I

q*
=

d.&

. SUPER¡OR o POSGRADO
 ín¡ u¡cE

pnóloeo oel 4. División de Profecía 120

SUPERIIITENDENTE GENERAL tr
J 5. División de BibLia general 140
:
ANTEcEDEurgs xsróRlco§ ó. División de Evangelismo....... 15ó
i 7
i 7. División de Misionotogía .... ... 178
f nlosorín y NoRMATIvIDAD eÁslcl I B. División de Homitética.. . . . . . . . 194
) §ISTEltlA EDUCATIV0 t{ACt0l{AL 9. División de Teotogía Ministeria[ . 209
t BE CAPACITAEIóN I{ II{I§TERIAL 13 10. División de Educación Cristiana 240
i 1. División de Historia ecLesiástica 276
ñI :VHL }d I NI§TENIAL ELET,I Ef.¡TAL
12. División de ldiomas
Y ITIVEL MEIIIO §UPERIOR . . , ,17
291
t 13. División de Música 312
: Descripción de[ Nivel EtementaL ..... j7
r 1i+. División de Ciencias SociaLes . 319
Descripción del Nivel MedioSuperior ......17 .

I
I Desarrotto de competencias NIYEL T{INISTERIAL SUPERIOR 343
generatesdetNivetElemental .......17 Descripción de [a [icenciatura . . 343
i

i
Desarrolto de competencias generaLes Competencias generates . . . 343
! del NivelMedioSuperior. .....17 0bjetivo general 344
l Objetivo Generatdel Nivet Elemental .. . ... .18 0bjetivos específicos 344
0bjetivo GeneraL deL NiveL Medio Superior . . . 1B Visión, MisiónyVaLores ... . 344
0bjetivos Específicos deL NiveL ELementaL PerfiI de ingreso y egreso deI a[u mno 344
r.
yNivel MedioSuperior ... ...j8 PerfiI generaI deI docente
I Visión, Misión yValores ......18 de [a Iicenciatura 345
I Perfit de ingreso aL NiveI El.ementaI Código de ética deI docente . 345
t y NiveL MedioSuperior
t .......19 Código de ética deL aIumno 345
lf Perf il. deL egresado det Nivet ELementaI Tabta de materias 347
I
yNivetMedioSuperior .......19 Planes de curso 3/+9
: PerfiI generaI deIdocente deI NiveL EtementaI
1
t 1. División de Bibtia 350
! y NiveL Medio Superior .......20
I 2. División de Educación Teotógica 3ó1
t Código de ética deLdocente deI NiveI EtementaI
3. División de Teología Ministerial 1'1')
y Nivel Medio Superior .......20
I 4.. ldiomas 3BB
t Código de ética deLaLumno deL Nivet Etemental
5. Misionotogía 20tr
yNiveLMedioSuperior .......20
} Tabla de materias Niveles Elementa[ .......21
ó. División de Fe y cultura 398

Tabta de materias Medio Superior .........22 ANEXOS 401

1f Programa para La Certificación Académ ca
F&an*sdecurse ......23 de [os lnstitutos BíbLicos 401
1" División de Teología ........2L Abreviaturas...... 405
2. División de Antiguo Testamento . . . . /+B
3. División de Nuevo Testamento . . . . .82

\
 FROGRAMA CURRICULAR PARA INSTITUCIONEs EDUCATIVAS DT LAs ASAMBLEAS DE DIOS
It..-5

u
....PROLOGO

c6- tue¡.átdolzl
V«-.gtrrtt,r-últ to¡/¡¿i lo,J ecó«,j Vre c*J /t2,. ma,nr/a.rh. ..

Tengo en mis manos la edición 2020 del Plan Básico de Estudios del recientemente creado y aprobado Sistema
Educativo Nacional de Capacitación Ministerial (por sus siglas SENCAM), que contiene el programa curricular
de las Asambleas de Dios de México para las instituciones educativas del ámbito ministerial, estructürado de
manera concienzuda y visionaria por el Consejo Nacional de Educación Cristiana.
Con la sanción oficial del H. Presbiterio Ejecutivo del Concilio, entra en vigor este valioso documento, en el
cual se incluyen sus antecedentes históricos inmediatos y remotos, la filosofía educativa que lo inspira, el nuevo
Sistema Educativo Nacional, y el desglose pormenorizado de la visión, competencias y contenidos de los tres
niveles educativos actuales: Elemental, Medio Superior y Superior.
Presentamos con gran satisfacción y gratitud al cielo este acervo descriptivo y metodológico, producto de
la revisión integral y exhaustiva de su homólogo del año 2004, que sufrió diversas adecuaciones en su momento,
y ahora se reconstituye con la incorporación de los ya ofrcializados niveles elemental y superior de capacitación
ministerial. Contiene signiflcativos ayances sin duda por accesibilidad y por desarrollo académicos.
Cabe aquí una palabra de franco reconocimiento y gratitud, al equipo nacional que dirigió y llevó a cabo
esta magna tarea de actualtzación, liderado y coordinado por el Pbro. Fernando Figueroa González, Director
Nacional de Educación Cristiana. A todos, muchas gracias por stl esfuerzo y servicio.
/
A través del Consejo Nacional de Educación Cristiana, llega hasta nosotros enhoraduena, con la cefieza
f
de que la enseñanza es luz (Pr.6:23),y de que enseñando, y enseñando bien, cumplimos además con la gran
comisión asignada por nuestro Maestro a su iglesia, hace veinte siglos. Quiera el Señor bendecir la obra de las
! manos de sus siervos.
t

Fraternalmente en Cristo
t
Pbro. Enriqu e González Yázqtez
Superintendente General
I
t

t
'ti
 PñOGR.AMA CURRICULAR Pé.RA ¡NSTITUCIONEs EDUCATIVAS DE
LAS ASAMBLTAS DE NIOS
I 7

AruT§Tñ§rruT§§ H §§?#R§r*§
El actual documento normativo para los institutos bíblicos de las Asambleas de Dios
fue diseñado y desarrolla-
do originalmente por el Servicio de Educación Cristiana de las Asambleas de
Dios de América Latina, instancia
que reúne cada cuatro años a representantes y educadores
de todos los países hispanohablantes de América, y
con quien evidentemente mantenemos una deucla de gratitud.
El X Consejo Nacional de Educación Cristiana (x CONADEC) que sesionó en
euerétar o, del 24 al 26
de febrero de 2004, con una asistencia sin igual adecuó y contextualizó
el documento a las necesidades de la
educación en las Asambleas de Dios de México. Estuvieron representados por
sus líderes educativos la totalidad
de los 21 distritos conciliares existentes en ese momento y los siguientes
Institutos Bíblicos: Adolfo Salazar,
Alba, Alfa y Omega. Ana Sanders. Andrés Sánchez, Antioquía, Bethania, Bethel,
Bethescla, Bethsaida, Canaán,
capernaum' cesáreo Burciaga, Eclesiastés, E1 Buen Pastor. El verbo de Dios, Emanuel,
L,nedino salce, Eusebio
Herrera, Felipe Hernández. Galilea, Gama1iel. Genezareth. Gilgal. Horeb.
Jerusalén (central), Jerusalén (sur
de Chihuahua), Juan C' orozco, Juan Casas, Juan RamÍrez. Magdiel. Manuel
Bustamante, Mexiquense, Ma-
nuel Cantú, Monte Carmelo, Nuevas de Gran Gozo. Raymundo olmeda, San pablo,
Teodoro Johnston, Val1e
Mazahua y vida Nueva; de igual forma concurrieron los representantes de
ECCAD, ICl, tsuM y la Facultad de
Teología, presididos por la Directiva Nacional de Educación Cristiana y por
los presbíteros Daniel de los Reyes
Villarreal, Superintendente General, y Marcelin o González Galván, Secretario
General.
Así, el pleno del x CONADEC determinó la conformación de una Comisión
Redactora que se asumiera
a la rarea de integrar 1os acuerdos en un documento deflnitivo, que siguiera los
cauces constitucionales esta-
blecidos' Más tarde la Comisión Redactora, integrada por 1os presbíteros Guiilermo
Rodríguez Herrera, Juan
Gerardo Velasco Guzmán e Isaias Cabrera Flores, elaboró una síntesis de
las modificaciones y. 1as remitió al
Presbiterio Ejecutivo' instancia que determinó visarlas en su reunión de Saltillo,
en 2004; esta aprobación del
Ejecutivo otorga a las resoluciones clel X CoNADEC un carácter normativo.
Despues, la Comisión siguió
sesionando hasta la elaboración del documento deflnitivo que fue publicado por
ECCAD, la Editorial de las
Asambleas de Dios.
Para 2010, en Ia celebración delxwCONADEC los días 11 al 13 de febrero
de ese año en la ciudad de
México, se proyectó la supervisión del documentó que facilitó ajustes en redacción, presentación
y cambios en
algunas materias y libros de texto, siendo así una edición general que aportó
imagen y actualización general de
gran utilidad.
En la celebración del X\{lI CONADEC llevada a cabo los dÍas 20 y 21de febrero
del 20lg en el templo
Getsemaní en la ciudad de Saltillo, Coahuila, se sentaron las bases para una
edición renovada; se nombró un
presidente para la revisión del Plan Básico, siendo el Pbro. Juan
Gerardo Velasco Guzmán y se escogieron 14
institutos biblicos de los cuales presentaron su trabajo los siguientes:ALBA,
ANNA SANDERS, BETHANIA,
CANAÁN, CESÁREO BURCIAGA, ECLESIASTÉS, EMMANUEL, MoNTE CARMELo
Y VALLE MA-
ZAHUA.
:1. .i;:i-t :.::r: ¡

.:]:l':,i.: l srsrEMA EDUCATIVO NACI0NAL DE CAPACITACIoN MINISTER|AL

Los resultados del trabajo de estas comisiones fueron presentados en eI XIX CONADEC realizado los días
24 al26 de febrero de 2020 en la ciudacl cle Monterrey, N.L.,los cuales, complementados con lapresentación
del proyecto de la Licenciatura en Teología y la reestructuración integral del trabajo educativo en la formación
ministerial, producto del devenir de las actualizaciones de libros, métodos y estrategias académicas en 1as au-
las de los institutos bíblicos de nuestro Concilio, dan como resultado un cambio en el nombre del presente
documento de: Plan Básico para los Institutos Bíblicos a: Sistema Educativo Nacional para la Capacitación
Ministerial.
El presente documento acumula la experiencia de un gran número de personas dedicadas a la tarea de en-
señar la Biblia; valoranclo el proceso enseñanza-aprendizaje como una tarea dinámica que demanda revisiones
sistemáticas. Parte tje las modiflcaciones actuales es ei ajuste al modelo educativo por competencias, que en el
ámbito secular está revolucionando la educación. Es de esperarse que este documento reciba modiflcaciones
para continuar responder con eflcacia al contexto en el que se encuentre, ¡ seguir ctrmpliendo el objetivo de
entregat graduados con un alto perfi1 y sensibihdad ministerial, que coadyuven al engrandecimiento y perfeccio-
namiento de la Iglesia que la gracia del Redentor ha puesto al cuidado de las Asambleas de Dios.
La fbrmación de 1as nuevas generaciones de ministros es siempre un desafío, pero también una bendición
para la lglesia. Las Asambleas de Dios seguirán cumpliendo con este cometido hasta el advenimiento de ie-
sucristo porque es la esencia de su misión. Los institutos bibHcos continúan con esta tarea, rjnciiendo buenas
cuentas de su desempeño con la aluda del Maestro de maestros, transfbrmando vidas valiosas para cumplir la
gran comisión en nuestra generación, y gracias a la vision )' entrega de sus equipos administrativos y docentes
paraalabanza del eterno Redentor.
 PROGRAMA CURRICULAR PARA INSTITUCIONES EDUCATIVAS DF LA§ A§AMBLEAS DE DIOS
I
I 9

FsL*§*rís y s§*ffiMATEv§*&* *Ágcce

La educación cristiana debe progresar con pasos adaptados a las posibilidades del alumno, y con las materias
que concuerden con su necesidad. Para lograr esto, las Asambleas de Dios, por medio
del Consejo Nacional c1e
Educación Cristiana ha establecido un nivel local cle estudios y capacitación mediante la Escuela Dominical y
los cursos de Discipulado, pero también se enfoca hacia la preparación especializada de quienes tienen un lla-
mamiento específlco en la obra del Señor, mediante estudios biblicos, teológrcos y prácticos paralapreparación
de pastores, evangelistas, profesores y escritores que dedicarán su vida al ministerio.
De hecho, en el programa para la evangelización del mundo y discipulado cle los creyentes, uno cle los fac-
tores de importancia primordial es Ia preparación de obreros cristianos. Si no logramos éxito en esto, tampoco
aspiraríamos a todos los aspectos en los demás esluerzos por impactar a nuestra generación. Esta preparación
de obreros cristianos tiene fundamentos teológicos; por ejemplo, Ef'esios 4:ll_12 aflrma: y él mismo
constitu.y(t
o Ltnos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangeli.tltts; o oÍros, pasÍores 1' tilaestros, a perfeccionar a los
fin ¡e
sanÍos para la obra del ntinislerio, para la ediJicación del urerpo de Crisro. Por consiguiente, es responsabilidad
de la Iglesia, el cuerpo mistico de Cristo en la tierra, establecer las estructuras y los programas de
capacitación
pertinentes: y la de todo ministro capacitarse para ser mejor instrumento en la mano
de Dios y aytrdar a toclo
creyente a encontrar e1 trabajo que le corresponde en la obra del Señor, enseñándole cómo hacerlo
de la manera
más eficiente posible. estableciendo iglesias que sigan el moclelo neotestamentario de doctrina,
experiencia,
espíritu, métodos -v conducta.
El Señor Jesucristo dio tanta importancia a forjar obreros que empleó una parte consiclerable de su tiempo
en este ministerio. La calidad de la preparaclón de los ministros cleterminará en gran parte el porvenir
de la
lglesia y de la nación. Hay que crear conciencia <le esia verclad y no escatimar recursos en la preparación
de
ministros fervorosos, aptos para evangelizar, enseñar y guiar a la grey de Dios. por ello, manifestamos que
la
misión de nuestros institutos biblicos es la lormación integral de ministros de convicción y práctica pentecostal
en niveles de excelencia, que comprenilan profundamente, enseñen y defiendan la cloctrina evangélica,
con
pasión y acción en ei evangelismo y el discipulado, bajo una escala de valores acordes a la
ética bíblica, y con
un método reflexivo y contemporáneo que guarde fldelidad a 1os preceptos divinos revelados en las Sagra<las
Escrituras. Los ministros con estas cualidades cleberán ser agentes de cambio y desarrollo integral de
los fleles
a los que ministren, impactando positivamente a sus comunidades con el mensaje del evangeiio y
su testimonio
de vicla cristiana.
No por nada ha sido asentado en diversos documentos la importancia crucial de los institutos bíblicos
para ia formación integral de los ministros asambleístas, que es determinante para
la vida de la iglesia. Asi para
apacentar y discipular a los fleles con ciencia y con inteligencia, como para la implernentación de
estrategias
evangelizadoras y misionológicas. Estamos convenciilos clel anhelo de todos los actores del proceso
formativo
de los institutos bíblicos para Ltna superación integral, que permita contribuir con gracluaclos de un perfil
de
excelencia para la proclama del reino de los cielos.

PROGRAMA DE ESTUDIOS
El programa curricular de estudios para los institutos bíblicos es una estrategia para forjar el carácter y la doctri-
na de los ministros asambleístas; con la ayucla clel Espíritu Santo se espera el desarrollo equilibrado
del alumno
en todo aspecto de su personalidad: espirituai, intelectual, social, alectivo y lísico.
Así se espera a¡udar a los creyentes a seguir los principios bíblicos en todo, rindiéndose a Dios para la
proclamación del evangelio y el establecimiento de iglesias neotestamentarias.
!
 I
10 | stsrrua EDUCATtv0 NACIONAL DE CAPAClrAcl0N MlNlsrERlAL

Evidentemente se toma en cuenta que el desarrollo de la vida espiritual tiene un lugar primordial entre los
objetivos de todo el programa, y se busca continuamente [a dirección del Espíritu Santo para poderlos alcanzar. De
igual forma. se emplean los métodos que no sólo impartan conocimientos, sino que también desarrollen la habili-
dad intelectual del alumno. Parte esencial del programa es la oportunidad de servicio cristiano para que el alumno
lleve al terreno de la práctica 1o que estudia, motivándolo para que aplique a su propia vida y a las circunstancias
que le rodean 1as grandes verdades bÍblicas, con el fin de aludarlo en e1 desarrollo de su conciencia moral y social.

PERíODOs DE CLASES
Es pertinente comentar que la duración de dos años para el Nivel Ministerial Elemental, y de tres a cuatro años
para el Nivel Ministerial Medio Superior, está planeada desde la calendarización de los institutos bíblicos diur-
nos y nocturnos. Los institutos con otras modalidades (de enseñanza abierta o por correspondencia), deberán
extenderse en sus ciclos escolares los años que sean necesarios para completar obligadamente las 70 unidades
del Nivel Ministerial Elemental, las 105 unidades para recibir Diploma en Teología y Ministerio Pastoral, y las
titulo de Bachiller en Teologia que ofrece el Nivel I\{inisterial Medio Superior
130 unidades para recibir
lgualmente, la Licenciatura en Teología y Administración Eclesiástica que ofrece el Nivel Ministerial Supe-
rior por medio de los Seminarios Teoiógicos autorizados, deberá acreditar un valor curricular de 45 unjdades
como mínimo sobre las 130 del Nivel Medio Superior; lo cual, en un calendario de modalidad diurno y noctur-
nos equivaldrá a un año completo de estudios, pero en las demás modalidades deberá extenderse e1 tiempo que
sea necesario hasta completar las 175 unidades que exige el Programa del Nivel Ministerial Superior.
Lo anterior, sin detnmento del hecho de que cada Nivel Ministerial ofrece un número superior de unida-
des al mínimo establecido y que cada instituto decidirá su aplicación al calendario de clases: 1o cua1. en el caso
particular de la Licenciatura, al olrecer un total de 56 unidades. puede ajustarse al caiendario de dos semestres
que aquí se presenta, o calendarizar conforme a los objetivos de cada institución.
Así, veamos el siguiente ejemplo de un instituto bíblico que funcione los viernes y sábados: si olrece 4 horas
clase el viernes (de 50 minutos cada una) y 7 el sábado, son I I horas clase por semana, 44 a1 mes. Si el periodo
de clases es de 8 meses al año, este realmente se reduce a sólo 6 meses y medio, tomando en cuenta los perio-
dos vacacionales de navidad y año nuevo, semana santa, días feriados nacionales y Convenciones de Distrito y
Asambleas Conciliares, cuando menos, así se totalizan 286 horas clases al año. De esta forma, cuando menos
este instituto bíblico requerirá de poco más de cuatro años para cumplir con las 1200 horas clases del Nivel
Ministerial Elemental y casi seis años para cumplir con las 1,680 horas clase para graduarse con el Diploma en
Teología y Ministerio Pastoral que ofrece el Nivel Ministerial Medio Superior" Cada Instituto bÍblico entonces.
de acuerdo a la modalidad y total de horas clases presenciales que entrega por semana, hará sus cálculos para
programar el tiempo que cada estudiante tardará en completar e1 Nivel Ministerial que estudie.
La duración de la impartición de una materia está dada por el número de unidades que tenga asignada.
Una unidad equivale a 16 sesiones de 50 mjnutos de clase presenciales, en el aula, mediante la interacción maes-
tro-alumnos, además del tiempo empleado en el estudio personal y en la elaboración de tareas e investigaciones.
E[ número de unidades minimas para obtener el Certificado en Estudios Ministeriales Básicos del Nivel
Ministerial Elemental es de 70 unidades.
ElNivel Ministerial Medio Superior ofrece dos titulos:
. Diploma en Teología y Ministerio Pastoral, con un mínimo de 105 unidades, y
. Bachiller en Teología, que requiere 130 unidades.
El Nivel Ministerial Sr-rperior oferta la Licenciatura en Teologia y Administración Eclesiástica, para la cual
el estudiante deberá acreditar 175 unidades en total.
El Nivel Ministerial de Posgrado ofertará la Maestría en Liderazgo y Gestión Eclesiástica, para la que será
necesario cubrir un total de 223 unidades.
 PROGRAMA CURR¡CULAR PARA INSTITUCIONES EDUCATIVAS DE LAs ASA.MBLEAS I.
OE OIOS It: .11
I

El Sistema Educativo Nacional de Capacitación Ministerial ofrece hasta 251.5 unidades (70 de
75, 105 de
111, 130 de 139.5, 175 de 195.5,
y 223 de 251.5 unidades respectivamente), para aquellos institutos biblicos que
no deseen permanecer en lo mínimo, sino que aspiran a otorgar una instrucción más completa,
de acuerdo con
sus propias posibilidades.

PRÁCTICAS M IN ISTERIALES
La Constitución de Institutos Bíblicos, en su Artículo lX. inciso 3.3, establece que los meses fuera
de clases no
son precisamente vacaciones, sino oportunidades para que los alumnos ileven a cabo prácticas
ministeriales,
con el propósito de fundar nuevas iglesias. Esto es asi porque las escuelas bíblicas no son únicamente
institucio-
nes de transmisión de conocimientos, sino catalizadoras de la vocación ministerial; por
ello, no debe perderse
de vista la responsabilidad extramuros de 1os institutos bÍblicos, sino asumir
su responsabilidad en la formación
del carácter ministerial de sus educandos. De aqui se desprende la necesidad de solicitar un
reporte de activida-
des durante estos periodos, flrmados por e1 superior eclesiástico del alumno.
Los institutos bíblicos de modaliclad abrerta, por correspondencia y en línea también <leben instrumentar
los mecanismos necesarios para dar cumplimiento a este precepto constitucional.
Añádase a esta visión la normatividad que establece la Minuta Conciliar 92.6.1. en
el contexto clel De-
partamento Nacional de Evangelismo que requiere a los institutos biblicos
señalar l5 horas clase de práctica
evangelistica en Ias materias de evangelismo práctico y plantación de iglesias para, especifl
camente: la fitrtalecer
vc¡Cación cristictna de ganar a los pertlido,s, 1o cual ya está considerado en el presente documento.
 I
PROGR,qMA CURRICUi AR PARA INSTITUCIONɧ TDUCATIVA§ üE LAs ASAMÉLEAS DE DIOS 3
I 1

s¡§TEMA EDUCATIVO NAC¡ONAL

DE cAPACtTAElón M I N rsrERtAL

1. Consideraciones aI nuevo Sistema Educativo Nacionat

de Capacitación Ministeriat
El proyecto de educación ministerial asambleísta nació al amparo de CEIBAL (Comisión de Estuclio sobre
Institutos Bíblicos en América Latina) durante la década de los 60. Éste a su vez se convirtió en el PEC (pro-
grama de Educación Cristiana) en la década de los 70; en la siguiente etapa y debido al crecimiento, nace el
SEC (Servicio de Educación Cristiana) el cual dio a luz en 1978 a 1o que hoy conocemos como el plan Básico
para los institutos bÍblicos. A partir de esta fecha, y hasta el momento, el Plan Básico ha siclo el documento guía
educativo para la formación ministerial.
Los pensamientos rectores que dieron origen y sustento a todos estos documentos lueron: primero, una
mayor eflciencia en nuestros institutos bíblicos; segundo, el establecimiento de normas y cursos de estudio uni-
formes; y tercero, proyeer una guÍa para los nuevos institutos bíblicos que se estaban abriendo.
El Décimo Noveno Consejo Nacional de Educación Cristiana (XIX) reunido en la ciudad de Monterrey,
N.L. los dias 24,25 y 2.6 de lebrero del año 2020 decidió aprobar un nuevo proyecto de formación ministerial
denominado: Sistema Educativo Nacional de Capacitación,\'Iinisterial el cuaI sustituye al bien conocido plan Bá-
sico como el documento determinante que proveia el programa curricular de capacitación ministerial; eI nuevo
proyecto contempla los siguientes propósitos fundamentales: mantener la uniformidad doctrinal, el cumplimien-
to curricular académico y la realización de los perfiles ministeriales de excelencia de todos los educandos en los
institutos bíblicos y toda institución educativa conciliar.
El sistema ofrece nuevas bondades y beneficios que permitirán una supervisión óptima y puntual en el cum-
plimiento de Ios programas académicos autorizados, asi como brindar asesorías especializadas en tiempo real
por medio de una plataforma virtual, la cual contará con recursos que permitan a las instituciones inmediatez
e información pertinente.
El Sistema Educativo Nacional de Capacitación Ministerial está diseñado con cuatro niveles de acuerdo a la
tabla siguiente:

.
... Pá§AORAtrU*A :. OFCIO}IALE§
Certificado en Estudios
MinisteriaL E|.ementaL 70 5
MinisteriaLes Básicos
-+::::r::::: .-i-:i r: lr.r.;:lti3_,
Diploma en :....r,]=
uperor '*,ü5t'.-',. o
M inister ti1,.i::lari:i:,:r:.¡-=::-r::::a;!i..ij=

MinisteriaI Medio Superror

Bachitl.er en TeoLogía '130
con BachitLerato 9.5

Licenciatura en Teotogía y
MjnisteriaL Superior 11
Administración Ectesiástica

Maestría en Liderazgo y
Ministerial Posgrado 223 B
Gestión Eclesiástica

Compete a,la institución educativa la decisión de añadir las materias opcionales con el propósito de gonso-
lidar y fortalecer el rendimiento escolar del alumno, si lo considera pertinente, y tomando en consideración las
unidades mínimas para graduar de1 programa que corresponda.
'.- I
14 I stsrEMA EDUCATTvo NACToNAL DE cApAcrrACtóN MrN¡STERIAL

El Sistema Educativo Nacional de Capacitación Ministerial entre otros instrumentos, contará con una plata-
forma digital establecida para ef'ectos de registro y control escolar, cada institución educativa conciliar dará de
alta a sus alumnos en tiempo y forma de acuerdo con los períodos lectivos.
Toda institución educativa conciliar conocerá y aplicará la normatividad completa. misma que aparecerá
en la plataforma digital.

