasco para miles de cristianos fieles.
P.2 Aunque la Biblia decía claramente que el tiempo no se acabaría en 1844, ellos no
lo habían entendido. No obstante el chasco lo llevó a estudiar más
profundamente la Biblia.
P.3 Hiran Edson y dos de sus amigos estudiaron acerca del santuario en el cielo y
llegaron a la conclusión de que Cristo había entrado en el Lugar Santísimo.
P.4 Pero Dios no olvidó a su pueblo. La Biblia había predicho que la iglesia
“Remanente” (nombre bíblico de la iglesia de los últimos días) tendría “El
Testimonio de Jesús”, es decir, “ El don de profecía”. (Compare Apoc. 12:17
con 19:10)
II. EL DON DE PROFECÍA
P.5 Para dar el don de profecía Dios escogió a un hombre de color, llamado
Guillermo Foy. En su primera visión del 18 de enero de 1842, Foy vio la
recompensa de los fieles y el castigo de los impíos, sintió la invitación de
comunicar a otros, se excusó diciendo que no estaba preparado para eso.
P.6 No relató a los Milleristas la visión por el prejuicio que había en contra de las
visiones y el prejuicio de la gente en contra de su color.
P.7 En Febrero, tuvo una visión semejante con la orden definida de comunicar,
después de una lucha contra su deseo de no hablar, relató la visión a una
congregación en Boston.
P.8 Foy tuvo una tercera visión cerca del gran chasco, en la cual vio tres
peldaños, que indican una tercera fase del mensaje de Dios para aquella
época, pero al no entender su significado abandonó completamente su
trabajo en público. Poco después murió.
P.9 Luego Dios escogió a un inteligente joven adventista de Poland, Maine,
llamado Hazen Foss, el cual recibió una serie de visiones en el otoño de
1844. Pocas semanas antes del chasco tuvo una visión en la cual vio el viaje
de los adventistas a la ciudad de Dios, y se le instruyó dar el mensaje al
movimiento.
P.10 Esta visión presentaba los tres peldaños mostrados a Foy. A Foss se le
advirtió de algunas de las dificultades que enfrentaría como mensajero del
señor, Pero declinó relatar la visión temiendo el ridículo de la gente.
P.11 En otra visión se le aviso que si rehusaba relatarla, el señor colocaría la carga
a la más débil entre los débiles. Cayo en la joven Elena Harmon.
P.12 Elena White decidió ser la mensajera, al principio nadie aceptaba los
mensajes como provenientes del cielo.
P.13 Dos hombres, apellidos Sargent y Robbins declararon que esos mensajes
venían del demonio. Hicieron una reunión para causar problema, pero Dios
dirigió a Elena a esa reunión. Estando allí tuvo una visión y sosteniendo una
Biblia grande y pesada, con el brazo extendido declaró: “este es el
testimonio inspirado de Dios”. Esa Biblia pesaba nueve ( 9) kilogramos.
P.14 Mientras estaba en visión, ella expuso las enseñanzas peligrosas de Sargent
y Robbins, quienes trataron acallar su voz, cantando en voz alta. Elena duró
cuatro horas en esta visión en Randolp.
III. EL SEPTIMO DIA SABADO
P.15 Elena se casó con Jaime White en Agosto de 1846 y después de orar y
estudiar profundamente la Biblia; ellos empezaron a guardar el sábado.
P.16 Mientras los White vivían en Maine, Elena conoció a José Bates. Bates era un
capitán de barco jubilado y aficionado a la astronomía, que se había
convertido en un predicador y no creía en las visiones de Elena.
P.17 Sin embargo, la descripción que hizo ella del espacio abierto en la
constelación de Orión, hizo que él cambiara de opinión.
P.18 Un día Elena recibió una visión: “vi un ángel que con presteza volaba hacia
mí… y pase al Lugar Santísimo. En él vi un arca cuya cubierta y lados
estaban recubiertos de oro purísimo. Dentro del arca… estaban las Tablas de
piedra… y vi en ella los Diez Mandamientos… ”.
