Proverbios 7

El Inocentón y la Seductora

INTRODUCCIÓN
A. Antes en el libro Proverbios, ya hemos visto varias amonestaciones tocante a la
inmoralidad sexual. Por ejemplo . . .
1. La Sabiduría prometió libertad de la “mujer extraña” (2:16), dándonos aviso de que la
casa de ella “inclina a la muerte” (2:18).
2. En el capítulo 5 la mujer extraña se describe como una mujer muy atractiva al principio,
pero que al final, ofrece solamente lo amargo.
a) Las consecuencias de la promiscuidad sexual fueron enumeradas (5:7-14).
b) La alternativa de un matrimonio sagrado fue recomendada (5:15-19).
3. En el capítulo 6 el adulterio fue mencionado otra vez como un tropiezo para el
descuidado, y, otra vez, las consecuencias interminables de este pecado fueron
enumeradas (6:20-35).
B. El tema de este capítulo 7 se parece al tema de la sección anterior (6:20-35, el peligro del
adulterio). Sin embargo, el tema aquí se presenta, no en una forma general, sino como un
drama.

I. EL PRÓLOGO (LA INTRODUCCIÓN, 7:1-5).

A. El mejor consejo no vale nada contra la tentación, a menos que el oyente lo acepte en su
corazón y luego lo ponga por obra. Así es con el consejo que viene de este relato. El drama
nos ayuda a ver cómo poner por obra este consejo.
1. “Las niñas de tus ojos” (7:2).
a) La palabra hebrea aquí se refiere literalmente a la pupila del ojo.
b) La frase llegó a representar cualquier cosa preciosa.
c) Hablando del pueblo de Israel, Deuteronomio 32:10 dice que Dios, “le halló en tierra de
desierto, Y en yermo de horrible soledad; Lo trajo alrededor, lo instruyó, Lo
guardó como a la niña de su ojo.”
d) Aquí, la ley del padre (en particular, la instrucción del padre sobre la fornicación) debe de
ser considerada por el hijo como algo precioso.
2. “Dí a la sabiduría: Tú eres mi hermana; Y a la inteligencia llama parienta” (7:4).
a) Aquí tenemos una figura que compara dos mujeres. La sabiduría se presenta como una
mujer, puesta en contraste con la ramera, y el padre exhorta a su hijo a buscar la
primera.
b) Debemos tener una relación íntima, pero honorable, con la sabiduría, como la relación
que uno tendría con su hermana en la carne.
c) Dice La Biblia de las Américas, “. . . y llama a la inteligencia [tu] mejor amiga”.
II. EL DRAMA (7:6-23).
A. Una descripción de la víctima de este drama (7:6-7).
1. Un joven simple e incauto.
a) Esta descripción del versículo 6 no quiere decir que este joven no era inteligente.
No hay burla en estas palabras. El libro Proverbios fue escrito precisamente para esta clase
de joven. “Para dar sagacidad a los simples, Y a los jóvenes inteligencia y
cordura” (1:4).
b) Este joven no fue malo de corazón, necesariamente. El texto no dice que practicaba la
maldad.
c) Este joven, simplemente había rechazado el sentido común, el buen consejo de sus