2. Modelo educativo
La superación permanente, la implementación de nuevos formatos educativos y la adecuación de enfoques
pedagógicos han sido la constante en el modelo educativo asambleísta a través de los años. Sin renunciar a
estos elementos y de conformidad el anhelo supremo de estar a la vanguardia, aspiramos a un nuevo modelo de
ed ucación ministerial.
El siglo )Cfl demanda ministros mejor capacitados y adiestrados en el desarrollo de su ministerio pues la
demanda y las necesidades del hombre contemporáneo están en cambio constante y ajustándose a una realidad
apremiante. Proponemos entonces un modelo educativo que considera indispensable la redención del hombre de
forma integral y que impacte positivamente todas 1as áreas de la vida. En los modelos educativos tradicionales se
considera al maestro como un transmisor de conocimientos y al alumno como un receptor de contenidos. Por el
contrario, nuestro modelo concibe al maestro como un facilitador, guía y cercano al alumno. El maestro pente-
costal es pieza clave en la formación y educación de las nuevas generaciones, debe ser valorado y respetado en e1
ejercicio de su ministerio. Por su parte, los alumnos no son solo receptores pasivos, ni entes inactivos; han de ser
dedicados al estudio y diligentes en 1a investigación haciendo equipo con sus maestros para la construcción de un
saber que transforma y habilita en valores idóneamente para e1 ministerio.
En la docencia pentecostal contamos además con la aluda valiosa e imprescindible del Espíritu Santo,
quien da vida y sustento al proceso de enseñanza-aprendizaje. pues no se trata solo de transmisión de conoci-
mientos humanistas sino la encarnacion de verdades vivas 1'conceptos emanados de la Palabra de Dios.
"Porque la palabra de Dio.s e.s vit'ct qfica:, .1. tlta\ Lt)t'tonÍe Lltte todu espuda cle dos.filos; t penetro hasÍct portir el
)'
almal el espírifu, las co);unfuras y los tuéÍarto.s,.t'disciertte lct: pr,rto,rr,gttos.t las inÍettciones del corazón '. Hebreos 4: 12.
"Tbda la Escritura es inspirada por Dios, t' titil paro ettsetictr, para redarg[iir, para corregir, para irtsÍruir en
.justicia". 2 Timoteo 3:16.

3. Desarrotto de competencias
Sin duda el término competencia evoca un sinnúmero de acepciones e interpretaciones, para efectos de nuestro
proyecto educativo, nos suscribimos primeramente a la dirección del Espíritu Santo y a la dependencia de la pa-
labra de Dios la cual dice que nuestra competencia viene de Dios (2 Corintios 3:5-6). iruvoq Jikanós -Apropiado.
digno, idóneo y suflciente-.
Asimismo, en e1 campo académico, en términos generales una competencia "es un saber identiflcado que
pone en juego una o más capacidades dentro de un campo nocional o disciplinario determinado" (Meirieu ( 1991).
Le Boterf ( 1995) define la competencia coiio un saber-entrar en acción, lo cual implica saber integrar, movilizar y
transferir un conjunto de recursos (conocimientos, saberes, aptitudes, razonamientos, etc.) en un contexto dado,
a fin de realizar una tarea o de hacer frente a diferentes problemas que se presenten (en Roegiers, 2001, p. 66).
En el presente proyecto educativo, se aplican tres tipos de competencias, a saber:
Competencia contextual: Dominio y pericia que se debe mostrar sobre 1a pertinencia de su práctica profesional
en 1a realidad social, regional y nacional.
Competencia integrativa: Es el dominio y pericia del profesional para combinar la teoria con las habilidades
técnicas en su práctica ministerial.
Competencia adaptativa: Es el dominio y pericia necesarios para anticipar y ajustarse a cambios importantes que
afectan e1 quehacer profesional.
Todo lo anterior, tiene el propósito de colocar a los alumnos ante la oportunidad de capacitarse integral-
mente y cumplir cabalmente con todos los objetivos de cada asignatura, ya que el gran desafío de los institutos
 PR0GRAMA CURRTCULAR pé,R¡, tNsTirue tcNES EDUCATTVAS DE LAS,{s,{MB|-EAS DE D!05
1.5
|

bíblicos es y será siempre que sus estudiantes egresen como obreros enteramente preparados para toda buena
obra (2 Ti. 3:17.¡.

1.. Lista de elementos en ta presentación y descripción

de ta mater¡a det Nivet Elementat y Nivet Medio Superior.
Si bien en el antiguo formato existian los elementos claves que describían una materia, en este nuevo formatcr
sobresalen otros elementos que enriquecen e ilustran el contenido. enumeramos sólo para su conocimiento los
ocho elementos que contiene la descripción de una materia en los niveles Elemental y Medio Superior:
1) Generalidades. Aquí se describe el nombre de la materia, las uniclades que comprende, las horas clase a
impartir, la ubicación del curso y el libro de texto a impartir.
2) Descripción de la materia. En una sola frase se describe la esencia de la materia a consiclerar, los elementos
preponderantes de la misma y el área del saber y el conocimiento que contiene la asignatura.
3) Objetilo general de la materia. El objetivo general de cada materia consiste en un enunciario que compendia
los elementos y conceptos que se han de aprender, sirve además como elemento rector que permite una
comprensión genérica del conocimiento.
4) Desarrollo de competencias de la materia. A este respecto se recomienda la consulta correspondiente al pá-
rrafo del Desarrollo de Competencias.
5) Contenido sintético. Hoy se presenta un eleinento innovaclor es este nuevo proyecto educativo llamado con-
tenido sintético, que sustituye al concepto c1e temática básica. E1 beneficio fundamental es que el docente
posea una comprensión panorámica y alavez descriptiva del contenido de1 llbro y cle 1a
materia. lo cual le
permitirá una mejor planiflcación de conocimientos.
6) Actividades de aprendizaje. La mejor forma de asegurar una asimilación óptima en la realización del proceso
de enseñanza-aprendizaje es con actividades adecuadas y dinámicas que se distribuyan de manera propor-
cionada bajo la conducción del docente, es decir, dentro del aula y las que se hacen fuera ile ella. Debido a
la importancia de las mismas y a su trascenclencia en ei impacto de las habilidacles y conocimientos no debe
pasarse por alto el cumplimiento puntual de las mismas.
7) Sistema de evaluación. El sistema de evaiuación propuesto en el documento está acorde al desarrollo de
competencias y logro de objetivos, esto permite un sano equilibrio en el sistema de califlcaciones. toda vez
que la evaluación refleja si se han logrado las metas de aprendizaje conocimiento. No
1' omitimos mencionar
que existe libertad para que el maestro pr-reda hacer ajustes en este sentido. si lo considera
necesario.
8) Bibliografía. Para este documento y el programa cle licenciatura hemos optado por utilizar el estilo Thrabian
para la cita de fuentes bibliográflcas.

5. Lista de elementos en [a presentación y descripción

de [a mater¡a det Nivet Superior.
En el presente documento aparece un proyecto largamente esperado, la Licenciatura en Teología y Administra-
ción Eclesiástica. Este nuevo apartado de la educación teológica tiene sus propias características, que si bien
se sostienen en la base de los niveles anteriores, puede distinguirse la diferencia en concepción y
clemandas del
Nivel Superior a que se pretende lograr.
Encabeza cada materia el nombre de la misma. y enseguida los elementos que dan forma a su plan de Curso.
a saber:
1) Descripción de la materia. En una sola lrase se describe la esencia cle la materia a considerar, los elementos
preponderantes de Ia misma y el área de1 saber y el conocimiento que contiene la asignatura.
2) Olrjetivo general de Ia materia. E1 objetivo general tle cada materia consiste en un enunciado que compendia
los elementos y conceptos que se han de aprender, sirve además como elemento rector que permite una
comprerrsion generica del conocimiento.
3) Desarrollo de competencias de la materia. A este respecto se recomienda la consulta correspondiente al pá-
rrafo del Desarrollo de Competencias.
' rr, srsrEMA EDUcATrvo NACToNAL nr crp¿crr¿cróN MlNrsrERrAL
I

4) Metodología. Este apartado ofrece opciones de recursos metodológicos para su aplicación durante el desa-
rrollo de la materia.
5) Duración de la materia. En esta sección se enmarcan las unidades y horas clases que corresponden a esta
materia.
6) Sistema de evaluación. El sistema de evaluación propuesto en el documento está acorde con el desarrollo de
competencias y logro de objetivos, esto permite un sano equilibrio en el sistema de calificaciones, toda vez
que la evaluación refleja si se han logrado las metas de aprendizaje y conocimiento. No omitimos mencionar
que existe libertad para que el maestro pueda hacer ajustes en este sentido, si lo considera necesario.
7) Contenido Temático. En este apartado se concentra la información de los temas que se espera sean aborda-
dos durante el transcurso de la materia.
8) Bibliografía. El sistema que se utiliza es ei estilo Turabian para la cita de fuentes bibliográflcas.

t
 ,]
PilOGRAMACURRICULARPARAINSTITUCIONESEDUCATIVASBELASASAMBLEA§DEDIOS
Il. 17.
j' j'

ru §Wffi L §&L ffi Lffi Mffi ruY&L

fu*§ru §STffi ffi
Y ru§Wffie_ &'§ffiffiH# §aJpffiffi§#ffi

DEscR!pc¡én oel N¡vEL ELEMENTAI-

Los estudios correspondientes al Nivel Elemental tjenen como propósito que los alumnos estén capacitados
para ejercer un trabajo eflciente en el campo y en el llamado que Dios I'es ha hecho. Este programa ofrece
ias
herramientas necesarias para desarrollar en el alumno pasión y compromiso eflcaz en e1 ministerio. col.l un alto
sentido de atención al llamado que Dios le entregó.
El diseño del plan de estudios de este programa está basado en un modelo c1e desarrollo de competencias
con miras a que cada egresado sea capaz de responder a los clesaflos teológicos que enfrenta ia iglesia pentecos-
tal, así mismo producir, desarrollar e implementar las estrategias necesarias para engrandecer el reino de Dios
a través de ganar almas para Cristo y consolidar nuevas obras en campos no alcanzados.

DESCRIPCIÓTt OEI. NIVEL MEDIO SUPERIOR

Los estudios correspondientes al programa del Nivel Medio Superior tienen como propósito que los ministros
estén capacitados para ejercer un trabajo eficiente en el ministerio que Dios les ha conferido. Este programa
ofrece las herramientas necesarias para desarrollar en el ministro pasión y compromiso eficaz en el ministerio.
con un alto sentido de atención al llamado que Dios les entregó.
El diseño del plan de estudios de este programa está basado en un modelo de desarrollo de competencias
con miras a que cada egresado sea capaz de responder a los desafíos teológicos que enfrenta la iglesia pentecostal.

DESARROLLO DE COMPETENCIAS GENERALES DEL NIVEL ELEMENTAL

l. Cnmpetencia contextual:
1.1. Capacidad para ejercer su práctica pentecostal con plena convicción en las Sagradas Escrituras.
1.2. Capacid ad para enseñar y defender la doctrina evangélica, con pasión y acción en el evangelismo con
base en los principios bíblicos.
1.3. Capacidad para tomar decisiones fundamentaclas en las Sagradas escrituras.
2. Competencia integrativa:
2.1. Capacidad para relacionar los conocimientos y principios bíbiicos en la práctica ministerial.
2.2. Capacidad para ser agentes de cambio y de desarrollo integral de los fleles a los que ministren.
2.3. Capacidad para impactar positivamente a sus comunidades con el mensaje del evangelio y su testimo-
nio de vitia cristiana.
3. Competencia arlaptativa:
3.1. Capacidad para actuar en nuevas situaciones siempre con base en ios principios bíblicos revelados
en
las Sagradas Escrituras.
3.2" Capacidad rie aprendeÍ y ¿c¡r^iitarse permaneniemei:te a fin cie sei uE efeclivo minrstro(a) del evan-
geiio oe.lcsu".*rsi'.

3.3' Capacidal1 ¡lara irientrflcar, pianear y res,:iver probiemas que infiul,en en ei ej*rcicio ministeriai" ecie-
sia I e !nstiruciona,.

DESARROLLO DE COMPETENCIAS GENERALES DEL NIVEL MEDIO SUPERIOR

n" Competencia contextual:
1'1. Capacidadpara desarrollar proyectos con el objetivo de lograr el buen funcionamiento de la
iglesia
donde ejerce su ministerio.
1.2- Capactdad para innovar estrategias de evangelismo en los diferentes campos donde se desarrolla
mi-
nisterialmente.
 f

18 i stsrEMA
I
EDUCATvo NACT0NAL DE cApACrrACróN MtNtsrEnrAL

1.3. Capacidadpara estudiar las Sagradas Escrituras en los idiomas originales, para aplicarla a su contexto.
2. Competencia integrativa:
2.1. Capacidad para identificar y transmitir la teologÍa correctamente en su ámbito de influencia ministerial.
2.2. Capacidad para desarrollar habilidades de liderazgo que le permitan integrar equipos de servicio para
cumplir el llamado de la iglesia en su área de trabajo.
2.3. Capacidad para tfilizar algunos principios de la psicologia, administración, antropología, desarrollo
organizacional, y aprendizaje a la necesidad contemporánea.
3. Competencia adaptativa:
3.1. Capacidad para forjar una personalidad íntegra, respetuosa y dedicada con el fln de servir al Señor y
su obra con eficacia.
3.2. Capacidad para equilibrar la relación entre el conocimiento adquirido y la dirección del Espíritu San-
to para el ejercicio de su ministerio
3.3. Capacidad paru responder a las necesidades espirituales del contexto social en el que está inmerso.

OBJETIVO GENERAL DEL NIVEL ELEMENTAL

Este programa tiene la encomienda de formar de manera integral en sus alumnos una enseñanza pentecostal,
enlocada con la aplicación de principios teológicos, para que sus egresados sean ministros competentes ante los
retos que presenta la iglesia contemporánea.

OBJETIVO GENERAL DEL NIVEL MEDIO SUPERIOR

Este programa tiene la encomienda de formar de manera integral en sus ministros una enseñanza pentecostal
y enfocada con la aplicación práctica de principios teológicos, para que sus egresados sean ministros compe-
tentes ante los retos que presenta la iglesia contemporánea desarrollando proyectos de impacto en su lugar
de trabajo.

OBJETIVO5 ESPECíFICOS DEL NIVEL ELEMENTAL Y MEDIO SUPERIOR

1. Este programa contribuirá al desarrollo del ministro para que presente iniciativas que suplan las necesidades
en la iglesia pentecostal.
2. Este programa se enfocará en proveer herramientas necesarias al ministro para que coadyuve al crecimiento
integral de la iglesia pentecostal.
3. Este programa desaflará al ministro y a la iglesia pentecostal a ser apasionados por ganar nuevas almas para
Cristo e implementar obras nuevas en campos no alcanzados.

vtstÓN
El programa del Nivel Elemental y Nivel Medio Superior tiene como propósito convertirse en un instrumento
teológico en la vida de cada alumno que irigrese, el cual saldrá como un ministro preparado para apoyar en la
extensión del reino de Dios.

MtslÓN
Los Niveles Elemental y Medio Superior son programas teológicos de confesión pentecostal que proveen una
respuesta a las necesidades de los que son llamados al ministerio para brindar capacitación y servicio de exce-
lencia a 1a iglesia de las Asambleas de Dios de México.

VALORES
l. Pentecostalismo: En profundo apego a la Sana doctrina.
2. Servicio: En la iglesia y con ia sociedad.
 PROGRAMA CURRICULAR PARA IN5TITUÜIONES EDUCAT¡VAS DE LAs ASAMBLEA§ DE DIOS
II 17::
::.
. .

r§§Vffi L M§ru §SYffi ffi §&L ffi §-ffi Mffi ruYEL

Y ru§VffiL $-§Hffi§# §ffiPffiffi§#ffi

DESCRIPC¡Óru OCI NIVEL ELEMENTAL

Los estudios correspondientes al Nivel Eiemental tienen como propósito que los alumnos estén capacitados
para ejercer un trabajo eflciente en el campo y en e1 llamado que Dios ies ha hecho. Este programa ofiece
las
herramientas necesarias para desarrollar en el alumno pasión y compromiso eficaz en e1 ministerio. con un alto
sentido de atención al llamado que Dios ie entregó.
El diseño del plan de estudios de este programa está basado en un modelo cle desarrollo de competencias
con miras a que cada egresado sea capaz de responder a los clesalíos teológicos que enfrenta la iglesia pentecos-
tal, así mismo producir, desarrollar e implementar 1as estrategias necesarias para engranclecer el reino de Dios
a través de ganar almas para Cristo y consolidar nuevas obras en campos no alcanzados.

DESCRIPC¡ÓN OEI. NIVEL MEDIO SUPERIOR

Los estudios correspondientes a[ programa del Nivel Medio Superior tienen como propósito que los ministros
estén capacitados para ejercer un trabajo eficiente en el ministerio que Dios 1es ha conferido. Este programa
ofrece las herramientas necesarias para desarrollar en el ministro pasión y compromiso eficaz en el ministerio.
con un alto sentido de atención al liamado que Dios les entregó.
El diseño del plan de estudios cle este programa está basado en un modelo cle desarrollo de competencias
con miras a que cada egresado sea capaz de responder a los desafíos teológicos que enfienta la iglesia pentecostal.

DESARROLLO DE COMPETENCIAS GENERALES DEL NIVEL ELEMENTAL

l. Competencia contextual:
1.1. Capacidad para ejercer su práctica pentecostal con plena convicción en las Sagradas Escrituras.
1.2. Capacidad para enseñar y defender la doctrina evangéiica, con pasión y acción en el evangelismo con
base en los principios bíblicos.
1.3. Capacidad para tomar decisiones fundamentaclas en las Sagradas escrituras.
2. Competencia integrativa:
2.1. Capacidad para relacionar 1os conocimlentos y principios biblicos en la práctica ministerial.
2.2. Capacidad paru ser agentes de cambio y de desarrollo integral de los fleles a los que ministren.
2.3. Capacidad para impactar positivamente a sus comunidades con el mensaje del evangelio y su testimo-
nio de vida cristiana.
3. Competencia adaptativa:
3.1. Capacidad para actuar en nuevas situaciones siempre con base en los principios bíblicos revelados en
las Sagradar Escrituras.
3.2. Capaciciad rie aorenciei 5r ¿q¡r.i¡taise Deimeren¡etlreitte a hr, d.u sei ui1 efectivc n:inrstro(a) dei evan-
geiio de Jesucrisrr.
.1.3. l.apacieiaii ¡rata iCentiflcar. pianear ylesoiver orobiemag 0ue inÍiu}.,en en ei eiercicic minis¡eriai"
ecie-
sial e tnstituciona,.

DESARROLLO DE COMPETENCIAS GENERALES DEL NIVEL MEDIO SUPERIOR

1. Competencia contextual:
1.1. Capacidadpara desarrollar proyectos con el objetivo de lograr el bueu funcionamiento de la
iglesia
donde ejerce su ministerio.
1.2- Capacidad paru innovar estrategias de evangelismo en los diferentes campos donde se desarrolla
mi-
nisterialmente.
 I

18 | stsrrva EDUCATTV0 NACToNAL DE cApACtrActóN MtNtsrERtAL

1.3. Capacidad para estudiar las Sagradas Escrituras en los idiomas originales, para aplicarla a su contexto.
2. Competencia integrativa:
2.1. Capacidad para identiflcar y transmitir la teología correctamente en su ámbito de influencia ministerial.
2.2. Capacidad para desarrollar habilidades de liderazgo que le permitan integrar equipos de servicio para
cumplir el llamado de la iglesia en su área de trabajo.
2.3. Capacidad para utilizar algunos principios de la psicologia, administración, antropología, desarrollo
organizacional, y aprendizale a la necesidad contemporánea.
3. Competencia adaptativa:
3.1. Capacidad para forjar una personalidad íntegra, respetuosa y dedicada con el fin de servir al Señor y
su obra con eflcacia.
3.2. Capacidadparu equilibrar la relación entre el conocimiento adquirido y la dirección del Espíritu San-
to para el ejercicio de su ministerio
3.3. Capacidad para responder a las necesidades espirituales del contexto social en el que está inmerso.

OBJETIVO GENERAL DEL N¡VEL ELEMENTAL

Este programa tiene la encomienda de formar de manera integral en sus alumnos una enseñanza pentecostal,
enfocada con la aplicación de principios teológicos, para que sus egresados sean ministros competentes ante los
retos que presenta la iglesia contemporánea.

OBJETIVO GENERAL DEL NIVEL MEDIO SUPERIOR

Este programa tiene 1a encomienda de formar de manera integral en sus ministros una enseñanza pentecostal
y enfocada con la aplicación práctica de principios teológicos, para que sus egresados sean ministros compe-
tentes ante los retos que presenta la iglesia contemporánea desarrollando proyectos de impacto en su lugar
de trabajo.

OBJETIVOS ESPECíFICOS DEL NIVEL ELEMENTAL Y MEDIO SUPER¡OR

1. Este programa contribuirá al desarrollo del ministro para que presente iniciativas que suplan las necesidades
en la iglesia pentecostal.
2. Este programa se enfocará en proveer herramientas necesarias al ministro para que coadyuve al crecimiento
integral de la iglesia pentecostal.
3. Este programa desaflará al ministro y a la iglesia pentecostal a ser apasionados por ganar nuevas almas para
Cristo e implementar obras nuevas en campos no alcanzados.

v¡slÓN
El programa del Nivel Elemental y Nivel Medlo Superior tiene como propósito convertirse en un instrumento
teológico en la vida de cada alumno que ingrese, el cual saldrá como un ministro preparado para apoyar en la
extensión del reino de Dios.

M !StÓ N
Los Niveles Elemental y Medio Superior son programas teológicos de confesión pentecostal que proveen una
respuesta a las necesidades de los que son llamados al ministerio para brindar capacitación y servicio de exce-
lencia a la iglesia de las Asambleas de Dios de México.

VALORES
1. Pentecostalismo: En profundo apego a la Sana doctrina.
2. Servicio: En la iglesia y con ia sociedad.
 PROGR,SMACURRICULARPARAINSTITUCIONESEDÜCATIVASDELASA§AMBLEASDEDIOS
I
I
19

I 3. Compromiso: En la institución, con mis superiores y con Dios.

n 4. Pasión: En la obra de Dios, la iglesia y la sociedad,

PERFIL DE INGRESO AL NIVEL ELEMENTAL Y N¡VEL MEDIO SUPERIOR

El postulante al Nivel Elemental o Medio Superior debe poseer las siguientes características:

AL NIVEL ELEMENT,AL:
l. Presentar documento de permiso avalado por el pastor de la iglesia local de donde proviene y del Cuerpo
Ejecutivo.
2. Presentar documentación requerida por la institución.
3. Manif,estar una actitud de servicio y obediencia.
4. Tener un compromiso no negociable, con altos valores éticos y espirituales.
5. Visión de servicio integral.
6. Aptitud para pensar en forma clara y responsable.
1. Mentalidad crítica y dispuesta al aprendizale.
8. Compromiso para acatar el reglamento de conducta establecido por la institución.
AL NIVEL MEDIO SUPERIOR:
l. Presentar documentación requerida por la institución.
2. Manifestar una actitud de respeto hacia los compañeros consiervos de clase v los maestros.
3. Manifestar valores éticos y espirituales en todo momento.
4. Visión de servicio integral.
5. Aptitud para pensar en lorma clara. critica y responsable.
6. Mentalidad critica y dispuesta a1 aprendizaje.
7. Compromiso de acatar e1 reglamento de conducta establecido por la institución.
PERFIL DEL EGRESADO DEL NIVEL ELEMENTAL
Y NIVEL MEDIO SUPERIOR
El estudiante que haya concluido satisfactoriamente los requisitos para obtener el grado de estudios Elemental
o Medio Superior demostrará las siguientes capacidades:

DEL NIVEL ELEMENTAL:

l. Llevar una vida comprometida con el Espíritu Santo.
2. Atención integral en la sociedad donde se desenvuelve.
3. Dominio de las técnicas básicas para el desarroro de la predicación.
4- Dominio de los modelos básicos para desarrollar nuevas obras en campos no alcanzados.
5. Capacidad de investigar. analizar y responder a los desafíos que la sociedad tiene.
6. Interpretar correctat¡ente el texto biblico para elaborar mensajes Cristo céntricos y enfocados a la ne-
cesidad de la sociedad actual.
7. Ser capaz de formular un proyecto para apoyar en su iglesia local o iniciar una nueva obra.
Acreditación: Certificado en Estudios Ministeriales Básicos

DEL NIVEL MEDIO SUPERIOR:

1. Llevar una vida comprometida con el Espíritu Santo.
2. Atención integral en la sociedacl doncle se desenvuelve.
3. trnterpretar de lornla responsabie el texto bíbiico para ela-borar mensajes Cristo céntricos ¡r enfocados a
ia necesidad de fa sociedad actuai.
4. Diseño de prol'ectos ) ,/ o programas innovadores Bera la forn'iación de vaiores y de atención integrai
en
la iglesia o ministerio qLie desarrolla.
 I

, ' 4 |
slsrEMA EDUCATIV0 NACI0NAL DE cAPAclrAclüN Mlh¡lsrERlAL

5.Capacidad de investigar, analizar y diagnosticar problemas para proponer soluciones y alternativas para
la toma de decisiones en la iglesia local que pastorea o en e1 ministerio que ejerce.
6. lnterpretar correctamente el texto bÍblico para slr adecuada aplicación.
Acreditación:
1. Diploma en Teología v Ministerio Pastoral
2. Bachiller en Teología

PERFI¡. GENERAL DEL DOCENTE DEL NIVEL ELEMENTAL

Y N¡VEL MEDIO SUPERIOR
1. Cumplir los requisitos establecidos en la Constitución de los Institutos Bítrlicos de las Asambleas de Dios
de México.
2. Ser ministro o creyente de confesión pentecostal.
3. Contar con Lln currículum académico o teológico igual o superior al nivei que imparte.
4. Tener experiencia ministerial relacionada con la temática de ia materia asignada.
5. Tener experiencia académica relacionada con 1a temática de la rnateria asignada.
6. Contar con aptitudes para la docencia.
1. Tener capacidad de gestión académica.
B. Poseer buen manejo de grupos y comunicación asertiva.
9. Contar con creatividad e innovación académica.

cÓoIoo DE ÉTIcA DEL DocENTE DEL NIVEL ELEMENTALY NIVEL MEDIO SUPER¡OR
1. Ceñiré mis actos a 1a estricta observancia del reglamento que la institucron tenga como base.
2. Asumo un compromiso i.rrenur-rciable con el bien de la institución, mis líderes y los alumnos, el cuai
estará por encima de mis intereses particulares.
3. Actuaré siempre en lorma imparciai, sin conceder preferencias a alumno alguno.
4. Entienclo y acepto que trabajar como maestro en esta institución es una responsabilidad ante mis supe-
riores y Dios.
5. Respetaré la libertad y 1a dignidad de 1os alumnos al expresarse.
6. Promoveré en nti persona conro maestro -v en mis compañeros el manejarnos como ejemplo en todo.
1. Nunca usaré mi cargo para beneflcio personal, sino para bendicion a los der¡ás.
8. Realizaré mis funciones como maestro siempre apegado al sentido estricto de la visión y misión de1
programa establecido por el instituto bíblico.
9. Afirmo que todos mis actos se guián e inspiran para la exaltación de la gloria de Dios.
10. Reconozco mi deber de ser competente en las clases que comparto en el aula y estar a la altura de los
desafíos académicos que se presenten.

cÓoIoo DE ÉTICA DEL ALUMNO DEL NIVEL ELEMENTAL Y MEDIO sUPERIOR

1. Ceñiré mis actos a la estricta observancia del reglamento que la institución tenga como base.
2. Asumo un compromiso irrenunciable con el hien de 1a instituciÓn, mis maestros ¡r compañeros de clase
3. Entiendo y acepto que estudiar en esta institución bíblica es una responsabilidad ante Dios.
1. Respetaré la ljbertad y la di.unidad de mis comptrñeros de clase al expresarse.
5. Promoveré en mi persona como alurnno y en mis compañeros eJ manejarnos como ejemplo en todo.
6. Realizaré mis trabajos asignados en este programa siempre apegado a1 sentido estricto de 1a visión y
misión establecidas por el mismo.
7. Aflrmo que todos mis actos se guían e inspiran para la exaltación de la gloria de Dios.
 rRoGRAMA cuRRrcuLAR rARA rNsrrructoNEs EDUcAT¡vAS DE LAs AsAMBLEAs DE Dros
::É:i
l

