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Reparto Exposicion Concepto Paulino

El documento explora el concepto paulino de la historia, diferenciando entre una filosofía de la historia y una teología de la historia, donde Dios actúa redentoramente. Se destacan cuatro características del pensamiento de Pablo: universalidad, providencialismo, partición apocalíptica y progreso, que reflejan su visión espiritual y revelada. Además, se analiza el impacto de su pensamiento en la historiografía cristiana y su relevancia actual, ofreciendo una perspectiva esperanzadora sobre la historia.

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JHORDAN ALEX GAYONA ALVAREZ
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Reparto Exposicion Concepto Paulino

El documento explora el concepto paulino de la historia, diferenciando entre una filosofía de la historia y una teología de la historia, donde Dios actúa redentoramente. Se destacan cuatro características del pensamiento de Pablo: universalidad, providencialismo, partición apocalíptica y progreso, que reflejan su visión espiritual y revelada. Además, se analiza el impacto de su pensamiento en la historiografía cristiana y su relevancia actual, ofreciendo una perspectiva esperanzadora sobre la historia.

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Reparto de Exposición – El Concepto Paulino de la Historia

1. Persona 1 – Introducción y Fundamentos Teóricos

Tema: ¿Filosofía de la historia o Teología de la historia?

- Pablo Deiros afirma que Pablo no propone una filosofía de la historia, sino una teología de
la historia.
- La filosofía de la historia busca interpretar racionalmente los hechos humanos. Ejemplos:
Voltaire, Hegel, Collingwood.
- La teología de la historia, en cambio, entiende la historia como el escenario donde Dios
actúa redentoramente.
- La Biblia no es un libro de historia, sino de revelación divina.
- No comienza con el ser humano, sino con Dios: “En el principio, Dios...”.
- Por tanto, la historia bíblica es más que hechos humanos: es el registro del obrar de Dios
en el tiempo.

2. Persona 2 – El Enfoque de Pablo

Tema: Pablo y la Teología de la Historia

- Pablo no intenta conocer el pasado humano como lo hace la filosofía, sino descubrir cómo
Dios se revela en la historia.
- Para él, Dios es el protagonista del devenir histórico.
- La historia no tiene valor por sí misma, sino porque en ella Dios despliega su plan
redentor.
- No busca estudiar el pasado por el pasado, sino comprender qué significa el actuar de Dios
para el presente y el futuro.
- Su visión no es humana o racionalista, sino espiritual y revelada: una verdadera teología
de la historia.

3. Persona 3 – Las Cuatro Características del Pensamiento Paulino

Tema: Elementos centrales de la teología de la historia de Pablo

1. Universalidad:
- Todos han pecado y todos pueden ser salvos.
- No hay distinción entre judíos y gentiles (Romanos 3:22–23).
- La historia abarca a toda la humanidad sin excepción.
2. Providencialismo:
- Dios dirige el curso de la historia con un propósito.
- Ejemplo: Abraham fue elegido por Dios para un plan mayor.
- La historia no es casual, sino guiada por la voluntad divina.

3. Partición Apocalíptica:
- La historia se divide en:
- Vieja era (pecado),
- Venida de Cristo (redención),
- Nueva era (consumación final).
- El cristiano vive entre ambas eras: participa de la nueva, pero aún sufre la vieja.

4. Progreso:
- La historia no es repetitiva ni circular, sino que avanza.
- Va hacia el cumplimiento del Reino de Dios.
- Pablo identifica “sucesos creadores de época” como Adán, Moisés y Cristo (Romanos 5).

4. Persona 4 – Impacto y Conclusión

Tema: Influencia y vigencia del pensamiento de Pablo

- El pensamiento de Pablo marcó profundamente la historiografía cristiana:


- Agustín: La ciudad de Dios refleja claramente las ideas paulinas.
- Eusebio de Cesarea: organiza la historia en torno a Cristo.
- Isidoro de Sevilla y Beda: crean la cronología “antes y después de Cristo”.

- Contribuciones clave:
- Historia con sentido y dirección.
- Dios como guía del proceso histórico.
- Introducción de una visión de la historia universal, redentora y progresiva.

- Conclusión:
- Gracias a Pablo, hoy los cristianos pueden ver la historia con esperanza.
- Vivimos dentro de un plan divino que avanza hacia la plenitud en Cristo.
- Su teología de la historia sigue vigente y ofrece una visión esperanzadora del tiempo.

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