Culturas antes de la colonia en el territorio nacional
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¿Sabías que...? La presencia de asentamientos precolombinos humanos en Bolivia data
de aproximadamente de los años 12.000-10.000 a.C., existiendo tres periodos
importantes.
Período Paleolítico. Este periodo se caracteriza por flujos migratorios provenientes del
norte que invadieron los Andes, escapando de las duras condiciones climáticas creadas
por la última glaciación. Estos flujos migratorios formaron una cultura temprana,
siendo sus principales actividades la caza y la pesca. También se caracterizaron por ser
poco sedentarios. Dentro de este periodo, civilizaciones como Viscachani son las que
se dan, con un avanzado uso de herramientas de piedra que resultó en actividades pre-
agrícolas y de cerámica. También en este periodo, se encuentran los pueblos
organizados bajo actividades de pesca que utilizaban botes de totora y cuyas faenas se
desarrollaban alrededor del lago Titicaca o del Lago Poopó. Sus descendientes son los
Urus y Chipaya. Período Arcaico. Llamado período antiguo y caracterizado por el
desarrollo de la actividad agrícola y ganadera. Como resultado, muchos grupos se
volvieron sedentarios y empezaron a formar los primeros asentamientos comunitarios.
Periodo Formativo. Al final de este período, entre 2500 a.C., se inventaron los textiles y
la cerámica, lo que inició el desarrollo de la arquitectura. Las primeras culturas que se
desarrollaron en el altiplano durante este periodo fueron la Wankarani y la Chiripa. 47
Educación Primaria Comunitaria Vocacional Cultura Tiwanaku De todas las culturas
precolombinas asentadas en Bolivia, ninguna ha llamado la atención tanto como
Tiwanaku. Asentada en el golfo de Taraco, cerca del lago Titicaca, marcó un momento
de florecimiento de la cultura altiplánica cuya influencia se extendió por toda la región
andina. Al igual que en el caso anterior, la historia de Tiwanaku se divide en tres
periodos. Periodo Aldeano (épocas I y II 1580 a.C. - 45 d.C.). En este periodo, el sitio de
Tiwanaku estaba ocupado por una pequeña aldea con casas rectangulares techadas a
dos aguas a las que se adosó un recinto circular, posiblemente destinado a la cocina.
Los cimientos eran de piedra y los muros de adobe; pequeñas calzadas unían las
viviendas (www. educa.com.bo, 2020). La economía descansaba principalmente en el
cultivo de oca y papa, las cuales se almacenaban y deshidrataban posteriormente a fin
de tener chuño. La agricultura de la papa se encontraba tecnificada por medio de
“Suma-callos” o zanjas que permitían estancar el agua de las lluvias para asegurar la
siembra en tiempo seco. Por otra parte, durante este periodo se realizaron actividades
de pastoreo con llamas, las cuales fueron utilizadas como medio de transporte para el
intercambio de mercancías a baja escala. Finalmente, a nivel social durante este
periodo, no existía una división de clases sociales marcadas como se apreciaba en el
Periodo Imperial. Periodo Urbano (épocas III y IV 45 d.C. - 700 d.C.). Durante el siglo II,
Tiwanaku deja de ser una aldea y poco a poco se levantan edificaciones ceremoniales
que muestran la dualidad del mundo andino. Tal es el caso de la construcción de los
complejos religiosos de Akapana y Pumapunku, las
cuales muestran el mundo celestial y el mundo subterráneo. Durante este periodo, la
actividad económica se extiende a la manufactura de ornamentos y vasijas de cerámica
muy bien elaboradas y decoradas, mostrando diseños referidos a los dioses, hombres y
fauna del lugar. Periodo Imperial (época V 700 d. C. - 1187 d.C). Caracterizado por la
expansión territorial de Tiwanaku a gran escala y motivada por un mayor intercambio
comercial entre el imperio y sus vecinos. Esta expansión llegaría hasta el norte de
Chile, deja su huella en los valles de Cochabamba y avanza por el oeste hasta
Moquegua, donde entra en contacto con el Imperio-Huari, con el que se relaciona
económica e ideológicamente. Durante este periodo se desarrolla un sistema de clases
sociales basado en aspectos religiosos. 48 Texto de Aprendizaje 2023 - 2024 Sin
embargo, la expansión del imperio también requiere de una expansión de la
producción agrícola, la cual hace más dependiente a Tiwanaku de la agricultura y con
ello más dependiente de la tecnología asociada al uso del lago Titikaka. En el siglo XII,
Tiwanaku colapsa, probablemente por sucesos internos de tipo socioeconómico. A esta