1. Teología Teología sistemática Teología sistemét ca

2.0 2.5 Teotogía sistemática
S stemática Evidencias cr sttanas 2.A 2.5 9.0
I

, Á,rita!il l)t¡iil!Lraa !,
'I!st¡
...f :c Libr.s ír slór.io: l.i -¡"1.r":a ii)i /t) ¡,a! [i.il a¡,] a¡
* -::::,:'"
Evangetios Hechos de los
3. Nuevo Testamento '2u
2.4 '1.5
sinópticos Evangelio de..Juan EpistoLas '2 t)
7.5
apóstoles I

l. Proleat¿ Irod¡cc ón ¡ l¡ 't.0

I Lrf"'i¡ Danlel 1.0 '2.t)

5. Bibtia general lntroducción bíblica 1.5 Hermenéutica I 2.A Hermenéutica ll 20 5.5

..ra:r!4.: _
6 !v¡¡!ei !t)t a 'tt 2.5
!r::¡,:o

7. Misionotogia Mis onotogía 3.0 30

I llo.¡ Lé1 ca l¡i¡ 1,1: ¡a 2l

'
l:or¡tiéti¡:: ,i) ,la

9. Teoiogía
Teología ectesiéstica 2.5 Ética cristiana 1.5
m nisteriaI TeotogÍa pastomt 2.5 6.5

:a mil ; a- si ¿.,¿ '¡

1 lt f¡luc¡¡ ó¡ r.lr antaa !¡¡ La¡ser! Ll¡crol¿l ¡e
ar !t ¡¡¿ 15 t0 Ped¡¡¡¡ci¡ '/5 Ll.rl .l-" [. i:]. D.rrl / !)
esir! a,.i,l Edu.¡.iór.rl!t:l¡a l
I IJ,O
f,y'ét.d!i d.
l¡r,¡:1 !ac ó¡ t5
1 1. Hlstoria
Historia ecles ástica Historia eclesiástlca
ectesiástica 2.A 2.4
I
4.0

¡ ? trrémit a,. ea!¡i!la Gr¡r¡¡1 c¡:sl:ricl¿

lclror¡-.s ?0 2.1
l
2.0 ó0

13 Música Música I 1.5 ¡/úsica ll 1.5 3.0

TL1TA Fc
19.0 19.5 75 Ll

tgresa con Certificedo en Estudios Nlinlsteriales Básicos

 I

??
:-l
I stsTEMA EDUCAT¡v0 NACIoNAL DE cAPACITACIÓN MIN¡STERIAL

j' !:tti:1;tl-ir.' tri.t::l

ritli:.:i'r i i : lr :lt:;,]..;
:l'i::'ilir' ::-: :
t

iil,::: raj.;l,ll:.:-i.:; _rt:¡rai r:r',. . r:. :i ': ::l

;l,rr!:r;rrrt l::. :!i¡r!,. I ::l

1. TeotogÍa Te o log ía Teo lo g ia

2.5 3.0 5.5
Sistemát ca slstcmát.e LV slstemática V

2. Ant g!o l5 ProlÉtas menoaes 2.0 4.5 -lÉram a5 25 Ezequ c 1a 40

Prcfei¿s rnayores
l-ógtamcnto

3. Nuevo 'l.5
2.5 Episto[as ll 2.4 4.5 H e breos 1.5
Epistolas
Testamento

2il 'i.t)
l\pc.¡lrpsls t5 15 Esc¿iologia

5. Bibtia general

Apob!lét.a 1.C
ó. Evanqel smo Dl¡ntecló¡ dc 30
2 i.)
gie5 a5

Antropotogía Etnias
2.5 2.0 4.5
7. N4is ono[ogía cu[tuÉi mex¡canas

3 .ñ 1ér (; Hom iéil.a li 1.5 l.¡

Liderazgo 2.4
9. Teotogía Ad minlstración
2.5 ó.5 \r"obsí. 2.0 2.0
Consejería contextual
r ¡i¡lsterlal ecleslástica 2.4
pastoral

I 0. Edu.a.ión 20 ?t)
Pedagoqía i
aa stlana

1 1. Historia Hlstoria de las 1.5

1.5
ec[es]ástica Asambleas de Dios

Erége:5
l¡i : lcs medlos dei N!elo 20
'12 diom¡s G. ego 2.0 0r ego ll 2.0 i0 de cclrr ¡¡c ó,r
1.0 311
I e5t;ncnia

1 3. Nlúslca l'4úslca ll 1.5 1.5

nt ¿ l.l s ao c!íé
l¡i A i¡ Frln5oii¡ ?4, :.!1.9. '¡ t)
14. {-renaras l;,r A ¿ evcLut;v¡ 1 1.5
saaiales
-'r...:ioq¡a l5 Leg sta: ól
'l.l)
Rel 9,osa

17.5 3ó.0 1¿ 5 14.4 28.5

TOTALES 18 5

Ce:ill caoc e¡ E5"!d;os ll ¡lsi.: ales Bés .o: 75 il D ¡lo¡: ¡n Ter¡i¡qi; ir !::Ir 5lara ! r:ttr,r¡t tlt.i

Ittre:¡ ii,,r !r!larr: ¡¡ crloqi:'¡ li ¡ -.1er il l]¿:ior¡i il 1.i 'igre:: io;ro lacrr Lli c_ leallr;í;r 1 3s.a
T}E CURSÜ
 I
ur c¿pacluclÓN MlNlsrERlAL
. I srsrrr.,tn EBUCATIvo
NAe toNAL
., ..?4

NIVEL N/INISTERlAt ELE[,1EN iAL

a
IS 114 TeoLogia Sistemática I 32 2.0

TS 125 TeoLogía Sistemática ll 4A 2.5

lll TS 234 Evrdencias Cristianas 32 2.0

IV T3 245 TeoLogía Sistemátlca lll 40 2.5

NtvEL t/lNtsTERtAL [4EDt0 SUpERI0R

TS 355 TeoLogía Sistemática lV 40 2.5

V1 TS 3óó Teo[ogía S stemática V 48 30

TOTAL LJL 14.5

TS Nombre de [a Divrsión cie estudro [TeoLogía Sistemática]

1 Primer número indica eL grado o niveL IPrimero, Segundo, Tercero, BachiLLel LicenciaturaJ

1 Segundo número indica eL semestre en que se ubica f semestre 1,2,3,4'5,6,71

L Tercer número indica eL vaLor de unidades ['] =0'5; 2=1.0; 3=1.5; 4=2.0;5=2.5; 6=3-0)

a
 I

"|,."
PROGRAMA CURRICULAR PARA INSTITUCIONES ENUCATIVA§ DE LAS A5AMBLEAS DE DIOS I. ?5

) TEO LOG íA S ISTE¡¿ÁTICA I

1" GENERALIDADES
Materia: TS 1 i 4 Teotooía Sistemática i

Unidades: 2.0

Horas de Ctase: 37

Semestre: Prim e rc
Libro de Texto: H0RTON, stanLey M. Teología sistemática. EditoriaL vida

Libro Atternativo: PEARLMAN, Myer. TeoLogía bíblica y sistemátlca. Editoriat Vida

F 2. DESCRIPCIÓN DE LA MATER¡A
Es una introducción a la terminologÍa teológica; comprende el estudio de la bibiiología y de ia teoiogía propia.

3. OtsJETIVO GENERA[. DE LA MATERIA

Al terminar Ia materia el aiumno será capaz de demostrar plenamente ias doctrinas básicas de la teologia pente-
costai, tales como: La inspiración de 1a Biblia, los atributos divinos v la doctrina de ia Trinidaci.

4" DESARROLLO DE COMPETENCIAS DE LA MATERIA

4. 1. Competencia contextual 4.2.3. Conoce y utiliza al cien por ciento los dieci-
4.1.1. Determina los elementos circundantes acer- séis puntos doctrinales. con el fln de contra-
ca de la doctrina para conocer los desafíos rrestar todas las herejias que se levanten en
contemporáneos de la teologia. nuestro contexto.
4.1.2. Adapta las verdades pentecostales, aplicán-
4. 3. Competencta Adaptativa
dolas en su área de enseñanza a fi.n de que
4.3.1. Anheia e1 conocimiento profundo de la pa-
las nuevas generaciones se integren en e1
labra de Dios, a fin de que su vida sea visi-
mover de Dios.
blemente impactada con las bendiciones de
4.1.3. I)iseña una defensa en contra de vientos fai-
Dios.
sos de doctrina pseudo pentecostal con el
4.3.2.Proyecta, en todo tiempo, el carácter de
fln de profesar las verdades bíbiicas.
Dios para crear un acercamiento y depen-
4.2. Competencia integrativa dencia con Dios.
4.2.1. Aplica los dogmas eclesiásticos con el fln 4.3.3. Construye puentes de encuentro con el Es-
de demostrar su vigencia e integrarlos al píritu Santo para conocerio, tener una co-
sano conocimiento de la Palabra. nexión y mantener un equilibrado pentecos-
4.2.2.Identifica en ei aula las diversas corrientes tés en las vidas de los creyentes.
teológicas, resaltando aquellas que son los
fundamentos de nuestra praxis eclesiástica.

5. CONTENIDO SINTÉTICO
l. EI Fondo Histórico. 1.3.2. Segundo debate: la santificación.
1.1. La continuidad de los carismas. 1.3.3. Tercer debate: La naturaleza de la Divinidad.
1.2. La teología pentecostal y las misiones. 1.4. El desarrollo de la teología de las Asambleas de Dios.
i.3. Divisiones por diferencias teológicas. 1.4.1" La conservación de la doctrina hasta 1950.
l.-1.i. Primer debate: por el valor teológico de la lite- 1.4.2"La conservación de la doctrina después de 1950.
ratura narrativa. 1.5. Conclusión.
 . ., I

I slsrrun EDUC,qlvo NACIoNAL or c¿p*cll*ctéN MiNtsrERtAL

' a...'26,.,.

2. Los Fundamentos Teolégicos. 3.3. 1.3.El existencialismo.

2.1. La naturaleza de la teologÍa sistemática. 3.3.1.4. El Espíritu Santo en el pentecostalismo.
2.1.1. El concepto de religión. 3.3.2. Evidencias a favor de la autenticidad de las Es-
2.1.2. Tipos de autoridad religiosa. crituras.
2.1.2.1. La autoridad canónica. 3.3.2. l. Apoyo interno.
2.1.2.2. La autoridad teológica. 3.3.2.2. Apoyo externo.
2.1.2.3. La autoridad eclesiástica. 3.3.2.3. El concepto de Jesús sobre las Escrituras.
2.1.2.4. La experiencia como autoridad. 3.3.2.4. La extensión de [a autoridad bÍblica.
2.1.2.5. La ruzón humana como autoridad. 3.4.La Inspiración de las Sagradas Escrituras.
2.2. Definiciones de la teología. 3.4.1. La base bíblica de la Inspiración.
2.3. Divisiones de la teologia. 3.4.2. Modos de la Inspiración.
2.3.1. La teologia Histórica. 3.4.2.1. La intuición natural.
2.3.2. La teologia Biblica. 3.4.2,2. La iluminación especial.
2.3.3. La teologia Exegética. 3.4.2.3. La orientación dinámica.
2.3.4. La teología Dogmática. 3.4.2.4. La inspiración verbal plenaria.
2.3.5. La teología Práctica. 3.4.2.5. El dictado divino.
2.4. Sistemas teológicrts protestantes. 3.4.3. Formulemos una opinión sobre la Inspiración.
2.4.1. El Calvinismo. 3.5. La Inerrancia Bíblica.
2.4.2. El Arminianismo. 3.5.1. Definición.
2.4.3.La Teología de la Liberación. 3.5.2. La revelación proporcional.
2.4.4. El Movimiento Evangélico. 3.5.3. La conservación de la verdad de las Escrituras.
2.4.5 . El Pentecostalismo. 3.6. El Canon de las Escrituras.
2.5. El Metodo Teologico. 3.6.1. Deflnición de Canon.
2.5.1. La exégesis y la teología bíbiica como matriz. 3.6.2. Las normas del Canon.
2.5.2.Lanaturaleza y función de la exégesis. 3.1.81Espíritu Santo y la Palabra.
2.5.3. La crítica bíblica. 3.1.1. La Inspiración.
2.5.3.1. La escuela de la Alta crítica. 3.1.2. La Regeneración.
2.5.3.2. La escuela de la Baja crítica. 3.7.3. La Iiuminación.
2.5.4. Conclusión. 3.8. La Palabra Escrita y 1a Palabra Vrva.
2.5.4.1. La interpretación y la teologia.
4. EL DIOS LNICO Y \IERDADERO.
2.5.4.2. Supuestos previos del intérprete y e1 teólogo
4.l.La existencia de Dios.
3. La Biblia: La Palabra inspirada de Dios. 4.2. Los atributos constitutivos de Dios.
3.1. La Revelación de Dios a la humanidad. 4.2.1. Espíritu.
3.2. Las categorías de la Revelación Divina. 4.2.2. Conocible.
3.2.1. La Revelación General. 4.2.3. Eterno.
3.2.1.1. A través de la Historia humana. 4.2.4. Omnipotente.
3.2.1.2. A través de la Naturaleza. ,1.2.5. Omnipresente.
3.2.1.3. A través de ia |{aturaleza humana. 4"2.6. Omnisciente.
3.2.2. La Revelación Especial. 4.2.7. Sabio.
3.2"2.i. Personal. 4.3. Los atributos morales de Dios.
l.l.l.l. Comprensible. 4"3.1. Fie1.
3.2.2.3. Progresiva. 4.3.2. Yeraz.
3.2.2.4. Escrita. 4.3"J. Bueno.
-tr
-?.2.2.5 . ransmitida. 4.3"4. Paciente.
3.3. La Autoridad de ias Escrituras. 4.3.5. Amoroso.
3.i.1. Los Rivales de 1as Escrituras. 4.3.6. Lleno de gracia y misericordia.
3.3.1.1. I-a tradición orai. 4.3.7. Santo.
3.-?.1.2. La autoridad de 1a Iglesia. ¿1.3.8. Recto y justo.
 PROGRAMA CURRITULAR PARA INsTITi]CIONEs EDUCATIYA5 DE LA§ ASAMBLEA§ DE DIOs
i 27

4.4. Los nombres de Dios. 5.2.2. Tertuliano contra Práxeas.

4.4.1. Los nombres del Antiguo Testamento. 5.2.3. Origenes y 1a escuela de Alejandria.
4.4.2. Los nombres del Nuevo Testamento. 5.2.4. Giros equivocados para explicar la doctrina c1e
4.5. La naturaleza de Dios. la Trinidad.
4.6.Las actividades de Dios. 5.2.4.1 . Primer giro: Monarquianismo di n ámico.
5. La Santa Trinidad. 5.2.4.2. Segundo giro: Monarquianismo modalista.
5.1. Datos bíblicos para la doctrina. 5.2.4.3. Tercer giro: Arrianismo.
5.1.1. El Antiguo Testamento. 5.2.5. La ortodoxia trinitaria: La salida del laberinto.
5"1.2. El Nuevo Testamento. 5.3. La Trinidad y la doctrina de la Salvación.
5.2. La formulación histórica de la doctrina. 5.4. La necesidad teoiógica-filosóflca de la Trinidad.
5.2.1. Ireneo contra los gnósticos. 5.4.1. Una digresión: El pentecostalismo unitario.

ó. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
6.1. Bajo la conducción del docente 6.2. Fuera del aula
6.1.1. Explicar trabajos de discusión dirigida con 6.2. 1. Contestar cuestionarios.
cada uno de los 4 temas del curso para lle- 6.2.2. Presentar un ensayo con algunos de los te-
gar a conclusiones verdaderas. mas sugeridos por el maestro.
6.1.2. Exponer un tema referente a las Sagradas 6.2.3. Presentar un trabajo de investigación de los
Escrituras: inspiración de las Escrituras, nombres de Dios (en el Antiguo y Nuevo
inerrancia biblica, la Palabra viva y la pa- Testamento) y los atributos de Dios.
labra escrita, la autoridad de las Escrituras.
entre otros.

7.sISTEMA DE EVALUAdóN
Resolución de los cuestionarios ..t0%
Exposición de tema . . 10'/o
Presentación de ensayo ..20%
Primer examen . . 30'/o
Segundo examen ..309¿
Total. .100 %

8. B¡BLIOGRAFíA
' Berkhof, Louis. Tbolagía Sisfemáttca. Traducido por Cristian Franco. Bellingham, WA: Editorial Tesoro
Biblico,20l8.
' Enns, Patl. Compendio porfavoz de teología. Edición en castellano por Editorial Portavoz,GrandRapids,
Michigan,2010.
' Erickson, Millard L
kología sistemáÍica. Editado por Jonatán Haley. Traducido por Beafriz Fernández.
Segunda EdiciÓn. Colección Teológica Contemporánea. Viladecavalls, Barcelona: Editorial Clie, 2008.
' Grudem, Wayne. kología Sistemdtica: (Jna introducción a la doctrina bíbtica. Miami, FL: Editorial Vida,
2007.
' Wainwright, Arthur. La trinidad en el Nuevo Testamento.Viladecavalls (Barcelona) España. Editorial C1ie,
20t5.
' sproul, R. s. Todos somos teólogos. El Paso, Texas. Editorial Mundo Hispano, 201g.
....1
28 |
srsreua EDUCATTvo NACIoNAL or capacrracróN MtNtsrERtAr

TEO LOG íN SISTEIT¿ÁTICA II

1. GENERALIDADES
Materia: TS 125 Teología Sistemática ll

Unidades: t.5

Horas de Clase: 40

Semestre: Segundo

Libro de Texto: H0RTON, StanLey \4. Tealoqía s¡stemát¡ca. EditoriaLVida

Libro Alternativo: PEARLN4AN, Myer. TeoLogía bíb0ca y s¡stemát¡ca. EdrtoriaL vida

2. DESCRIPCIÓN DE LA MATERIA
Es un estudio de las doctrinas de la angelología, antropología y hamartiología.

3. OBJET¡VO GENERAL DE LA MATERIA

,{1 terminar el curso, el alumno será capaz de explicar la historia de la doctrina de los ángeles buenos y malos,
así como demostrar que la existencia de la humanidad es por creación divina, formada a imagen y semejanza de
Dios, y que el pecado trajo gra\.es consecuencias.

4. DESARROLLO DE COMPETENCIAS DE LA MATERIA

4. 1. Competencia contextual ,1.2.2.Erplica e1 concepto de Dios como autori-
4.1.1. Comprende las diversas fllosofías acerca dad en 1a vida dei ser humano.
de los ángeles, para construir argumentos 4.2.3. Compara a través de las Sagradas Escritu-
biblicos estableciendo una enseñanza salu- ras, la obra de los ángeles entre nosotros.
dable acerca de su función y su impacto en
4. 3. Competencia Adaptativa
este mundo.
4.3.1. Crea vinculos con las nuevas generaciones
4.1.2. Analiza la doctrina del pecado, a fln de esta-
para volverlas a un Dios que aborrece el pe-
blecer paradigmas que contrarresten 1o que
cado.
Dios aborrece.
4.3.2.Analiza las circunstancias para hacer una
4.1.3. Dilerencia la creación del hombre a la de
teologia correcta y concreta con respecto al
todos los demás seres creados; con el fln
hombre como máxima creación de Dios.
de conocer el propósito salvífico único que
4.3.3. Clasiflca las doctrinas correctas acerca de
Dios tiene para é1.
los ángeles y su función.
4.2. Competencia integrativa
4.2.1. Expone la Palabra de Dios para conducir a
Dios a todo aquel que vive una vida de pecado.

5. CONTENIDO SINTÉTICO
6. Los espíritus creados 6. l . 1. -3 . Responsabilidad cristiana
6.i. Los ángeles 6.1.1.4. Sano optimismo
6.1.1. Estimulan valores cristianos conro 6.1.i.5. Un concepto correcto y cristiano de nosotros
6.1.1.1. Humildad mismos
\
6.1.1.2. Confianza, segundaci y calma 6.1.1.6. Un temor reverencial
 PRoGRAMA CURRTCULAR P,ARA tNsTtruct0NEs EDUCATTVAS DE LAs A5AMBLEAS DE Dt0s
'
i..2g'

6.1.1.1. Participación en la historia de la salvación 1.2. La creación y naturaleza de los seres humanos
6.1.2. Las opiniones sobre los ángeles a lo largo de ia 7.2.1.La terminología biblica sobre la humanidad
historia 7.2.2. El origen de la humanidad
6.1"3. El consenso en el escenario moderno 7.2.3" Los componentes básicos de los seres humanos
6.1.4. Las evidencias bíblicas 1.2.3.1. El tricotomísmo
6.1.4.1. Los ángeles son reales, pero no siempre son 1.2.3 "2. El dicotomÍsmo
visibles 1.2.3.3. EI monismo
6.1.4.2. Los ángeles adoran, pero no han de ser adorados 7.2 4-El origen del alma
6.1.4.3. Los ángeles sirven, pero Íro son servidos 1.2.4.1. Teoría de la preexistencia
6.1.4.4. Los ángeles acompañan a la revelación, pero 7.2.4.2. La teoría creacionista
no la sustituyen 1.2.4.3. El traducianismo
6.1.4.5. Los ángeles saben mucho, pero no 1o saben todo 1.2.5. La unidad de la humaniclad
6.1.4.6. El poder angélico es superior, pero no suprenlo 1.2.6.La imagen de Dios en los seres humanos
6.1.4.7. Los ángeles toman decisiones
8. Origen, naturaleza y consecuencias del pecado
6.1.5. Su clasiflcación
8.1. Los comienzos del pecado
6.1.4.1. ElÁngel de Jehová
8.1.1. El pecado original, un análisis bíblico
6.1.4.2. EIArcángel
8.1.1.1. La solidaridad
6.1.4.3. Los ángeles escogidos
8.i.1.2. La corrupción
6.1.4.4. Los ángeles de las naciones
8.1.1.3. La pecaminosidad de todos
6. 1.4.5. Los querubines
8. i. l.+. La :ujecion al castigo
6.1.4.6. Los serafines
8.1.1.5. La salvación en 1a niñez
6.1.5. Su na1¡naleza
8.1.1.6. El paralelo entre Adán y Cristo
6.1.5.1. Seres creados por Dios
8.1"1.7. No todos como Adán
6.1.5.2. Son espíritus
8.1.1.8. El pecado de un solo hombre
6. 1.5.3. Son inmortales
8.1.1.9" La maldición del suelo
6.1.5.4. Son numerosc¡s
8.1.1.10. La ausencia de pecado en Cristo
6.1.5.5. Son seres asexuales
8.1.i.11, La justicia de Dios
6.1.6. Su obra
8.1.2. El pecado original: un análisis teológico
6.1.6.1. Los angeles obran en 1a vida cle Cristo
8. 1.2. 1.Conceptos judíos
6.1.6.2. Los ángeles obran en la vicla de las personas
8.1.2.2. El agnosticismo
6.1.6.3. Los ángeles obran en la vida de los incrédulos
8. 1.2.3. El pelagianismo
6.2. Satanas y los demon ios
8.1.2.4. El semipelagianismo
6.2.1. Satanás y los demonios en el Antiguo Testamento
8.1.2.5. La transmisión natural o genética
6.3" La victoria de Dios sobre Satanás y los demonios
8.1.2.6. La atribución mediatizada
6.3.1. Satanás y los demonios en el Nuevo Testamento
8.1.2.1. El realismo
6.3.2.La tensión entre ia soberania de Dios y el con-
8.i.2.8. El federalismo
flicto con Satanás
8.1.2.9. Una teoría integrada
6.4.Ellugar de satanás y los ctremonios en la teología
cristiana
8.2.La existencia y definición del pecado
8.3. Las características del pecado
7. La creación del universo y de Ia humanidad 8.4. La fuerza y extensión del pecado
7.1 . La creación del universo
8.5. Las consecuencias del pecado
7.1.1. Dios como creador 8.5.1. El pecado afecta a Dios
1.1.2. El propósito de la actividad creadora de Dios 8.5.2. Elpecado es futilidad
1.1.3.La cosmogonía bíblica y la ciencia moderna 8.5.3. La muerte tuvo su origen en pecado
e1
7.1.3.1. La teoría de la interrupción 8.5.3.1. La muerte fisica
7.1.3.2. El creacionismo por clecreto 8.5.3.2. La muerte espiritual
7. 1.1.3. El cleacionismo progresivo
8.5.4. Eljuicio final
7.1.3.5. Armonización de los puntos de vista
 =
I
30 I S|STEMA EDUCATIVO NACIONAL nE CAPACITACIÓN MINISTERIAL
I

ó. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
6.1. BAJO LA CONDUCCIÓN DEL DOCENTE 6.2. FUERA DEL AULA
6.1.1. Contestar trabajos descritos por el profesor 6.2.1. Presentar un ensayo sobre el pecado y sus
como cuestionario e, investigaciones. consecuencias en la humanidad.
6.1.2. Realizar una mesa redondaacerca de1 ori- 6.2.2. Elab orar dos trabaj os de investigac i on.
gen del hombre. 6.2.2.1. ¿Puede un cristiano ser poseído por de-
6.1.3. Elaborar una lista de declaraciones sobre e1 monios?
pecado y sustentarlas con base bíblica. 6.2.2.2. La existencia del mal.

7. SISTEMA DE EVALUACIóN
Primer trabajo de investigación. . . . . . . 15 ?¿
.

Segundo trabajo de investigación . . .

1( n
Prueba escrita de la primera unidad . ...20%
Prueba escrita de la segunda unidad. ...20%
Prueba escrita de la tercera unidad. . ...20%
Exposición ...t0%
Total. ..100%

8. BIBLIOGRAFíA
. Vos, Geerhardus. Anfropología. Traducrdo por Ruben Gómez. Vo1. 2. Teología Sistemática Dogmática Refor-
mada. Bellingham, WA: Editorial Tesoro Biblicot Lerham Press, 2018.
' Packer, J.I.Teología concisa: Ana guía a las creencias del cristictttisntc¡ hi.st(¡rir:o. Miami, FL: Editorial Unilit,
199 8.
. Hoff', Pablo. Teología evangélica: Tomo 1/Tomo 2. Miami, Florida: Editorial Vida, 2005.
. Buswell, J. Oliver, Jr. kología sistemátíca, fomo 2, El Hombre 1' su vida de pecador. Miami, Florida: LOGOI,
Inc., 1980.
. Ford, Johnny. Introducción a la teología: Una perspecliva pentecostal (Libro de Íexto de estudio independiente).
Editado por Max Gallardo. Traducido por Malena Tobar. Springfleld, MO: Global University, 2008.