padres, y la sabiduría (véanse 7:1-5; 1:20-33).
d) No tenía una sabiduría para poder darse cuenta de la gravedad de este pecado. No
tenía una sabiduría para poder reconocer las primeras señas de este peligro. No tenía
el valor que le motivara a rehusar lo malo y hacer lo bueno.
2. Un joven falto de entendimiento.
a) La Biblia de las Américas le llama, “un joven falto de juicio”.
b) El hombre que rechaza la sabiduría de Dios, a él la Biblia le llama “necio” (véase
7:22 en donde este término se aplica a este joven).
c) Esta descripción nos apunta a la idea de que este joven, y tales como él, actúan por
instintos animales. Fijémonos en las figuras de animales que se aplican a este joven:
(1)El buey (7:22).
(2)El ave (7:23).
d) Esta descripción del joven saca a luz el elemento de la tontería, cosa que se ve en
los versículos siguientes.
3. Las circunstancias en las cuales él se colocó.
a) Algunas advertencias anteriores en el libro.
(1) “Si los pecadores te quisieren engañar . . . no andes en camino con ellos” (1:10,
15).
(2) “No entres por la vereda de los impíos . . . Déjala, no pases por ella; Apártate de
ella, pasa” (4:14-15).
(3) “¿Tomará el hombre fuego en su seno Sin que sus vestidos ardan? ¿Andará el
hombre sobre brasas Sin que sus pies se quemen?” (6:27-28).
b) Fijémonos en las dos circunstancias en que este joven se puso, las cuales se juntaron
para tentarle.
(1)El lugar: el joven pasaba por la calle de ella (7:8).
(a) Caminaba en un camino malo. Andaba en un lugar en donde no le tocaba.
(b)Siempre habrá muchos empalmes en el camino de la vida. Siempre habrá mu-
chas decisiones que hacer. Jóvenes, escojamos bien y no nos acerquemos a la
tentación.
(c) Muchos, hasta hermanos en la fe, argumentan que pueden acercarse a la ten-
tación sin cometer el pecado. “No veo lo malo de ir al baile. Solamente voy a
ver,” nos dicen. Estos nos dicen que pueden ir a la playa o a una piscina pú-
blica y no ser afectados en ninguna manera por las chicas vestidas en traje de
baño o por los jóvenes bien cuadrados.
(d)La Biblia no solamente nos advierte contra el pecado, sino que también nos
habla del peligro de acercarse a la tentación.
(2)La hora del día: el día se ponía oscuro (7:9).
(a) Después de un día de trabajo duro o de escuela, todos buscan alguna diver-
sión o entretenimiento.
(b)En general, la noche es el tiempo de la inmoralidad (1 Tes. 5:7). Todos pien-
san que nadie verá el pecado en las sombras de la tarde, en las tinieblas de la
noche. La oscuridad anima a muchos a hacer cosas que no harían de día.
(c) Que tengamos cuidado en estas horas. Que prestemos más atención a nuestro
comportamiento en estas horas.
B. Una descripción de la “cazadora” del drama (7:10-12).
1. Su descripción de afuera (7:10a).
a) Ella es muy atractiva

