Nombre de la alumna: Karen Alejandra Rodríguez Torres
Escuela: Escuela Normal Lic. J. Guadalupe Mainero
Materia: Lectura y escritura de textos académicos
Título del trabajo: Reseña de “La Odisea” de Homero
Semestre: 6 Grupo: B
Fecha: 6 de mayo del 2025
Ficha bibliográfica:
Título: La Odisea
Autor: Homero
Editorial: CASA EDITORIAL BOEK MÉXICO
Fecha de Publicación: 2020
ISBN: 978-607-8538-32-4
Número de páginas: 320
Bibliografía de Homero:
Nombre: Homero (en griego Ὅμηρος)
Fecha aproximada: Se cree que vivió entre los siglos VIII y VII a. C.
Lugar de nacimiento: Su lugar de origen es incierto; ciudades como Esmirna,
Quíos y Colofón se disputan ser su patria.
Ocupación: Poeta épico de la Antigua Grecia
Obras atribuidas:
La Ilíada, que narra los eventos de la guerra de Troya y la cólera de Aquiles.
La Odisea, que relata el largo regreso de Odiseo a Ítaca tras la guerra de
Troya.
Importancia:
Homero es considerado el padre de la poesía épica occidental. Sus obras son
pilares de la literatura universal y han influido durante siglos en la literatura, el
pensamiento y la educación de muchas culturas.
Se piensa que sus poemas fueron transmitidos oralmente durante generaciones
antes de ser escritos, lo que ha generado debates sobre si Homero fue un autor
real o una figura simbólica que representa a una tradición poética colectiva.
Estilo: Su poesía está escrita en hexámetros dactílicos y se caracteriza por el uso
de epítetos fijos, fórmulas repetitivas y un lenguaje solemne que ayudaba a la
memorización y recitación.
Resumen y explicación de lo que trata el libro:
La Odisea, escrita por Homero alrededor del siglo VIII a. C., narra el arduo y
prolongado viaje de regreso de Odiseo (Ulises en latín), rey de Ítaca, tras haber
participado en la guerra de Troya. Si bien esa guerra ya había terminado diez años
antes, Odiseo no ha logrado volver a casa debido a los múltiples obstáculos que
enfrenta, muchos de ellos provocados por los propios dioses. Lo que me pareció
fascinante desde el inicio es que la obra no sigue una estructura lineal. Comienza
en medio de los acontecimientos, y a lo largo de los cantos, el pasado de Odiseo
se nos va revelando poco a poco, a través de sus palabras o de lo que otros
personajes cuentan de él. Esta manera de narrar me pareció muy moderna,
sorprendente para una obra tan antigua.
El personaje de Odiseo me pareció realmente cautivador. No es el típico héroe
que todo lo resuelve con fuerza bruta; al contrario, su arma más poderosa es la
inteligencia. Es astuto, ingenioso, persuasivo y, al mismo tiempo, profundamente
humano. A lo largo del poema vemos cómo duda, se desespera, llora, se enfurece
y también se conmueve. Uno de los momentos que más disfruté fue el episodio
con el cíclope Polifemo. Odiseo y sus hombres quedan atrapados en la cueva del
monstruo, y gracias a su ingenio haciéndose llamar "Nadie" y emborrachando al
cíclope antes de cegar su único ojo logran escapar. Pero también vemos cómo su
orgullo le cuesta caro: al gritar su verdadero nombre mientras huye, provoca la ira
de Poseidón, dios del mar y padre de Polifemo, quien se convierte desde ese
momento en su principal enemigo divino.
La participación de los dioses es constante en toda la obra. Esto es algo que me
encanta de la mitología griega: los dioses no son figuras lejanas o indiferentes,
sino que interactúan con los humanos, los castigan, los protegen, los ponen a
prueba. En La Odisea, Atenea, diosa de la sabiduría y de la estrategia, es la
principal aliada de Odiseo. Ella lo protege y lo guía, ayudándolo a salir de
situaciones imposibles y a recuperar su hogar. Me pareció hermoso el vínculo
entre ambos, basado en la admiración mutua y en el reconocimiento de la
inteligencia como valor supremo. En contraste, Poseidón representa la furia, el
rencor y la fuerza incontrolable del mar. Y Zeus, el dios supremo, aparece como un
juez que equilibra las fuerzas del mundo, permitiendo o impidiendo los designios
de los otros dioses.