7-
 PR0GRAMAeuRRIcuLARPARAtNsflTUCT0NESEnucATtvAsDELAsASAMBLEASDEo,oT ""
¡ i.3r
t'.-'

EVIDENCIAS CRISTIANAS
1. GENERALIDADES
I
Materia: TS 234 Evidencias Cristianas

Unidades: 2.0

Horas de Clase: 32

Semestre; Te rce ro

Libro de Texto: McDOwELL, Josh. Evidencia que exige un veredicto. EditoriaLVlda

Libro Alternativo: LUCE, ALice E. Estudios en Las evidencias cristianas. EditoriaL Vida

2. DESCRIPCIóN DE LA MATERIA
Es un estudio apologético que examina 1a eviclencia de 1a existencia de Dios,
de la rlivinidad de Jesucristo, de la
conservación de las Sagradas Escrituras, de la creación especial ciel hombre del
cristianismo. 1,

3. OBJET¡VO GENERAL DE LA MATERIA

Presentar evidencia convincente de la existencia de Dios, de la clivinidad de Jesucristo,
además de argumentar
con eflcacia la autoridad de la Biblia como Palabra de Dios, así como demostrar
la creación especial del hombre
y del cristianismo.

4. DESARROLLO DE COMPETENCIAS DE LA MATERIA

4'1' competencia contextual discutirlos en el aula creando conciencia
4.1.1. Elabora una apologia dei evangelio que sea para ejecutar una buena defensa.
práctica parula defensa ylarazón ante las 4.2.2.Discute en el aula temas como las Escritu-
nuevas generaciones' ras, Cristo, milagros, con el fin de crear una
4.l.2.Evalua el contexto circundante social ¡, re- buena defensa.
ligioso que se concentra en un sincretismo, 4.2.3.Construye una innegociable
defensa sobre
para ser el factor de cambio' 1a divinidad de Jesús para aplicarla en el
4.1.3. Proyecta un equilibrio entre la arqueología campo de cuestionamiento.
y la historia del cristianismo conjugandolos
" 4'J' Competencia Adaptativa
para defensa.
hacer buena
4.3.1. Deflende su fe como fundamento ante aque_
4'2 cornpetencia integrativa llos que demandarán razones de ilicha fe.
4'2'1' Elabora una lista de hallazgos sobie temas 4.3.2.Aplicalo aprendicio en cuanto a una apolo-
-i como las Escrituras, cristo, milagros para gética puntual y desafiante.

5. CONTENIDO SINTÉTICO
I. LABIBLIA I.1.1.2.4. Única en su supervivencia
I.l.La singularidad de la Biblia I.1.1.2.4.1. Supervivencia a través del tiempo
I.1.1. La singularidad de la Escritura I.1.1.2.4.2. Supervivencia a través de 1a persecución
I.1.1.1. Introducción I.1.1.2.4.3. Supervivencia en medio de la crítica
I.1.1.2. La Biblia es única I.1.1.2.5. Única en sus enseñanzas
I.1.1.2.1. Única en su continuidad i.1.1.2.5.1. Profecía
1.1.1.2.2. Única en su circulación I.1.1.2.5.2. Historia
I.1.1.2.3. Única en su traducción I.1.1.2.5 .3 . Personalidades
 I

32 I
stsrEMA EDUCATIVo NAcIoNAL DE cAPAClrACloN MINISTERIAL

1.1.1.2.6. Única en su influencia sobre la literatura I.3.2.1 .1. Introducción

circundante 1.3.2.1.2. ¿,Por qué no son canónicos?
I.1.1.3. La conclusión es obvia I.3.2.7.3. Un sumario de los libros individualmente
i.2. ¿Cómo fue preparada la Biblia? I"3.2.7.4" Testimonio histórico de su exclusión
tr.2.1. Preparación de las Escrituras 1.3.3. El Canon del Nuevo Testamentc
\.2.1.1. Materiales usados en su preparaciór I.3"3.1. Pruebas a gue se sometía un libro parar ir-
I.l.t. t.l. Material de escritura cluirlo en e[ Canon dei Nuevo Tesiamentc
I.2.1.i.1.1. Papira I.i"3.2. l-os ii'oros canónicos de1 Nuevo Testanlenrú
í.2.1.1.1 .2 " Pergaminc L3.3"3" Los apócr'ifos elel Nuevo Testamento
I.2.1.1.1.3. Vitela 1"4.i-a credibiiiriacn de ia Bibiia
Í.2.I.1.1.4. Otros materi aies PARTE 1 Conflrmación por ei texio históricc
I.2.1.2. lnstrumentos usados para escribir L4.1. La conflabilidad v veracidad de 1a Escritura
L.2.1.2.1. CinceX I.4.1.1" Introducción
l).1.2.2. Estilo metá lico I"4.1.2" La prueba bibliográfica de la confiabilidad
I.2.1.2.3. Piuma de1 Nuer'o Testamento
1.2.i.2.4. Ttnta 1.4.1.2.1. Los eruditos testiflcan de 1a autoridad de
I.2.1.3. Forrna de los libros antiguos los manuscritos
L2.1.3.1. Rolios Í.4"1.2.2. Evidencia manuscrita del Nuevo Testamentc
1.2.1.3.2. Forma de códice o de libro I 4.1.2.3. Evidencia manuscrita del Nuevo Testamento
L2.1.4. Tipo de escritura ccilparacia ccn otrcs autores 1'obras de la antigüedad
I.1.2.1.4.1. Escritura unciai i.4.i.l.ri. Cronologia de la autoridad de los manuscri-
1.1.2.1.4.2. Escritura minúscula tos del Nrler,o Testamento
I.2.1.5. Divisiones 1.4.1.2.5. Una conclusión obvia de los manuscritos
I.1.2.1.5.1. Libros de1 Nuevo Testamento

1.1..2.1.5 .2. Capítu1os 1.4.1.2.6.I-a confiabilidad de 1os manuscrilos apoya-

I. 1.2. 1. 5. 3. Versiculos da por las versiones más antiguas
I.3. El Canon 1.4"i.2.7. Confiabiliciad de los manuscritos apoyada
1.3.1. El Canon pcr la iglesia primitiva
1os eruditos de

I.3.1.1. Introducción 1.4.i.3. La prueba bibliográflca paral.a conflabilidad

I.3.1.1.1. Signiflcado de la palabra canon del Artiguo Testamento
I.3.1.1.2. Pruebas a que se sometía un libro para I.4.1.3.1. Los Talmudistas (100 -
500 d. C.)
incluirlo en el Canon 1.4.1.3.2. El período masorético (500 - 900 d. C.)
I.3.1.1.2.1. ¿Es autoritativo? I.4.1.3.3. Citas y observaciones acerca de ia conflabi-
1.3.1.1.2.2. ¿Es profético? lidad del Antiguo Testamento
I.3. 1.1.2. 3. ¿Es auténtico? 1.4.1.3.4. El texto hebreo
I.3.1.1.2.4. ¿Es dinámico? I.1.1.3.5. El tesiimonio de los rollos del Mar Muerto
1.3.1.1.2.5. ¿Fue recibido, reunido, leído y'usado? respecto de la conflabilidad de 1as Escrituras hebreas
I.3.2. El Canon del Antiguo Testamento I.4.1.3.6. La Septuaginta veriflca la genuinidad del
I.3.2.1. Factores que determinaron 1a necesidad del texto hebreo
Canon del Antiguo Testamento 1.4.1.3.1. Texto Samaritano (siglo V a. C.)
1.3.2.2. El Canon hebreo I.4.1.3.8. Los tárgumes (500 d. C.)
I.3.2.3. El testimonio de Cristo respecto del Canon I"4.1.3.9. La Mishna (200 d. C.)
del Antiguo Testamento I.4.1.3.10. Los Gemaras (Palestino, 200 d. C.;Babiló-
L3.2.4. El testimonio de escritores extra bíblicos nico, 500 d. C.)
1.3.2.5. Eltestimonio del Nuevo Testamento respecto 1.4.1.3.11. El Midrash (100 a. C. - 300 d. C")
del Antiguo Testamento 1.4.1.3.12. La Hexapla (Séptuple)
I.3.2.6. El Concilio de Jamnia 1.4.1.4. La prueba interna en cuanto a ia conflabili-
ll3.2.1. La literatura apócrifa del Antiguo Testamento dad de las Escrituras
 I
PRüGRAMA CURRICULAR PARA !NSTITUCIONES EDUCATIVAS DE t-AS ASAMBLEAS DE DIOS I
I
33

1.4.1.4.1. El beneflcio de la duda tI.6.i.4. Solicitó y aceptó adoración como Dios

I.4.1.4.2. Valor de 1a fuente primaria II.6.1.4.1. La adoración reservada únicamente a Dios
1.4.1.4.3. Fuente primaria compeLenre 11.6.1.4.2. Jesús recibió adoración como Djos y la aceptó
I.4.1.5. Prueba de la evidencia externa de la conflabi- II.6.1.4.3. Jesús contrastado con otros
iidad de las E,scrituras II.6"1.5. Lo que dijeron otros
1.4. 1.5.1. Autenticidad comprobatoria 11.6.1.5.1. Pablo
I.4.1.5.2. Evidencia confirmatoria de autores extrabi- 1L6.1.5.2. Juan el Bautista
blicos II.6.1.5.3. Pedro
PARTE 2. Conflrmación por la Arqueología II.6.1.5.4. Tomás el incrédulo
I.4.1.5.3. Evidencia arqueológica II.6.1.5.5. El escritor de Hebreos
I.4.1.5.3.1. Ejemplos del Antiguo Testamento II.6.1.5.6. Esteban
I.4.1.5.3.2. Ejemplos del Nuevo Testamento 11.6.1.5 .1 . Conclusión
I.4.1.5.4. Conclusión II.6.2. Aseveraciones indirectas
II. LOS PREMIOS DE LAACADEMIA: 1I.6.2.1. Él aflrmO poder perdonar pecados, como
Si Jesús no
era Dios, entonces se merece un Oscar está evidenciado en Marcos 2:15 y Ltcas 7:48
II.5. Jesús - un hombre de la historia 11.6.2.2. Jesús es inmutable

1I.5.1. Jesús es un hombre histórico II.6.2.3. Jesús reclamó ser "Vida"

II.5.1.1. Fuentes cristianas parala historicidad de 11.6.2.4. La vida está en él

Jesús 1I.6.2.5. Jesús tiene autoridad

I.5.1.1.1. Veintisiete diferentes documentos del Nue- II.6.3. Títulos
vo Testamento II.6.3.1. YHWH - Señor
I.5.1.1.2. Padres de la lglesia II.6.3.1.1. Sagrado para los judíos
II.5.1.2. Fuentes no bíblicas parala historicidad de I1.6.3.1.2. Cristo habla de simismo como Jehová
Jesús II.6.3.2. Hrjo de Dios
IL6.3.3. H¡o de Hombre
II.5.1.2.1. Cornelio Tácito (nacido en 52 - 54 d. C.)
il.5.1.2.2. Luciano II.6.3.4. Abba - Padre
IL5.1.2.3. Flavio Josefo (nacido el 37 d. C.) II.7. El Trilema - ¿señor, falseario o lunático?
il.5.1.2.4. Suetonio (120 d. C.) IL7.1. ¿Quien es Jesucristo?
II.5.1.2.5. Plinio segundo, Plinio el menor II.7.2. Jesucristo, ¿es Dios?
[.5.1.2.6. Tertuliano II.7.3. ¿Era un mentiroso?
il.S.1.2.1. Talo, el historiador samaritano 1L7.4. ¿Ltnático?
II.5.1.2.8. Carta de Mara Bar-Serapio II.7.5. ¡¡Señor!!
II.5. 1.2.9. Justino Mártir II.B. La gran proposición
iI.5.1.2.10. Los Talmudes Judios Introducción
l. Enciclopedia Británica
11.5. 1.2. I
II.B.1. Si Dios se hizo hombre entonces deberÍamos
II.6. Jesús - Hrjo de Dios esperar que hiciera una entrada desacostumbrada
11.6. 1. Aseveraciones directas en esta vida
II.6. t. 1. Introducción II. Testim onio concerniente al nacimiento virginal
8. 1. 1 .

iI.6.1.2. Eljuicio 1I.8"1.1.1. El concepto

Ii.6. 1.3. Otras aseveraciones lI. Credibiliciad

8. 1. 1.2.

11.6.1.3.1. igualdad con el Padre IL8.1"1.3. Concordancia de testimonios

I1.6.1.3.2. "Yo Soy" lI.B.l.2. Evidencia histórica, relacionada con el naci-
Ii.6.1.3.3. Jesús merece el mismo honor como el que miento virginal, aparte de los relatos evangélicos
se da a Dios II.8.i.2.i. Tiempo
11.6.1.3.4. Conocerme II.8.1.2.2. Et testimonio de los padres de la igiesia
II.6.1.3.5. Creed en mí primitiva
II.6.1.3.6. El que me ha visto. . . ll. B. 1.2. 3. Los primitivos testimonios judios
iI.6.1.3.7. Os digo II.8.1.3. Citas de autores mundiaies
.t
.:34 SiSTEMA EDUCATIVO NACIONAL DE CAPAC|T,ACIÓN MINISTEHIAL
I

ILB.2. Si Dios se hizo hombre. entonces deberíamos II.9.1.2. Apelación a la profecía mesiánica
esperar que fuera sin pecado II.9.1.2.1. iesús
II.8.2.1. Antes de todo examinaremos el testimonio II.9.1.2.2. Los escritores del Nuevo Testamento ape-
que él da de sí mismo lan a las profecías cumplidas en Jesirs
II.8.2.2. El testimonio de sus amigos II.9 .1.2.3. En la obra y persona de Cristo hay un
II.8.2.3. Más importante, tal vez, que el testimonio cumplimiento de las fiestas levíticas
de sus amigos es el de sus enemigos II.9.1.3. Significado de la profecÍa predictiva
11.8.2.4. Finalmente, tenemos a disposición el testi- II.9.1.3.1. Determina que existe una inteligencia divi-
monio de la historia na detrás del Altiguo y del Nuevo Testamento
II.8.2.5. Con el testimonio de la historia. hallamos I1.9.1.3.2. Establece el hecho de Dios
los testimonios de algunos de los escépticos más IL9.1.3.3. Autentica la deidad de Jesús
renombrados II.9.1.3.4. Pone en evidencia la inspiración de 1a Biblia
II.B.3. Si Dios
se hizo hombre, entonces esperaría- Ii.9.2. El Antiguo Testamento contiene más de 300 re-
mos que manifestara 1o sobrenatural en forma de ferencias al Mesias, las que fueron cumplidas en Jesús
milagros 11.9.2.1. Objeción
II.8.3.1. El testimonio de las Escrituras 11.9.2.2. Respuesta
II.8.3.2. Comentario y citas sobre sus milagros II.9.3. Credenciales de Jesús como el Mesias a través
II.8.3.3. Primitivos testigos judíos de 1a profecía cump[da
1I.8.3.4. Para silenciar la crítica It.9.1.1. Prolecias concernientes a su naclmiento
II.B.4. Si Dios se hizo hombre. entonces deberramos 11.9.3.1.1. Nacido de la simiente de la mujer
esperar que tuviera un agudo sentido de diferencra TT 9.¡.1.1. NaciJo de una virgen

de los demás hombres Ii.9.3.1.3. H¡o de Dios

II.8.4.1. El testimonio de los amigos IL9.3.i.4. Simiente de Abraham
11.8.4.2. Lo que dicen los antagonistas I1.9.3.1.5. Hijo de Isaac
II.8.5. Si Dios se hizo honrbre. entonces ciertamente 11.9.3.1.6. Hijo de Jacob
sus palabras serían las más grandes que se hayan dicho. 11.9.3.1.7. Tribu de Judá
IL8.5.1. Jesús mismo dijo: "El cielo y 1a tierra pasa- II.9.3.1.8. La línea familiar de Isai
rán, pero mis palabras no pasarán" (Lucas 21:33) 11.9.3.1.9. Casa de David
II.8.5.2. Las palabras más grandes jamás habladas 1I.9.3.1.10. Nacido en Belén
11.8.6. Si Dios se hizo hombre, entonces esperaría- Ii.9.3.1.i1. Homenajeado con regalos
mos que tuviera una influencia duradera y universal II.9.3.i.12. Mafanza de niños por Herodes
11.8.7. Si Dios se hizo hombre, entonces esperaríamos IT.9..1. l. I L Su preexistencia
que satisficiera el hambre espiritual en ei hombre II.9.3.1.14. Será llamado Señor
IL8.8. Si Dios se hizo hombre, entonces esperaria- 11.9.3.1.15. Será Emanuel (Dios con nosotros)
mos que ejerciera poder sobre la muerte II.9.3.1.16. Será un profeta
1I.8.8.1. Muerte 1I.9.3. 1. 17. Sacerdote
II.8.8.2. Sepultura II.9.3.1.18. Juez
II.8. 8.3. Resurrección II.9.3.1.19. Rey
I1.9. Las profecías mesiánicas del Antiguo Testamen- 11.9.3.1.20 Unción especial del Espiritu Santo
to cumplidas en Cristo Ii.9.3.1.21. Su celo por Dios
II.9.i. Introducción II.9.3.3. Profecias concernientes a su ministerio
II.9.1.1. Propósito de la prof'ecia mesiánica I1.9..1.3.22. Precedido por un mensajero
iI.9.1.1.1. Dios es el único Dios cuyo conocimiento Í1.9.3.3.23. Iniciación del ministerio en Galilea
es inflnito y cuya palabra nunca es quebrantada 1L9.3.3.24. Ministerio de milagros
II.9.1.1.2. Todas las cosas están sujetas a la divina IL9"3.3.25. Maestro de parábolas
voluntad cie Dios {I.9.3.i.26. i{abla de entrirr en el TempJo
II.9.1.1.3. E1 iV{esías será absolutamente conociCo. eit iI.11.3.-1.:?" l-{abia de entrar en .}erusalén sobre un asno
base a sus credenci¿rles 1I.!.-1.-r.18. "?ieilra rie irop!ezo" a 1os judios
 PñoGñA¡tiA cuHRlcuLAR PARA lN§TlructüNE§ [DUCAT|VAS DE LAs ASAMBLEA5 üE g¡6. I
'l ".
"c

11.9.3.3.29. "Lu2" a los gentiles 11.9.5.2. Su precursor

IL9.3.4. Profecías concernientes a los eventos poste- II.9.5.3. Su natividad y primeros años
riores a su sepultura 1I.9.5.4. Su misión y oflcio
II.9.3.4.30. Resurrección II.9.5.5. Su pasión
11.9. 3.4.3 I . Ascensión IL9.5.6. Su resurrección
1L9.3.4.32. Sentado a la diestra de Dios II.9.5.7. Su ascensión
II.9.3.5. Profecías cumplidas en un día II.9.5.8. Su segunda venida
I1.9.3.5.33. Traicionado por un amigo II.l0. La Resurrección - ¿Falsedad o historia?
11.9.3.5.34. Vendido por 30 piezas de plata El relato de la Resurrección en Mateo 27:5i-66
II.9.3.5.35. Dinero arrojado en la casa de Dios Ii.10.1. La importancia de la Resurrección de Cristo
II.9.3.5.36. El precio dado por el campo del alfarero II.10.2. Las declaraciones de Cristo de que se levan-
II.9.3.5.37. Olvidado por sus discípulos taria de los muertos
II.9.3.5.38. Acusado por falsos testigos II.10.2.1. La importancia de las declaraciones
IL9.3.5.39. Mudo ante sus acusadores 11.10.2.2. Las aseveraciones tal como fueron presen-
1I.9.3.5.40. Herido y magullado tadas por Jesús
II.9.3.5.41. Herido y escupido II.10.2.3. El análisis histórico
11.9.3.5.42. Objeto de mola II.10.2.3.1. La Resurrección de Cristo como un even-
II.9.3.5.43. Cayó bajo la cruz to histórico de dimensión tiempo-espacio
1I.9.3.5.44. Manos y pies horadados II.10.2.3.2. Ei testimonio de la historia y la ley
IL9.3.5.45. Cruciflcado con ladrones IL10.2.3.3. El testimonio de los padres de la iglesia
11.9.3.5.46. lntercedido por sus perseguidores primitiva
II.9.3.5.47 . Rechazado por su propio pueblo II.10.2.4. Las circunstancias en Ia escena de la tumba
TI.9.3.5.48. Aborrecido sin causa 11.10.2.4.1. La escena de prerresurrección
II.9.3.5.49. Los amigos permanecieron alejados II.10.2.4.1.1. Jesús estaba muerro
II.9.3.5.50. La gente meneó la cabeza I1.10.2.4.1.2. La turnba
II.9.3.5.51. Objeto de Ia curiosidad publica II. 10.2.4. 1.3. La sepultura
11.9.3.5.52. Vestiduras repartidas y rifadas 11.10.2.4.1.4. La piedra
II.9.3.5.53. Sufrió sed II.10.2.4.1.5. El se1lo
II.9.3.5.54. Le ofrecieron hiel y vinagre II.10.2.4.1.6. La guardia en la tumba
IL9.3.5.55. Su clamor de abandono II.10.2.4.2. La escena posterior a 1a Resurrección
II.9.3.5.56. Se encomendó a Dios 11.10.2.4.2.1. La tumba vacía
II.9.3.5.51. Huesos no quebrados 1I.10.2.4.2.2. Las vestiduras funebres
II.9.3.5.58. Corazón roto 1L10.2.4.2.3. La posición de la piedra
II.9.3.5.59. Su costado abierro 11.10.2.4.2.4. El sello
II.9.3.5.60. Tinieblas sobre la tierra II.10.1.4.2.5. La guardia romana
I1.9.4. Las profecías cumplidas conflrman a Jesús II.10.2. 4.2.6. Jesús e staba vivo-aparici ones posterio-
como el Mesías, el Cristo, el Hijo de Dios res a la Resurrección
I1.9.4.1. Objeción: La profecía cr-rmplida en Jesús fue II. 10.2.4. 3. Hecho histórico estabiecido
Celiberada 1I.10.2.4.4. F{echos osicoiógicos establecidos
I\.9.4"2. Objeción: La prolecia cumpiida en Jesus fue ii.18.2.4.4.n" I-as viCas transl'ormadas de los discípulos
una coinciciencia, aigit accidentai Il.1ü.2"4.4"2" Las vidas transformadas a través de
|i.9"4"J" Ei riempo cie ie venicia del h4esias 2000 añcrs Ce historia
ii.q.4.i.1. L-a reilloción dei cetrc ii" 1 t).2.4.4. I " El vereriietc
: "u.;...i. La dcsi.:;le!oi^ de, Tenrpl, Ii i ir.1.4.5. Fieciios soeiologiios eslaLrieciria:;
iI.9.4"-1.:" t-as 69 senxalras de üaniei i l.iii.:..a..i. i. j-na institucioil: t-a lgiesia []risiiana
iL9.5. Predicciones ciel Antiguo Testamenrc que ti.1ü.,:..4.l.:. Fi fenón:eno del domingo cristianr,
i:erorr liieraimente cumpiidas en Crisrr lLlü.:.1.5.-1. F,l fu*omenc de ios sacranrentos crisiiana"c
i].q.5"i. Si.r primera venida 29 il. iif .:.4.:).4. Ej íenon-,enc jri_qtórico de ja ictesr¿.
 .-..t
.¡',¡;ffiiil
li; S|STEMA EDUcATtvo NACTONAL DE cApACtTActóN MtN|STER|AL
:: .l

