1.
Contexto
a) Social
b) Eclesial
3) Puebla 2. La conferencia
3. Los aportes más importantes
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¿Por qué un magisterio episcopal latinoamericano?
Por el contexto social y eclesial, además la conferencia y los aportes más importantes.
~ León XII en el s. XIX año 1899 convoca a un concilio latinoamericano.
~
RIO DE JANEIRO (1955) Iª Conferencia General del CELAM
Contexto Social:
Importar los modelos económicos hacia despertar a la industria.
Entre el pueblo aparecen los primeros brotes de una dignidad conciencia en el
ámbito humano.
Contexto Eclesial:
Caracterizado por unos ribetes universalistas
Hay gran escases de sacerdotes, lo que dificulta que la Iglesia crezca por si sola.
En estos años 50. Se empiezan a expandir por Americe Latina las
Organizaciones Católicas. ACCIÓN CATÓLICA JOC
La Iglesia se empieza a preocupar más por el mundo obrero, en un clima
Latinoamericano.
Aparecen cedulas dentro de la Iglesia con Marca Marxista.
La Conferencia
Los que estaban ahí se conocían porque estudiaban en el mismo Pontificio
Colegio Pío Latino Americano.
o Antecedentes: Brasil clave con la conferencia episcopal, se realiza una
consulta de preparación, el papa manda la carta ed eclcesiam christi, a la
reunión asistieron 96 obispos, los temas principales son los seminarios. Se
utilizó la palabra auxiliares del clero. Organización de la acción pastoral.
Los nombres eran: Religiosos y religiosas agentes de pastoral. Medios de propaganda,
protestantismo y movimientos anticatólicos, los problemas sociales; desigualdad, ricos y
pobres. Los indios y le gente de color,
Existen preocupaciones, defender y recomendar el día del Señor, colaborar en la solución
de los problemas sociales del momento (mundo de los indígenas), integración de las
iglesias latinoamericanas.
CELAM: Es un organismo de comunión, reflexión, colaboración y servicio.
No tiene jurisdicción, lo componen 22 presidentes de conferencias episcopales y 22
delegados de conferencias episcopales y los obispos dirigentes en turno, así pues, 64
obispos forman el CELAM.
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La presidencia del CELAM es el órgano más adelante para llevar adelante lo que las
conferencias episcopales indiquen.
Constituidas por:
Presidente (Cardenal)
Vicepresidente
1 vicepresidente
2 vicepresidente
Secretario general: Tiene distintos órganos que le ayudan a llevar adelante lo
pensado por los presidentes y delegados de los episcopados.
Tesorero general
Cada de los departamentos tiene un obispo
Esta fue la gran obra de rigor: El CELAM
MEDELLIN IIª Conferencia General del CELAM
“La Iglesia en la actual transformación de América Latina a la luz del Concilio”
Dada bajo el pontificado de Paulo VI
A diferencia de otros, este documento tiene como contenido 16 documentos.
Contexto Social:
Dominio militar.
Movimientos de base que claman por la libertad en general.
Cuestión del desarrollo
Pobreza - Explotacion
Contexto Eclesial:
El Concilio Vaticano II
El CELAM
Alfonso López Trujillo
La conferencia:
o Discurso de Pablo VI en la Catedral de Bogotá, recorre el pasado
misionero de América Latina, exhorta a mirar el provenir.
3 cosas que dice el papa como orientaciones espirituales:
1. Costumbre
2. Razón de ser de la Iglesia
3. Los teólogos -----
o Presentación de las conclusiones – Eduardo Pironio
o 16 grupos –Aparece una alabanza de la Santa Sede al trabajo de los obispos.
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En 1950, la presidencia la forma el cardenal presidente en turno del CELAM. Ellos
mencionan que les corresponde asimilar el espíritu, profundizar las conclusiones y aplicar
lo resulto.
Comienza para la Iglesia de América Latina un nuevo periodo con una profunda relación
espiritual, y una generosa caridad pastoral y una autentica sensibilidad social.
Se trata de estudiar a fondo y hacerla conocer a todo el pueblo de Dios, comprometiendo su
misma aplicación de manera progresiva.
Tres núcleos de conveniencia:
1. Promoción humana: teniendo como contenido 5 documentos; justicia, paz, familia-
demografía, educación y juventud.
2. Evangelización y crecimiento en la fe: teniendo como contenido 4 documentos:
pastoral, pastoral de elites, catequesis y liturgia.