Otro aspecto que me emocionó profundamente fue el retrato de Penélope, esposa
de Odiseo. Ella no es simplemente la mujer que espera; es un personaje fuerte,
hábil, muy inteligente, que sabe resistir con astucia. Para evitar casarse con los
pretendientes que invaden su casa, inventa la estrategia de tejer un sudario
durante el día y destejerlo por la noche. Su fidelidad y sabiduría me parecieron
conmovedoras y admirablemente construidas. Y Telémaco, el hijo de ambos,
también emprende su propio viaje para buscar noticias de su padre y empieza a
convertirse en un hombre. El crecimiento de Telémaco se entrelaza con el regreso
de Odiseo y es otro de los grandes hilos narrativos de la obra.
Las pruebas que Odiseo enfrenta son muchas y variadas: desde la isla de los
lotófagos, donde algunos de sus hombres olvidan su deseo de regresar a casa
tras probar una fruta embriagadora, hasta su paso por la isla de Circe, la hechicera
que convierte a los hombres en cerdos, y luego la del canto hipnótico de las
sirenas, el paso entre Escila y Caribdis, monstruos marinos que representan el
peligro por ambos lados del camino. Cada episodio tiene un simbolismo profundo.
Por ejemplo, las sirenas simbolizan la tentación del conocimiento peligroso, la
necesidad de atarse (literalmente, en el caso de Odiseo) para no dejarse llevar por
los impulsos. O la isla de Calipso, donde el héroe vive durante años prisionero de
los placeres y la inmortalidad ofrecidos por una diosa, pero decide, a pesar de
todo, regresar a su hogar y a su humanidad.
La llegada de Odiseo a Ítaca es uno de los momentos más emocionantes.
Después de veinte años, regresa disfrazado de mendigo, con la ayuda de Atenea,
para observar lo que ha ocurrido en su ausencia. Esta parte me pareció
especialmente poderosa, porque el héroe ya no actúa impulsivamente, sino con
prudencia. Planea cuidadosamente su venganza contra los pretendientes,
recupera su lugar en el hogar y se reencuentra, finalmente, con su esposa. El
momento en que Penélope lo reconoce por una señal secreta la construcción de
su cama matrimonial es de una belleza literaria increíble. Es el triunfo del amor fiel,
de la paciencia, de la astucia y del compromiso.
La Odisea no es simplemente un poema sobre el regreso; es una meditación
sobre el tiempo, la pérdida, la identidad y el deseo de pertenecer. Lo que más me
gustó es que, aunque está lleno de elementos fantásticos, monstruos y dioses, en
el fondo trata de emociones y situaciones muy humanas. ¿Qué pasa cuando
pasamos mucho tiempo lejos de quienes amamos? ¿Cómo nos transforman las
experiencias difíciles? ¿Cómo recuperamos nuestro lugar en el mundo? Odiseo es
un héroe que cambia, que aprende, que se equivoca y que, pese a todo, nunca
pierde de vista su meta.
Opinión personal:
Leer La Odisea ha sido una de las experiencias más memorables y emocionantes
que he tenido como amante de la mitología griega. Desde que me interesé por los
relatos antiguos, los dioses del Olimpo y los héroes que marcaron la cultura, supe
que tarde o temprano tendría que enfrentarme a esta obra monumental. Pero lo
que no imaginaba era cuánto me conmovería y atraparía desde sus primeras
líneas. No es una historia cualquiera: es un reflejo profundo de la condición
humana, una mezcla de aventuras increíbles, emociones intensas, conflictos
divinos y decisiones difíciles que nos siguen hablando a pesar del tiempo.
Recomiendo esta obra con todo mi corazón. Es una lectura intensa, rica en
significado, profundamente simbólica y bellamente narrada. Pero debo decir
también que no es una lectura ligera. Para disfrutarla verdaderamente, es
importante conocer al menos los aspectos básicos de la mitología griega: quién es
Atenea y por qué protege a los héroes; por qué Poseidón tiene tanto poder sobre
el mar; qué representa Zeus dentro del panteón olímpico; qué fue la guerra de
Troya y quiénes participaron en ella. También ayuda familiarizarse con el estilo
narrativo de la época, con sus fórmulas repetitivas, epítetos y recursos poéticos.