11.10.2.4.6. Falsas teorias urdidas para refutar la III. i 1.2.1.3.3. Antígono

Resurrección III.1 1.2.1.3.4. Los musulmanes
I1.10.2.4.6.1. La teoría del desmayo III. i 1.2.1.3.5. La situación presente
II.10.2.4.6.1.1. La opinión-Cristo nunca mudó real- III.1i.2.1.4. Cumplimiento específlco
mente en la cruz, sino solamente sufrió un desmayo IIi.11.2.1.4. 1. Nabucodonosor destruyó Ia antigua
ll. 10.2.4.6. 1.2. La refutación ciudad de Tiro
II.10.2.4.6.1.3. La conclusión ilL.L1.2..1.4.2. Muchas naciones se opusieron a Tiro
If.10.2.4.6"2. La teoría del robo III.11.2.1.4.3. Alejandro barrió la antigua localidad
II.10.2.1. 6.2. 1. La opinión-Las autor i dade s religio- de Tiro cuando construyó la vía que le condujera
sas pagaron a los soldados (los sobornaron) para hasta 1a isla y dejara una "peña lisa"
que dijeran una mentira II1.11.2.1.1..+. Con anterioridad se han hecho muchas
11.10.2.4.6.2.2. La refutación referencias a1 tendedero de redes
1I.10.2.4.6.3. La teoria de alucinación III.11.2.1.4.5. Alejandro lanzó los escombros al agua
II.10.2.4.6.3.1. La opinión*Todas las apariciones de con el fln de hacer la vía
Cristo posteriores a su Resurrección fueron realmen- II1.11.2.1.4.6. La ciudad jamás habría de ser recons-
te apariciones supuestas, 1o que sucedió realmente truida
fue que la gente tuvo alucinaciones IJI.11.2.1.4.1. La ciudad no volvería a ser hallada otrayez
IL 10.2.4.6.3.2. La refutación ilI.11.2.2. Sidón
1I.10.2.4.6.3.3. ¿A qué conclusiones podemos llegar? III.11.2.2.1. Escritura y fecha
11.10.2.4.6.4. Que las mujeres, y a continuacion ill.l|.2.2.2. Explicaciones -v predicciones
todos, fueron a la tumba equivocada III.11.l.l.:.1. No se menciona su destrucción
11.10.2.4.6.4. 1. La opinión III.11.l.:.1.1. Sangre en 1as calies (lB:21)
1I.10.2.4.6.4.2. La refutación III.11.l.l.l.i. Espada por todos lados (28:23)
II.10.2.4.1. Conclusión: Él ha resucitado. ciertamen- III. 1 1.2.2.3. Conclusiones
te ha resucitado III.11.2.3. Samaria
t11.11.2.3.1. Escritura ¡r fecha
III. LA OBRA DE DIOS EN LA HISTORIA Y EN
III. I 1.2. 3.2. Predicciones
LAS \TDAS HUIVIANAS
IIl.1 1.2.3.3. Historia
lll.11. La profecía cumplida en la historia
III. 1 1.2. 3.,+. Cumplimiento y probabilidad
III.I 1.1. Introducción
III.11.2.4. Gaza - Ascalón
II1.11.1.1. Deflnición de profecia
III.11.2.,1.1. Escritura y fecha
III.1 l.1.l.l. Deflnición extra biblica
tII. 1 1.2.1.2. Predicciones
III.1 1. 1. 1.2. Defi nición escritural
ilI.11.1.2. La prueba de un profeta
IIl. 1 1.2.4.3. Historia
ill.11.2.4.4. Probabilidad
IIt.11.1.3. Objeciones a la profecia predictiva-fecha-
III.11.2.5. Moab - Ammon
do posterior
ilI.11.2.5.1. Escritura y fecha
I1I.11.1.3.1. Fecha de la profecÍa .
III. 1 1.2.5.2. Predicciones
III.i 1.1.3.2. Fecha de Ezequiel
III. I 1.2.5.3. Historia
III.11.1.3.3. Profecías de lugares específlcos
III.11.2.6. Petra y Edom
I11.11.1.3.4. Presuposiciones de los críticos
111.11.1.4. cumplimiento específlco de la prolecía
ili. 1 Introducción
1.2.6. 1.
III.11.2.6.2. Escritura y fecha
iILl1.2. La profecía
III.1 1.2.6.3. Predicciones y explicación
III.11.2.1. Tiro
Iil.1 1.2.3.4" Historia
IILl 1.2.1.1. Introducción y Escritura
lll. 1 1.2. 1.2. Predicción Ill. 1 Período preprofético
1.2. 3.4. 1.
III.1 1.2.3.4.2. Período postprofético
Iii. I 1.2. [.3. Cumplimiento
IIl. 1 Cumplimientos específi cos
1.2.3. 5.
ilI. I 1.2.1.3.1. Nabucodonosor
111.11.2.1.3.2. Alejandro el Grande
III.i 1.2.3.6. Probabilidad y conclusión
ilL.LL.2.7. Tebas y Menfis
 PROGRAMA CURRICULAR PARA INSTiTUCIONE§ EDUCATIVAS DE LA5 A§AI.4BLEAS OU
O'OU I SZ

il1.11.2.7.1. Escritura y fecha III. 1 2.3. 1.6. Excriminal

ill.ll.2.7.2. Predicciones IILL2.3.l.1. Ministro
ill.l1.2.1.3. Historia III.12.3.1.8. Adiestrador Vaqueros de Dallas
III.11.2.8. Nínive II1.12.3.1.9. Jugador de golf
l. Escrirura
TII. I I.2.8. 11I"12.3.1.10. Jugador de tenis
III.1 1.2.8.2. Predicciones y explicación III.12.3.1.11. Corredor de larga distancia
III.11.2.8.3. Fecha III.12.3.1.12. Jugador de baseball
III.11.2.8.4. Fondo 1II.12.3.1.13. Miss América 1965
ilI.11.2.8.5. Historia II1.12.3. 1. 14. Billonarios
lII. 1 1.2. 8.6. Cumplimientos específlcos I11.12.3.1.15. Dibujante de tira cómica
1II.11.2.9. Babilonia I1I.12.3.1.16. Autor
III.11.2.9.1. Escritura y fecha 1II.12.3.1.11. Hombre de negocio
lII.ll.2.9 .2. Predicciones 1II.12.3.1.18. Doctor de medicina
III.I 1.2.9.1. La historia lII. 12.3.1. 19. Granjero
[il.l|.2.9 4. Cumplimientos
. específl cos II1.12.3.1.20. Senador de los Estados Uniclos
III.11.2.9.5. Conclusión y probabilidad III.12.3.1.21. Expresidente de la Asamblea General
ill.11.2.9.6. Conclusión de las Naciones Unidas
III.1 1.2.10. C.oruzín, Betsaida, Capernaúm III. 12.3.i.22. Planificador de ciudades
I11.11.2.10.1. Escritura v fecha III. 2.3. 1.2-1. Filósofo
1

ilI. I 1.2.10.2. Historia 111.12.3.1.24. Psicólogo

III.l1.2.l 1. Expansión de Jerusalén 111.12.3.1.25. Exjefe de pandilla
Ill.l1.2.l1.l. Escritura y fecha II I. 12.3. 1.26. Prisionero
lll.1 1.2. I 1.2. Cumplimienro 11I.12.3.2. Diferentes nacionalidades
III.1 1.2. 12. Palestina 111.12.3.2.21. Hong Kong
Ill.l1.2.12.1. Escritura y fecha 1II.12.3.2.28. Japón
1I.11 .2.1 2.2. Predicciones IIL 12.3.2.29. Brasil
TTl. I 1.2. 12.3. Cumplimienros III.12.3.2.30 . Zatre (Congo)
fitr.Ll.2.12.4. Cosas específlcas y probabilidades Il L 12.3.2.31. India Americana
lII. I 1.2. I 3. Probabilidad profética IIT. I 2.3.2.32. Checoslovaquia
III.1 1.2. 14. Conclusión 111.12.3.2.33. Vietnam
lll.12. La singularidad de la experiencia cristiana lII. 12. 3.3. Estudiantes Internacionales
ll I. 12. l. Introducción 1II.12.3.3.34. Ontado. Canadá
IIL12.1.1. ¿Que es la experiencia cristiana? III. 12.3.3.35. Tailandia
IlI.l2.l.2. La necesidad de la experiencia cristiana iII.12.3.3.36. Kenia
I11.12.2. Contenido único de la experiencia cristiana III. 12.3.3.37. Ontario, Canadá
111.12.2.1. El punto focal de la experiencia crisriana - IIl. 12.3.3.3 8. Finlandia
Jesucristo III.12.3.3.39. Panamá
111.12.2.2. Signiflcado de una realidad objetrva tras la III. 12. 3.3.40. Sussex, Inglaterra
experiencia subjetiva III.12.3.3.41. India
11I.12.2.3. La universalidad de la experiencia cristiana 111.12.3.3.42. Guatemala
III.12.3. Una multitud de conversiones y de vidas 111.12.3.3.43. Berlín, Alemania
cambiadas II1.12.3.4. Convertidos de otras religiones
III. I 2. 3. 1. Ocupaciones dil'erentes fII.l2.3 .4. 4 4. Judaísm<r
11I.12.3.1.1. Fisico 111.12.3.4.45. Islam
111.12.3.1.2. Experto en computación 111.12.3.4.46. Hinduismo
III.12.3.1.3. Policía 111.12.3.4.41. Hinduismcr
III.l2.3 .1.4 . Exprostiruta 1II.12.3.4.48. Satanismo
III.12.3.1.5. Piloto nazi en la Segunda Guerra Mundial III. 12. 3.5. Escépticos convertidos
 ,l
..38
.1.:I
I sISTEMA EDUCATIVO NACIÜNAL DE CAPACITACIÓN MINISTERIAL

111.12.3.5.49. Sir Williams Ramsay 111.12.3.6. Ejemplos de los que sufren por el Evangelio
III. I 2.J.5.50. Frank Morrison 11L12.3.6.5 4. Rvd. Richard Wurmbrand
III.I 2.3.5.51. C. S. Lewis III.12.3.6.55. Mártir en Vietnam
II1.12.3.5.52. Lew Wallace III.12.3.6.56. Misioneros a los Indios Aucas
III.I 2.3.5.5 3. Giovanni Papini

ó. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
6.1. BAJO LA CONDUCCIÓN DEL DOCENTE 6.2. FUERA DEL AULA
6.1.1. Lectura obligada del libro de texto. 6.2.-l. Elaborar un archivo con artículos selecciona-
6.1.2. Elaborar una investigación de 1as prediccio- dos de periódicos, revistas, libros o artículos
nes del Antiguo Testamento sobre la divini- en lnternet que den testimonios de la veracr-
dad de Cristo que fueron literalmente cum- dad de la Biblia, sus eventos y sus personajes.
plidas. 6.2.2.A través de equipos de estudio presentarán
6.1.3. Realizar un debate sobre el trilema de Cris- las evidencias de los dilerentes temas bibli-
to: ¿Señor, falsario o lunático? cos como Ia profecÍa, los milagros y la divi-
nidad de Jesús para conflrmar la veracidad
de la Palabra de Dios.

7. SISTEMA DE EVALUACIÓN
.]r,
lnvestigación bibliográfica sobre la singuiarrdad en la Biblia. . . 20
Investigación sobre 1a muerte y resurrección de Jesucristo . . . .20 %
Investigación sobre el impacto del cristianismo en la sociedad .20 %
Primera prueba escrita. .20 %
Segunda prueba escrita .20 %

Total. t00 %

8. BIBLIOGRAFíA
' Harris, Murray J. 3 pregunfas clave sobre Jesús: ¿Existió Jesús? ¿Resucitó Jesús de los muertos? ¿Es Jesús Dios?
Editado por Nelson Araujo Ozuna, Anabel Fernández Orla,y Dorcas Gonziúez Bataller. Tiaducido por Dor-
cas GonzálezBafal7er. Colección Teológica Contemporánea. Viladecavalls, Barcelona: Editorial CLIE, 2005.
' Saucedo Valenciano, José M. Controversias en la teología histórica. Editado por Floyd Woodworth. El Prin-
cipio de la Sabiduría, 2008. '
' Stott, John. Las controversias de Jesús. Traducido por Oliüa de Hussey. Barcelona: Publicaciones Andamio, 2011.
. Craz, Antonio. El Dios Creador. Miami, FL: Editorial Vida, 2005.
' Burt, David F. ¿Nos podemos fiar del Nuevo Tbstamento?: Historicidad y fiabilidad de los documentos del Nuevo
Testamento.3a Edición. Básicos andamios. Barcelona: Andamio; Timoteo, 2010.
' Sproul, R. C. ¿Puedo confiar en la Biblia? Traducido por Elvis Castro. Vol. 2. La Serie Preguntas Cruciales.
Sanford, FL: Poiema Lectura Redimida; Reformation Trust, 2016.
' McDowell, Josh D. Nueva evidencia que demandaunyeredicto. Alabama St., El Paso, Texas. Editorial Mundo
Hispano. 2004.
 PR06RAMA cuRRrcuLAR PARA rNsrrucr0NEs rDUCAflvAs DE LAs ASAMBLE,qs DE ,'on
l.t:ffi].-_É$

TEOLOGÍA SISTE¡¿ÁTI CA I I I

1. GENERALIDADES
Materia: fS 245 TeoLogía Sistemática lll
Unidades: 2.5

Horas de Ctase: 40

Semestre: Cuarto

Libro de Texto: H0RTON, stanLey M. TeoLogía sistemática. Editoriat Vida

Libro Alternativo: PEARLI\4AN, Myer. TeoLogía bíblica y sistemáfica. EditoriatVida

2. DESCRIPCIÓN DE LA MATERIA
Estudia cristología (donde se considera a Cristo. su persona y obra salvadora), la soteriología (con
1a
énfasis
sobre la justificación, Ia regeneración y la santiflcación) \,la sanidacl divina.

3. OBJETIVO GENERAL DE LA MATERIA

41 término de1 curso el estudiante será capaz de deflnir la cristologia: a Cristo
1. su obra salvadora dando como
resultado los beneficios de la salvación del hombre y la sanidacl divina como una experiencia personal.

4. DESARROLLO DE COMPETENCIAS DE LA MATERIA

4.1. Competencia contextual 4.2.2.Demuestra que la sanidad divina es para
4.1.1. Analiza los conceptos, filosolías e hipótesis hoy.
que han generado herejías en cuanto a la
4.-J.L.ornpetencia Adaptativa
divinidad de Cristo.
4'3'1' Analiza nuestra postura sobre el carácter de
4.1.2. Formula posturas concretas sobre la sote-
y 1a unión hipostática'
riologia, a fln de erradicar los extremos co-
4'3'2'lntegra la doctrjna de la salvación en cada
nocidos respecto a la salvación.
una de Ias enseñanzas referentes a la obra
4.1.3. Expone una enseñanza sobre 1a sanidacl cli-
vina como el beneflcio de la obra de cristo' -.r.r.3§l,.'jia ra practica de la sanidad divina
4'2'competencia integrativa en todos los ámbitos; sin contrarrestar la
4.2.1. Formula cuestionamientos a la iglesia locai ciencia médica.
sobre las convicciones que tienen en cuanto
a la divinidad de Clristo, para direccionarlos
en aquellas áreas que soslayan su fe.

5. CONTENIDO SINTÉTICO
9. EL Señor Jesucristo 9.3.5. Mesías
9.1. El conocimiento de Jesús 9.4. Herejías relacionadas con las naturalezas de
9.2. Los problemas de la metodología Jesucristo
9.3. Una comprensión neotestamentaria de Jesucristo 9.4.1. El docetismo
9.3.1. Señor y Cristo 9.4.2. El ebionismo
9.3"2. Siervo y profeta 9.4.3. El arrianismo
9.3"3. Verbo 9.4.4. El apolinarianismo
?.3.4" E{ijo de liornbre 9.4.5. El monarquian ismo
, lr0 . |
,,uru*o EDUCATTVü NACIoNAL or c¿p¿clr¿c¡óN MtNlsrERrAL

9.4.6. El nestorianismo i2.3.1.1. Qadash y los términos relacionados

9.4.1 . El eutiquianismo 12.3.1.2. Taher y los vocablos relacionados
9.5. Consideraciones sistemáticas sobre la cristologia 12.3.2. Los ritos de purificación
9.5.l. El nacimiento virginal 12.3.2.1. Ritos para cosas que se pueden purificar
9.5.2. La unión hipostática 12.3.2.2. Ritos para cosas que no se pueden purificar
9.5.3. Jesús y el Espiritu Santo 12.3.3. La promesa profética
12.4.La Santiflcación en el Nuevo Testamento
10. La obra salvadora de Cristo
12.4.1. Terminologia
10.1.El signiflcado de la "Salvación"
12.4.2. Dos teologias sobre la santiflcación
10"2. Las naturalezas de Dios y de la humanidad
12.4.3. El cumplimiento de la profecia
10.2.1. La santidad y el amor de Dios
12.4.3.1. Convencer al mundo
10.2.2. La bondad, la misericordia y la gracia de Dios
12.4.3.2. Puriflcar al creyente
10.2.3. El amor de Dios
12.4.3.3. Realizar la justicia en el creyente
10.3. Las teorías sobre la Expiación
12.4.3.4. Dar poder al creyente
10.3.1. La teoría de la influencia moral
10.3.2. La teoria del rescate 15. LA SANIDAD DI\IINA
10.3.3. La teoría de la satisfacción 15.1.El origen y la naturaleza dela enfermedad
10.3.4. La teoría del gobierno 15.2.La enfermedad en el Antiguo y el Nuevo
10.3.5 La teoría de la sustitución penal Testamentos
10.4. Los aspectos de la obra salvadora de Cristo 15.3. La sanidad en el Antiguo y en e1 Nuevo
10.4.1. El sacrificio Testamentos
10.4.2. La reconciliación 15.¿1. La sanidad como parte de la salvación

10.4.3. La redención 15.5. Retos a la doctrina de la sanidad divina

10,5 El alcance de la obra expiatoria de Cristo 15.5.1. Retos desde el mundo secular
10.6 El orden de la salvación 15.5.2. Retos procedentes de cristianos
10.6.1 La elección 15.6. Preguntas lrecuentes sobre la sanidad divina
10.6.2 El arrepentimiento y la fe 15.6.1. ¿Por qué se sanan unos, y otros no?
10.6.3 La regeneración 15 .6.2. Si la sanidad está incluida en la Expiación,

10.6.4 La justiflcación ¿por qué no podemos estar seguros de nuestra sani-

10.6.5 La adopción dad, como 1o estamos de nuestra salvación?
10.6.6 La perseverancia 15.6.3. ¿Por qué eran sanados todos ios creyentes
en el Nuevo Testamento, pero no lo son todos los
I¿.ELESPÍRITU SANTO Y LA SANTIFICACIÓN
creyentes de hoy?
12.1. Deflnición de la Santificación
15.6.4. ¿No se debiera considerar 1a sanidad divina
12.2.La Santificación en la historia de 1a Iglesia
más como la excepción, que como la regla?
12.3. La Santificación en el Antiguo Testamento
15.7. Observaciones flnales
12.3.1. La terminología

ó. ACTIVIDADES DE APREN DIZAJ E

6.i. BAJO LA CONDUCCIÓN DEL DOCENTE 6.2. FUERA DEL AULA
6.1.tr. Desarrollar ei tema sobre ia obra de Jesu- 6.2.1. I-eer pasajes biográficos de Martín Lutero y
cristo. cómo liegó a aceptaÍ la idea de 1a justiflca-
6.1.2. Efectuar una mesa redonda para analizar ción por la fe.
ias diferencias entre la saivación y la rege- 6.2.2. Escribir testimonios personales de creyen-
neración, la justiflcación, ia redención y la tes que hayan recibido sanidad divina en
adopción. forma notable, documentando nombres,
iugares y datos de la sanidad.
 pRoGRAMACURRTcuLARPARAtNSTITUCt0NEsEDUcATtvAsDELAsASAMBLEASDEDt0s
I 41

7. SISTEMA DE EVALUACIÓN
Primer trabajo de investigación . . . . ..20%
Segundo trabajo de investigación . . ..20%
Primer examen ..20%
Segundo examen ..20%
Tercer examen ..20%
Total. .100 %

8. BIBLIOGRAFíA
. Ávila, Yiye. Saniclacl diyina. Editorial Unilit. 2013.
' .v el plan de salvat:ión. Miami, Florida: LOGOI,
Buswell, J. Oliver, Jr. kología sistemática, tomo 3, JesucrisÍo
Inc., 1983.
' Chamorro, Gonzalo A. kología de la (lnidad: (Jna perspectba.filosófica, histórica y bíblica. Primera edición.
Guatemala: Gonzalo A. Chamorro, 2013.
. Lacueva, Francisco. La Persona I le Obra de JesucrisÍo. Vo1. IV. Curso de Formación Teológica Evangélica.
Viladecavalls, Barcelona: Editorial CLIE, 1979.
' Ladd, George Eldon. Teología del Nueva TestantenÍo. Editado por Gary S. Shogren, Nelson Araujo Ozu-
na, Anabel Fernández Ortiz, Lidia Rodríguez Fernández, y Joana Ortega Raya. Traducido por José-María
Blanch y Dorcas González Bataller. Colección Teológica Contemporánea. Viladecavalls, Barcelona: Edito-
rial Clie, 2002.
' Pink, Arthur W. La sanidad divina: ¿es bíblica? Editado por Salvador Gómezy Guillermo Powell. Traducido
por Cynthia Canales. Bellingham, WA: Editorial Tesoro Bíblico, 2016.
' Thielman, Frank. Teología del Nuevo kstamenfo: Síntesis del Canon del Nuevo Tbstamento. Miami, FL: Edi-
torial Vida, 2006.
' Vos, Geerhardus. Cristología. Traducido por Rubén Gómez. Vol. 3. Teología Sistemática Dogmática Refor-
mada. Bellingham, WA: Editorial Tesoro Bíblico; Lexham Press, 2018.
 I

. ,.: 42
..: j I SISTEMA
I
EDUCATIVO NACIONAL DE CAPACITACION MINISTERIAL

TEO LOGíA S ISTE¡¡ÁTI CA IV

1. GENERALIDADES
Materia: TS 355 Teología Sistemática lV

Unidades: 2.5

Horas de Ctase: 40

Semestre: Qu into

Libro de Texto: H0RTON, StanLey M. TeoLagia sistemática. EclitoriaL Vrda

Libro Alternativor PEARLN4AN, Myer. TeoLogia bíbttca y ststemáttca. Editor aI Vida

2. DESCRIPCIÓN DE LA MATERIA
Es un estudio de la eclesiologia, el cual incluye la Iglesia universal, su origen, naturaleza, desarrollo y misión.

3. OBJETIVO GENERAL DE LA MATER¡A

Al término del curso el estudiante será capaz de comprender el propósito f undamental de la Iglesia sobre la
tierra, su origen, naturaleza, desarrollo, expansión y misión de establecer e1 reino de Dios en e1 corazón de 1os
hombres.

4. DESARROLLO DE COMPETENCIAS DE LA MATERIA

4. 1. Competencia contextual 4.2.2.Desarrolla un modelo de lglesia neotesta-
4.1.1. Evalúa los beneflcios de pertenecer a la igle- mentaria para crear una teología adecuada
sia visible, con el fin de prepararse para ser en cada rincón del mundo.
parte de la iglesia militante. 4.2.3.lntegra los modelos administrativos de la
4.1.2. Enumera los paradigmas bíblicos de la mi- iglesia a fin de tener salud en cada una de
sion de la iglesia. estas.
4.1.3. Explica con eflcacia el tiempo breve que 1e
4. 3. Competencia Adaptativa
resta a la iglesia militante para recibir a Je-
4.3.1. Distingue las barreras ideológicas que le ro-
sús en el aire.
dean para mantenerse bíblicamente saluda-
4.2. Competencia integrativa ble y cumplir la gran comisión en el mundo.
4.2.1. Analiza las áreas fuertes y débiles de la igle- ,1.3.2. Refleriona sobre de la iglesia de Cristo y el
sia con elfln de que lo estudiado se enfbque poder que tiene para ser luz y sal de la tierra.
para aplicar en la localidad.

5. CONTENIDO SINTÉTICO
16. La iglesia del Nuevo Testamento. 16.2.1.2. Cuerpo de Cristo
16.1. El origen y desarrollo de la Iglesia 16.2.1.3. Templo del Espíritu Santo
16.1.1. Defuición del término iglesia 16.2.1.4. Otras imágenes
16.1.2. Posibilidades en cuanto a su origen 16.2.2. El carácter de la iglesia
16.1.3. Una breve historia 16-2.3.Larazón de ser de la iglesia
16.2.Lana,uxaleza de la iglesia 16.3.La organizactón de la iglesia
L6.2.1. Términos bíblicos aplicados a la iglesia 16.3.1. ¿Organismo u organización?
16.2.1.1. Pueblo de Dios 16.3.2. Principales formas de gobierno eclesial
 PROGRAMA CURR¡CULAR PARA ¡N§TITUCIONES EDUCATIVAS DE I-A5 ASAMBLEA§ t]E NIOS
It--¿g

16.3.2.i. Episcopal 17.1.2. El siervo de Jehová

16 .3 .2.2 . Presbiteriana 17.1.3. Fundamentos en el Nuevo Testamento
16. 3.2.3. Congregacional 11.2. El poder para la misión
16.4. El ministerio de la iglesia 11.2.1.El significado del poder de Pentecostés
16.4.1. El sacerdocio de los creyentes 11.2.2.La comprensión de la misión por parte de Lucas
16.4.2. Puestos y funciones dentro del ministerio 17.2.3. La conexión mundial
16 .4.2.1 . Pastor ll.3.Lavisión de ia misión
16.4.2.2. Diácono 17.3.1. Las primeras reflexiones teológicas
16.5. Las ordenanzas de la iglesia 17.3.2.En las cercanías del siglo veintiuno
16.5.1. El término sacramento 11.32.1. Ministrar a Dios mediante una adoración
16.5.2. El término ordenanza verdadera
16.5.3. Los sacramentos u ordenanzas 17.3.2.2. Ministrar a la iglesia mediante una comu-
16.5.3.1. El bautismo en agua nión genuina
16.5.3.2. La santa cena 17.3.2.3. Ministrar al mundo salvación por medio de

17. La misión de la iglesia. la predicación

17.1. Una comprensión blblica de la misión 11.3.2.4. Mantener la buena moral en medio del mundo

17.1.1. Fundamentos en el Antiguo Testamento

ó. ACTIV¡DADES DE APRENDIZAJE
6.1. BAJO LA CONDUCCIÓN DEL DOCENTE 6.2.2.Rea1izar un trabajo de investigación median-
6.1.1. Investigar sobre el origen y desarrollo de 1a te la observación no participativa, visitando
iglesia del Nuevo Testamento a congregaciones de distintas denominacio-
6.1.2. Definir qué es un sacramento y diferenciar nes para fbrmarse una idea del concepto de
entre nuestros sacramentos y los de otras reverencia, forma de culto, tipo de partici-
asociaciones religiosas (por ejemplo, católi- pación laica y tipo de predicación.
co-romanos). 6.2.3. Elaborar un ensayo sobre si la iglesia es un

6.2.FUERA DEL AULA organismo o una organización y fundamen-

6.2.1.Hacer un cuadro comparativo entre la mi- tar sus respuestas.
sión de la iglesia, el poder parala misión y
la visión de la iglesia.

7. SISTEMA DE EVALUACIÓN
Primer trabajo de investigación sobre liturgia. . t5%
Segundo trabajo de investigación acerca de la Iglesia . t5%
Ensayo .20%
Cuestionarios.... . 10%
Primer examen .20 %
Segundo examen .20%
Total. 100%
 I
44 l
I
srsrEMA EDUCATtv0 NAC|0NAL DE cApAclrActóN MtNtsrERtAL

8. BIBLIOGRAFíA
' Editorial Peregrino. LIna.fe para el III milenio: El cristianistno históric'o: lo que e.s 1. lo que implica. Primera
edición. Moral de Calatrava, Ciudad Real: Editorial Peregrino ,2002.
' Erickson, Millard J. Teología sistemtítica. Editado por Jonatán Haley. Traducido por Beatriz Fernán6ez.
Segunda Edición. Colección Teológica Contemporánea. Viladecavalls, Barcelona: Editorial Clie, 2008.
' Grudem, Wayne. Docf rina Bíblica: Enseñanzas esenciales de ta fe crístiana. Miami, FL: Editorial Vicla. 2005.
' Grudem, Wayne. Tbología Sislemtítica: [Ina introducción a la doctrina bíbtica. Miami, FL: EditorialVida, 2007.
' Lacueva,F. La lglesia, Cuerpo de Cristo. Curso de Formación Teológica Evangélica. Viladecavalls, Barcelo-
na: Editorial CLIE, 1979.
' Spurgeon, C. H. Todo por gracia. Traducido por A1lan Román. México:Allan Román, 2011.
' Van Engen, Charles. El pueblo ntisionero de Dios. Grand Rapids, Michigan: Libros Desafío, 2004.
' Vos, Geerhardus. Et'le,siología, Medios de Gracia .t' Esc:atología. Traducido por Rubén Gómez. Vol. 5. Teologia
Sistemática Dogmática Reformada. Bellingham, WA: Editorial Tesoro Bíblico; Lexham Press. 2018.
' Woodworth, Floyd C., y David D. Duncan. Verdctdes ftrnda.mentales: Ltn estudio cle docÍrina bíbtico. Seeunda
edición. Springfleld, MO: Global University, 1994.
 PR0GRAMA cuRRtcuLAR pARA rNSTtrucr0NES EDUCATTVA5 DE LAs A5AMBLEAS DE '
nros
| 45

TEO LOG íN S ISTEIT¿ÁTI CA V

1. GENERAL¡DADE5
Materia¡ TS 3óó Teotogía Sistemática V

Unidades; 3.0

Horas de Ctase: 48

Semestre: Sexto

Libro de Texto: H0RTON, stanLey M. TeoLogía sistemática. Editorial Vida

Libro Alternativo: H0RTON, Stantey M. EL Espíritu Santo reveLado en La BibLia. EditoriaL Vida.

2. DESCRIPC¡óN DE LA MATERIA
Es un estudio de la neumatología, con énfasis en la santificación, el bautismo y los dones del Espíritu
Santo.

3. OBJETIVO GENERAL DE LA MATERIA

A1término del curso el estudiante será capazde evaluar las implicaciones de la doctrina del Espíritu Santo y
los
beneficios que obtiene al recibirlo en su vida cada creyente.

