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MAHABHARATA

El Mahabharata es una epopeya india que narra la lucha entre los Pandavas y los Kauravas por el trono de Hastinapura, incluyendo historias filosóficas y mitológicas. Compuesto por Krishna-Dwaipayan Vyasa, es el poema épico más extenso, con 100,000 versos, y abarca temas de guerra, política y moralidad. La historia incluye eventos significativos como el swayamvar de Draupadi y la rivalidad entre los príncipes, culminando en la famosa Guerra de Kurukshetra.
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MAHABHARATA

El Mahabharata es una epopeya india que narra la lucha entre los Pandavas y los Kauravas por el trono de Hastinapura, incluyendo historias filosóficas y mitológicas. Compuesto por Krishna-Dwaipayan Vyasa, es el poema épico más extenso, con 100,000 versos, y abarca temas de guerra, política y moralidad. La historia incluye eventos significativos como el swayamvar de Draupadi y la rivalidad entre los príncipes, culminando en la famosa Guerra de Kurukshetra.
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MAHABHARATA-Definición DHRITARASHTRA ERA EL MÁS FUERTE DE TODOS LOS PRÍNCIPES DEL PAÍS,

PANDU ERA HÁBIL EN LA GUERRA Y EL TIRO CON ARCO, Y VIDUR CONOCÍA


El Mahabharata es una antigua epopeya india cuya
TODAS LAS RAMAS DEL SABER, LA POLÍTICA Y EL ARTE DE GOBERNAR.
historia principal gira en torno a dos ramas de una familia
(los Pandavas y los Kauravas) que, en la Guerra de Dhritarashtra, Pandu y Vidur
Kurukshetra, luchan por el trono de Hastinapura. En esta
Para que la línea familiar no se extinguiera, Satyavati convocó a su hijo Vyasa para
narración se entremezclan varias historias menores
que fecundara a las dos reinas. Vyasa había nacido de Satyavati de un gran sabio
sobre personas vivas o muertas, y discursos
llamado Parashar antes de su matrimonio con Shantanu. Según las leyes de la
filosóficos. Krishna-Dwaipayan Vyasa, un personaje de
época, un niño nacido de una madre soltera se consideraba hijastro del marido de
la epopeya, la compuso; según la tradición, él dictaba
la madre; por ello, Vyasa podía ser considerado hijo de Shantanu y podía ser
los versos y Ganesha los escribía. Con 100.000 versos,
utilizado para perpetuar el clan Kuru que gobernaba Hastinapur. Así, según la
es el poema épico más largo jamás escrito, y se cree que fue compuesto en el
costumbre Niyog, las dos reinas tuvieron cada una un hijo de Vyasa: a la reina
siglo IV a.C. o antes. Los acontecimientos de la epopeya se desarrollan en el
mayor le nació un hijo ciego llamado Dhritarashtra, y a la más joven le nació un
subcontinente indio y sus alrededores. Fue narrada por primera vez por un
hijo por lo demás sano pero extremadamente pálido llamado Pandu. De una
estudiante de Vyasa en un sacrificio de serpientes del bisnieto de uno de los
doncella de estas reinas nació un hijo de Vyasa llamado Vidur. Bheeshm crio a
principales personajes de la historia. El Mahabharata incluye el Bhagavad Gita y es
estos tres niños con gran cuidado. Dhritarashtra creció hasta convertirse en el
uno de los textos más importantes de la antigua literatura india e incluso mundial.
más fuerte de todos los príncipes del país, Pandu era extremadamente hábil en la
El preludio guerra y en el tiro con arco, y Vidur conocía todas las ramas del saber, la política y
el arte de gobernar.
Shantanu, el rey de Hastinapur, estaba casado con Ganga (personificación del
Ganges) con quien tuvo un hijo llamado Devavrat. Varios años después, cuando Con los chicos crecidos, llegó el momento de ocupar el trono vacío de Hastinapur.
