Tema:
GLOBALIZACIÓN
Ing. Mtro.: LLAULLI ROMERO FREDDY
Estudiante: DOCTORADO EN CIENCIA POLÍTICA Y RELACIONES
INTERNACIONALES
LIMA – PERÚ - 2025
GLOBALIZACIÓN
Conceptos de globalización
Globalización o mundialización, son términos que se aplican al proceso de
emergencia de una nueva escala de articulación económica, política, militar y cultural de
nivel planetario. Se expresa en la liberación internacional de los mercados de capitales, en
la unipolaridad hegemónica (dominio o supremacía que un grupo ejerce) del nuevo orden
político mundial, en la superconcentración de la potencia militar y en el dominio
monopólico internacional creciente de los medios de comunicación de masa y de sus
contenidos. La globalización consiste en la circulación de información, conocimiento,
bienes y valores de una nación a otra, prácticamente libre de restricciones de carácter fiscal
o arancelaria (Chanamé, 2008).
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hay un acuerdo generalizado en el sentido de entender la globalización “como la
ampliación, profundización y aceleración de una interconexión mundial en todos los
aspectos de la vida social contemporánea, desde lo cultural hasta lo criminal, desde lo
financiero hasta lo espiritual”. Alrededor de esta idea generalizada han surgido tres líneas
de pensamiento que, en consonancia o en divergencia con ella, han intentado abordar las
causas y las consecuencias de la globalización. Según Held (1999) estas líneas de
pensamiento pueden ser divididas en: las tesis hiperglobalizadoras, las tesis escépticas y las
tesis tranformacionalistas.
Desde una lógica económica, en la tesis hiperglobalista, la globalización es
comprendida como una nueva era en que todo el mundo está cada vez más sujeto a
las disciplinas del mercado global. La economía global “sin fronteras”, basada en
redes transnacionales de comercio, producción y finanzas; construye nuevas formas
de organización social que sustituyen a los Estados-nación tradicionales como las
principales unidades económicas y políticas de la sociedad mundial.
La tesis escéptica considera que la globalización es un mito que oculta la realidad
de una economía internacional cada vez más segmentada en bloques regionales
sustentados en Estados poderosos. Al afirmar que la globalización es un mito, los
escépticos se basan en una concepción economicista que identifica a la
globalización con un mercado mundial total y perfectamente integrado. En este
sentido, más que globalización, la evidencia histórica sólo confirma, en el mejor de
los casos, un incremento en los niveles de internacionalización entre economías
predominantemente nacionales, enfatizando así el poder persistente de los
gobiernos para regular la actividad económica internacional. La dinámica
económica demuestra, entonces, la consolidación de tres bloques financieros y
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comerciales principales (Europa, Asía-Pacífico y Estados Unidos) cuyos orígenes y
formas contemporáneas han sido previstas y edificadas por los Estados mismos.
La tesis transformacionalista concibe a la globalización como un proceso sin
precedentes históricos, caracterizado por los cambios profundos, la interconexión
acelerada y la acentuación de la incertidumbre. Los transformacionalistas asocian la
globalización con los cambios sociales, políticos y económicos que están
reformando las sociedades modernas y el orden mundial. Finalmente, la tesis
transformacionalista resalta la existencia de procesos de reterritorialización,
regionalización y desterritorialización que afectan de manera significativa los
niveles local, nacional, regional y global en el marco de la globalización.
En conclusión, hay cuatro elementos imprescindibles para ofrecer un concepto
suficientemente válido sobre la globalización:
1. Observarla desde el marco general de la modernidad con el fin de aprehender
toda su complejidad y sustento histórico,
2. Entenderla como un constructo o artificio social en que se involucra la sociedad
en su totalidad y en el que se presentan diversas relaciones de poder, resistencias y
conflictos,
3. Comprenderla como un proceso dinámico en permanente cambio y
transformación en que la sociedad remodela su relación con el tiempo y el espacio
4. Percibirla como un proceso que envuelve diversas dimensiones (políticas,
económicas, sociales, ambientales, jurídicas y culturales) y varios niveles
territoriales (local, nacional, regional, global).
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Gobierno Global
Con la nueva realidad global ha entrado a discusión, en el seno de la ciencia política y las
relaciones internacionales, la posibilidad de construir un gobierno mundial, para que exista
una entidad que pueda regular los nuevos fenómenos que ocurren en esa escala. Así, los
optimistas, desde la teoría crítica contemporánea (Held, 1997 y Held et al., 2002), conciben
la posibilidad de construir un gobierno global de naturaleza democrática, sustituyendo las
actuales organizaciones internacionales como la ONU, por una instancia representativa a
partir del voto universal y secreto de todos los ciudadanos. El problema que queda latente
es el de definir de qué medios se valdría un gobierno mundial para hacer vinculantes sus
decisiones, y si sería posible, incluso, construir un ejército global al servicio de dicho
Estado.
Ciudadanía global y flexible
Esta problemática lleva, a su vez, a plantearse la necesidad de reconocer jurídicamente una
ciudadanía global. De acuerdo con Samir Amín, existe en el capitalismo actual una
globalización trunca, en la medida en que, dándose la posibilidad de la libre circulación de
capitales y mercancías, no se permite la libre circulación de la fuerza de trabajo. El
planteamiento más radical de quienes han estudiado los flujos de migración y su impacto
en los procesos políticos apunta a que cada trabajador, resida donde resida, debería tener
derechos ciudadanos similares a los de los nativos en los distintos Estados-nación.
En estudiosos como Aiwa Ong (1999), esto se conceptualiza como la expresión de una
ciudadanía flexible, en la que cada persona puede tener al menos una ciudadanía global,
una nacional y otra local.
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Surgimiento de nuevos actores y la sociedad civil global
La temática del surgimiento de la sociedad civil y los movimientos sociales globales ha
traído consigo la focalización de otros actores políticos que no necesariamente se ubican al
interior del sistema político. En este campo, juegan un papel importante los nuevos
movimientos sociales orientados a la reivindicación de los derechos culturales,
ambientales, la equidad de género y el altermundismo, como movimientos que impactan en
las relaciones políticas, sin necesariamente participar al interior del Estado. John Keane
(2003) y Mary Kaldor (2005) han acuñado el concepto de sociedad civil global para
referirse a las redes de movimientos sociales, asociaciones y organismos internacionales no
gubernamentales que tratan de influir en las decisiones de los principales centros de
autoridad y poder, reconociendo su protagonismo creciente en diversas arenas y a distintas
escalas.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Chanamé Orbe, R. (2008). Diccionario de Ciencia Política. Sexta edición Lima.
Perú.
Mora Cortés, Andrés Felipe. (2008). Globalización y Política. Aproximaciones al
Estado y el nuevo (des) orden global. Bogotá, Colombia.
Andrade Guevara, Víctor. (2010). Globalización y Política: Las posibilidades de
una esfera pública global.