P.19 Los cuatro de la primera brillaban más que los seis. Pero el cuarto, el
mandamiento del sábado, brillaba más que todos. Con esta visión Dios le
confirmó que el sábado es el verdadero día de reposo.
P.20 En 1848 se celebraron una serie de reuniones llamados congresos sobre el
sábado. En ellos se estudiaba un tema a la vez, para ver lo que la Biblia
enseñaba al respecto. Pero Elena no podía entender las verdades como si su
mente tuviera bloqueada. Cuando la doctrina quedó establecida por la
Biblia, a ella le fue mostrada en visión y entonces pudo entenderla.
IV. MINISTERIO DE PUBLICACIONES
P.21 Durante uno de esos congresos celebrado en la casa de Otis Nichol, Elena
recibió una importante visión.
P.22 Volviéndose a su esposo, ella dijo: “tengo un mensaje para ti. Has de
empezar a imprimir un pequeño periódico y enviarlo a la gente, será
pequeño al comienzo, pero poco a poco crecerá hasta tener amplia
circulación”. Será un éxito desde el principio.
P.23 Una vez impresa la revista, que tenia por nombre “ the present truth” (la
verdad presente), la llevaron a la casa la doblaron y tuvieron una oración,
pronto empezó a llegar el dinero necesario y Jaime se mantuvo ocupado
escribiendo más ediciones de la revista.
P.24 Desde ese día del año 1850, la Revista Adventista antes “la verdad
presente”, ha llegado a ser el vocero principal de la Iglesia Adventista del
Séptimo Día.
P.25 Más adelante se publicó el primer libro de Elena “esbozo de la experiencia
cristiana y visiones de Elena G White”. Los creyentes expresaron que es
mejor tener su propia prensa. Y la instalaron en una casa vieja en Rochester.
Urías Smith llegó a ser redactor de la revista, posición que ocupó por más
de 50 años.
V. EL CONFLICTO DE LOS SIGLOS EN VISIÓN Y LIBRO
P.26 Mientras Elena hablaba en un funeral que se celebraba en una escuela, Elena
recibió otra visión. La congregación esperó por dos (2) horas, mientras
hablaba ella recibía la visión de la gran controversia entre Cristo y Satanás.
P.27 Ella vio los sucesos de la historia del A.T. desarrollados ante su vista
mientras recibía un bosquejo de toda la controversia. Ella vio los sucesos de
los últimos días y la segunda venida de Cristo y escenas de la vida futura.
P.28 Cuando la visión terminó, se le dijo que escribiera lo que había visto, pero al
principio no le fue posible. Satanás la atacó con parálisis, pero gracias al
poder de Dios, fue recibiendo sus fuerzas gradualmente hasta que le fue
posible escribir de nuevo.
P.29 Gracias a visiones posteriores y a la ampliación de la historia, tenemos hoy
los cinco volúmenes de la serie –conflicto- que son: “Patriarcas y Profetas ”,
“Profetas y Reyes”, “Deseado de Todas las Gentes”; “Hechos de los
Apóstoles”; y el “Conflicto de los Siglos”.
P.30 Un tal Dr. Brawn decía que Elena era un médium espiritista, intentó hacerla
volver de una visión pero no pudo. El doctor Brawn le puso un espejo debajo
de la nariz para comprobar que Elena era un médium pero Elena no respiró.
Después de la visión ella describió una guerra civil en los Estados Unidos; el
derramamiento de sangre y el horror de los campos de batalla.
V. LA VIDA DE LA IGLESIA
P.31 La obra de la iglesia siguió adelante. En 1852, y como resultado de un sueño,
José Bates fue a Battle Creek y le preguntó al jefe del correo quién era el
hombre más honesto del pueblo, fue dirigido a David Hewitt y por la noche
ya lo había convencido de la verdad del sábado.
P.32 Jaime y Elena White se mudaron a Battle Creek, que llegó a ser el centro de
la obra que crecía rápidamente, donde Elena pasó muchos años escribiendo.