Devavrat se convirtió en un príncipe consumado, Shantanu se enamoró de Dhritarashtra, el mayor, fue obviado porque las leyes prohibían que un
Satyavati. Su padre se negó a que se casara con el rey a menos que este le discapacitado fuera rey. En su lugar, Pandu fue coronado. Bheeshm negoció el
prometiera que el hijo y los descendientes de Satyavati heredarían el trono. matrimonio de Dhritarashtra con Gandhari, y el de Pandu con Kunti y Madri. Pandu
Shantanu no quiso negar a Devavrat sus derechos, pero el príncipe, al enterarse expandió el reino conquistando las zonas circundantes y aportó un considerable
del asunto, cabalgó hasta la casa de Satyavati y juró renunciar al trono y botín de guerra. Con las cosas funcionando bien en el país, y con sus arcas llenas,
permanecer célibe durante toda su vida. El príncipe llevó entonces a Satyavati a su Pandu pidió a su hermano mayor que se ocupara de los asuntos del estado, y se
casa, para que el rey, su padre, se casara con ella. Debido al terrible voto que retiró a los bosques con sus dos esposas para pasar un tiempo de descanso.
había hecho ese día, Devavrat pasó a ser conocido como Bheeshm. Shantanu
Kauravas y Pandavas
estaba tan satisfecho con su hijo que le concedió a Devavrat la bendición de elegir
el momento de su propia muerte. Unos años después, Kunti regresó a Hastinapur. Con ella iban cinco niños
pequeños, y los cuerpos de Pandu y Madri. Los cinco niños eran los hijos de
Con el tiempo, Shantanu y Satyavati tuvieron dos hijos. Poco después, Shantanu
Pandu, nacidos de sus dos esposas a través de la costumbre Niyog de los dioses:
murió. Como los hijos de Satyavati eran menores de edad, los asuntos del reino
el mayor nació de Dharma, el segundo de
fueron gestionados por Bheeshm y Satyavati. Cuando estos hijos llegaron a la
Vayu, el tercero de Indra, y los más
edad adulta, el mayor había muerto en una escaramuza con algunos gandharvas
jóvenes (gemelos) de los Ashvins.
(seres celestiales), por lo que el hijo menor, Vichitravirya, fue entronizado.
Mientras tanto, Dhritarashtra y Gandhari
Bheeshm secuestró entonces a las tres princesas de un reino vecino y las llevó a
también habían tenido sus propios hijos:
Hastinapur para que se casaran con Vichitravirya. La mayor de estas princesas
100 hijos y una hija. Los ancianos Kuru
declaró que estaba enamorada de otro, por lo que la dejaron marchar; las otras
realizaron los últimos ritos para Pandu y
dos princesas se casaron con Vichitravirya, que murió poco después, sin hijos.
Madri, y Kunti y los niños fueron recibidos
en el palacio.
Todos los 105 príncipes fueron posteriormente confiados al cuidado de un que se celebraba allí. El palacio en el que los Pandavas debían alojarse en esa
maestro: Kripa al principio y, además, Drona después. La escuela de Drona en ciudad fue construido por un agente de Duryodhan; el palacio estaba hecho
Hastinapur atrajo a otros muchachos; Karna, del clan Suta, fue uno de ellos. Fue completamente de materiales inflamables, ya que el plan era quemar el palacio
aquí donde se desarrollaron rápidamente las hostilidades entre los hijos de (junto con los Pandavas y Kunti) una vez que se hubieran instalado. Los Pandavas,
Dhritarashtra (llamados colectivamente los Kauravas, patronímico de su sin embargo, fueron alertados de este hecho por su otro tío, Vidur, y tenían
antepasado Kuru) y los hijos de Pandu (llamados colectivamente los Pandavas, preparado un plan para contrarrestarlo; cavaron un túnel de escape por debajo de
patronímico de su padre). sus aposentos. Una noche, los Pandavas ofrecieron una gran fiesta a la que
acudió toda la gente del pueblo. En ese festín, una mujer del bosque y sus cinco
Duryodhana, el mayor de los Kaurava, intentó (y fracasó) envenenar a Bheem, el
hijos se encontraron tan bien alimentados y borrachos que ya no podían caminar
segundo Pandava. Karna, debido a su rivalidad en el tiro con arco con el tercer
erguidos; se desmayaron en el suelo de la sala. Esa misma noche, los Pandavas
Pandava, Arjuna, se alió con Duryodhan. Con el tiempo, los príncipes aprendieron
prendieron fuego al palacio y escaparon por el túnel. Cuando las llamas se
todo lo que pudieron de sus maestros, y los ancianos Kuru decidieron celebrar una
extinguieron, los habitantes de la ciudad descubrieron los huesos de la mujer del
exhibición pública de habilidades de los príncipes. Fue durante esta exhibición
bosque y sus hijos, y los confundieron con Kunti y los Pandavas. Duryodhan pensó
cuando los ciudadanos se dieron cuenta de las hostilidades entre las dos ramas
que su plan había tenido éxito y que el mundo estaba libre de los Pandavas.