4. DESARROLLO DE COMPETENC¡AS DE LA MATERIA

4. 1. Competencia contextual 4. 3. Competencia adaptativa:
4.1.7. Analiza el mover del Espiritu Santo en un 4.3.1. Conoce al Espíritu Santo, para ser recepto.r
estudio sistemático sobre la neumatologia. de su obra y ser parte de un avivamiento.
4.1.2. Genera una comunión estrecha con el Espí- 4.3.2.Diferencia un genuino mover del Espíritu
ritu Santo y su obra Santo a través de la historia, para desechar
4.1.3. Relaciona al Santo Espíritu y la revelación los abusos en las manifestaciones sobrena-
de la Palabra. turales.
4.2. Competencia integrativa: 4.3.3.Proyecta la glosolalia como un distintivo
4.2.1. Diseña estudios sobre cómo tener una co- para nuestros estudiantes de cada época.
munión estrecha con el Espíritu Santo para
una práctica ferviente y dinámica.
4.2.2.Compara una relación con el Santo Espíri-
tu basada en toda la revelación de la pala-
bra escrita en la neumatologia Lucana.

5. CONTENIDO SINTÉTICO
11. EL ESPÍRITU SANTO 11.1.2.5. La paloma
11.1. El Espíritu Santo en las Escrituras ll.2.La obra del Espíritu Santo
11.1.1. Los títulos del Espíritu Santo 11.2.1. Antes del día de pentecostés
11.1.2. Los Símbolos del Espíritu Santo 11.2.2. En el movimiento pentecostal
ll.l.2.t. El viento 11.2.3. Como consolador
11.1.2.2. El agua 11.2.4. Como maestro
11.1.2.3. El fuego 1l.2.5.Para dar testimonio de Cristo
11.1.2.4. El aceite 11.2.6. Como promesa
 I

4ó | srsreun EDUCATIvo NActoNAL ¡E cnpaclrnc¡óN MtNtsrERtAL

12.8L ESPÍRITU SANTO Y LA SANTIFICACION 14.1.3.3. Fe

12.1. Definición de la santiflcación 14.1.3.4. Dones de sanidades
12.2.La santiflcación en Ia historia 14. 1.3.5. Poderes milagrosos
12.3. La santlflcación en el Antiguo Testamento 14.1.3.6. Prolecía
12.3.1. La terminologia 14.1.3.7. Distinciones entre espíritus
12.3.1.1. Qadash y los términos relacionados 14. 1.3.8. Lenguas e interpretación
12.3.2. Taher y los vocablos relacionados 14.1.4. Un cuerpo muchos miembros
12.3.2. Los ritos de purificación 14.1.5. El amor sincero
12.3.3. La promesa profética 14.1.6. El juicio final
12.4. La santificación en el Nuevo Testamento 14.2. Las funciones de los dones
12.4.1. Terminología 14.3. La relación entre 1os dones v el fruto
12.4.2. Dos teologías sobre la santificación 14.3.1.Amor
12.4.3. El cumplimiento de la prolecía I4.3.2. Gozo
12.4.3.1. Convencer al mundo 14.3.3. Paz
12.4.3.2. Puriflcar al creyente 14.3.4. Paciencia
12.4.3.3. Realizar la justicia en el creyente 14.3.5. Benignidad
12.4.3.4. Dar poder al creyente 14.3.6. Bondad

13. EL BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTO 14.3.7. Fe

14.3.8. Mansedumbre
13.1. Separabilidad y evidencia
14.3.9. Templanza
13.1. l. La terminología
13.1.2. Relación con la regeneración 14.4. El ejercicio de 1os dones
1,1.4.1. Proporcione oportunidades
13.1.3. El peso teológico de 1os materiales históncos
I +.-1.1. Cause conciencia
en la Biblia
13.2. Evidencias del bautismo en el Espiritu 14.4.3. Desarrolle 1a disposición a operar los dones

13.2.1. Las lenguas como evidencia fisica inicial 14.4.4. Cause un espíritu de aceptación

13.2.2. Otras evidencias del bautismo 14.4.5. Evalúe

13.3. La disponibilidad del bautismo en el Espíritu Santo

14.4.6. Pase tiempo en oración

13.4.Larazón de ser del bautismo en elEspíritu Santo 14.4.7. Comprenda las diferencias culturales

13.5. La recepción del bautismo en el Espíritu Santo 14.4.8. La adoración fuerte libera los dones

13.6. Conclusión 14.4.9. Con frecuencia, yo iré a Dios primero,les

daré a ios demás la oportunidad de expresar sus
14. LOS DONES ESPIRITUALES dones, y entonces conflrmaré lo que Dios ya me ha
l4.l.La iglesia a través de la expresión de los dones dicho.
l4.l.l. La nattraleza encarnacional de los dones 14.4.10. El canal para los dones espirituales es el
14.1.2.La unidad y 1a diversidad dentro de la Trinidad ministerio
14.1.3. La diversidad de ministerios 14.4.11. Céntrese en todo el proceso
14.1.3.1. El mensaje de sabiduría e
14.1.3.2. El mensaje de conocimiento
 PROGRAMA CURRICULAR PARA IN5TITUCIONEs EDUCATIVAS OE LAS ASAMBLEAS DE DIOS
47
I

6. ACTIV¡DADES DE APRE N DIZAJ E

6.1. BAJO LA CONDUCCIÓN DEL DOCENTE 6.2.FUERA DEL AULA
6.1.1. Presentar un diálogo sobre cómo algunos 6"2.1. Hacer una investigación bibliográfica sobre
alumnos recibieron e1 bautismo en el Espíritu algunos de los siguientes temas: la persona
Santo. del Espíritu Santo, el bautismo, ministerio,
6.1.2. Celebrar una mesa redonda sobre 1os extre- dones, ftuto y manifestaciones del Espiritu
mos y excesos resultantes de la falta de doc- Santo.
trina entre creyentes pentecostaies. 6.2.2.Leer algún libro acerca del Espiritu Santo
6.1.3. Efectuar una mesa redonda acerca de cómo operando en la vida de grandes cristianos y
se dan las manifestaciones de los dones en presentar por escrito un informe de lectura.
la iglesia. 6.2.3. Hacer una investigación sobre el movimien-
6.1.4. Contestar cuestionarios y tareas requeridos to carismático.
por el profesor.
6.1.5. Sustentar 3 exámenes.

7. SISTEMA DE EVALUACIÓN
Investigación sobre el movimiento carismátic«t 20'/n
Análisis crítico 10"/u
Primer examen 20'ln
Segundo examen 20?;
Tercer examen 20%
Cuestionarios . t0ti
Total. . . 100%

8. BIBL!OGRAFíA
' Fanning, Don. Dones tigenÍes. Primera Edición. Forest, VA: Branches Publications, 2012.
' Fee, Gordon D. Pablo, el Espíritu t'elpueblo de Dios. Miami, FL:EditorialVida. 2007.
' Graham, Billy. El Espíritu Santo. El Paso, TX: Casa Bautista De Publicaciones. 2001.
' Salcedo Peñaloza, Alberto. Ret'oluciótt desde adenfro. Editorial Unilit. 2012.
' Saucedo Valenciano, José M., y David Gómez Rurz. Creo en el Espíritu Santo: Sermr¡nes y- conferencias para
celebrar el Pentecosfés. Editado por David Alejandro Saucedo Valenciano. El Principio de la Sabidu ria,2Ol2.
' Simpson, Albert B. Santificaos por corpplelo. Primera Edición, Buenos Aires, Argentina. publicaciones
Alianza, 2013.
' Sizemore, Denver. Lecciones de doc'trina bíbtica. Vol. 2. Joplin, MO: Literattra Alcanzando a Todo el Mun-
do, 2003.
' Sproul, R. C. ¿,Qué es la Trinidad? Traducido por Elvis Castro. Vol. 10. La Serie Preguntas Cruciales. Orlan-
do, FL: Reformation Trust: A Division of Ligonier Ministries, 201 l.
 I
, .' A8 |
stsrEMA EDUCATTvo NACIoNAL or capaclrnctÓN MlNtsrERlAL

1...ii, e. DIVlstóru uE ANT|GU0 TESTAMENTo

l'i;i:,:: jrr:'.r: :i,r,i:-; i:-r.:.'=:l:= al:=a:. .:;t::: :.r.t:j.-::i,ti t::!;j::..s::;r:!.

al;irr:- .;: !i'.: : i ::i: =+:
::r: :t. . l: , :::-r _.r tr :.-r :.11i.::t: :ti-l
- I - :: :

I - 'a-,

NIVEL MlNISTERIAL ELEM ENTAL

l AT 115 Pentateuco y Geografia 4A 2.5

AT 125 Libros Históncos I 40 2.5

AT 234 L bros Históricos I 32 20

IV /\I245 L bros Poétrcos 40 2.5

NIVEL MINISTERIAL MEDlO SUPERIOR

AT 355 Profetas lVayores 40 2.5

VI AT 3ó4 Profetas Menores 32 2.0

BachiL[er i AT 875 Jeremías 4A 2.5

BachilLer ll AT 873 Ezequiel 24 1.5

TOTAL 288 18.0

 pR*GRAMA cuRRrcuLAR *ARA rNSTrrucr0NES EDUCATT,AS DE
LAs ASAMBLEA' DE tl+v
Dr0
l:i-r'-:i:::'rr'i'i:

PENTATEUCO Y GEOGRAFíA
1. GENERALIDADES
Materia: AT 1 1S pentateuco y Geograf ía

Unidades: 2q

Horas de Clase: 40

§emestre: Primero

Libro de Texto: H0FF, PabLo. El Pentateuco. EditorialVida.

ADAMS, John Wesley, Roger D. Cotton, y 0uentin McGhee. panorama del

Libro Atternativo:
Antiguo Testamento IManuaI del estudiantel. Serie fe y acción. ECCAD.

2, DESCRIPCIÓN DE LA MATERIA
Es un estudio del Génesis, Éxodo, Levítico, Números 1 Deuteronomio como unidad en la revelacjón divina: se
pone atención especial al culto en la ley mosaica, la historia irebraica y temas especiales tales como la creación,
e1 diluvio, los patriarcas y la organización de las naciones. Incluye también un estudio geográflco de aquellos
tiempos.

3. OBJETIVO GENERAL DE LA MATERIA

Al término del curso el estudiante será capaz de comprender el inicio de la creación de Dios, el nacimiento de
las naciones, la elección de Abraham y formación cle la nación de Israel hasta el tiempo de su liberación, descri,
tos en los cinco libros del Pentateuco.

4. DESARROLLO DE COMPETENCIAS DE LA MATERIA

4.1. competencia contextual 4.3.competencia adaptativa:
4.1.1. Transfiere el conocimiento de sucesos rele- 4.3.1. Explica 1a importancia de cada una de las
vantes de cada libro del Pentateuco, con el flestas ceremoniales instituidas por Dios,
fin de identificarlos en tiempo y forma. con el fin de conocer el propósito de Dios
para su pueblo'
4.2. Competencia integrativa:
4.2.1. Analiza en el aula el tabernáculo y sus utensi-
Lioscon el fin de conocer 1o que este significa-
ba para el pueblo de Israel en reiación a Dios.

5. CONTENIDO SINTÉTICO
l.INTRODUCCIÓN 2.3. Tema
1.1. La Biblia 2.4. El contenido
l.2.El Pentateuco 2.5. Observaciones
1.2.1. Nom'bre
3. LA HISTORIA PRIMITIVA
1.2.2. Attor
3-1. La creación
1.2.3.La teoría de la Alta Crítica
3.1.1. El Creador
1.2.4. 81 ambiente del mundo bíblico
3.1.2. El relato bíbiico y la ciencia moderna
2. GÉNESIS 3.1.3. La creación del universo
2.1. Nombre 3.1.4.La creación del hombre
2.2. Propósito 3.1.5. El hombre en el Edén
 I
slsrulan EüucATlvo NACIoNAL DE cAPACITACIGt\¡ MINISTERIAL
.. , -5-8... i

3.2.La caída y sus consecuencias 3.5.4.2. José es vendido por sus hermanos
3.2.1. El tentado y el tentador 3.5.4.3. José en casa de Potifar
3.2.2. Las consecuencias del primer pecado 3.5.4.4. José en la cárcel
3.2.3.La primera promesa de la redención 3.5.4.5. José llega a ser primer ministro
3.2.4. Arqueología 3.5.4.6. José pone a prueba a sus hermanos
3.2.5. El desarrollo del pecado 3.5.4.7. Jacob y su familia descienden a Egipto
3.2.6. La primera civilización 3.5.1.8. Jacob mlra hacia eliuturo bendiciendo a sus
3.3. El diluvio descendientes y proletizando
3.3.1. Las generaciones de los antediluvianos 3.5"4.9. Lecciones de la vida de José
3.3.2.Lacorrupción de la humanidad y el dolor divino 4. EXODO
3.3.3. Noé construye el arca 4.1. Introducción
3.3.4. Dios limpia la tierra con el diluvio 4.1.1. Título
3.3.5. Ei uso neotestamentario del diluvio 4.1.2. Relación con los otros libros de Moisés
3.3.6. Se establece el nuevo orden del mundo 4.1.3. Egipto
3.3.7. Noé bendice a Sem Y a Jafet 4.1.4.La lecha del éxodo
3.4.La dispersión de las naciones 4.1.5. Propósito y mensaje del libro
3.4.1. La tabla de las naciones 4.1.6. El tema
3.4.2.La torre de Babel 4.1.7. EstrLrctura
3.4.3. Las genealogías de Sem y cle Abraham -1.1. Israel es Liberado
3.5. La historia patriarcal A. Dios le\¡anta un caudrllo
3.5.1. Aspectos de la historia patriarcal 4.2.1. Servidumbre en Egipto
3.5.2. Abraham 4.2.2.La preparación de Moisés
3.5.2.1. Dios llama a Abraham: 1a primera prueba 4.2.3. Elllamamiento y comisión de Moises
3.5.2.2. El hambre: la segunda prueba B. El conflicto con Faraón
3.5.2.3. La contienda por los pastos: la tercera prueba 4.2.4. La dureza de Faraór-i
3.5.2.4. Abraham libera a Lot 4.2.5. Las plagas
3.5.2.5. Dios hace pacto con Abraham ,1.2.6. Observaciones sobre 1as plagas
3.5.2.6. Agar e Ismael 4.2.1.E[endurecimiento de1 corazón de Faraón
3.5.2.1. El pacto sellado con la circuncisión C. Israel sale de Egipto
3.5.2.8. La destrucción de Sodoma y ia iiberación de Lot 4.2.8. La pascua
3.5.2.9. Abraham y Abimelec 4.2.9. La partida de los rsraelitas
3.5.2.10. Nacimiento de Isaac, la expulsión de lsmael 4.2.10. El cruce del mar Rojo
3.5.2.11. El sacriflcio cle lsaac 4.2.11. La importancia deléxodo
3.5.2.12. La muerte y sepultura de Sara 4.3. lsrael viaja a Sinai
3.5.2.13. Abraham busca esposa para Isaac A. El pacto de la Ley
3.5.2.14. La muerte de Abraham 4.3.1. El ntonte Sinaí
-1.5.3. lsaac y Jacob 4.3.2. El proposito de la 1ey
3.5.3.1. El nacimiento de Jacob y Esaú, y 1a rivalidad 4.3.3. Preparativos y señales
entre ambos 4 .3 .4. El decálogo
3.5.3.2. Isaac bendecido en Gerar 4.3.5. Las leyes civiles y ceremoniales
3.5.3.3. Jacob suplanta a Esaú 4.3.6. El pacto ratificado
3.5.3.4. Jacob viaja a la Mesopotamia B. El pacto violado y renovado
3.5.3.5. Jacob en casa de Labán 4 .3 .1 . El pecado d e Israel-el becerro de oro
3.5.3.6. Jacob l'uelve a la tierra prometida 4.3.8. La intercesión de Moisés
3.5.3.7. Jacob y su familia en la tierra prometida 4.3.9. Israel es castigado
3.5.3.8. La importancia de Jacob 4.1.10. Moisés vuelve a interceder
3.5.,1. José 4.3.11. Ei pacto es renovado
3.5.4.1. Introducción C. El Tabernáculo
 PRO$RA¡{ACURRICULARPARA!NSTITUCIONE§ENUCATIVA§NELAsASAMBLEA§DEO'O'
I
I
S,|

4.3.12. Propósitos del tabernáculo 5.4.3. La clasiflcación de los animales según crite-
4.3.13. La construcción del tabernáculo rios de salucl
4.3.14. El simbolismo del tabernáculo 5.4.4. El significado de estas leyes para el cristiano
4.3.15. El dinero del rescate C. Impureza relacionada con la reproducción
4.3.16. La gloria en el tabernáculo 5.4.5. Reglas
5. LEVÍTICO 5.4.6. El significado de las reglas
5.1. Introducción D. lmpureza de la lepra
5.1.1. Titulo y carácter 5.4.7. Diagnóstico de la lepra
5.1.2. Relación con Éxodo y Números 5.4.8. El símbolo de Ia lepra
5.1.3. Propósito y aplicación 5.4.9. La purifi cación del leproso
5.1.4. Tema 5.5. Leyes de Ia santidad
5.1.5. Bosquejo 5.5.1. El sacrificio y la importancia de la sangre
5.1.6. Signiflcado y valor 5.5.2. Pecados contra la ley moral
5.1.7. Contenido, método de estudiar Levíticcr 5.5.3. Reglas para los sacerdotes
5.2. Los sacriflcios 5.5.4. Castigo del blasfemo y ley del talión
A. El sistema mosaico de sacriflcios 5.6. Las fiestas solemnes
5.2.1. Ideas relacionadas con el sacriflcio A. El propósito de las flestas solemnes
5.2.2. La clase de animales que se ofrecían 5.6.1. Las fiestas daban a los israelitas la oportuni-
5.2.3. La manera en que se ofrecian los sacriflcios dad de reflexionar sobre la bondad de Dios
B. Las clases de ofrendas 5.6.2. El propósito principal de las flestas: lograr que
5.2.4. El holocausto los israelitas tuvleran presente que eran el pueblo
5.2.5.La oblación u ofrenda de alimento santo de Dios
5.2"6. El sacriflcio de paz B. El signiflcado de 1as fiestas solemnes
5.2.1.El sacrificio por e1pecado 5.6.3. El día de descanso
5.2.8. El sacriflcio por la culpa o por diversas trans- 5.6.4. La pascua y Ios panes ácimos
gresiones 5.6.5. La flesta de las semanas o Pentecostés
5.3. El sacerdocio 5.6.6. La nueva luna y la fiesta de Ias trompetas
A. Descripción del sacerdocio 5.6.7. El dia de la expiación
5.3.1. Las funciones de los sacerdotes 5.6.8. La fiesta de 1os tabernáculos
5.3.2. El sumo sacerdote 5.6.9. El año sabático
5.3.3. Los requisitos de los sacerdotes 5.6.10. El año de jubileo
5.3.4. Las vestiduras de los sacerdotes Amenazas, promesas, votos
5.3.5. El sostén de los sacerdotes 6. NÚMEROS
B. Consagración de 1os sacerdotes 6.1. Introducción
5.3.6. El lavamiento 6.1.1. Título y contenido
5.3.7. La entrega de las vestiduras sagradas . 6.1.2. Carácter del libro
5.3.8. El ungimiento de Aarón y de sus hijos 6.1.3. Asunto: elfracaso de Israel
5.3.9. Los sacrificios de consagración 6.1.4. Tema
5.3.10. La flesta del sacrificio 6.1.5. Bosquejo
C. La irreverencia de dos sacerdotes 6.1.6. Enseñanza: Cómo trata Jehová con su pueblo
5.3.11. El pecado de Nadab y Abiú 6.2. Preparativos para viajar: a Canaán
5.3.12. La severidad del castigo A. El censo y organtzación de Israel
5.3.13. Lecciones prácticas 6.2.1. El censo de Ias tribus
5.4. La purificación de la vida en Israel 6.2.2. Disposición de las tribus en los campamentos
A. Los propósitos de las reglas referentes a la impureza 6.2.3. Los levitas
5.,1.1. Dios quería enseñar a su pueblo a la santiclad B. La santiflcación del campamento y leyes diversas
5.4.2. Dios quería conservar la salud de su pueblo 6.2.4.La expulsión de los impuros
B. Arimales limpios e impuros 6.2.5.La ley sobre los celos
- -i'.r i I
, tl.'521 |I stsrrua EDUCAT|V0 NActoNAL DE cApAcirActóN MtNtsTERtAL

6.2.6. El voto de los nazareos E. División de la Transjordania

6.2.7. La bendición sacerdotal F. Mandatos referentes a ocupar Canaán
6.2.8. La ofrenda de los príncipes de Israel
7. DEUTERONOMIO
6.2.9. Consagración de los levitas
7.1. Introducción
C. La pascua y las trompetas
7.1.1. Titulo y fondo histórico
6.2.10. La celebración de la pascua
7.1.2. Propósitos
6.2.11. Las trompetas
7.1.3. El contenido
6.3. El viaje de Sinaí a Cades-Barnea
7.1.4. Bosquejo
A. La partida de Israely Hobab
7. 1.5. Importancia de Deuteronomio
B. El descontento del pueblo y e1 desánimo de Moisés
7.1.6. Tema
6.3.1. Las murmuraciones
7.1.7. Método de tratar el material del libro de Deu-
6.3.2.La falta de carne y la carga pesada de Moisés
teronomio
C. Las críticas de Maria y Aarón
7.2. ¡Recuerda! Repaso de la historia de las peregri-
6.4. El fracaso de Cades-Barnea por la incredulidad
naciones
A. Los espÍas exploran la tierra
A. Repaso de los fracasos de Israel
6.4.1.La misión de los espias
7.2.1. Tiernpo y lugar
6.4.2.Elinforme de los espias
7.2.2. Elección de los jueces y Cades-Barnea
B. La reacción de Israel y el juicio de Dios
B. Victonas y reparto del territorio al este dei Jordán
6.4.3.La rebelión de Israel
C. Exhortación a la obediencia
6.4.4. La intercesión de Moisés
7.3. ¡Obedece! Exposición de la iey
6.4.5. Perdón y castigo
A. I-os diez mandamientos y su aplicación
6.4.6. La vana tentativa de los israelitas
7.3.1. E1 decálogo
C. Preceptos diversos
1.3.2. El gran mandamiento
6.5. Controversia acerca de 1a autoridad
7.3.3. La religtón en hogar
e1
A. LA rebeiión de Coré
7.3.,1. Advertencia contra la idolatría y exiortaciones
6.5.1. Ei motivo de la rebelión
a la obediencia
6.5.2. La prueba
B. Leyes referentes al culto y la vida santa
6.5.3. Las lecciones prácticas
7.3.5. Precauciones cont-ra la idolatria
B. La prueba de las varas
7.3.6. Deberes fliiales y religiosos
C. La purificación del campamento
C. Leyes de justicia y de humanidad
6.6. Experiencias en el viaje a Moab
1.3.7. Administración de la justicia
A. El pecado de Moisés y Aarón
7.3.8. Instrucciones acerca de un rey.
6.6.1.[-a ocasión
7.3.9. Las porciones de los ievitas
6.6.2. El pecado
7.3.10. Los prol'etas y el Profeta
B. Edom no permite el paso
1 .3 .11. Las ciudades de refugio
C. La serpiente de bronce
1.3.12. Leyes diversas
D. Las victorias militares de Israel
7.4. ¡Presta atenciónl Profecias sobre el futuro de Israel
E. Balaam
A. Bendiciones y maldiciones
6"6.3. ¿,Quien es Balaam?
7.4.1. La promulgación de la ley en Ebal
6.6.4. Balaam vacila
7.4.2. Sanciones de la ley, bendiciones y maldiciones
6.6.5. Las profecias de Balaam
7.4.3. Último discurso cle Moisés, llamamiento a
6.6.6. La enseñanza de Balaam
ienovar el pacto
6.6.7. Las lecciones prácticas
B. Días flnales de Moisés
6.7. I-os preparativos para entrar en Canaán -.-i.J.U lti rnas ciisposiciones
A. Ei segundo censo
1.4.5. El cántico rie N{oisés
R. Le¡res sobre ias ilerencias
,'.4.6" &4oisés trenriice a ias tribus
il. El nomtrramienfc ,iei sucesolle ivfcisés
:.4"'i. La rnuerte i1e l\,l"oisés
-D. Gr¡erra contra Madiár
 -M
PROGRAMA CURRICULAR PARA IN5TITUCIONES EDUCATIVAS DE LAS As,qMBLEAs O'O'OU .
I
I
.

S. APÉNDICE 8.2.2. Teoría de la creación progresiva

8"1. La Alta Crítica 8.2.3. Teoría de 1a catástrofe universal causada por el
8.2. Teorias acerca de ia creación. diluvio
8.2.1. TeorÍa del vacío o del arruinamiento y recreación

ó. ACTIVIDADES DE APREN DIZAJ E

6.1. BAJO LA CONDUCCIÓN DEL DOCENTE fecha probable del gobierno de José e indicar
6.1.1. Elaborar mapas en los cuales indicará: a qué dinastía podría pertenecer el faraón de
El lugar donde sucedieron 1os eventos prin- la historia narrada en Génesis. Hacer lo mis-
cipales en la vida de Abraham, Isaac, Jacob mo con Moisés y elÉxodo.
y José. La ruta de la peregrinación de lsrael 6.2.2.Forntar una lista de sentílla,s de redención y
desde Egipto hasta 1a tierra prometida. señalar el texto que indica el /ittfo (cumpli-
6.1.2. Lectura de 1a Biblia de 1os 5libros del pen- miento) de cacla una. Por ejemplo:
tateuco. La sentilla de Génesis 3:15. ésta te herirá en
6.2.FUERA DEI- AULA la cabeza.
6.2.1. Preparar un esquema cronológico que rela- El resultado en Juan I:29. He aquí el cordero
cione eventos y personajes biblicos con los de Dios, que quita el pecado del mundo.

reinados de 1a época; por ejemplo, mostrar la 6.2.J. Hacer una lista de las doctrinas bíblicas que
tienen su inicio en el libro de Génesis.

