JUSTICIA Y MORAL SEGÚN SÓCRATES
El filósofo griego Sócrates de Atenas nació el 469 en burgo Atenas y murió el 399 a. c.
Este filósofo griego se diferenció de los demás se alejó de la FISIS (naturaleza) para
enfocarse en la filosofía de la POLIS (comunidad) en otras palabras se preocupó más por los
problemas del hombre como ser y ciudadano.
Pertenece al periodo antropológico porque en ese entonces, la filosofía griega estaba
orientada hacia los problemas del hombre como saber desarrollarse social, política y moral.
Sócrates fue el creador del método llamado Mayéutica, que consiste en una serie de
preguntas y respuestas que le permiten descubrir la mera verdad y solamente más que la verdad.
A través del diálogo buscaba conceptos, puros, perfectos, exactos en otras palabras toda
una ciencia de los conceptos.
Sócrates fue el primero en mantener dicha postura ética; para este pensador, no solo el
bien no es algo que tiene existencia objetiva y validez universal, sino que, además al ser humano
le es posible acceder a ella.
Asi pues, Sócrates concibe la moral como un saber, por lo tanto, para este pensador no
existen personas malas, sino ignorantes, y no hay personas buenas sino son sabias.
El intelectualismo moral parte de la idea de que el conocimiento es el mayor de las
virtudes y la ignorancia el mayor de los vicios.
El intelectualismo socrático o intelectualismo moral, una doctrina identifica en
conocimiento (de la justicia) con la virtud o el bien obrar.
Para Sócrates la ignorancia esta detrás de toda mala acción y, por lo tanto, tal acción seria
siempre involuntaria ya que se hace por desconocimiento, el solía decir:
“LA VERDADERA SABIDURÍA ESTÁ EN RECONOCER LA PROPIA
IGNORANCIA”
Un hombre bueno es aquel que obra bien, pero para ello conocer que es el bien. Para
Sócrates el bien es la MAXIMA FELICIDAD, por ello el que conoce el BIEN NO OBRA MAL,
pues este teme a perder la felicidad que ha conseguido.
El bien es un bien absoluto. Para que la ciudad pueda funcionar correctamente no
podemos entender cada persona cosas distintas sobre lo que es bueno. Hemos de definir que es el
bien y los demás términos morales
Todas las virtudes (prudencia, valentía, templanza, piedad, etc.) se reduce a una
SABIDURIA ABSOLUTA, ya que la sabiduría inclina nuestra voluntad hacia el bien.
Quien obra mal es quien desconoce que es el bien, si no su propia voluntad le obligaría a
obrar y practicar el bien.
En esta moral no existe el sentimiento de culpa, el que obra mal es simplemente,
ignorante y más que un castigo, precisa educación.
Unas de las características que según Sócrates resaltaban son:
La mayéutica como método para alcanzar la verdad.
Conceptos morales por inducción por lo tanto son universales.
Las malas acciones se deben a la ignorancia.
Es posible enseñar la virtud a los seres humanos.
La virtud es esencial para una vida feliz,
Las leyes son una manifestación de la justicia
La libertad entera implica el autocontrol de las pasiones.
La felicidad reside en el alma.
Esta teoría defiende que conocer el bien es hacerlo, y que solo aquel que lo desconoce,
actúa inmoralmente.
Por consiguiente, puesto que las acciones justas y todas las demás acciones cabales se
llevan a cabo con virtud, es evidente que tanto la justicia como las demás virtudes son sabiduría
y asi demostrarías ser una persona buena.
Entre más sabiduría y virtud no hacia distinción, si no que al usar de lo hermosos y lo
bueno con conocimiento de lo que es hermoso y bueno y al guardarse de lo vil y feo con
entendimiento de lo que ello es lo estimaba sabio a la par que virtuoso.
El solía decir:
“ASÍ QUE CONSIDERO QUE LOS QUE NO OBRAN ACERTADAMENTE NI
SABIOS SON NI VIRTUOSOS”
La verdad digámosla asi; el dios nunca y en ningún lugar es injusto, sino que es justo en
el grado máximo. Y no hay nada a lo que se le asemeje tanto como aquel de nosotros que resulte
el más justo.
Acerca de ello se da la máxima maestría del hombre, asi como también su nulidad y su
falta de cualidad humana.
La inteligencia de ello es ciencia y virtud verdadera, su desconocimiento, en cambio,
ignorancia y maldad evidente.
En la política Sócrates defiende que no todo el mundo debería gobernar, por ella criticaba
los vicios de la democracia de permitir que los ignorantes lleguen al poder
Dicha teoría es cognitivista al afirmar que no solo que se puede conocer el bien, si no que
este es el único requisito para realizarlo.
Decía Sócrates que la justicia y todas las demás virtudes son sabiduría, y que las acciones
justas y todo cuanto se hace con virtud es BELLO y BUENO; y que n quienes las conocen
podrían llevarlas a cabo, sino que, aunque lo intentaran, se equivocarían y demostrarían nada
más y nada menos que ignorancia.
Para Sócrates la justicia es la más hermosa y la primera de las artes llamándola arte de
reyes porque es una fundamental necesaria, consideraba que el BIEN y la BELLESA eran dos
aspectos inseparables afirmando que lo bellos es la causa del bien por esta misma razón es que lo
bello era deciable, lo feo está consecuentemente esta relacionando a su descomunal.
La tesis de este del intelectualismo socrático está basada en la experiencia moral del
conocimiento del bien.
Sócrates solía decir:
“EL CAMINO MAS NOBLE NO ES SOMETERA LOS DEMAS, SINO
PERFECCIONARSE A UNO MISMO”
Sócrates se refiere que lo más noble no es ganar dicha discusión sino mejorar como
persona y aprender de las experiencias. Para Sócrates es peor cometer una injustica que recibirá
su argumento gira en entorno a qué quien es culpable de cometer injustica lleva una vida infeliz
y llena de desgracia pues se condena vivir con un alma malsana, corrompida, enferma lo malo se
identifica asi con lo feo.
El consideraba que el humano tendría que ser el principal objeto de estudio su
comportamiento social tanto público como privado.
Él decía uno no hace el mal porque realmente tuviera la intención de hacerlo sino por que
desconocía lo que era justo.
Para este filosofo no existía l maldad sustantiva sino simple ignorancia el mal entonces
era un reflejo de la ignorancia del sujeto más allá que la voluntad misma de querer hacer daño.