P.33 Algunos de los miembros de la iglesia de Battles Creek edificaron un edificio
de dos pisos para poner la imprenta que funcionaba a vapor y que imprimía
todos los libros y revistas, como crecía rápido una entidad legal y no
individual debía ser la propietaria.
P.34 Así que hicieron una reunión con tales fines, donde Jaime White dijo que le
daba vergüenza no poder decir a la gente el nombre del movimiento al que
él pertenecía. Fue así David Hewitt en 1860 propuso el nombre Adventista
del Séptimo Día. Al mismo tiempo se formó una entidad legal que sería la
propietaria de la imprenta.
P.35 Tres años más tarde, el 21 de mayo de 1863 se celebró un congreso muy
importante, en esa reunión había 125 iglesias y 3,500 miembros, fue elegido
como primer presidente de la iglesia, a John Byington y a Urías Smith como
primer secretario.
P.36 Urías Smith edificó su propia casa frente al primer colegio adventista. Fue allí
donde escribió su famoso libro “Daniel y Apocalipsis”.
P.37 La imprenta se mudó para un edificio de tres (3) pisos, hubo que seguir
haciendo adiciones hasta ocupar toda una manzana. El edificio fue destruido
por un incendio desastroso en 1902.
VI. EL DIEZMO
P.38 Cerca de la casa de Urias Smith vivía John Norton Loughborough. Fue en
esta casa que se inició el plan de dar ofrendas llamado benevolencia
sistemáticas, más tarde la iglesia adoptó el plan del diezmo.
VII. LA REFORMA PROSALUD
P.39 A los esposos White se les murieron dos de sus hijos. Estos eran los terribles
días en que no se conocía la medicina moderna. Dios iba a corregir esta
situación. Estando de visita en la casa de sus amigos los Hilliards Elena
recibió una visión que duró 45 minutos. Pero en la actualidad tenemos cinco
(5) libros completos y cientos de artículos que contienen instrucciones sobre
la salud y la vida sana.
P.40 Para poner en práctica los principios de salud. La iglesia compró un instituto
de salud, y se le denominó “Sanatorio”.
P.41 El hombre pionero que ayudó a establecer la obra de salud en la iglesia, más
que cualquier otro, fue el Dr. John Harvey Kellog; a los 24 años de edad
llegó a ser el director médico de esta institución.
P.42 El sanatorio creció enormemente durante los siguientes 20 años. En el
momento culminante de su historia llegó a tener 1000 pacientes. Un incendio
desastroso destruyó casi todo el Sanatorio en 1902.
P.43 Kellog, era ambicioso, trazó planes para un edificio mayor contradiciendo a
los dirigentes de la Asociación General y a la Sra. White. Lo edificó pero el
enorme y magnífico edificio se declaró en quiebra.
VIII. COLEGIO MISIONERO EMMANUEL
P.44 El colegio de Battle Creek fue fundado en 1874 para suplir la necesidad de
pastores, pero pronto se dieron cuenta que el terreno era muy pequeño y se
mudó, con el tiempo, a Berrien Springs en 1901, bajo el nombre de
Emmnuel Missionary College (Colegio misionero Emmnuel). Hoy es la
Universidad de Andrews.
P.45 El nombre de la universidad viene de John Nevins Andrews. John tenía 17
años cuando leyó un tratado sobre el sábado y se convirtió
P.46 Ese mismo John Nevins Andrews, llegó a ser dirigente de la iglesia, así como
redactor y autor, incluyendo su famoso libro “La historia del sábado”.
Andrews fue también un poderoso predicador y erudito.
P.47 Pero mayormente se le recuerda por haber sido nuestro primer misionero
enviado al extranjero. En 1874 salió para Suiza para llenar la necesidad de
un obrero de Dios en tierras extranjeras.
P.48 Con J.N. Andrews la iglesia entró en una nueva era: La era de la expansión a
todas partes del mundo. La era de las misiones. Las palabras que resonaron
en los oídos de Guillermo Miller hacía más de 100 años se hicieron realidad.
“CUÉNTASELO AL MUNDO”.