7, sISTEMA DE EVALUACIÓN
Cuestionarios del libro de Hoff-. 20%
Lista de semillas de redención 109/.
Relación de doctrinas bíblicas que tienen su principio en el Génesis t0%
Elaboración de mapas de la geografia bÍblica. 15"/u
Examen de Cénesis t5%
Examen de Éxodo y Levítico. 15"/,
Examen de Números yDeuteronomio . . . . . 15%
Total 700%

8. BIBL¡OGRAFíA
' Alexander, T. Desmond, y David W Baker, eds. Tiaducido por Rubén Gómez Pons. Diccionario del Antiguo Testa-
mento: Pentateuco. Compendio de las Ciencias Bíblicas Contemporáneas. Barcelona, España: Editorial
CLIE,2012.
' Edersheim, Alfred. Comentario bíblico histórico. Traducido por George Peter Grayling y Xavier Vila. \rILA-
DECAVALLS (Barcelona) ESpAñA: Epitorial CLIE, 2009.
' Keil, Carl Friedrich, y Franz Delitzsch. Comentario al texto hebreo del Antiguo Tbstamento. Viladecavalls
(Barcelona), España: Editorial CLIE, 2008.
' Livingston, George Herbert, Leo G. Cox, Dennis F. Kinlaw, Lauriston J. Du Bois, Jack Ford, A. n. C.
v
Deasley' comentario bíblico Beacon: Génesis hasta DeuÍeronomio (Tbmo l).Lenexa,KS: casaNazarena de
Publicaciones, 2010.
' Ramírez-Muñoz, Guillermo. De Génesis q Deuteronomio. Conozca su Biblia. Minneapolis, MN: Augsburg
Fortress. 2009.
' Trenchard, Ernesto, y José M. Martínez . Et libro de Génesis. Cursos de estudio bíblico. Grand Rapids, MI:
Centro Evangélico de Formación Bíblica, 1998.
' Walton, John H., Victor H. Matthews, y Mark W. Chavalas. Comentario del contexto cultural de la Biblia:
AnÍiguo Testamento. Traducido por Nelda Bedford de Gaydou, Arnoldo Canclini, R.aimundo Ericson, y José
Antonio septién. Novena edición. El paso, TX: Editorial Mundo Hispano, 2016.
. S¿..,
'-l
I srsrEMA EDUCATtvo NAC¡ohrAL nr cap¿crrAclóN MrNrsrER,AL

LIBROS HISTÓRICOS I

1. GENERALIDADES
Maleriar AT 125 Libros Históricos I

Unidades: 2.5
Horas de Clase: 40
Semestre: Segundo
Libro de Texto: H0FF, PabLo. Los Libros históricos. EditoriaLVida
ADAMS, John Wesley, Roger D. Cotton, y Quentin McGhee. Panorama deL
Libro Atternativo:
Antiguo Testan¡enta IManual deL estudiante/. Serie fe y acción. ECCAD

2. DESCRIPCIÓN DE LA MATERIA I
Es un estudio de 1os libros de Josué, Jueces, Rut y 1 y 2 de Samuel; se consideran las culturas que se relacionaron
con el pueblo de Israel y la relación voluble de la nación con Dios.

3. OBJETIVO GENERAL DE LA MATERIA

Al término de1 curso el estudiante será capaz de conocer la historia de 1a nacrónlsrael desde la conquista
c1e c1e

Canaán, el fracaso del gobierno de los jueces .v hasta la introducción de la monarquía.

4. DESARROLLO DE COMPETENCIAS DE LA MATERIA

4. 1. Competencia contextual 4. 3. Competencia adaptativa:
4.i.1. Relaciona sucesos de los libros históricos 4.3.1. Identiflca el período de transición de profe-
para transmitir ese conocimiento en ense- tas a jueces, 1, de jueces a la monarquia y el
ñanzas futuras. proposito de Dios en estos canrbios.
4.2. Competencia integrativa:
4.2.l.Integra en el aula 1os planes de Dios para
que el pueblo de Israel entrara a la tierra
prometida.

5. CONTENIDO SINTÉTICO
Introducción general a los libros históricos 1.1.3. Fondo histórico
1.1.4. Religión de los cananeos
1. Importancia de la historia sagrada
1.1.5.Ei problema del aniquilamiento de los cananeos
2. El punto de yista profético de los historiadores 1.1.5.a. Fue castigo divino sobre los cananeos
inspirados 1.1.5.b. Proteger a la nación de Israel de la contami-
3. La tierra de Palestina nación religiosa depravada
3.a. La llanura marítima 1.1.5.c. Grabar en la mente israelita las consecuen-
3.b. La cordillera central cias de 1a impureza
3.c. El valle del Jordán 1.1.6. Los propósitos
3.d. La altiplanicie oriental 1.1.6.a. Relatar la conquista de Canaán...
1.1.6.b. Demostrar Ia fldelidad de Dios
La conquista de Canaán
1.1.6.c. Mostrar la santidad de Dios
1. JOSUE 1.1.7. Tema: LA CONQUISTA DE CANAÁN
1.1. Introducción al libro de Josué 1.1.8. Bosquejo
1.1.1. Titulo y protagonista 1. Alegoría espiritual
1.9.
1.1.2. Autor y lecha I. La conquista de la tierra prometida (Josué I - 12)
 PROGRAMA CURRICULAR PARA IN5T¡TUCIONEs EDUCATIV,q§ DE LAS A§AMBLEAS O' O'O' Il::: 55
ri'-.:i.:-:

l.A. Preparativos (Josué I - 5) IIl.6. Muertede Josué (Josué 24:29-33)

I.A.1. Josué es comisionado (Josue 1:l-9) Periodo turbulento de transición
I.,A.2. Preparativos para entrar en Canaán (Josue
2. JUECES
1:10 - 3:13)
2.1. Introducción al libro de los Jueces
I.4.3. El paso del Jordán (Josué 3 y 4)
2.1.I. Nombres y protagonistas
LA.4. Campamento en Gilgal (Josué 5)
2.1.2. Autor y fecha en que fue escrito
I"B. Campañas (Josué 6 - 12)
2.1.1. El periodo de los jueces
l.B.l. Toma de Jericó (Josué 6)
2.1.4. Cronologia
1.B.1.a. El elemento milagroso
2.1.5. Propósito
LB.1.b. La guerra santa y el anatema
2.1.5.a. Relatar la historia del pueblo escogido en el
I.B. 1.c. Lecciones prácticas
período comprendido entre la muerte de Josué v la
LB.l.d. La arqueología
inauguración de la monarquía
I.B.2.La toma de Hai (Josué 1:1 - B:29)
2.1.5.b. Demostrar la personalidad de Jehová
1.8.2.a. La derrota ante Hai y el pecado de Acán (Josué 7)
2.1.5.c. Señalar la gran necesidad de establecer la
I.B. 2.b. Aplicación práctica
monarquía, es decir, un gobierno central y fuerte
LB.2.c. La destrucción de Hai (8:l-29)
2.1.6. Tema:EL CICLO CONSTANTE DE
I.8.3. Lectura de la Ley en el monte Ebal (Josué 8:30-35)
APOSTASÍA, CASTIGO, ARREPENTIMIENTO
I.B.4. La alianza con los gabaonitas (Josué 9)
Y LIBERACIÓN
I.8.5. Conquista del sur de Canaán (Josué l0)
2.1.7. Contenido y estructura del libro
LB.5.a. La derrota de la coalición de los reyes del sur
(Josue 10:1-21) l. Introducción: Época posterior a la muerte de
Josué (Jueces i:1 - 3:6)
I.B.5.b. La conquista de las ciudades-estados meri-
LA. Campanas independientes cle las tribus (Jueces 1)
dionales (Josué 10:28-,13)
I.B. Mensaje de1 ángel de Jehová (Jueces 2:1-5)
I.B.6. Campañas en el norte (Josué 11 - i2) i.C. Ciclos religioso-po1íticos (Jueces 2:6 - 3:6)
II. Reparto de Canaán (Josue l3 - 21)
I[. Historia de las opresiones y los libertadores (Jue-
II.l Confirmación del territorio de 1as tribus de la
ces 3:7 - 16:31)
Transjordania (Josué 13:8 - 14:5)
II.A. Mesopotamia: Otoniel (Jueces 3:7-11)
11.2. La heredad de Caleb (Josué 14:6-15; l5:13-19)
IL3. La herencia de Judá ( l5) lLB. Moab: Aod (Jueces 3:12-30)
II.C. Filistea: Samgar (Jueces 3:31)
I1.4. La heredad de Efraín y Manasés ( 16, 17)
Il.D. Canaán (Hazor): Débora y Barac (Jueces 4:l- 5:31)
IL5. El tabernáculo puesto en Silo (Josué l8:l-10)
II.6. Territorios de las otras siete tribus (Josué
il.E. Msdián: Gedeón (Jueces 6:1- B:35)
1B:11
-19:51) I1.E.1. La opresión (Jueces 6:l-10)

II.6.a. La heredad de Benjamin (Josué 18:l 1-28 )

lI.E.2. El llamamiento y la preparación de Gedeón
(Jueces 6: I I-40)
II.6.b. La herencia de Simeón (Josue 19:l-9)
II.E.3. La campaña de Gedeón (Jueces 7:l - B:21)
Il.6.c. El territorio de Zabulón (Josué 19:10-16)
II.E.4. La personalidad desconcertante de Gedeón
IL6.d. La heredad de Isacar (Josué l9:ll-23)
(Jueces 8:22-35)
Il.6.e. La herencia de Aser (Josué 19:24-31)
Il.F. Abimelec, Tola y Jair (Jueces 9:1 - l0:5)
iI.6.f. La heredad de Nefratí (Josué 19:32-39)
II.G. Amón: Jefté (Jueces 10:6 -12:7)
iI.6.g. El territorio de Dan (Josué 19:40-48)
II.G.1. La opresión amonita (Jueces l0:6-16)
II.7. La herencia de los levitas y las ciudades de refu-
Il.G.2. Jefte liberta a Israel (Jueces ll:1 - 12:j)
gio (Josué 20 - 2l)
lII. Fin de lajefatura II.H. Ibzán, Elón yAbdón (Jueces l2:B-15)
de Josué (Josué 22 - 24)
llI.l. Despedida de las tribus de Transjorclania (Jo-
lLI. Filistea: Sansón (Jueces l3 - 16)
II.L1. La opresión fllistea
sué 22:1-B)
ILL2. Nacimiento de Sansón (Jueces l3)
.lll.2. EI altar junto al Jordán (Josué 22:9-34)
III.3. Josué aconseja a los líderes (Josué 23) II.i.3. Hazañas de Sansón (Jueces 14:1 - 16:31)
III.4. Ei gobierno de Israel Il.L.l. Evaluación de Sansón
lll.5. Ultimo discurso ItI. Situación social en la época de los jueces (Jueces
de Josué (Josué 24 1-28'\
t] - 21)
5é I slsrrM¿ EDUtATrv0 NACt0NAL nr c¿p¿c¡t¿clúN MrNrsrERrAL

IIl.A. Micaía y su idolatría (Jueces 17, 18) II.B. Comienzos del reinado de Saúl (l Samuel 13 - 15)
II1.B. La atrocidad de Gabaa y Ia guerra civil. ( 19 - 2l) II.B.1. Guerra contra los filisteos; sacriflcio ilegal y
Período turbulento de transición voto necjo de Saúl (1 Samuel 13 - 14)
ll.B.2. Guerra contra amalecitas: segunda des-
1os
3. RUT
obediencia de Saúl(l Samuel 15)
3.1. Introducción al libro de Rut
3.1.1. Autor y fecha
ffi. SAÚL Y DAVID (1 Samuel l6 - 2 Samuel 1)
de Saúl ( I Samuel 16:1 -18:5)
llI.A. David entra al servicio
3.1.2. Propósito y valor del libro
3.1.2.a. Demostrar clue habia bondad y fidelidad a
III.A.i. David es ungido por Samuel (1 Samuel 16:l-13)
Dios en Israel durante el periodo cruel y desenf'rena-
III.A.2. David en la corte real (l Samuel 16:14-23)
do de los jueces
lll.A.3. David mata a Goliat (1 Samuel 17:1 - 18:5)
3.1.2.b. Revelar la providencia divina
lll.B. David es perseguido por Saúl(l Samuel l8:6 -
3.1.2.c. Una lección misionera
2B:2:29:1 - 30:31)

3.1.2.d. Demostrar la ascendencia gentil del rey David

III.B.l. El rey celoso y su noble hUo ( I Samuel 18:6

3.1.3. Tema
- 20:42)
3.1.4. Versículo clave
III.B.2. La vida de David como fugitivo ( 1 Samuel
3.4. Rut decide incorporarse a Israel (Rut 1) 21:l - 23:29)
III.B.3. David perdona Ia vrda de Saúl. ( 1 Samuel 24 y 26)
3.B. Rut es objeto de las atenciones de Booz (Rut 2)
3.C. Rut apela a Booz para que la redima (Rut 3)
IIl.B.4. David, Nabal y Abigail ( 1 Samuel 25)
3.D. Rut se casa con Booz (Rut 4)
lll.B.5. David entre los fllisteos ( 1 Samuel 21:1 -
El inicio de la Monarquía
28:l: 29:1 - .i0:31)
IILC. Fin de Saúl ( 1 Samuel 28:3-25t 31:i - 2
4. LOS LTBROS DE SAMUEL Samuel 1:27 )
4.1. lntroducción III.C.l. Saúl y 1a adivina de Endor ( 1 Samuel 28:3-25)
4.1.1. Nombre y autor llI.C.2. La muerte de Saúl(1 Samuel 3l:l - 2
4.1.2. Reiación con Jueces Samuel 1:27)
4.1.3. Propósito DA\TD (1 Samuel 2 - 24)
IV-.
LA INSTITUCION DE LA MONAR-
4.1.4. Tema: IV.A. Guerra civil (2 Samuel2 - 4)
QUÍA EN ISRAEL IV.A.1. David es ungido rey sobre Judá (2 Samuel 2:l-7)
4.1.5. Contribución teológica ñ.A.2. Corflicto entre Judá e Israel (2 Samuel 2:8 - 3:5)
4.1.6. Cronología iV.B. David como rey de todo israel (2 Samuel 5 - 10)
4.1.7. Bosquejo de 1os dos libros de Samuel N.B.1. David coronado re)¡ de tocio Israel (2 Samuel
I. SAMUEL (1 Samuel I - 7) 5:1-5)
l.A. Nacimiento y primeros años de Samuel ( 1
IV.B.2. David toma Jerusalen y ia convierte en la
Samuel 1 - 3) capital de lsrael (2 Samuel 5:6-12)
I.4.1. La madre de Samuel y su oración ( I Samuel IV.B.3. David traslada el arca dela alianza a Jerusa-
1:1 - 2:11 ) lén (2 Samuel6 - 7)
I.A.2. El pecado de Eli y sus hijos ( I Samuel 2:12-36) ñ'.B.4. David sostiene numerosas batallas y forma un
I.4.3. El llamado de Dios a Samuel ( I Samuel 3) imperio (2 Samuei 5:17-25;8:1-18; 2 Samuel 10:1-19)
I.B. Guerra contra los fllisteos (1 Samuel 4 - 7) IV.B.5. David se propone ediflcar un templo a Jeho-
L8.1. Los filisteos capturan el arca (1 Samuel 4) vá. El pacto davídico (2 Samuel 7)
I.B.2. Sinsabores de los filisteos con el arca ( 1 ry.8.6. Bondad de David con Mefl-boset (2 Samuel 9)
Samuei 5:1 - 7: l) IV.B.7. David contribuye notabjemente a la religión
1.8.3. Samuel, iuez, libertador y maestro ( I Samuel verdadera
I\/.C. Pecado y arrepentimiento de David (2 Samuel
I{"SAN4UE¡. Y SAUL {i Samuei E - i5;
ii"A. Estabiecimiento de la monar'tuÍa i i Samuei ¡l - i:) l-1ti"r. »e uifra ¿ttLlayiü í), Sarnuelit,'
i;.,A.1. islaei pidr ::ei, i i San:uel 8; I,'.'l.:^ l.{a¡a;: iieve a f}avid ai aÍreúent;mienri¡ il
ii..¿r.]. Saül e:; eiegidc ¡s',,, i'i Sainuei y - ii, S¡.ii-ilel i.l
ii.A.j. La iespeCiii:i ri* §a¡.nuel r i Sariiuei .l L,
 PRcGRAMA CURRIcULAR PARA INSTITUCIONES EDUCATIVA§ DE LA§ ASAMBLEAs DE
t.I .ái .:
olos I .

lV.D. Historia de Absalón (2 Samuel 13 - 20) N.E. Varios sucesos del reinado de David (2 Samuel
lV.D.l. Incesto de Amnón (2 Samuel 13:1-19) 21 - 24)
IV.D.2. \'enganza de Absalón (2 Samuel 13:20 * 14:33) tV.E.l. Gran hambre y expiación por el pacto viola-
IV.D.3. Remelta de Absaión (2 Samuel l5:1-12) do (2 Samuel2l:1-14)
IV.D.4. Huida de Davicl (2 Sarnuel 15:13 - l6:14) IV.E.2. Hazañas de los valientes de David (2 Samuel
[V.D.5. La irnprudencia de Absalón (2 Samuel 16:15 21:15-22;23:B-3 9)
- ll:23) IV.E.3. Cántico de David y sus últimas palabras (2
IV.D.6. Derrota y muerte de Absalón (2 Samuel Samuel 22:1 - 23:7 )
ll:24 - 19:40) IV.E.4. E1 censo del pueblo. La peste (2 Samuel 24;
lV.D.7. Sublevación de Seba (2 Samuei 19 41 - i Crónicas 21:l-21')
20:26)

ó. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
6.1. BAJO LA CONDUCCIÓN DEL DOCENTE 6.2.FLJERA DE CLASE
6. [.1. Lectura de la Biblia de los 6 libros históricos: 6.2.1. Elaborar una investigación que describa el
Josué a I Reyes desarrollo del plan redentor
6.1.2. Analizar los pasajes paralelos de 1 y 2 de 6.2.2. Presentar un diagrama histórico-cronológico
Crónicas. desde Josué a David.
6.1.3. Contestar cuestionarios.
6.1.4. Estudiar los salmos de David a la luz cle su
contexto htstórico.

7. SISTEMA DE EVALUACIÓN
Cuestionarios del libro de Hoff 20%
Examen sobre Josué. 20%
Examen sobre Jueces y Rut. . . . 20%
Examen sobre I y2 Samuel. . . . 20"/,
Reportes de lecturas. 20"/u
Total t00%

8. BIBLIOGRAFíA
' Arnold, Bitl T., y H. G. M. Wlliamson, eds. Traclucido por Rubén Gómez Pons. Diccionario delAntigtÍ) Tesfametúo:
Hi,stóricos. Compendio de las Ciencias Bíblicas Contemporáneas. Barcelona, España: Editorial CLIE, 2014.
' Furst, Renata. De Josué a Crónica,s. Conozca su Biblia. Minneapolis, MN: Augsburg Fortress, 2007.
' Gillis, Carroll. El Antigtro TesÍamenlo: fht comentario sobre su hi,stc¡ria y literatura, Tomos l-V. El paso, TX: Casa
Bautista De Publicaciones. 1991.
' LaSor, William Sanford, David Allan Uü¡UarO, y Frederic William Bush. Panorama delAntiguo Tbstanterto:
Mensaje, fornta .v- frasfr¡ndo del Antiguc., Testontento. Grand Rapids MI: Libros Desafio, 2004.
' MacDonald, William. ()omenlario bíbtic:o cle Williatn Mac.Donald: Antigno Testantento y lVuevo Tbstantento.yila-
decavalls (Barcelona), España: Editorial CLIE, 2004.
' Muider, Chester O., R. Clyde Ridatl, W. T. Purkiser, Harvey E. Finley, Robert L. Sawyer, y C. E. Demaray.
Cttmenfario bíblico Beqcon: Josué kasta Ester (Tonrct 2). Lenexa, KS: Casa Nazarena cle Publicaciones, 2010.
' Packer, James 1., Merrill C. Tenney. y William White Jr., eds. El tnundo del Antiguo TbsÍcunenfo. Miami, FL:
Editorial Vida, 1985.
' Pagán, Samuel. Libros histriricos del Antigtto Te.stamenlo, irtlerprelación eficaz hoy. Viladecavalls (Barcelona),
España: Editorial CLIE, 2016.
' Walvoord, John F., y Roy B. Z'¡ck. El conoc'intienk¡ biblico, t.tn comeLttario expositivo: Antigug TbsÍatnen.to, Íotlct
2: Deutert¡nomio-2 santuel. Puebla, México: Ediciones Las Américas, A.C., i999.
I

LIBROS H ISTÓRICOS II
1. GENERALIDADES
Materia: Af 234 Libros Históricos ll

Unidades: 2.0

Horas de Clase¡ 32

Semestre: Te rce ro

ADAMS, John Westey, Roger D. Cotton, y Quentin McGhee. Panorama del

Libro de Texto:
Antiguo Testamento (Manual deL estudiantei. Serie fe y acción. ECCAD.

Libro Atternativo: H0FF, PabLo. Los Libros históricos. EditoriaLVida

2. DESCR¡PCIÓN DE LA MATERIA
Este estudio abarca I y 2 Reyes, y sus paralelos de 1 1,' 2 Crónicas. Esdras, Nehemias 1' Ester, analizando las
caracterÍsticas más destacadas de cada libro, asi como las culturas y su influencia sobre el pueblo de Israel,
destacando el papel de los profetas.

3. OBJETIVO GENERAL DE LA MATERIA

Al término del curso el estudiante será capaz de comprender la división del reinode lsrael. sus consecuencias
hasta 1legar a 1a cautividad babilónica su retorno, restauración dominio a través de gobiernos gentiles.
y y

4. DESARROLLO DE COMPETENCIAS DE LA MATERIA

4.1. Competencia contextual 4. 3. Competencia adaptativa:
4.1.1. Expone ios tres periodos del reino dividjdo .1.3.1. Explica el conterto histórico del regreso de
y las consecuencias de la división. 1os judíos .v la reediflcación del templo.

4. 2. Competencia integrativa:
4.2.1. Elabora en clase una línea de tiempo de los
reyes y profetas de los libros históricos ll.

5. CONTENIDO SINTÉTICO
5. EL REINO DE JUDÁ (1y 2 Reyes ¡' 2 Crónicas 5.13.A.3. Comercio y la prosperidad (2 Crónicas
10-36) 1:14-17)
5.13. El reinado de Salomón (l Reyes I - 11; 2 Cró- 5.13.B. El programa de construcción de Salomón (1
nicas 1 - 9) Reyes 5-9; 2 Crónicas 2:1-8:16)
5.13.1. Titulo, auto.r y fecha de I y 2 Reyes 5.13.8.1. El templo en Jerusalén ( 1 Reyes 5-7;2
5.13.2. Propósito Crónicas 2:l -5:1)
5. 13.A. Salomón llega a ser rey ( 1 Reyes I- 4; 2 5.13.B.2. El palacio de Salomón ( l Reyes 7:l-8)
Crónicas 1) 5.13.B.3. Dedicación deltemplo (1 Reyes 8:l -9:9: 2
5.13.A.1. Salomón se eleva sobre Adonías ( 1 Reyes Crónicas 5:2-7:10)
1:l-2:46) 5.13.B"4. El tratado con el rey Hiram de Tiro ( 1
5.13.A.2. Salomón recibe sabiduría c1e Dios ( 1 Reyes Reyes 9:10-25 )
3-4 2 Crónicas 1:1-13) 5.13.C. Las relaciones internacionales de Salomón
(1 Reyes 9 - l0; 2 Crónicas 8 - 9)
 PR$GRAMA üTJRRICULAFI PARA II\¡§T|TUCIONES ÉDUCATIVA§ DE LAs ASAMsLEA§ ÜE NIOS
I SI
I

5.13.C.1. Naves en Ezión Geber ( I Reyes 9:26-28;2 5.15.2. Tres periodos del reino dividido
Crónicas 8: 17- 18 ) 5.15.A. Primer período: 60 años de guerra entre los
5.13.C.2. La reina de Sabá (l Reyes 10:l-13; 2 Crónj- reinos de Judá e Israel (Roboam-Asa)
cas 9:1-12) 5.15.A.1. Roboam, hijo de Salomón (l Reyes 12-14;
5.13.C.3. Dinero y comercio (1 Reyes lO:14-29:2 2 Crónicas i0-12)
Crónicas 9:13-31) 5.15.A.2. Los cambios de Asa ( 1 Reyes 15:9-24; 2
5.13.D. Desobediencia y muerte de Salomón ( I Crónicas 14- l6)
Reyes 1l ) 5.15.8. Segundo periodo: 75 años de alianza (Jo-
5.13.D.1. La idolatría y las esposas extranjeras ( 1 safat-Joás)
Reyes 11:l-8) 5.15.B.1. Josafat (l Reyes 22:41-50;2 Crónicas 11-20)
5.13.D.2. El juicio y los enemigos (l Reyes ll:9-43) 5.15.8.2. Alianza por matrimonio con la dinastía de
5.14. ElReino del Norte: Las cinco dinastías y los Omri (2 Crónicas 18:l-19:3)
dos últimos reyes (l Reyes 12-2 Reyes 17) 5.15.B.3. Los profetas: Micaias, Jehú y Eliezer (2
5.14.1. Contexto histórico: El Reino Dividido Crónicas 1B-20)
5.14.A. Jeroboam y su hijo (l Reyes t2 t5) - 5.15.8.4. Eliseo (2 Reyes 3)
5.14.A.1. Caminos perversos de Israel (1 Reyes 5.15.B.5. Ocozías (2 Reyes 8:25-29,9:21-29:2 Cróni-
12:25-3 ) 3 cas 22: l-9)
5.14.A.2. Advertencias hechas por dos profetas ( 1 5.15.B.6. Atalía (2 Reyes 8:18,25-28; lt:l-20; 2Cro-
Reyes l3:l 14:20) - nicas 22:10-23:21)
5.14.8. Baasa y sus hijos ( I Reyes 15 - 16) 5.15.8.7. Joás (2 Reyes l1-12 2 Crónicas 22:10-24:27)
5.14.B.1. El profeta Jehú (1 Reyes 16:1-l) 5.15.C. Tercer período: 75 años de guerra (Ama-
5.14.B.2. El rey Ela (1 Reyes 16:8-14) sias-Acaz)
5.14.C. Ornri y sus hijos ( 1 Reyes 16 - 22:2 Reyes l, 3. 9) 5.15.C.1. Amasias (2 Reyes 14:1-20:2 Crónicas 25)
5.14.C.1. Omri (l Reyes 16:21-28) 5.15.C.2. I)zias (Azarías) (2 Reyes 15:1-7;2 Cróni-
5.14.C..2. Acab y lezabel ( I Reyes 16:29-34; 20-22. 2 cas 26)
Reyes 9:30-37) 5.15.C.3. Jotam (2 Reyes 15:32-38; 2 Crónicas 21:l-9)
5.14.C.3. La religión de Acab ( 1 Reyes l6:30-34) 5.15.C.4. Acaz, padre de Ezequías (2 Reyes l6; 2
5.14.C.4. Elías el protbta ( I Reyes 1l -19) Crónicas 28)
5.14.C.5. La guerra con Siria (1 Reyes 22) 5.15.C.5. La advertencia de Isaías (Isaías 7-8)
5.14.C.6. Ocozías, hijo de Acab ( I Reyes 22:51-2 R 5.15.C.6. Acaz contjnúa adorando ídolos (2 Reyes
l:18; 2 Crónicas 20:35-37) l6:10-16)
5.14.C..7. Joram, hijo de Acab (2 Reyes 3:l-27; 5.i6. Judá, el Reino que Sobrevivió: De Ezequías a
B:29-9:26) Sedequías (2 Reyes 18-24 2 Crónicas 29-36)
5.14.C"8. ElíasyEliseo (1 Reyes 17-21:2 Reyes 2, 5.16.A. A. Ezequías, un rey justo (2 Reyes 18-20; 2
4-9, 13) Crónicas 29-32)
5.14.D. Jehú y sus hijos (2 Reyes 9 - i4) 5.t6.A.1. Judá ruelve a Dios ( 2 Reyes 18:l-8; 2 Cró-
5.14.D.1. Jehú (2 Reyes 9 l0) - nicas 29 - 31)
5.14.D.2.Ioacaz (2 Reyes l3:1-B) 5.16.A.2. Ezequias hace progresar la nación (2 Cró-
5.14.D.3. Joás (2 Reyes 13:9-t3) nicas 32:1-8)
5.14.D.4. Jeroboam ll (2 Reyes 14:23-29) 5.16.A.3. Dios salva a Judá (2 Reyes 19:20-36;2
5.14.E. Manahem y su hijo, Pekaia (2 Reyes 15:11-26) Crónicas 32:20-23)
5.1,1.F.Los últimos dos reyes de lsrael (2 Reyes l5- 17) 5.i6.A.4. Judá aumenta su fuerza (2 Crónicas 32.22-31')
5.14.F.1. Peka (2 Reyes 15.21-31') 5.16.8. Manasés, un rey pecador (2 Reyes 21:l-18; 2
5.14.F.2. Oseas, el último rey (2 Reyes 17:1-6) Crónicas 33:1-20)
5.15. Judá durante el Reino Dividido: De Roboam a 5.i6.B.1. Hechos malvados de Manasés (2 Reyes
Acaz(1 Reyes 12 - 22;2 Reyes B - 16; 2 Cronicas 21:l-18; 2 Crónicas 33:1-11)
10 - 28) 5.16.8.2. Arrepentimiento de Manasés (2 Crónicas
5.15.1. El reino se divide 3 3: l2-20)
 .I
:
1:1
:. -ó0
'
: I stsrEMA
: l
EDUCATIV0 htAcloNAL DE cAPAClrAcl0N MINISTERIAL