de la familia real: Duryodhan y Bheem tuvieron una pelea con maza que tuvo que
ser detenida antes de que las cosas se pusieran feas, Karna (no invitado ya que no Arjuna y Draupadi
era un príncipe Kuru) desafió a Arjuna, fue insultado por no ser de la realeza y fue
Mientras tanto, los Pandavas y Kunti se escondieron,
coronado rey de un estado vasallo en el acto por Duryodhan. Fue también en esta
trasladándose de un lugar a otro y haciéndose pasar por una
época cuando se empezó a cuestionar que Dhritarashtra ocupara el trono, ya que
pobre familia de brahmanes. Buscaban refugio con algún
se suponía que lo ocupaba solo en confianza para Pandu, el rey coronado. Para
aldeano durante unas semanas, los príncipes salían a diario
mantener la paz en el reino, Dhritarashtra declaró al mayor de los Pandava,
a mendigar comida, volvían por las tardes y entregaban las
Yudhishthir, como príncipe heredero.
ganancias del día a Kunti, que dividía la comida en dos: una
mitad era para el forzudo Bheem y la otra la compartían los
demás. Durante estas andanzas, Bheem mató a dos
demonios, se casó con una endemoniada y tuvo un hijo
demonio llamado Ghatotkach. Entonces se enteraron de
que se estaba organizando un swayamvar (una ceremonia
para elegir un pretendiente) para la princesa de Panchal, y
fueron a Panchal para ver las festividades. Según su
costumbre, salieron de casa de su madre y se pusieron en marcha para pedir
limosna: llegaron a la sala del swayamvar donde el rey estaba regalando cosas
con mucha generosidad a los que pedían limosna. Los hermanos se sentaron en la
sala para contemplar la diversión: la princesa Draupadi, nacida del fuego, era
famosa por su belleza y todos los príncipes de todos los países en kilómetros a la
redonda habían acudido al swayamvar, con la esperanza de ganar su mano. Las
El primer exilio
condiciones del swayamvar eran difíciles: un largo poste en el suelo tenía un
El hecho de que Yudhishthir fuera el príncipe heredero y su creciente popularidad artilugio circular que giraba en su parte superior. En este disco móvil había un pez.
entre los ciudadanos era extremadamente desagradable para Duryodhan, que se En la parte inferior del poste había una urna de agua poco profunda. Una persona
veía a sí mismo como el heredero legítimo ya que su padre era el rey de facto. tenía que mirar hacia abajo en este espejo de agua, utilizar el arco y cinco flechas
Conspiró para deshacerse de los Pandavas. Para ello, consiguió que su padre que se proporcionaban, y atravesar el pez que giraba en la parte superior. Se
enviara a los Pandavas y a Kunti a una ciudad cercana con el pretexto de una feria
permitían cinco intentos. Era evidente que solo un arquero extremadamente hábil, tierra en un paraíso. Yudhishthir fue coronado allí, y realizó un sacrificio en el que
como el ahora supuesto muerto Arjuna, podía superar la prueba. todos los reyes de la tierra aceptaron (voluntariamente o por la fuerza) su
soberanía. El nuevo reino, Indraprastha, prosperó.
Uno a uno, los reyes y príncipes intentaron disparar al pez, y fracasaron. Algunos ni
siquiera podían levantar el arco; otros no podían encordarlo. Los Kauravas y Karna Mientras tanto, los Pandavas habían llegado a un acuerdo entre ellos con respecto
también estaban presentes. Karna cogió el arco y lo tensó en un momento, pero a Draupadi: ella sería la esposa de cada Pandava, por turno, durante un año. Si
no pudo apuntar cuando Draupadi declaró que no se casaría con nadie del clan algún Pandava entraba en la habitación donde ella estaba presente con su marido
Suta. Después de que todos los miembros de la realeza fallaran, Arjuna, el tercer de ese año, ese Pandava sería exiliado durante 12 años. Sucedió que una vez
Pandava, se acercó al poste, cogió el arco, lo encordó, fijó las cinco flechas en él, Draupadi y Yudhishthir, su marido de ese año, estaban presentes en la armería
miró hacia el agua, apuntó, disparó y atravesó el ojo del pez con las cinco flechas cuando Arjuna entró en ella para coger su arco y sus flechas. En consecuencia,
en un solo intento. Arjuna había ganado la mano de Draupadi. partió al exilio, durante el cual recorrió todo el país, hasta su extremo más
meridional, y se casó con tres princesas que encontró por el camino.