región donde floreció Tiwanaku migran varios grupos de aimaras, estallando varias
batallas entre los diferentes grupos que habitan la zona: aimaras, collas, lupacas y
pacajes. Esto da lugar al periodo denominado “Señoríos Aimaras”. Los Señorios
Aimaras. Los señoríos Aimaras fueron Reinos que se caracterizaron por sus necrópolis
de tumbas en forma de torres- chullpas. Existen también algunas fortalezas
denominadas pucaras. El modelo por el cual se regulaban estas etnias era el de
verticalidad o control de los diferentes pisos ecológicos que sostenían su economía de
subsistencia. Ninguno de los grupos necesitaba tanto de sus relaciones con la costa y
con los valles como los pueblos aymaras del altiplano. Por esta razón, en el apltiplano
controlaban sus pisos ecológicos por medio de la colonización de zonas periféricas
situadas a diferentes alturas y con climas variados. A mediados del siglo XV, el señorío
Colla guardaba un extenso territorio con su capital Hatun-Colla. Imperio Inca. El
imperio incaico fue conquistado en el siglo XV por los españoles, los cuales
rápidamente avanzaron por todas las regiones del imperio incluido el territorio actual
de Bolivia, fundaron ciudades y pueblos a lo largo de su ruta, pasando así a ser parte
del Virreinato de Lima todos los territorios del altiplano boliviano y dando fin a la
historia de los pueblos precolombinos. A los señoríos Aimaras les siguió la conquista
del imperio incaico a la región por parte del Inca Viracocha y su hijo Pachacutec,
conquistando a los Collas y pasando la región a ser parte de los cuatro “Suyos” que
definían la geografía del imperio incaico bajo el nombre de Collasuyo. El imperio
incaico fue una de las civilizaciones más importantes floreció en los albores de los
siglos XV y XVI, ocupaba gran parte de Sudamérica, territorio denominado
Tahuantinsuyo palabra quechua que significa tawa, “cuatro”, y suyo, “región”. Es decir,
que estaba conformado por el Antisuyo, Contisuyo, Chinchasuyo y Collasuyo, región
que comprendía los actuales territorios de Ecuador, Colombia, Perú, Bolivia, parte de
Chile y Argentina. Este imperio tuvo una población entre 10 y 12 millones de
habitantes se constituyó en una de las mayores organizaciones políticas del Abya Yala.
Esto fue posible gracias a los procedimientos administrativos que eran coordinados
desde la capital Inca
y a los 49 Educación Primaria Comunitaria Vocacional conteos poblacionales, lo que les
permitió extender su poder de organizar y tener el control sobre la población y sus
tierras. Para hacer sus cálculos y registros recurrían a los quipus y las yupanas, que
estaban a cargo de los Qhipukamayuq. ¿Qué son los qhipus? En los qhipus se
registraba información sobre la cantidad de habitantes de cada pueblo, tributos en
especies o trabajo, así como la producción y cantidad de tierras asignadas. Según
narraciones de los cronistas españoles, en este sistema se guardaban también
fragmentos de la historia de los incas, relatando nacimientos, guerras, conquistas,
nombres de los nobles entre otras. Los empadronamientos En los qhipus padrones se
anudaban los resultados de las operaciones realizadas anteriormente en las yupanas o
ábacos, daban cuenta de los registros de nacimientos, muertes y otros datos
poblacionales procedentes de todas las regiones del imperio, permitiendo a las
autoridades centrales planificar y organizar los tributos, se podrá decir que el
empadronamiento fue un instrumento muy avanzado para su época ya que tiene cierta
semejanza a lo que actualmente se conoce como estadística y a los datos que se
proporcionan actualmente con los censos. Los Qhipukamayuq Eran los encargados de
llevar las cuentas y dar razón de los bienes, así como de la historia y acontecimientos
producidos en los reinados de los diferentes Incas. El contador real y tesorero mayor
del reino Inca y de sus contadores mayores y menores o locales se constituían en las
principales fuentes de información para las autoridades centrales, eran los encargados
de llevar los conteos de la población y rendir cuentas a los funcionarios incas. Esta
información les permitía tener una mejor organización y administración del imperio.
Actividad 45. A partir de lo observado en el video elabora tus propios qhipus y
representa el número de estudiantes mujeres y varones del curso, nuestro año de
nacimiento, el año de la fundación de Bolivia y otros datos más que tú quieras
representar. Actividad
46. Realizamos un collage sobre las culturas que habitaban antes de la colonia en el
territorio nacional.
