Desigualdad y resistencia: herencias del
México novohispano en la realidad
contemporánea
Autor: IVANNA YAMILETH RAMIREZ OLARTE
Introducción
El periodo novohispano (1521-1821) dejó profundas huellas en la estructura social, política
y económica de México. La conquista española no solo impuso una nueva religión y forma
de gobierno, sino que también instauró un sistema de desigualdad social basado en la raza y
el origen étnico.
La desigualdad social en México no es una problemática reciente, sino una herencia
estructural que proviene de la época colonial. El periodo novohispano instauró un
sistema de jerarquías que privilegiaba a unos pocos y oprimía a la mayoría,
especialmente a pueblos originarios y afrodescendientes.
. Esta reseña crítica aborda cómo esa desigualdad generó diversas formas de
resistencia y cómo ambos elementos siguen teniendo eco en el México contemporáneo.
Desarrollo
Durante el virreinato de la Nueva España, se estableció un sistema jerárquico basado
en castas, donde los peninsulares ocupaban los niveles más altos y los indígenas y
afrodescendientes eran relegados a los estratos más bajos. Este sistema determinaba el
acceso a la educación, la tierra, los oficios y el poder político. La desigualdad era
estructural, legal y cultural, y tenía el respaldo de la Corona Española y la Iglesia.
Sin embargo, desde el inicio de la colonización también hubo resistencia. Los pueblos
originarios conservaron sus lenguas, sus costumbres y sus formas de organización
comunitaria. A lo largo de los siglos, se dieron rebeliones indígenas como las encabezadas
por los pueblos mayas, los zapotecos o las revueltas tarahumaras.
Estas resistencias no solo fueron armadas, también fueron
simbólicas y culturales, como en el caso del sincretismo religioso.
La herencia de estas desigualdades y resistencias se refleja
claramente en el México actual. Aunque el sistema de castas
desapareció legalmente tras la independencia, muchas de sus
dinámicas persisten. Las poblaciones indígenas y
afrodescendientes siguen enfrentando condiciones de pobreza,
marginación y falta de acceso a servicios básicos. A su vez, continúan resistiendo mediante
la defensa de sus territorios, su lengua y sus tradiciones.
Además, los movimientos sociales contemporáneos, como el zapatismo o las luchas por los
derechos de las mujeres indígenas, son expresiones modernas de aquella resistencia
novohispana. También evidencian cómo la desigualdad histórica sigue siendo una deuda
pendiente en el país.
En la actualidad, persisten muchas de estas desigualdades. Las comunidades indígenas
siguen enfrentando pobreza, discriminación y despojo territorial. Movimientos como el
EZLN representan formas modernas de resistencia a un sistema que continúa excluyéndolos
del desarrollo nacional.
Juicios y argumentos
El legado del sistema colonial se mantiene en la exclusión estructural de los pueblos
originarios. Las políticas públicas, en muchos casos, han sido insuficientes o superficiales,
porque no abordan las raíces históricas de la desigualdad. Sostengo que una verdadera
transformación social solo puede lograrse reconociendo estos orígenes coloniales y
valorando las formas de resistencia como aportes fundamentales a la construcción de
un México más justo.
Conclusión
La desigualdad social y la resistencia surgidas en el México novohispano no son meros
hechos históricos, sino procesos en constante transformación que aún influyen en la
vida cotidiana. La memoria de estos procesos es fundamental para entender la lucha
actual por la justicia social. Comprender el pasado novohispano nos permite identificar
las raíces de los problemas contemporáneos y buscar soluciones más incluyentes,
justas y duraderas.
Ficha bibliográfica
Gonzalbo Aizpuru, P. (2011). Historia de la vida cotidiana en México. Volumen II: El siglo
XVII. Fondo de Cultura Económica.
Meyer, J., & Sherman, W. (2005). The Course of Mexican History. Oxford University Press.