3. Iglesia visible y sus estructuras: teniendo como contenido; movimientos de laicos,
sacerdotes, religiosos, formación del clero, pobreza de la Iglesia, pastoral de
conjunto y medios de comunicación social.
Ver, Juzgar y Actuar
Paz
La paz en ese momento está en peligro porque existen focos adormilados de conflicto por la
diferencia de clases, por la marginación de los más desfavorecidos, a la salud, a lo escolar,
racial, ética.
La reflexión es que los obispos frecen una visión cristiana de la paz, la paz no solo es
ausencia de almas, la paz. La realidad escrita contiene un fundamento de obra de la paz, la
dignidad del hombre ha de ser respetada.
La paz es fruto del amor, expresión de una real fraternidad entre los hombres, aportada por
Cristo, príncipe de la paz. El amor es el alma de la justicia.
Conclusiones pastorales: (Pistas de acción)
Corresponde educar la conciencia a los pastores de la Iglesia.
Denunciar y Anunciar
Despertar en los hombres y en los pueblos un sentido de responsabilidad y
solidaridad.
Defender según el mandato evangélico, los derechos de los pobres y oprimidos.
Denunciar enérgicamente los abusos y las consecuencias de los ricos y pobres.
Hacer que nuestra predicación tenga en cuenta la dimensión social y comunitaria del
cristianismo.
Procurar que en nuestros colegios y seminarios, se forma un santo sentido crítico de
la situación social.
Favorecer los esfuerzos del pueblo por crear las relaciones de base por sus derechos.
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Pastoral de elites
Elites: Grupo de dirigentes en distintos ángulos, intelectual, pastoral, cultural, economía,
gobierno, política, movilidad.
Tradicionalistas
Revolucionarios
Actitudes de la fe: La fe aparece como una adhesión a un credo y a principios morales.
Los principios son: Formación de una fe personal, adulta, interiormente formada,
inerrante, en esta fase de transición.
Recomendaciones pastorales: es necesario crear equipos de bases que hagan uso de las
pedagogías.
Generales: Personas preparadas
Especiales: Artista y hombres de letras, universitarios estudiantes, económicos.
Aportes pastorales más importantes:
~ Una visión histórica y dinámica del mundo y la colocación del hombre como centro
de preocupación.
~ Promoción humana
~ Es una Iglesia muy atenta para escuchar los signos de los tiempos
~
DOCUMENTO DE PUEBLA III CONFERENCIA GENERAL DEL EPISCOPADO
LATINOAMERICANO
S.S. Juan Pablo II
Contexto Social:
Pobres, Desigualdades, Monopolios
Los regímenes militaristas proliferan
Los modelos económicos no funcionan
Se aumenta la violación de los derechos humanos
La solidaridad con los pobres es causa de persecución.
Contexto Eclesial:
Teología de la liberación
Unidad de la Historia (unitaria)
Opción por los pobres
Creación de comunidades eclesiales de base
Ensayos de una pastoral educativa liberadora
Planificación pastoral
Conflicto entre la ortodoxia y la auto praxis a exigencia de la fe
Sacerdocio ministerial y justicia en el mundo
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Evangelii Nuntiandi – Es el culmen explicación y aplicacion de evangelización
de Vaticano II
En 1976 en la asamblea ordinaria del CELAM se propone la realización de una
tercera asamblea latinoamericana.
La conferencia se realiza del 27 de enero al 12 de febrero de 1979, presente el
papa Juan Pablo II, en el que habla de Cristo, de la Iglesia y del Hombre
Ver, Juzgar y actuar.
Contenido:
Comprende anunciar las verdades centrales de la evangelización.
Pastores
¿Qué es la evangelización?
Reino que representa a Cristo y la representación del Reino
El centro es su dignidad
Visiones inadecuadas del hombre:
~ Visión determinista: psicologitsa, económica, estatista, cientista.
Visiones fundamentales:
1. El hombre está al servicio de la sociedad de consumo
2. El hombre es un individuo, su razón de ser es la colectividad
3. Despoja al hombre del camino que puede trazar para su realización personal.
El hombre tiene su libertad en su propio ser.
El segundo capítulo habla de lo que es evangelizar:
Segunda parte:
Comunión y participación
1. Centros
2. Agentes
3. Medios
4. Dialogo
Planificación pastoral
Nueva era bajo el signo de la esperanza…
Del 12 al 28 de octubre de 1942 en la ciudad de Santo Domingo.
El documento final comprende tres partes:
1. Del 1 al 156 nueva evangelización
Jesucristo evangelizador
Evangelio del Padre
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Profesion de fe
Promocion humana
