CENTRO DE ESTUDIOS A DISTANCIA DE SALTA
Profesorado de Lengua y Literatura
Literatura Española – Año 2024
CONSIGNA 1
A partir de la lectura del módulo, contestar y fundamentar las siguientes preguntas:
a) ¿Considera que la primera obra literaria española es “El Cantar del Mío Cid”? ¿Por qué?
b) ¿En qué consiste el fenómeno del Teocentrismo y de qué manera influyó en las
producciones literarias durante el medioevo?
c) “A los ojos de Dios todos somos iguales, en cuanto a hijos del único Dios” es lo que se
pensaba y profesaba en la edad media, sin embargo, existían diversas y muy diferenciadas
clases sociales. ¿Cómo puede explicar dicha incongruencia?
d) ¿En qué consistió la democratización del conocimiento durante la edad media?
a) ¿Considera que la primera obra literaria española es “El Cantar del Mío Cid”?
¿Por qué?
“El Cantar del Mío Cid” relata la vida de Rodrigo Díaz de Vivar (1043 - 1099) durante la
reconquista de la Península Ibérica. Es la primera obra escrita que se conserva de la épica
castellana y es de carácter anónimo.
La obra está dividida en tres cantares, donde se narran las hazañas y conquistas del
personaje: El Cantar del Desierto, El Cantar de las Bodas y El Cantar de la Afrenta de Corpes.
En la Edad Media los juglares se ganaban la vida cantando cantares de gesta, casi
todos los cantares desaparecieron excepto El Cantar del Mío Cid, ya que su tradición fue oral.
Este cantar celebra las proezas heroicas del Cid y también ofrece un discurso didáctico
moralizante, dejando entrever advertencias contra la traición, recompensa a la lealtad y servicio
y restauración del honor.
b) ¿En qué consiste el fenómeno del Teocentrismo y de qué manera influyó en las
producciones literarias durante el medioevo?
La gran influencia de la iglesia cristiana en la época medieval impulsó a una cultura
básicamente religiosa, ya que los mojes responsables de las bibliotecas de los monasterios,
eran los encargados de escribir los textos y copiar libros. Esa influencia es la que prevalece en
las producciones literarias de la época.
Dominada por el pensamiento “Teocéntrico”, doctrina que sitúa a Dios como centro y
director de todos los acontecimientos del universo, la visión medieval del hombre sobre la vida
y el mundo, le otorga a la literatura una finalidad didáctica moralizante, donde importaba más
su contenido que la expresión poética.
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En este trayecto de la historia no se distinguen los límites entre lo natural y
sobrenatural, sino que el hombre está condicionado por múltiples misterios para los cuales la
única respuesta es Dios.
Asimismo, se pensaba que los hombres eran iguales ante el Altísimo, por ser hijos de
Dios, pero socialmente desiguales, lo que da origen a las clases sociales: nobles, clero y el
pueblo llano y como consecuencia a una sociedad jerárquica.
Así, se encuentran obras literarias representativas de cada clase social con un ideal
asociado, por ejemplo, el clero conserva la cultura a través de manuscritos de obras científicas,
filosóficas, religiosas y morales, en cambio, el pueblo que se dedica a la labranza tiene un
enfoque práctico de la vida que se ve reflejado en la sátira y los cuentos.
c) “A los ojos de Dios todos somos iguales, en cuanto a hijos del único Dios” es
lo que se pensaba y profesaba en la edad media, sin embargo, existían diversas y muy
diferenciadas clases sociales. ¿Cómo puede explicar dicha incongruencia?
La doctrina cristiana medieval proclamaba que todos los hombres eran iguales ante
Dios, sin embargo, en la práctica existían clases sociales muy diferenciadas.
Esto se debe a que la iglesia hacia una interpretación de la doctrina cristiana que
justificaba y sostenía este modelo social expresando, por ejemplo, que el orden social era un
plan divino, que formaban parte de una estructura orquestada por Dios. Por consecuencia, la
sociedad que inculta y crédula, aceptaba la desigualdad como algo natural dictado por Dios.
De esta manera, los nobles y los clérigos, favorecieron a la estructura clasista con el fin
de mantener el poder y los privilegios.
d) ¿En qué consistió la democratización del conocimiento durante la edad media?
Durante la Edad Media, los japoneses inventaron la imprenta, en ese momento se la
utilizaba para publicar trabajos de pocas hojas y sólo existían tintas de color rosita, neon o rojo.
La tecnología utilizada implicaba el uso del texto hueco sobre tablas de madera donde se
aplicaba el papel y se fijaba la tinta con un rodillo, esta forma de impresión se llama
dexilografía.
Más adelante, la invención de la imprenta con caracteres móviles fue ingenio del
alemán Johannes Gutenberg, quien confeccionó moldes de madera que luego rellenó con
hierro, creando “tipos móviles” que podían imitar la escritura de un manuscrito.
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Más allá de las técnicas utilizadas, lo trascendente de este hecho es que provocó una
verdadera revolución que puede compararse con los cambios generados en el siglo XXI y la
generalización de la informática que sustituye los documentos impresos.
Es decir, a partir de la posibilidad de imprimir múltiples ejemplares de libros, se abrió el
acceso a todas las personas alrededor del mundo al conocimiento escrito. Los cambios
radicales, gracias a la democratización del conocimiento, atravesó los ámbitos de la política, la
religión y las artes.
De esta manera, la escritura reemplazó gradualmente la tradición oral y se consolidó
como forma privilegiada para transmitir conocimientos y representó una revolución cultural que
luego favoreció a los progresos posteriores.
La democratización del conocimiento en la Edad Media significó que el saber escrito
dejo de ser para grupos privilegiados y pasó a estar al alcance de la sociedad en general.
Bibliografía
Cedsa. (2024). Literatura Española - Módulo I. Salta: Cedsa.