5.16.B.3. Amón, el hiio de Manasés (2 Reyes 21:19- 6.17.A. Elprimer grupo regresa de Babilonia (Esdras
25 2 Crónicas 33:21-25 ) 1-2)
5.16.C. Josías, el niño rey (2 Reyes 22:l - 23:30;2 6.11.8. Regreso al hogar en Jerusalén (Esdras 3 - 4)
Crónicas 34 - 35) 6.11.C. Eltemplo nuevo (Esdras 5 - 6)
5.16.C.1. Avivamiento religioso (2 Crónicas 34:1- 6.17.D. E1 segundo grupo regresa de Babilonia a
35:19) Jerusalén(Esdras7-8)
5.16.C.2. El profeta Jeremías (2 Crónicas 35:25; 6.11.8. La reforma (Esdras 9 - 10)
Jeremías 22) 6.18. Nehemías: Los judíos regresan y reconstruyen
5.16.C.3. La muerte repentina de Josías (2 Reyes los muros
23:29-30; 2 Crónicas 3 5:20-27 ) 6.18.1. Contexto historico
5.16.D. Los últimos reyes de Judá (2 Reyes 23:31- 6.18.A. Nehemias es enviado por el rey Artajerjes
25:30; 2 Crónicas 36) (Nehemias 1:1 - 2:8)
5.16.D.1. Joacaz (2 Reyes 23:31-35;2 Crónicas 36:1-4) 6.18.8. La misión de Nehemías en Jerusalén (Nehe-
5.16.D.2. Joacim (2 Reyes 23:36 - 24:1;2 Crónicas mías 2:9 - 6:16)
3 6:5-8 ) 6.18.C. Esdras trae cambio (Nehemias 7 - 10)
5.16.D.3" Joaquín (2 Reyes 24:8-11, 25:21-30,2 Cró- 6.lB.D. Programa y política de Nehemías (Nehemías
nicas 36:9-10) 11 - 13)
5.16.D.4. Sedequías (2 Reyes 24:17 - 25:7;2 Cróni- 6.19. Ester: Dios protege a los judíos que permane-
cas 36:11-14) cen en Persia
5.16.D.5. El ministerio de Jeremías con los últimos reyes 6.19.1. Autor, fecha y contexto histórico
6.19.2. Estilo
6. DESPUÉS DEL EXILtrO: ESDRAS, NEHEMÍAS
6.19.3. Temas y propósitos
Y ESTER
6.19.A. Ester llega a ser reina (Ester 1 - 2)
6.17. Esdras: Los judíos regresan y reediflcan el templo
6.19.B. Amán trata de destruir al pueblo judio (Ester
6.17.1. Contexto historico
3 - s)
6.ll .2. Autor y fecha de Esdras judios por medio de Ester
6.19.C. Dios libera a 1os
6.1'7.3. Forma y estilo de Esdras
6 .11 .4. Proposito y tema de Esclras
(Ester 6 - l0)
6.19.4. La fiesta de Purim
6.1'7.5.El idioma arameo
6.19.5. La ética de Ester
6.11.6. Contexto histórico de Esdras
6.19.6. Transición

ó. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
6.1. BAJO LA CONDUCCIÓN DEL DOCENTE 6.2.FUERA DE CLASE
6.1. BAJO LA CONDUCCIÓN DEL DOCEN- 6.2.1. Elaborar un cuadro cronológico en forma de
TE tres líneas paralelas para indicar las épocas
6.1.1. Anaiizar los pasajes paralelos de i y 2 de en que vivieron los reyes de Israel, de Judá y
Crónicas. los profetas correspondientes.
6.1.2. Realizar una lista de los reyes, poniendo al 6.2.2. Preparar y predicar un mensaje o enseñanza
lado de su nombre cierta caracteristica que basado en la vida de algún personaje estudia-
lo distinga de otros monarcas. Por ejemplo: do, entregando copia de1 bosquejo o de la en-
señanza"
Reino: Nombre: Caracteristica:

Israel Jeroboam I El rey de la división del reino.

6.1.3. Lectura en la Biblia de los libros de 1 de Re-

yes hasta Esther.
 PROGRAMA CURRICULAH PARA IN§TITUCIONEs EOUCATIVAS oE LAs ASAMBLEAS DE DICIS I::Tái+X:i=
I:

7. SI5TEMA DE EVALUACIÓN
Cuestionarios del libro de texto. 20%,
Estudio bibliográflco del impacto del ministerio de 1os profetas. 20'/o
Trabajos especiales (cuadro cronológico y mapas) 20%
Examensobrely2Reyes 20%
Examen sobre Esdras, Nehemias y Ester 20%
Total... 100%

8. BIBLIOGRAFíA
' Henry, Matthew, y Francisco Lacueva. Comentaric¡ bíbtica de MatÍhett; Henry.08224 TERRASSA (Barcelona):
Editorial CLIE. 1999.
' Jamieson, Roberto, A. R. Fausset, y David Brown. Cotnenfario exegétit:o ), explic'atiyo cte la Bibtia - Íomo l: El
AnÍígt«t TbsfamenÍct. El Paso, TX: Casa Bautisra de Pubücaciones. 2003.
' Keil, Carl F-riedrich, y Franz Delitzsch. Comenfario al terk¡ hebreo del Antiguo Tb,sta¡nentc¡. Viladecavalls (Bar-
celona), España: Editorial CLIE, 2008.
' Mulder, Chester O., R. Clyde Ridall, W. T. Purkiser, Harvey E. Finley, Robert L. Sawyer, y C. E. Demaray.
Cotttentario bíblico Beacon: Josué hasta Esfer (Tbrno 2). Lenexa, KS: Casa Nazarena de Publicaciones. 2010.
' Pagán, Samuel. Librt¡s lti.skíricos del Antiguo Testumentrt, interprefoción elicctz h¿1'. Viladecavalls (Barcelona),
España: Editorial CLIE, 2016.
. Strange, Iohn. Aths bíblico. Miami, FL: Sociedades Biblicas Unidas. 2000.
 .t
ó2 | stsrrua EDUCATvo htAcloNAL nr cap*u¡acléN MtNtsrERiAL

LrBROs P0ÉICOS
1. GENERALIDADES
Materia; AT 245 Libros Poéticos
Unidades: 1tr

Horas de Ctase: 40

Semestre: Cua rto

ADAMS, John Wesley, Roger D. Cotton, y Quentin McGhee. Panorama deL
Libro de Texto:
Antiguo Testamento lManual deL estudiante/. Serie fe y acción. ECCAD.
Libro Alternativo: H0FF, PabLo. Libros poéticos. EditoriaLVida.

2. DESCRIPCIÓN DE LA MATERIA
Es un estudio de los libros de Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés y Cantar tle los Cantares, con énfasis
sobre la estructura de 1a poesia y liturgia hebraica; se considera su valor práctico a través de los tiempos.

3. OBJETIVO GENERAL DE LA MATERIA

Al término de1 curso el estudiante será capaz de r.alorar 1a riqueza espiritual que encontranlos en la belieza y
sabiduría de la poesía hebrea a través de 1os libros de Job, los Salntos. Proverbios. Eclesiastes v Cantares.

4. DESARROLLO DE COMPETENCIAS DE LA MATERIA

4. l. Competencia contextual 4.2.2.Compara los escritos sobre la vanidad de la
4.1.1. Identiflca la estructu,ra de Ia poesia y litur- vida y Ia vida que lleva el ser humano en los
gia hebrea en 1os libros poéticos. días de hoy.
4.1.2. Clasiflca los salmos en los temas que escri-
4. 3. Competencia adaptativa:
bieron ios diferentes autores.
4.3.i. Interpreta correctamente los principios de1
4.2. Competencia integrativa: libro de Cantar de los Cantares que aplican
4.2.1. Preclica un mensaje tomado de los libros sa- en nuestros dias.
pienciales como tema de reflexión para la
juventud.

5. CONTENIDO SINTÉTICO
1. Los libros sapienciales 1.20.8.1. Elifaz habló tres veces (iob 4 - 5, y 22)
15
1.20. Job: La perseverancia del hombre y la flclelidad i.20.8.2. Bildad ie contestó a Job tres veces (Job 8,
de Dios 18 y 26)
1.20.1. Los cinco libros de poesía i.20.8.3. Zofar pronunció dos discursos (Job 1l y 20)
1.20.2. La poesía en el Antiguo Testamento 1.20.B.4. Job habló entre lo que dijeron sus amigos
1.20.3. Cuatro tipos de pensamientos paralelos se 1.20.C. Sabiduría: su ubicación, valor y significado
destacan en 1a poesía hebrea (Job 28)
1.20.4. Autor y fecha de Job 1.20.D. Job declara su inocencia (Job 29-31)
1.20.5. Contexto histórico para el libro de Job 1.20.E. Los cuatro discursos de Eiiú para defender a
| .20.6. Temas y propósitos Dios (Job 32 - 31)
1.20.A. Prólogo: Contexto histórico de las pruebas 1.20.F. Dios le responde a Job (Job 3B:1 - 42:6)
de Job (Job 1 - 2) i.20.G. Epílogo: Job es restaurado (Job 42:7-ll )
1.20.B. Charlas entre Job y sus tres amigos (Job 3 - 27) l.2A.l. Principios de Job para hoy
 PfiOORAMA CURRICULAñ PARA IhI5TITUC¡Of\JE§ EüUCATIVAs DE LAS ASAMBLEAS *'OU I ó3
'' I

i.21. Para comprender los Salmos 2.24.A. Presentación del problema (Eclesiastés 1: 1-l I )
1.21. 1. Contexto histórico 2.24.8. Testimonio personal de Salomón (Eclesiastés
1.21.1.1. Los Salmos, el himnario de Israel 1:12-2:26)
1.21.1.2. Nueve propiedades especiales de los Salmos 2.24.C. Comentarios acerca del tiempo (Eclesiastés 3)
1.21.2. Bosquejo y estructura de los Salmos 2.24.D. Comentarios acerca de la sociedad (Eclesias-
1.21.2.1. Los titulos explicativos tés 4)
1.21.2.2. Autores 2.21.8. Comentarios acerca de ia adoración y las
1.21.2.3. Fechas riquezas (Ectesiastés 5-6)
1.21.3. Contexto histórico )-.24.F. Proverbios acerca de la sabiduría (Eclesiastés
1.22. Tipos de salmos 7:1 - B:1)
1.22.A. Cantos de aleluya o de alabanza 2.24.G. Comentarios acerca de la iusticia (Eclesias-
1.22.8. Cantos de acción de gracias tés 8:2-9:12)
1.22.C. Salnros de oración y petición 2.24.H. Más proverbios acerca de la sabiduría (Ecle-
1.22.D. Salmos de arrepentimiento siastés 9:13- l1:6)
1.22.E. Cantos históricos 2.24.L Conc1usión y solución del problema (Ecle-
1.22.F. Salmos alabando a Dios como Rey siastés 11 -12 14)
7
1.22.G. Cantos para reuniones públicas 2.24.3. Principios en el libro de Eclesiastés que apli-
1.22.H. Salmos de confianza y devoción can al dia de hoy
1.22.L Cantos de Sion 2.25. Cantar de los Cantares
1.22.J. Cantos sobre la creación 2.25.1. Título
1.22.K. Salmos de sabiduría 2.25.2. Autor
1.22.L. Salmos sobre e1 Rey y Mesras 2.25.3. Fecha
l.ll.M. Salmos de juicro 2.)-5.1. Interpretaciones y propósito del libro
1.22.1. Principios de los Salmos para 1a actuaiiclad :.1 5.5. Conre¡,ro hisrorico
2. La sabidurÍa de los redimidos: Proverbios. Eclesias- 2.25.5.1. El prrmer poema (Cantares 1:l-2:7)
tés, Cantar de los Cantares 2.25.5.2. El segundo poema (Cantares 2:8-3:5)
2.23. Proverbios 2.25.5.3. Eltercero poema (Cantares 3:6-5:1)
2.23.1. Autores 2.25.5.4. El cuarto poema (Cantares 5:2-6:3)
2.23.2. Fechas 2.25.5.5. El quinto poema (Cantares 6:4-8:4)
2.23.3. Caracteristicas de los Proverbios 2.25.5.6. EI sexto poema (Cantares 8:5-14)
2.23.A. Propósitos y tema de Proverbios (proverbios 2.25.6. Lenguaje
l: 1-6) 2.25.A. La novia suspira por su amado (Cantares
2.23.8. Trece mensajes de sabiduriaparala juventud l:1 - 2:7 )

(Proverbios 1:7-9: lB) 2.25.8. Búsqueda y encuentro entre los enamorados

2.23.C.. La colección principal de los proverbios de (Cantares 2:8 - 3:5)
Salomón (Proverbios l0: I -22: 16) 2.25.C. Ei cortejo de bodas y el casamiento (Canta-
2.23.D. Más palabras de hombres sabios: Consejos y res 3:6 - 5:1)
advertencias (Proverbios 22:17 -24:3 4) 2.25.D. La esposa teme perder a su amado (Canta-
2.23.8. Los Proverbios de Salomón compilados por res 5:2 - 6:3)
los hombres de Ezequías (Proverbios 25 l-29:27) 2.25.E. El novio describe la belleza de su amada
2.23.F. La sabiduría de Agur y de Lemuel (prover- (Cantares 6:4 - 8:4)
bios 30:1-31 :9) 2.25.F. La naturaleza del amor ( Cantares 8 : 5- 14)
2.23.G. Epílogo: La mujer virtuosa (Proverbios 3l: l0-31) 2.25.1. Principios en el libro de Cantar de los Canta-
2.23.4. Principios en el libro de Proverbios que res que apiican al día de hoy
se
aplican a1 día de hoy
2.24. Eclesiastés
2.24.1. Autor y fecha
2.24.2. Tema y propósito
 -: : I

slsrrun EDUCATIvo NACIoNAL nr capac¡r¡ctÓN MlNlsrERlA.L

: . :,,_q..1

ó. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
6.I. BAJO LA CONDUCCIÓN DEL DOCENTE 6.2.F'UERA DE C]LASE
6.2.1" Efbctuar investigaciones comparativas entre
6.1.i. Hacer una investigación sobre los datos im-
la poesía hebrea con la de otras culturas.
po-rtantes de los libros poéticos: autor, fecha
6.2.2. Buscar pasajes que indican el interés y amor
del escrito. ocasión. etc.
divino para la humanidad.
6.1.2. Realizar una clasiflcación de 1os tipos de 6.2.3. Hacer una lista de pasajes profeticos del Me-
salmos: Cantos de aleluya o de alabanza, sias que se hallan en estos libros.
cantos de acción de gracias, salmos de ora- 6.2..1. Aralizar la fllosofia del libro de Job.
ción y petición, salmos de arrepentimiento, 6.2.6. Preparar y predicar un mensaje o etiseñanza
cantos históricos, salmos alabando a Dios basado en algún pasaje de la poesía bíblica.
como Rey, Cantos para reuniottes públicas, 6.2.7.Hacer un estudio comparativo de pasajes
Salmos de confi.anza y devoción, cantos so- que relaten una experiencia en la vida de Da-
bre la creación. Salmos de sabiduría, Salmos vid y el salmo que escribió en ese tiempo; por
sobre el Rey y Mesías, Salmos de juicio. eiemplo, I Samuel 22:9-10 con Salmos 52.
6.1.3. Dramatizar el argumento de Cantar de los 6.2.8. Leer en su totalidad los cinco libros poéticos.

Cantares o algún diálogo del libro de Job.

7. SISTEMA DE EVALUACIÓN
Comparación de la poesia hebrea con la española. ...... L0%

Análisis de tres salmos imprecativos ... ... 2A%

El sermón o 1a enseñanza . . . ...... t0%
Lista de pasajes proféticos ...... t0%
Primer examen sobre Job y Salmos. ...... 20%
Segundo examen sobre Proverbios, Eclesiástes y e1 Cantar . ... .. 30%
Total ..... 100%

8. BIBLIOGRAFíA
. Chapman, Milo L., W. T. Purkiser, Earl C. Wo1f, y A. F. Harper. Cc¡ntenÍario bíblico Beac:ot't: Literatura poé'
tica.y- sopiencial (Titnto -l). Editado por Sergro Franco. Lenexa, KS: CasaNazarena de Publicaciones, 2010.
. García:Ireto, Francisco. Soltnos. Conozca su Biblia. Minneapolis, MN: Augsburg Fortress, 2008.
. Morla Ascencio, Victor. Eclesictstés, el golapso del sentido. Estrella. Editorial Verbo Divino, 2013.
. Pagán, Samuel. Ct¡menfario de lo,s Salmos. Miami, FL: Editorial Patmos, 2007.
. Pagán, Samuel. Historia del Israel bíbtico. Colección Historia. Viladecavalls (Barcelona), España: Editorial
CLIE. 2016.
. Pagán, Samuel. Libros poéti.cos y sapienciale,s, interpretación efic:uz /ro¡ Viladecavalls (Barcelona), España:
Editorial CLIE, 2016.
. Vine, W.E. Vine diccionario erpositito cle palabras del Antigtto )' del Nuevt¡ Tbstanento exltaustivo. Nashviile:
Editorial Caribe, 1999.
. Zogbo, Lynell, y Ernst H. Wendland. La poesía delAntiguo TbsfamenÍo: ¡tautas para ,su lraducc:ión Traducido
por Ailredo Tepox \¡arela. Miami, FL: Sociedades Bíblicas Unidas, 2000.
 '
,R'GRAMACURRT*,LAR.ARATNSTTT,'T,NESEDUCATT'A'DELASASAMBLEA'DEDTos I ¿s.
I

PROFETAS MAYORES
I. GENERALIDADES
Materia: AT 355 profetas Mayores

Unidades: 1.5

Horas de Clase: 40

Semestre: Qu into

Libro de Texto: W00D León. Los prof etas de lsrael. EditoriaL portavoz
ADAM,.John Wesley, Roger D. Cotton, y euentin McGhee. panorama deL
Libro Atternativo: Antiguo Testamenta IManuaL deI estudiantel. Serie fe y acción. ECCAD
Santa Bib,Lia Reina-Valera. Versión I ?ó0.

2. DESCRIPCIÓN DE LA MATERIA
Se estudia la vida, tiempos y mensaje de los profetas Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel, y se aplica a la vida
moderna, con una observación sobre 1as enseñanzas escatológicas de estos profetas.

3. OBJETIVO GENERAL DE LA MATERIA

Al término curso el estudiante será capaz cle entencler la voz de Dios, sus justos juicios por la desobediencia
de1
de su pueblo lsrael .v naciones gentiles y las promesas cliviiias de una restauración final, mecliante ei estableci-
miento dei reino de Dros en 1a tierra a través del mensaje cle los profetas mayores.

4. DESARROLLO DE COMPETENCIAS DE LA MATERIA

4.1. Cornpetencia contextual 4.3.Competencia adaptativa:
4.1.1. Explica los mensajes de salvación con elfln 4.3.1. Identifica en Isaías, los pasajes proféticos
de saber que Dios ha hablado a su pueblo que hablan de cristo.
en todo momento. 4.3.2.Ap1ica y enseña sobre la integridad <le Da-
4.2.Competencia integrativa: niel con el propósito de que el cristiano de
hoy pueda aplicarla también en su vida'
4.2.1. Analiza en ei aula las profecras concernien-
tes entre Judá e Israel.
4.2.2.Evalua las sentencias que Dios hizo contra
las naciones extranjeras.

5. CONTENIDO SINTÉTICO
1. El príncipe de los profetas (Isaías 1 - 39) I.D.1. La viña de1 Señor (Is 5:1-7)
I. PROFECÍAS CONCERNIENTES AJUDAY I.D.2. Uvas silvestres (Is 5:8-23)
JERUSAIEN (Isaías 1- 12) I.D.3. Las consecuencias (Is 5:24-30).
I.A. El título (1:1) I.E. La visión de Isaías (capítulo 6)
I.B. El prefacio (l:2-31) I.E.1. Su Dios Santo
I.C. Las tres Jerusalén (2 - 4) I.E.2. Su yo pecaminoso
I.C.l. La Jerusalén gloriosa (2:2-5) I.E.3. El remedio divino
I.C.2.La Jerusalén sucia (2:6 - 4: l) I.F. La perplejidad política (capítulos '7 - 12) ll
I.C.3. Jerusalén la piadosa (4:2-6) I.F'.1. Acaz y Asiria (cap.7)
LD: La viña del Señor (capítulo 5) I.F.2.La insensatez de 1as alianzas extranjeras (8:1 - 9:7)
 .i
:l
óó I SISTEMA EDUCATIVO NACI0NAL DE CAPACITACIÓN MINISTERIAL

I.F.3. La ira acumulada (9:8 - 10:4) l.A.l. Consolaos (40: 1-l 1)

I.F.4. El instrumento de Dios para el castigo ( 10:5-34) I.4.2. El Dios incomparable de Israel (40:12-31)
I.F.s. El retorno de la cautividad (caps. ll - 12) I.B. El poder de la predicación (41)
II. SENTENCIAS EN CONTRA DE LAS NACIO- I.C. E1 Siervo del Señor (42)
NES EXTRANJERAS (Capitulos 13 - 23) 1.C.1. El primer cántico sobre el Siervo (42:l-9)
lI.A. Babilonia ( 13:1 - 23) i.C.2. Un mosaico (42:10-25)
II.B. Asiria ( 11:24-21 ) I.D. Redención (13)
ll.C. Filistea ( 14:28-32) 1.E. Lo absurdo de la idolatria (44)
II.D. Moab ( l5 - 16) I.F. Ciro. siervo de Dios (45)
II.E. Damasco (17) I.F.l. El ungido de Dios (44:28 - 45:4)
II.F. Egipto y Etiopía (18 - 20) I.F.2. No hay otro Dios (45:5-25)
II.F.1. Etiopia ( 18) l.G. La caída de Babilonia (46 - 41)
II.F.2. Eeipto (19) I.G.1. El derrocamiento de su religión (46)
ll.F.3. Egipto y Etiopía (20) I.G.2. El derrocamiento de su ciudad (47)
II.G. El desierto de la mar (21:1-10) I.H. Un sumario (48)
II.H. Edom (21:11-12) II. EL SIERVO DEL SENOR lCaprtulos 49 - 57)
ll.l. Arabia (21: 13-17) II.A. Salvación (49)
It.J. El valle de la visión (22) II.A.1. El segundo cántico sobre el Siervo (49:l-13)
II.K. Tiro (23) It.A.2. La restauración de Israei (49:14-26)
III. MENSAJES DE SALVACION ILB. El Siervo sufriente (50)
lll.A. Advertencia de juicio (24) II.B.1. \'endidos por sus propios pecados (50:l-3)
III.B. Gozo de los redimidos (25) ll.B.l. Eitercer cántico sobre e1 Siervo (50:4-11)
lll.C. La alabanz,a de Judá (26) II.C. Escucha ¡ despiértate (51:1 - 52:12)
III.D. Otro cántico sobre una viña (27) II.C.1. Escucha (51 : 1-8)
IV. AD\'ERTENCIA EN CONTRA DE LA ALIAN- II.C.2. Despiértate (51:9 - 52:12)
ZA CON EGIPTO (CapÍtulos 28 - 35) Il.D. El cuarto cántico sobre el Siervo (52:13 - 53:12)
lV.A. Seis ayes (28 - 33) II.E. La restauración por medio de la redención (54)
IV.A.1. Ay de los políticos y sacerdotes ebrios (28) II.F. La invitación del Evangelio (55)
lV.A.2. Ay de Jerusalén (29:1-14) II.G. Juicio y justicia (56 - 57)
IV.A.3. Ay de aquellos que esconden de Dios sus II.G.l. La importancia del día de reposo (56:1-B)
pensamiento s (29:1 5-24) ILG.2. Atala-vas ciegos y perros mudos (56:9 - 57:2)
IV.A.4. Ay de los que l,uelven a Egipto (30) II.C.3. Otra vez 1a idolatría (57:3-21)
IV.A.5. Ay de los que confían en Egipto (31 - -ll I III. LA GLOzuA FUTURA DEL PUE,BLO DE
IV.A.6. Ay de los ladrones (33) DIOS (Capitulos 5B - 66)
IV.B. Amenaza y promesa (34 - 35) IILA. El aluno y la observancia del día de reposo (58)
fV.B.l. Castigo sobre Edom (34) Ill.A.1. E1 ayuno (58: 1-12)
IV.B.2. Un poema de promesa (35) IT1.A.2. La observancia del dÍa de reposo (58:13-14)
V. LA HISTORIA DE LOS TIEMPOS DE IILB. El pecado y la Salvación (59)
EZEQUÍAS (Capitulos 36 - 39) ll.B.1. El pecado (59: 1-8)
V.A. La invasión de Senaquerib (36 - 37) II.B.2. Confesión (59:9-15 )
V.A.l. El sitio de Jerusalén (36:1 - 37:B) ILB.3. Salvación (59: i6-21)
V.4.2. La carta amenazadora (37:9-38) III.C. Las bendiciones de la redención (60 - 61)
V.B. La enfermedad y el error de Ezequías (38 - 39) III.C.1. Un Evangelio de alcance mundial (60)
V.B.1. La enfermedacl y la sanidad (-rB) IIi.C.2. Las bendiciones de la Salvación (61)
V.8.2. La embajada de Babilonia (39) III.D. La Salvación de Israel (.62:1 - 63:6)
I I[.D. 1. Jerusalén restaurada ( 62:l-9)
2. El profeta del consuelo (Isaías 40 - 66)
I. LA INSENSATEZ DE LA IDOLATRÍA Ill.D.2. La gente santa (62:10-12)
l.A. El Dios incomparable de Israel (40.¡ III.D.3. El día de venganza (63:1-6)