Una vez comprendidos esos elementos, La Odisea se convierte en mucho más
que una historia antigua. Es una joya literaria que atraviesa los siglos y nos invita a
mirar dentro de nosotros mismos a través de los ojos de un héroe que, al final del
día, solo desea volver a casa.
Glosario:
1. Aguamanos: Recipiente usado para lavarse las manos antes de un
banquete o rito. Signo de cortesía y hospitalidad.
2. Alabarda: Arma larga con filo usada por soldados o guardianes. Aunque no
siempre aparece con ese nombre exacto, se alude a armas semejantes en
los palacios.
3. Albergue: Lugar donde un viajero puede hospedarse. Odiseo busca
albergue en múltiples islas durante su viaje.
4. Anfitrión: Persona que recibe a otros en su casa. La hospitalidad del
anfitrión era sagrada en la Grecia antigua.
5. Augurio: Señal divina que anticipa un suceso futuro. Se interpretaban a
través del vuelo de aves o palabras de adivinos.
6. Banquete: Comida solemne ofrecida a invitados o dioses, acompañada de
música y narración épica.
7. Boyero: Cuidador de bueyes. Personaje común en los entornos rurales de
la obra.
8. Cítara: Instrumento musical de cuerdas tocado en los banquetes o
celebraciones, muchas veces por los aedos.
9. Consorte: Esposo o esposa, en especial de una persona con rango o
poder.
10. Despensera: Persona encargada de almacenar y distribuir los alimentos de
una casa.
11. Doncel: Joven noble o sirviente joven de un palacio. Aparece como parte
del séquito de reyes o príncipes.
12. Epíteto: Recurso literario que atribuye cualidades fijas a personajes o
cosas (por ejemplo: “Odiseo el astuto”, “el mar de color de vino”).
13. Escabel: Taburete pequeño para apoyar los pies al estar sentado, símbolo
de refinamiento en los palacios.
14. Fiel: Leal, constante. Adjetivo usado para describir a servidores como
Eumeo o Penélope.
15. Fragua: Taller del herrero donde se trabaja con fuego y metal. Aparece al
describir armas o escenas mitológicas (como Hefesto forjando objetos).
16. Guirnalda: Corona o adorno hecho con flores o ramas, usada en
festividades religiosas o banquetes.
17. Hospedaje: Alojamiento temporal que se brinda a los viajeros, como parte
del código de hospitalidad.
18. Imprecación: Maldición o ruego intenso, a veces invocando a los dioses.
Se encuentra en escenas de enojo o desesperación.
19. Libación: Derramamiento ritual de vino o líquido en honor a los dioses.
20. Lino: Tela de origen vegetal utilizada para prendas finas o tapices.
Penélope trabaja con lino en su telar.
21. Mástil: Palo largo vertical donde se sostiene la vela de un barco. Crucial
para las embarcaciones de Odiseo.
22. Molusco: Animal marino, a veces nombrado entre los alimentos del mar
que consumen los personajes.
23. Náufrago: Persona que ha sufrido un naufragio. Odiseo lo es repetidas
veces en su viaje.
24. Ofrenda: Regalo ofrecido a una deidad como muestra de respeto o súplica.
25. Paramento: Decoración o adorno del interior de un lugar, como los tejidos o
tapices de los palacios.
26. Porquerizo: Persona encargada del cuidado de los cerdos. Eumeo es el
porquerizo fiel de Odiseo.
27. Pulimentada: Pulida, brillante. Se refiere a objetos bien trabajados, como
mesas, copas o muebles de palacio.
28. Rito: Ceremonia religiosa estructurada que suele incluir oraciones,
ofrendas y cantos.
29. Telar: Instrumento usado para tejer. Penélope pasa los días trabajando en
uno, tejiendo y destejiendo para evitar casarse.
30. Urna: Recipiente que puede contener líquidos o cenizas. En la obra, a
veces aparece en contextos fúnebres o ceremoniales.
31. Vestíbulo: Entrada de una casa o palacio, donde se recibía a los
huéspedes.
32. Yugo: Instrumento de madera con que se uncen los bueyes para arar o tirar
de carros. Asociado al trabajo rural.