Los hermanos Pandava, todavía bajo la apariencia de pobres brahmanes, llevaron
a Draupadi de vuelta a la cabaña en la que se alojaban y gritaron a Kunti: "Ma, Ma, La prosperidad de Indraprastha y el poder de los Pandavas no eran del agrado de
ven a ver lo que hemos traído hoy". Kunti, diciendo: "Sea lo que sea, compártanlo Duryodhan. Invitó a Yudhisthir a un juego de dados y consiguió que su tío, Shakuni,
entre ustedes", salió de la cabaña, vio que no era una limosna, sino la mujer más jugara en su nombre (de Duryodhan). Shakuni era un jugador consumado;
hermosa que jamás había visto, y se quedó quieta mientras la importancia de sus Yudhishthir apostó (y perdió) paso a paso toda su riqueza, su reino, sus hermanos,
palabras calaba en todos los presentes. él mismo y Draupadi. Draupadi fue arrastrada a la sala de dados e insultada. Hubo
un intento de desvestirla, y Bheem perdió los nervios y juró matar a todos y cada
Mientras tanto, el gemelo de Draupadi, Dhrishtadyumna, descontento de que su
uno de los Kauravas. Las cosas llegaron a tal punto de ebullición que Dhritarashtra
hermana real se casara con un pobre plebeyo, había seguido en secreto a los
intervino de mala gana, devolvió el reino y su libertad a los Pandavas y a Draupadi,
Pandavas hasta su cabaña. También les seguían en secreto un príncipe oscuro y
y los puso en camino de vuelta a Indraprastha.
su hermano rubio (Krishna y Balaram del clan Yadava) que habían sospechado que
Esto enfureció a Duryodhan, que convenció a
el arquero desconocido no podía ser otro que Arjuna, al que se había dado por
su padre e invitó a Yudhishthir a otra partida de
muerto en el incidente de la quema del palacio varios meses atrás. Estos
dados. Esta vez, la condición era que el
príncipes estaban emparentados con los Pandavas (su padre era hermano de
perdedor iría a un exilio de 12 años seguido de
Kunti), pero nunca se habían encontrado. Por designio
un año de vida de incógnito. Si era descubierto
o por casualidad, Vyasa también llegó a la escena en
durante este período de incógnito, el perdedor
ese momento y la cabaña de los Pandavas estuvo viva
tendría que repetir el ciclo de 12+1. Se jugó el
durante un rato con gritos felices de encuentros y
juego de los dados. Yudhishthir volvió a perder.
reuniones. Para cumplir con las palabras de Kunti, se
decidió que Draupadi sería la esposa común de los El segundo exilio
cinco Pandavas. Su hermano, Dhrishtadyumna, y su
Para este exilio, los Pandavas dejaron a su anciana madre Kunti en Hastinapur, en
padre, el rey Drupad, se mostraron reacios a este
lugar de Vidur. Vivieron en los bosques, cazaron y visitaron lugares sagrados. Por
inusual acuerdo, pero fueron convencidos por Vyasa y
aquel entonces, Yudhishthir pidió a Arjuna que fuera a los cielos en busca de
Yudhishthir.
armas celestiales porque, a estas alturas, era evidente que su reino no les sería
Indraprastha y el juego de dados devuelto pacíficamente tras el exilio y que tendrían que luchar por él. Arjuna así lo
hizo, y no solo aprendió las técnicas de varias armas divinas de los dioses, sino
Una vez terminadas las ceremonias de la boda en Panchal, el palacio de
que también aprendió a cantar y bailar de los gandharvas.
Hastinapur invitó a los Pandavas y a su novia a regresar. Dhritarashtra hizo una
gran demostración de felicidad al descubrir que los Pandavas estaban vivos Después de 12 años, los Pandavas se fueron de incógnito durante un año. Durante
después de todo, y repartió el reino, dándoles una enorme extensión de tierra este período de un año, vivieron en el reino de Virat. Yudhishthir se empleó como
estéril para que se establecieran y gobernaran. Los Pandavas transformaron esta consejero del rey, Bheem trabajó en las cocinas reales, Arjuna se convirtió en
eunuco y enseñó a las doncellas de palacio a cantar y bailar, los gemelos La batalla duró 18 días. El ejército estaba compuesto por 18 akshauhinis, 7 en el
trabajaron en los establos reales, y Draupadi se convirtió en sierva de la reina. Al lado de los Pandava y 11 en el de los Kaurava (1 akshauhini = 21.870 carros +
final del período de incógnito (durante el cual no fueron descubiertos a pesar de 21.870 elefantes + 65.610 caballos + 109.350 soldados a pie). Las bajas en ambos
los esfuerzos de Duryodhan) los Pandavas se revelaron. El bandos fueron elevadas. Cuando todo terminó, los Pandavas habían ganado la
rey Virat se sintió abrumado; ofreció a su hija en matrimonio guerra pero habían perdido a casi todos sus seres queridos. Duryodhan y todos los
a Arjuna, pero este la rechazó, ya que había sido su profesor Kauravas habían muerto, así como todos los hombres de la familia de Draupadi,
de danza el año anterior y los alumnos eran como niños. La incluidos todos los hijos de los Pandavas. El ahora muerto Karna se reveló como
princesa se casó, en cambio, con el hijo de Arjuna, un hijo de Kunti de antes de su matrimonio con Pandu, y por lo tanto, el mayor de
Abhimanyu. los Pandava y el heredero legítimo del trono. El gran anciano, Bheeshm, yacía
moribundo; su maestro Drona estaba muerto al igual que varios parientes
En esta ceremonia nupcial, una gran cantidad de aliados de
relacionados con ellos, ya sea por sangre o por matrimonio. En 18 días, todo el
los Pandava se reunieron para trazar una estrategia de
país perdió casi tres generaciones de sus hombres. Fue una guerra que no se
guerra. Mientras tanto, se habían enviado emisarios a
había visto antes, fue la Gran Guerra India, el Maha-bharat.