b) Se viste de manera para seducir.

2. Su descripción de dentro (7:10b).
a) Es una persona muy sutil, “astuta de corazón”.
b) Sus intenciones quedan escondidas.
3. Ella es alborotadora y rencillosa (7:11).
a) “alborotadora y rebelde” (LBA).
b) Ella emplea diferentes métodos para lograr su propósito: en un momento ella usa de
lisonja suave, de repente cambia y usa de palabras fuertes.
c) Lo que Dios quiere de la mujer:
(1) “La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción” (1 Tim. 2:11).
(2) “. . . un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios” (1
Ped. 3:3-4).
(3)Proverbios 31.
4. Ella sale mucho. Va a muchos sitios (7:11b-12).
a) Lo que Dios quiere:
(1) “Quiero, pues, que las viudas jóvenes se casen, críen hijos, gobiernen su casa;
que no den al adversario ninguna ocasión de maledicencia” (1 Tim. 5:14).
(2) “. . . que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, a ser
prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que
la palabra de Dios no sea blasfemada” (Tito 2:4-5).
b) La casa de esta seductora estaba bien amueblada (7:16-17), pero ella no quería ser
“una prisionera de su hogar”. El mucho salir contribuía a su pecado. Andaba fuera
de su lugar.
C. Las tácticas (las artimañas) de la “cazadora” (7:13-20).
1. Versículo 13 - Una sexualidad abierta puede ser muy seductora.
2. Versículo 14 - Ella introduce un pretexto religioso muy sutil. Bajo la ley del sacrificio
de paz (Lev. 7:11-21), la carne del sacrificio de paz tuvo que ser comida el mismo día
del sacrificio, o en el caso de un voto, para el día siguiente. Esta mujer, habiendo cum-
plido sus votos al Señor, ahora invita al joven a compartir con ella de la comida del sa-
crificio, pero también tenía ella otra cosa en mente.
3. Versículo 15 - ¡La lisonja! Fijémonos en las frases, “a encontrarte . . . buscando dili-
gentemente tu rostro”, cuando en realidad, ella buscaba a un hombre cualquiera.
4. Versículos 10, 14-18 - Ella estimula los cinco sentidos del cuerpo. Seduce con todo lo
que es sensual.
a) La vista: El joven ve su atavío (v. 10b).
b) El oído: El joven oye sus palabras suaves (vs. 14-15).
c) El tacto: El joven siente su abrazo (v. 13).
d) El gusto: El joven saborea sus besos (v. 13).
e) El olfato: El joven huele su perfume y sus especias (v. 17).
5. Versículo 19-20 - La ramera le asegura al joven que nadie va a ver, que nadie les des-
cubrirá.
D. La matanza (7:21-23).
1. “Al punto se marchó tras ella, Como va el buey al degolladero . . .”(RVR). La Biblia
de las Américas traduce, “Al instante la sigue . . .” subrayando el rendimiento instan-
táneo que siempre sigue a la indecisión.
2. Las lecciones que podemos aprender de esto.
a) No debemos de ponernos en las circunstancias que nos guiarían a esta tentación.
Tampoco debemos de vacilar cuando nos encontramos en ellas.
b) Mas bien, debemos decidir de ante mano, huir de tal tentación antes de acercarnos a
ella.

[Link] EPÍLOGO (LA CONCLUSIÓN, 7:24-27).

A. Un breve resumen.
1. Aquí, Salomón repite la exhortación del prólogo (7:1-5).
2. El camino del adulterio siempre lleva a la persona a la muerte, sea por mano del marido
ofendido, por una enfermedad venérea, o simplemente por el estrés de tratar de vivir
una doble vida. A fin de cuentas, la selección que hacemos siempre será entre la vida y
la muerte, y como siempre, la Biblia nos exhorta a escoger la vida (Deut. 30:19).
B. Tres exhortaciones.
1. Número uno, se le exhorta al lector a no dejar que su corazón vaya tras esta mujer
(7:25a). El hombre se encuentra en peligro, tan pronto como sus pensamientos se apar-
tan en esta dirección (Mat. 5:28-29).
2. Número dos, que el lector no yerre (extraviarse, LBLA) en sus veredas (7:25b).
a) El hombre tiene que guardar distancia, no solamente en pensamiento, sino literal-
mente también.
b) El drama mismo de este capítulo ilustró el peligro de no hacer esto. Los problemas
de este joven comenzaron cuando él pasaba por la calle de la casa de ella.
3. Por último, que el lector mire más allá del encanto de esta mujer y sus placeres momen-
táneos, a las consecuencias de fornicar con ella (7:26-27).
a) Es importante que el lector considere a todos los hombres que ella ha herido y ma-
tado. Que el lector recuerde que la casa de ella conduce a la muerte.
b) De todos los hombres fuertes del Antiguo Testamento, Sansón viene primero a la
mente (Jueces 14:19; 15:14-20), pero su caída se debió a una ramera y a otras muje-
res (16:1, 4 y en adelante).
c) David fue un rey fuerte, sin igual en el campo de guerra, pero fue derrotado por la
hermosura de una mujer llamada Betsabé (2 Sam. 11).
CONCLUSIÓN
A. “Hijo mío, guarda mis palabras” (7:1, LBLA).
B. “Guarda tu corazón” (4:23).
1. Así los ojos se quedarán en donde les conviene.
2. Así usted no irá a donde está la tentación.
C. Mira las consecuencias (2:18; 5:3-5). Sólo el necio rehúsa hacerlo.
D. Nunca digas, “Nunca. ¡Yo, no!” Aun los más fuertes caen por ella.