TEMA 26
MATRIMONIO
El sacramento del matrimonio significa la unión de
Cristo con la Iglesia.
¨La alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer
constituyen entre sí un consorcio de toda la vida,
ordenado por su misma índole natural al bien de los
cónyuges y a la generación y educación de la prole,
fue elevada por Cristo Nuestro Señor a la dignidad de
sacramento entre bautizados¨(CIC can. 1055 s1)
Cuando un hombre y una mujer reciben este sacramento, Dios los une.
El vínculo del matrimonio es indisoluble. Se trata de una enseñanza que viene de Jesús. Cuando los
fariseos le preguntaron si un marido podía divorciarse de su mujer, Él dio esta respuesta:
¿No habéis leído que al principio el Creador los hizo hombre y mujer, y que dijo: «Por eso dejará el hombre a su
padre y a su madre y serán los dos una sola carne»? De modo que ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo
que Dios ha unido, que no lo separe el hombre (Mt 19,4-6; cf. Gn 1,28; 2,24).
EL MATRIMONIO ES
UNA VOCACIÓN
Pero Dios quiere que la mayoría de los
hombres y mujeres encuentren su camino
hacia Él en el matrimonio. Es decir, les da una
vocación al matrimonio; les llama a recibir el
sacramento del matrimonio y a perseverar en EL MATRIMONIO ES
esa vocación.
SANTO
El matrimonio es una realidad santa porque
Dios mismo interviene para crear el vínculo
que hace de los esposos «una carne».
San Pablo dice: "Maridos, amad a vuestras mujeres
como Cristo amó a la iglesia [...] Gran misterio es este,
lo digo con respecto a Cristo y la Iglesia (Ef 5,25.32)
SIGNO SACRAMENTAL
Como los demás sacramentos, el matrimonio tiene un signo, del que Dios se sirve para hacernos
partícipes de su vida divina. En el bautismo, el signo consiste en derramar agua, a la vez que el ministro
pronuncia la fórmula bautismal. En la Eucaristía, el signo consiste en pan y vino, que el sacerdote
transforma en Cuerpo y Sangre de Cristo. El signo del matrimonio son los cuerpos del hombre y
de la mujer junto al intercambio de su consentimiento mutuo.
EFECTOS DEL SACRAMENTO
Unidad con el Apertura a tener
Fidelidad mutua
cónyuge hijos
¿POR QUÉ ES
INDISOLUBLE EL
MATRIMONIO?
Por tres razones:
Corresponde a la esencia del amor el entregarse
mutuamente sin reservas
Es una imagen de la fidelidad incondicional de
Dios a su creación
Representa la entrega de Cristo a su iglesia, que
llegó hasta la muerte en la cruz
EL ENAMORAMIENTO
D i o s quiere qu e e l m a r i d o y l a m u j e r e s t é n e n a m o r a d o s d el otro desde el
p r i n cipio hasta e l f i n , a u n q u e s e h a g a n v i e j o s .
«E l que ama a su m u j e r , a s í m i s mo s e a m a » [ E f 5 , 2 8 ] . [ . . . ] E l a mor hace del «yo»
d e l otro el propio « y o » : e l « y o » d e l a m u j e r [ . . . ] s e c o n v i e r t e p o r amor en el «yo»
d e l marido.
E l e n a mo r a mi e n t o e s s e n t i mi e n t o p o s i t i v o d e
atracción que se produce hacia otra persona. El
e n a mo r a mi e n t o y l a a mi s t a d e s u n i v e r s a l y d e g r a n
i mp o r t a n c i a p a r a u n a f u t u r a r e l a c i ó .
El amor se
perfecciona en la N O V I A Z G O
fidelidad. E s el pro ces o en el cu al l o s do s es tán l l am and os a
real i z ar u n t rabajo bel l o s o bre el am o r, u na
l abo r p arti ci p e y co mp art i d o . E s u n a et apa d e
ap ren d i z aje m ut uo , en cam i n an d o al m at ri m oni o .
Amar a tu
pareja como Dios
amó a la Iglesia.
ENAMORADOS ESPOSOS
NOVIOS
El sacramento del matrimonio significa la unión de Cristo
con la Iglesia. Da a los esposos la gracia de amarse con el
amor con que Cristo amó a su iglesia; la gracias del
Amar a alguien es sacramento perfecciona así el amor humano de los
ser el único en ver un esposos, reafirma su unidad indisoluble y los santifica en
milagro invisible para el camino de la vida eterna (cf. Concilio de Trento: DS
1799)
los demás
ALGUNAS PREGUNTAS
¿Q u é se hace c u a n d o u n c a t ó l i c o q u i e r e c a s a r s e c o n u n c r i stiano no católico?
E n e ste caso, para l a c e l e b r a c i ó n d e l m a t r i m o n i o h a y q u e s o l i c i t a r un permiso expreso de la
a u t o ridad eclesiás t i c a . P o r q u e e l m a t r i m o n i o l l a m a d o m i x t o ( e n t r e católico y bautizado no
ca t ó lico) exige po r a m b a s p a r t e s u n a f i d e l i d a d e s p e c i a l a C r i s t o , d e forma que el escándalo,
a u n sin remedio, d e l a s e p a r a c i ó n d e l o s c r i s t i a n o s n o s e c o n t i n ú e e n pequeño y lleve quizás
in c l uso al abandon o d e l a p r á c t i c a r e l i g i o s a .
¿P u e de casarse u n c a t ó l i c o c on a l g u i e n d e o t r a r e l i g i ó n ?
P a r a los católicos p u e d e s e r d i f í c i l , p a r a l a p r o p i a f e y p a r a l a d e l os futuros hijos casarse y
v i v i r con una pare j a q u e p e r t e n e c e a o t r a R e l i g i ó n . P o r r e s p o n s a b i lidad ante los fieles, la
Ig l e sia católica h a e s t a b l e c i d o e l i m p e d i m e n t o p a r a c o n t r a e r m a t r i monio con disparidad de
cu l t o. Por eso un m a t r i m o n i o d e e s t e t i p o s ó l o p u e d e c o n t r a e r s e v á lidamente si antes del
en l a ce se obtiene l a D i s p e n s a d e e s t e i m p e d i m e n t o . E s t e m a t r i m o n io no es sacramental.
[1 6 3 3-1637]
"El matrimonio no es sólo un acto "social"; es una vocación que nace del corazón. Es un viaje de
toda la vida, donde los esposos no andan solos; los acompaña Jesús"
PAPA FRANCISCO