Hastinapur para exigir la devolución de Indraprastha, pero
las misiones habían fracasado. El propio Krishna fue en Después de la guerra, Yudhishthir se convirtió en rey de Hastinapur e Indraprastha.
misión de paz y fracasó. Duryodhan se negó a ceder tanta Los Pandavas gobernaron durante 36 años, tras los cuales abdicaron en favor del
tierra como la que cubre la punta de una aguja, por no hijo de Abhimanyu, Parikshit. Los Pandavas y Draupadi se dirigieron a pie al
hablar de las cinco aldeas propuestas por las misiones de paz. Los Kauravas Himalaya, con la intención de vivir sus últimos días escalando las laderas del
también reunieron a sus aliados a su alrededor, e incluso rompieron con un aliado cielo. Uno a uno, cayeron en este último viaje y sus espíritus ascendieron a los
clave de los Pandava (el tío materno de los gemelos Pandava) mediante engaños. cielos. Años después, el hijo de Parikshit sucedió a su padre como rey. Celebró un
La guerra se hizo inevitable. gran sacrificio, en el que toda esta historia fue recitada por primera vez por un
discípulo de Vyasa llamado Vaishampayan.
La guerra de Kurukshetra y sus consecuencias
Legado
Justo antes de que sonara la corneta de guerra, Arjuna vio a sus parientes: su
bisabuelo Bheeshm, que prácticamente lo había criado, sus maestros Kripa y Desde entonces, esta historia se ha contado innumerables veces, se ha ampliado
Drona, sus hermanos los Kauravas, y, por un momento, su resolución vaciló. y contado de nuevo. El Mahabharata sigue siendo popular hasta hoy en la India. Se
Krishna, el guerrero por excelencia, había renunciado a las armas para esta guerra ha adaptado y refundido de forma contemporánea en varias películas y obras de
y había elegido ser el cuadriguero de Arjuna. Arjuna le dijo: "Llévame de vuelta, teatro. Los niños siguen recibiendo los nombres de los personajes de la epopeya.
Krishna. No puedo matar a esta gente. Son mi padre, mis hermanos, mis El Bhagavad Gita es una de las escrituras hindúes más sagradas. Más allá de la
maestros, mis tíos, mis hijos. ¿De qué sirve un reino ganado a costa de sus vidas?" India, la historia del Mahabharata es popular en el sudeste asiático, en culturas
A continuación siguió un discurso filosófico que hoy se ha convertido en un libro influidas por el hinduismo como Indonesia y Malasia.
independiente: el Bhagavad Gita. Krishna explicó a Arjuna la impermanencia de la
vida y la importancia de cumplir con el deber y de mantenerse en el camino
correcto. Arjuna volvió a coger su arco.

 सुखदु खे समे कृ ा लाभालाभौ जयाजयौ। ततो यु ाय यु नैवं पापमवा ।। Si


procedes a la guerra tratando por igual la alegría y la pena, la ganancia y la
pérdida, la victoria y la derrota, no pecas. [2.38]
 कम ेवािधकार े मा फलेषु कदाचन । मा कमफलहेतुभूमा ते स ोऽ कमिण ॥ Solo
tienes derecho al trabajo; no tienes derecho a los frutos del mismo. No
dejes que un resultado esperado dicte tus acciones; tampoco te quedes de
brazos cruzados. [2.47]

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